Capítulo 8 do Clássico das Montanhas e dos Mares (海外北经)

O Clássico das Regiões Além dos Mares do Norte (海外北經 Hǎiwài běijīng) é o oitavo livro do Clássico das Montanhas e dos Mares e o terceiro dos « Clássicos das Regiões Além dos Mares » (海外經). Percorrendo a orla setentrional, do canto nordeste ao canto noroeste, reúne alguns dos maiores mitos chineses: o deus Zhuyin, cujos olhos fazem o dia e a noite, o monstro de nove cabeças Xiangliu morto por Yu, e a corrida de Kuafu a perseguir o sol. O texto chinês é apresentado com a sua transcrição pinyin, seguida da tradução francesa e de notas.

海外北經 — Regiões Além dos Mares do Norte

海hǎi外wài自zì東dōng北běi陬zōu至zhì西xī北běi陬zōu者zhě。

As regiões além dos mares estendem-se do canto nordeste até ao canto noroeste.

無wú𦜹qǐ之zhī國guó在zài長cháng股gǔ東dōng，為wèi人rén無wú𦜹qǐ。

O país dos Sem-panturrilhas (無𦜹國) está a leste das Longas-pernas; os seus habitantes não têm panturrilhas.

鍾zhōng山shān之zhī神shén，名míng曰yuē燭zhú陰yīn，視shì為wèi晝zhòu，暝míng為wèi夜yè，吹chuī為wèi冬dōng，呼hū為wèi夏xià，不bù飲yǐn，不bù食shí，不bù息xī，息xī為wèi風fēng，身shēn長cháng千qiān里lǐ。在zài無wú𦜹qǐ之zhī東dōng。其qí為wèi物wù，人rén面miàn蛇shé身shēn，赤chì色sè，居jū鍾zhōng山shān下xià。

O deus do monte Zhong (鍾山) chama-se Zhuyin (燭陰, « Trevas-luzente »): quando abre os olhos, é dia; quando os fecha, é noite; quando sopra, é inverno; quando expira, é verão. Não bebe, não come, não respira; mas quando respira, sopra o vento. O seu corpo mede mil li. Está a leste dos Sem-panturrilhas. Esta criatura tem rosto humano e corpo de serpente, de cor vermelha, e reside aos pés do monte Zhong.

目mù國guó在zài其qí東dōng，一yī目mù中zhōng其qí面miàn而ér居jū。一yī曰yuē有yǒu手shǒu足zú。

O país do Olho (目國) está a leste; os seus habitantes têm um único olho no centro do rosto. Uma outra versão diz que têm mãos e pés.

柔róu利lì國guó在zài一yī目mù東dōng，為wèi人rén一yī手shǒu一yī足zú，反fǎn膝xī，曲qū足zú居jū上shàng。一yī云yún留liú利lì之zhī國guó，人rén足zú反fǎn折zhé。

O país de Rouli (柔利國) está a leste do Olho-único; os seus habitantes têm uma única mão e um único pé, com os joelhos voltados para trás e os pés curvados para cima. Uma outra versão chama-lhe país de Liuli (留利), onde as pessoas têm os pés dobrados para trás.

共gòng工gōng之zhī臣chén曰yuē相xiāng柳liǔ氏shì，九jiǔ首shǒu，以yǐ食shí于yú九jiù山shān。相xiāng柳liǔ之zhī所suǒ抵dǐ，厥jué為wèi澤zé谿xī。禹yǔ殺shā相xiāng柳liǔ，其qí血xuè腥xīng，不bù可kě以yǐ樹shù五wǔ穀gǔ種zhǒng。禹yǔ厥jué之zhī，三sān仞rèn三sān沮jǔ，乃nǎi以yǐ為wèi眾zhòng帝dì之zhī臺tái。在zài崑kūn崙lún之zhī北běi，柔róu利lì之zhī東dōng。相xiāng柳liǔ者zhě，九jiǔ首shǒu人rén面miàn，蛇shé身shēn而ér青qīng。不bù敢gǎn北běi射shè，畏wèi共gòng工gōng之zhī臺tái。臺tái在zài其qí東dōng，臺tái四sì方fāng，隅yú有yǒu一yī蛇shé，虎hǔ色sè，首shǒu衝chōng南nán方fāng。

