Den Klassiske tekst om regionerne hinsides havene nord for (海外北經 Hǎiwài běijīng) er den ottende bog i Klassikeren om bjerge og have og den tredje i serien « Klassikerne om regionerne hinsides havene » (海外經). Den gennemgår kyststrækningen mod nord, fra det nordøstlige hjørne til det nordvestlige, og samler nogle af de største kinesiske myter: guden Zhuyin, hvis øjne skaber dag og nat, det ni-hovedede monster Xiangliu, som blev dræbt af Yu, og kæmpen Kuafus jagt på solen. Den kinesiske tekst præsenteres med sin pinyin-transskription, efterfulgt af fransk oversættelse og noter.
海外北經 — Regionerne hinsides havene nord for
海外自東北陬至西北陬者。
Regionerne hinsides havene strækker sig fra det nordøstlige hjørne til det nordvestlige.
無𦜹之國在長股東,為人無𦜹。
Riget Uden Læg (無𦜹國) ligger øst for Langbenenes; dets indbyggere har ingen læg.
鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,暝為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風,身長千里。在無𦜹之東。其為物,人面蛇身,赤色,居鍾山下。
Zhong-bjergets gud hedder Zhuyin (« Flamme-mørke »): når han åbner øjnene, er det dag; når han lukker dem, er det nat. Når han blæser, er det vinter; når han ånder ud, er det sommer. Han drikker ikke, spiser ikke, trækker ikke vejret – men når han trækker vejret, bliver det vind. Hans krop er tusind li lang. Han befinder sig øst for Uden Læg. Dette væsen har et menneskeligt ansigt og en slangekrop, er rødt og bor ved foden af Zhong-bjerget.
目國在其東,一目中其面而居。一曰有手足。
Riget Ét Øje (目國) ligger øst for; dets indbyggere har ét øje midt i ansigtet. En anden version siger, at de har hænder og fødder.
柔利國在一目東,為人一手一足,反膝,曲足居上。一云留利之國,人足反折。
Riget Rouli ligger øst for Én Øje; dets indbyggere har ét ben og én arm, knæene er vendt om, og fødderne er bøjet opad. En anden version kalder det Riget Liuli, hvor folk har fødderne foldet baglæns.
共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥為澤谿。禹殺相柳,其血腥,不可以樹五穀種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺。在崑崙之北,柔利之東。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之臺。臺在其東,臺四方,隅有一蛇,虎色,首衝南方。
Gonggongs minister hed Xiangliu: han havde ni hoveder og nærede sig på ni bjerge på én gang. Hvor Xiangliu slog jorden, dannedes sumpe og slugter. Yu dræbte ham, men hans blod var så stinkende, at man ikke kunne dyrke de fem kornsorter der. Yu fyldte hullet; tre gange styrtede det sammen, tre gange sank det; til sidst gjorde han det til en terrasse for herskerne. Det ligger nord for Kunlun, øst for Rouli. Xiangliu havde ni menneskelige hoveder, en slangekrop og var blågrøn. Man tør ikke skyde pile mod nord af frygt for Gonggongs terrasse. Terrassen ligger øst for; den er firkantet, og i hvert hjørne står en slange med tigerpels og hovedet vendt mod syd.
深目國在其東,為人舉一手一目,在共工臺東。
Riget Dybøjede ligger øst for; dets indbyggere løfter én hånd, har ét (dybtliggende) øje og befinder sig øst for Gonggongs terrasse.
無腸之國在深目東,其為人長而無腸。
Riget Uden Tarme (無腸國) ligger øst for Dybøjede; dets indbyggere er høje og har ingen indvolde.
聶耳之國在無腸國東,使兩文虎,為人兩手聶其耳。縣居海水中,及水所出入奇物。兩虎在其東。
Riget Ører-i-hånden (聶耳國) ligger øst for Uden Tarme; dets indbyggere lader to plettede tigre følge sig og holder deres (store) ører med begge hænder. De lever på en holm midt i havet, hvor vandet bringer mærkelige ting ind og ud. De to tigre står øst for.
夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
Kæmpen Kuafu løb kap med solen og forfulgte den, indtil den gik ned. Tørstig ville han drikke og drak af Den Gule Flod og Wei; men de var ikke nok, så han drog nordpå for at drikke af Det Store Mose. Før han nåede dertil, døde han af tørst på vejen. Han kastede sin stav, som forvandlede sig til Deng-skoven.
博父國在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黃蛇。鄧林在其東,二樹木。一曰博父。
Riget Bofu ligger øst for Ører-i-hånden; dets indbyggere er kæmpestore, holder en grøn slange i højre hånd og en gul i venstre. Deng-skoven ligger øst for, bestående af to træer. En anden version kalder det Bofu (den « Store Fader », et andet navn for Kuafu).
禹所積石之山在其東,河水所入。
Bjerget, hvor Yu stablede sten (積石山), ligger øst for; her strømmer Den Gule Flod ind.
