Luku 8 Klassikosta vuorista ja meristä (海外北経)

Klassikko Pohjoismerien takaiset alueet (海外北經 Hǎiwài běijīng) on Vuorten ja merten klassikon kahdeksas osa sekä kolmas Pohjoismerien takaisten alueiden klassikoista (海外經). Se kartoittaa alueen pohjoisrannikkoa koilliskulmasta luoteiskulmaan ja sisältää joitakin Kiinan suurimmista myyteistä: päivän ja yön luojajumala Zhuyin, yhdeksänpäisen hirviön Xiangliun, jonka Yu surmasi, sekä jättiläisen Kuafun, joka pyrkii aurinkoon. Kiinalainen teksti esitetään pinyin-transkription, ranskankielisen käännöksen ja huomautusten kera.

海外北經 — Pohjoismerien takaiset alueet

海hǎi外wài自zì東dōng北běi陬zōu至zhì西xī北běi陬zōu者zhě。

Pohjoismerien takaiset alueet ulottuvat koilliskulmasta luoteiskulmaan.

無wú𦜹qǐ之zhī國guó在zài長cháng股gǔ東dōng，為wèi人rén無wú𦜹qǐ。

Jalkavaimojen maassa (無𦜹國) ei ole lainkaan pohkeita, ja se sijaitsee Pitkien reisien itäpuolella.

鍾zhōng山shān之zhī神shén，名míng曰yuē燭zhú陰yīn，視shì為wèi晝zhòu，暝míng為wèi夜yè，吹chuī為wèi冬dōng，呼hū為wèi夏xià，不bù飲yǐn，不bù食shí，不bù息xī，息xī為wèi風fēng，身shēn長cháng千qiān里lǐ。在zài無wú𦜹qǐ之zhī東dōng。其qí為wèi物wù，人rén面miàn蛇shé身shēn，赤chì色sè，居jū鍾zhōng山shān下xià。

Zhongvuoren jumala tunnetaan nimellä Zhuyin (燭陰, "Pimeyden soihtu"). Kun hän avaa silmänsä, on päivä; sulkiessaan ne, yö. Hengittäessään ulos syntyy talvi, ja hengittäessään sisään kesä. Hän ei syö, juo eikä hengitä normaalisti – mutta hänen hengityksestään syntyy tuuli. Hänen ruumiinsa on tuhat li pitkä, ja hän asuu Jalkavaimojen maan itäpuolella. Tämä olento on ihmiskasvoinen ja käärmeen ruumiinen, punertava, ja asuu Zhongvuoren juurella.

目mù國guó在zài其qí東dōng，一yī目mù中zhōng其qí面miàn而ér居jū。一yī曰yuē有yǒu手shǒu足zú。

Yksisilmäinen kansa (目國) asuu idässä; heidän silmänsä on kasvojen keskellä. Toisen version mukaan heillä on kuitenkin kädet ja jalat.

柔róu利lì國guó在zài一yī目mù東dōng，為wèi人rén一yī手shǒu一yī足zú，反fǎn膝xī，曲qū足zú居jū上shàng。一yī云yún留liú利lì之zhī國guó，人rén足zú反fǎn折zhé。

Roulin kansa (柔利國) asuu Yksisilmäisten idässä; heillä on yksi käsi ja yksi jalka, polvet käännettyinä taaksepäin ja jalat koukistettuina ylöspäin. Toisen version mukaan kansa tunnetaan nimellä Liulin (留利), ja heidän jalkansa ovat käännettyinä nurinpäin.

共gòng工gōng之zhī臣chén曰yuē相xiāng柳liǔ氏shì，九jiǔ首shǒu，以yǐ食shí于yú九jiù山shān。相xiāng柳liǔ之zhī所suǒ抵dǐ，厥jué為wèi澤zé谿xī。禹yǔ殺shā相xiāng柳liǔ，其qí血xuè腥xīng，不bù可kě以yǐ樹shù五wǔ穀gǔ種zhǒng。禹yǔ厥jué之zhī，三sān仞rèn三sān沮jǔ，乃nǎi以yǐ為wèi眾zhòng帝dì之zhī臺tái。在zài崑kūn崙lún之zhī北běi，柔róu利lì之zhī東dōng。相xiāng柳liǔ者zhě，九jiù首shǒu人rén面miàn，蛇shé身shēn而ér青qīng。不bù敢gǎn北běi射shè，畏wèi共gòng工gōng之zhī臺tái。臺tái在zài其qí東dōng，臺tái四sì方fāng，隅yú有yǒu一yī蛇shé，虎hǔ色sè，首shǒu衝chōng南nán方fāng。