O ministro de Gonggong (共工) chamava-se Xiangliu (相柳氏): tinha nove cabeças e alimentava-se de nove montanhas ao mesmo tempo. Onde Xiangliu batia no chão, formavam-se pântanos e ravinas. Yu (禹) matou Xiangliu; mas o seu sangue era tão fétido que não se pôde semear ali as cinco searas. Yu tapou a cova; três vezes ela desmoronou, três vezes afundou; então, fez dela uma plataforma para os soberanos. Fica a norte do Kunlun, a leste de Rouli. Xiangliu tinha nove cabeças com rosto humano, corpo de serpente e era azul-esverdeado. Não se ousa atirar flechas para norte, por medo da plataforma de Gonggong. A plataforma fica a leste; é quadrada, e em cada canto há uma serpente, de pelagem de tigre, com a cabeça voltada para sul.

深shēn目mù國guó在zài其qí東dōng，為wèi人rén舉jǔ一yī手shǒu一yī目mù，在zài共gòng工gōng臺tái東dōng。

O país dos Olhos-fundos (深目國) está a leste; os seus habitantes erguem uma mão, têm um olho (encovado), e ficam a leste da plataforma de Gonggong.

無wú腸cháng之zhī國guó在zài深shēn目mù東dōng，其qí為wèi人rén長cháng而ér無wú腸cháng。

O país dos Sem-entranhas (無腸國) está a leste dos Olhos-fundos; os seus habitantes são altos e não têm intestinos.

聶niè耳ěr之zhī國guó在zài無wú腸cháng國guó東dōng，使shǐ兩liǎng文wén虎hǔ，為wèi人rén兩liǎng手shǒu聶niè其qí耳ěr。縣xiàn居jū海hǎi水shuǐ中zhōng，及jí水shuǐ所suǒ出chū入rù奇qí物wù。兩liǎng虎hǔ在zài其qí東dōng。

O país das Orelhas-que-se-agarram (聶耳國) está a leste dos Sem-entranhas; os seus habitantes fazem-se seguir por dois tigres malhados e sustentam as suas (grandes) orelhas com as duas mãos. Vivem numa ilhota no meio do mar, onde as águas fazem entrar e sair coisas estranhas. Os dois tigres ficam a leste.

夸kuā父fù與yǔ日rì逐zhú走zǒu，入rù日rì。渴kě，欲yù得dé飲yǐn，飲yǐn於yú河hé渭wèi；河hé渭wèi不bù足zú，北běi飲yǐn大dà澤zé。未wèi至zhì，道dào渴kě而ér死sǐ。棄qì其qí杖zhàng，化huà為wèi鄧dèng林lín。

Kuafu (夸父) correu atrás do Sol e perseguiu-o até ao seu ocaso. Com sede, quis beber e bebeu no Rio (河) e no Wei (渭); mas o Rio e o Wei não foram suficientes, e ele foi para norte beber no Grande Pântano. Antes de lá chegar, morreu de sede pelo caminho. Abandonou a sua bengala, que se transformou numa floresta de Deng (鄧林).

博bó父fù國guó在zài聶niè耳ěr東dōng，其qí為wèi人rén大dà，右yòu手shǒu操cāo青qīng蛇shé，左zuǒ手shǒu操cāo黃huáng蛇shé。鄧dèng林lín在zài其qí東dōng，二èr樹shù木mù。一yī曰yuē博bó父fù。

O país de Bofu (博父國) está a leste das Orelhas-que-se-agarram; os seus habitantes são altos, segurando uma serpente verde na mão direita e uma serpente amarela na mão esquerda. A floresta de Deng fica a leste, composta por duas árvores. Uma outra versão chama-lhe Bofu (o « Pai-gigante », outro nome de Kuafu).

禹yǔ所suǒ積jī石shí之zhī山shān在zài其qí東dōng，河hé水shuǐ所suǒ入rù。

O monte onde Yu empilhou pedras (積石山) está a leste; é aí que o Rio se engolfa.