拘纓之國在其東,一手把纓。一曰利纓之國。
Riget Juying ligger øst for; dets indbyggere holder en hånd på dragten (eller kasketten). En anden version kalder det Riget Liying.
尋木長千里,在拘纓南,生河上西北。
Træet Xunmu, tusind li højt, ligger syd for Juying; det vokser nordvest for Den Gule Flod.
跂踵國在拘纓東,其為人大,兩足亦大,一曰大踵。
Riget Qizhong (« på tåspidserne ») ligger øst for Juying; dets indbyggere er store, og begge deres fødder er det også. En anden version kalder det Dazhong (« store hæle »).
歐絲之野在大踵東,一女子跪據樹歐絲。
Sletten Ousi (« vinde silke ») ligger øst for Dazhong; en kvinde knæler der ved et træ og vinder silke.
桑無枝,在歐絲東,其木長百仞,無枝。
Mulbærtræet uden grene ligger øst for Ousi; dette træ er hundrede ren højt og har ingen grene.
范林方三百里,在三桑東,洲環其下。
Skoven Fanlin, tre hundrede li på hver led, ligger øst for De Tre Mulbærtræer; en holm omgiver den nederst.
務隅之山,帝顓頊葬于陽,九嬪葬于陰。一曰爰有熊、羆、文虎、離朱、𩿨久、視肉。
Ved Wuyu-bjerget blev kejser Zhuanxu begravet på den solrige side, og hans ni konkubiner på den skyggefulde side. En anden version siger, at man dér finder bjørne, brune bjørne, plettede tigre, fuglen Lizhu (離朱), Jiujiu (𩿨久) og Shirou (視肉).
平丘在三桑東,爰有遺玉、青鳥、視肉、楊柳、甘柤、甘華,百果所生,在兩山夾上谷,二大丘居中,名曰平丘。
Sletten Pingqiu ligger øst for De Tre Mulbærtræer; dér findes jadet Yiyu, den blå fugl, Shirou, piletræer, den søde jujubel (甘柤) og den « søde-blomstrende » (甘華); hundrede frugtsorter vokser dér. Det er mellem to bjerge, der indrammer en høj dal med to store højdedrag midt i: det kaldes Pingqiu (« den flade slette »).
北海內有獸,其狀如馬,名曰騊駼。有獸焉,其名曰駮,狀如白馬,鋸牙,食虎豹。有素獸焉,狀如馬,名曰蛩蛩。有青獸焉,狀如虎,名曰羅羅。
I Nordhavet lever et dyr, der ligner en hest, Taotu (騊駼) kaldet. Der er også et dyr, Bo (駮), som ligner en hvid hest, har savtakkede tænder og æder tigre og leoparder. Der er et hvidt dyr, der ligner en hest, Qiongqiong (蛩蛩) kaldet. Og et blågrønt dyr, der ligner en tiger, Luoluo (羅羅) kaldet.
北方禺彊,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩青蛇。
I nord hersker Yuqiang: han har et menneskeligt ansigt og en fuglekrop, to grønne slanger som øreringe og to grønne slanger under fødderne.
Noter
Læsning af bogen. Som de andre « Klassikere hinsides havene » gennemgås teksten i en bestemt retning – her fra nordøst (東北陬) til nordvest (西北陬) – og hvert område placeres i forhold til det foregående. Formlen « 一曰 » (« én version siger ») markerer variationer i gamle udgaver.
Zhuyin / Zhulong (燭陰). Zhong-bjergets gud, « Flamme-mørke » (også kaldet 燭龍, Flamme-dragen), er en kosmologi i sig selv: åbningen og lukningen af hans øjne skaber dag og nat, hans åndedræt styrer årstiderne og vinden. En figur af den polare sol-drage, der rytmerer verdens tid.
Xiangliu (相柳) og Gonggong (共工). Den ni-hovedede slange Xiangliu, minister for vandets gud Gonggong, forgifter jorden med sit blod; Yu den Store, oversvømmelsernes tæmmer, dræber ham og må forvandle det forbandede sted til en hellig terrasse. Fortællingen fortsætter den store cyklus om vandets kontrol.
Kuafu (夸父) forfølger solen. Kæmpen, der udfordrer solen i kapløb, drikker Den Gule Flod og Wei, men dør af tørst: hans stav bliver til Deng-skoven. En berømt myte om menneskelig overmod, ofte læst som en etiologi for ferskentræer og lunde.
Yuqiang (禺彊). Kapitlet slutter med Nordens gud, med menneskeansigt og fuglekrop, prydet af og trædende på grønne slanger – en guddom for vind og nordhavet.
Usikre identifikationer. Mange navne på folk, dyr (騊駼, 蛩蛩, 羅羅, 𩿨久…) og steder har ingen sikker modstykke; de transskriberes med pinyin og tegn, de franske gengivelser følger traditionelle gloser (Guo Pu, Hao Yixing).
Kinesisk tekst efter Chinese Text Project (ctext.org). Oversættelse og noter: Chine-culture.com.