Gonggongin ministeri oli nimeltään Xiangliu (相柳). Hänellä oli yhdeksän päätä ja hän söi yhdeksältä vuorelta. Missä Xiangliu astui, syntyi soita ja rotkoja. Yu surmasi hänet, mutta hänen verensä oli niin pahanhajuista, ettei siihen voinut kylvää viittä viljaa. Yu täytti kuopan, joka romahti kolme kertaa kolme kertaa, ja teki siitä sitten valtiaiden terassin. Se sijaitsee Kunlunin pohjoispuolella, Roulin itäpuolella. Xiangliulla oli yhdeksän ihmiskasvoista päätä, käärmeen ruumis ja sinertävä iho. Pohjoiseen ampujia ei uskalleta, sillä Gonggongin terassia pelätään. Terassi on idässä; se on neliskulmainen, ja jokaisessa nurkassa on käärme, tiikerinkirjava ja päät käännettyinä etelään.

深shēn目mù國guó在zài其qí東dōng，為wèi人rén舉jǔ一yī手shǒu一yī目mù，在zài共gòng工gōng臺tái東dōng。

Syvä silmä -kansa (深目國) asuu idässä; he nostavat yhden käden ja heidän silmänsä ovat syvällä. He asuvat Gonggongin terassin itäpuolella.

無wú腸cháng之zhī國guó在zài深shēn目mù東dōng，其qí為wèi人rén長cháng而ér無wú腸cháng。

Suolittomat (無腸國) asuvat Syvä silmä -kansan idässä; he ovat pitkiä ja heidän suolensa puuttuvat.

聶niè耳ěr之zhī國guó在zài無wú腸cháng國guó東dōng，使shǐ兩liǎng文wén虎hǔ，為wèi人rén兩liǎng手shǒu聶niè其qí耳ěr。縣xiàn居jū海hǎi水shuǐ中zhōng，及jí水shuǐ所suǒ出chū入rù奇qí物wù。兩liǎng虎hǔ在zài其qí東dōng。

Ni'erin kansa (聶耳國) asuu Suolittomien idässä; heitä seuraa kaksi täplikkäätä tiikeriä, ja he kannattelevat korviaan molemmilla käsillään. He asuvat meressä olevalla saarella, jossa vedet tuovat ja vievät outoja asioita. Kaksi tiikeriä on heidän idässään.

夸kuā父fù與yǔ日rì逐zhú走zǒu，入rù日rì。渴kě，欲yù得dé飲yǐn，飲yǐn於yú河hé渭wèi；河hé渭wèi不bù足zú，北běi飲yǐn大dà澤zé。未wèi至zhì，道dào渴kě而ér死sǐ。棄qì其qí杖zhàng，化huà為wèi鄧dèng林lín。

Kuafu (夸父) kilpaili Auringon kanssa ja ajoi sitä takaa auringonlaskuun asti. Janoissaan hän yritti juoda keltaisenjoen ja Weijoen vettä, mutta ne eivät riittäneet. Hän lähti pohjoiseen juomaan Suurta järveä, mutta kuoli janoon matkalla. Hän hylkäsi sauvansa, joka muuttui Dengin metsäksi (鄧林).

博bó父fù國guó在zài聶niè耳ěr東dōng，其qí為wèi人rén大dà，右yòu手shǒu操cāo青qīng蛇shé，左zuǒ手shǒu操cāo黃huáng蛇shé。鄧dèng林lín在zài其qí東dōng，二èr樹shù木mù。一yī曰yuē博bó父fù。

Bofun kansa (博父國) asuu Ni'erin idässä; he ovat pitkiä, ja heillä on oikeassa kädessä vihreä käärme ja vasemmassa kädessä keltainen käärme. Dengin metsä on heidän idässään, ja se koostuu kahdesta puusta. Toisen version mukaan kansa tunnetaan nimellä Bofu (suuri isä, Kuafun toinen nimi).

禹yǔ所suǒ積jī石shí之zhī山shān在zài其qí東dōng，河hé水shuǐ所suǒ入rù。

Yu kasasi kiviä Jishan-vuorelle (積石山), joka sijaitsee idässä; siihen laskee Keltainenjoki.

拘jū纓yīng之zhī國guó在zài其qí東dōng，一yī手shǒu把bǎ纓yīng。一yī曰yuē利lì纓yīng之zhī國guó。

Juyingin kansa (拘纓國) asuu idässä; he pitävät yhdellä kädellä kaulusta. Toisen version mukaan kansa tunnetaan nimellä Liying (利纓).

尋xún木mù長cháng千qiān里lǐ，在zài拘jū纓yīng南nán，生shēng河hé上shàng西xī北běi。

Xunmu-puu (尋木) on tuhat li pitkä ja sijaitsee Juyingin eteläpuolella; se kasvaa Keltainenjoen luoteisrannalla.

跂qí踵zhǒng國guó在zài拘jū纓yīng東dōng，其qí為wèi人rén大dà，兩liǎng足zú亦yì大dà，一yī曰yuē大dà踵zhǒng。

Qizhongin kansa (跂踵國, "kantapäiden päällä") asuu Juyingin idässä; he ovat pitkiä, ja heidän jalkansa ovat myös pitkät. Toisen version mukaan kansa tunnetaan nimellä Dazhong (大踵, "suuret kantapäät").

歐ōu絲sī之zhī野yě在zài大dà踵zhǒng東dōng，一yī女nǚ子zi跪guì據jù樹shù歐ōu絲sī。

Ousiin tasanko (歐絲) sijaitsee Dazhongin idässä; siellä nainen on polvillaan puuta vasten ja kehrää silkkiä.

桑sāng無wú枝zhī，在zài歐ōu絲sī東dōng，其qí木mù長cháng百bǎi仞rèn，無wú枝zhī。

Oksaton mulperipuu (桑無枝) sijaitsee Ousin idässä; tämä puu on sata reniä pitkä eikä sillä ole oksia.

范fàn林lín方fāng三sān百bǎi里lǐ，在zài三sān桑sāng東dōng，洲zhōu環huán其qí下xià。

Fanlin metsä (范林) on kolmelta sivulta 300 li ja sijaitsee Kolmen mulperipuun (三桑) idässä; saari ympäröi sen juurta.

務wù隅yú之zhī山shān，帝dì顓zhuān頊xū葬zàng于yú陽yáng，九jiǔ嬪pín葬zàng于yú陰yīn。一yī曰yuē爰yuán有yǒu熊xióng、羆pí、文wén虎hǔ、離lí朱zhū、𩿨chī久jiǔ、視shì肉ròu。

Wuyu-vuorella (務隅山) keisari Zhuanxu (顓頊) haudattiin etelärinteeseen ja hänen yhdeksän jalkavaimonsa pohjoisrinteeseen. Toisen version mukaan vuorella asuu myös karhuja, mustakarhuja, täplikkäitä tiikereitä, lintu Lizhu (離朱), Jiujiu (𩿨久) ja Shirou (視肉).

平píng丘qiū在zài三sān桑sāng東dōng，爰yuán有yǒu遺yí玉yù、青qīng鳥niǎo、視shì肉ròu、楊yáng柳liǔ、甘gān柤zhā、甘gān華huá，百bǎi果guǒ所suǒ生shēng，在zài兩liǎng山shān夾jiā上shàng谷gǔ，二èr大dà丘qiū居jū中zhōng，名míng曰yuē平píng丘qiū。

Pingqiu-tasanko (平丘) sijaitsee Kolmen mulperipuun idässä; siellä on jade Yiyu (遺玉), sininen lintu, Shirou, pajut, makea jujuba (甘柤) ja "makea-kukkiva" (甘華), sekä sataa eri hedelmiä. Se sijaitsee kahden vuoren välissä, jotka ympäröivät ylävirtaa, ja siinä on kaksi suurta kummun kaltaista muodostelmaa keskellä; sitä kutsutaan Pingqiu (tasainen tasanko).

北běi海hǎi內nèi有yǒu獸shòu，其qí狀zhuàng如rú馬mǎ，名míng曰yuē騊táo駼tú。有yǒu獸shòu焉yān，其qí名míng曰yuē駮bó，狀zhuàng如rú白bái馬mǎ，鋸jù牙yá，食shí虎hǔ豹bào。有yǒu素sù獸shòu焉yān，狀zhuàng如rú馬mǎ，名míng曰yuē蛩qióng蛩qióng。有yǒu青qīng獸shòu焉yān，狀zhuàng如rú虎hǔ，名míng曰yuē羅luó羅luó。

Pohjoisessa meressä elää olento, joka muistuttaa hevosta ja tunnetaan nimellä Taotu (騊駼). Siellä on myös olento nimeltä Bo (駮), joka muistuttaa valkoista hevosta, sillä sahalaitaiset hampaat ja syö tiikereitä ja leopardeja. Siellä on valkoinen olento, joka muistuttaa hevosta ja tunnetaan nimellä Qiongqiong (蛩蛩). Ja siellä on sinivihreä olento, joka muistuttaa tiikeriä ja tunnetaan nimellä Luoluo (羅羅).

北běi方fāng禺yú彊qiáng，人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng青qīng蛇shé。

Pohjoisessa hallitsee Yuqiang (禺彊), jolla on ihmiskasvot ja linnun ruumis, kaksi vihreää käärmeä korvissaan ja kaksi vihreää käärmeä jalkojensa alla.

Huomautukset

Kirjan lukeminen. Kuten muutkin "Merten takaiset klassikot", tätä tekstiä luetaan kardinaalisuunnan mukaan – tässä tapauksessa koillesta luoteeseen – ja jokainen alue sijoitetaan edelliseen nähden. Ilmaisu "一曰" ("yksi versio sanoo") viittaa muinaisten tekstien variantteihin.

Zhuyin / Zhulong (燭陰). Zhongvuoren jumala, "Pimeyden soihtu" (myös 燭龍, soihtudraami), on kosmologia sinänsä: hänen silmiensä avaaminen ja sulkeminen vaihtavat päivää ja yötä, hänen hengityksensä hallitsee vuodenaikoja ja tuulta. Aurinkopolaaridraamihahmona hän rytmittää maailman aikaa.

Xiangliu (相柳) ja Gonggong (共工). Yhdeksänpäinen käärme Xiangliu, vedenjumala Gonggongin ministeri, myrkyttää maata verellään; Suuri Yu (禹), tulvien hallitsija, surmaa hänet ja joutuu muuttamaan kirottua paikkaa pyhäksi terassiksi. Kertomus jatkaa vedenhallinnan suurta kiertoa.

Kuafu (夸父) auringon perässä. Jättiläinen, joka haastaa Auringon kilpailuun, juo Keltaisenjoen ja Weijoen vettä, mutta kuolee janoon matkalla; hänen hylkäämänsä sauva muuttuu Dengin metsäksi (鄧林). Ihmisen mitan ylittävästä kerskailusta kertova kuuluisa myytti, jota usein tulkitaan kalastuksen ja metsiköiden etiologiaksi.

Yuqiang (禺彊). Luku päättyy pohjoisen jumalaan, jolla on ihmiskasvot ja linnun ruumis, koristeltu ja astuu vihreiden käärmeiden päällä – tuulen ja pohjoisen meren jumala.

Epävarmat tunnistukset. Monet kansojen, eläinten (騊駼, 蛩蛩, 羅羅, 𩿨久 jne.) ja paikkojen nimet eivät ole varmoja; ne on transkriboitu pinyiniin ja merkitty kiinalaisilla merkkeillä, ja ranskankieliset käännökset seuraavat perinteisiä selityksiä (Guo Pu, Hao Yixing).

Kiinalainen teksti lähteenä Chinese Text Project (ctext.org). Käännös ja huomautukset: Chine-culture.com.