拘jū纓yīng之zhī國guó在zài其qí東dōng，一yī手shǒu把bǎ纓yīng。一yī曰yuē利lì纓yīng之zhī國guó。

O país de Juying (拘纓國) está a leste; os seus habitantes seguram com uma mão o seu colarinho (ou cordão do boné). Uma outra versão chama-lhe país de Liying (利纓).

尋xún木mù長cháng千qiān里lnj，在zài拘jū纓yīng南nán，生shēng河hé上shàng西xī北běi。

A árvore Xunmu (尋木), com mil li de altura, está a sul de Juying; cresce a noroeste, à beira do Rio.

跂qí踵zhǒng國guó在zài拘jū纓yīng東dōng，其qí為wèi人rén大dà，兩liǎng足zú亦yì大dà，一yī曰yuē大dà踵zhǒng。

O país de Qizhong (跂踵國, « na ponta dos calcanhares ») está a leste de Juying; os seus habitantes são altos, e os seus dois pés também. Uma outra versão chama-lhe Dazhong (大踵, « grandes calcanhares »).

歐ōu絲sī之zhī野yě在zài大dà踵zhǒng東dōng，一yī女nǚ子zi跪guì據jù樹shù歐ōu絲sī。

A planície de Ousi (歐絲, « desenrolar a seda ») está a leste de Dazhong; uma mulher ajoelha-se contra uma árvore, desenrolando seda.

桑sāng無wú枝zhī，在zài歐ōu絲sī東dōng，其qí木mù長cháng百bǎi仞rèn，無wú枝zhī。

A amoreira sem ramos (桑無枝) está a leste de Ousi; esta árvore tem cem ren de altura e não tem ramos.

范fàn林lín方fāng三sān百bǎi里lǐ，在zài三sān桑sāng東dōng，洲zhōu環huán其qí下xià。

A floresta Fanlin (范林), com trezentos li de lado, está a leste das Três-Amoreiras (三桑); uma ilha rodeia a sua base.

務wù隅yú之zhī山shān，帝dì顓zhuān頊xū葬zàng于yú陽yáng，九jiǔ嬪pín葬zàng于yú陰yīn。一yī曰yuē爰yuán有yǒu熊xióng、羆pí、文wén虎hǔ、離lí朱zhū、𩿨chī久jiǔ、視shì肉ròu。

No monte Wuyu (務隅山), o imperador Zhuanxu (顓頊) foi sepultado no lado sul, e as suas nove concubinas no lado norte. Uma outra versão diz que aí se encontram ursos, ursos-pardos, tigres malhados, a ave Lizhu (離朱), o Jiujiu (𩿨久) e a carne-viva (視肉).

平píng丘qiū在zài三sān桑sāng東dōng，爰yuán有yǒu遺yí玉yù、青qīng鳥niǎo、視shì肉ròu、楊yáng柳liǔ、甘gān柤zhā、甘gān華huá，百bǎi果guǒ所suǒ生shēng，在zài兩liǎng山shān夾jiā上shàng谷gǔ，二èr大dà丘qiū居jū中zhōng，名míng曰yuē平píng丘qiū。

A planície de Pingqiu (平丘) está a leste das Três-Amoreiras; aí se encontram o jade Yiyu (遺玉), a ave azul, a carne-viva, salgueiros, a espinheira-doce (甘柤) e a « doce-florescente » (甘華); cem espécies de frutos aí crescem. Fica entre duas montanhas que apertam um vale alto, com dois grandes montículos no meio: chama-se Pingqiu (a « planície plana »).

北běi海hǎi內nèi有yǒu獸shòu，其qí狀zhuàng如rú馬mǎ，名míng曰yuē騊táo駼tú。有yǒu獸shòu焉yān，其qí名míng曰yuē駮bó，狀zhuàng如rú白bái馬mǎ，鋸jù牙yá，食shí虎hǔ豹bào。有yǒu素sù獸shòu焉yān，狀zhuàng如rú馬mǎ，名míng曰yuē蛩qióng蛩qióng。有yǒu青qīng獸shòu焉yān，狀zhuàng如rú虎hǔ，名míng曰yuē羅luó羅luó。

No mar do Norte vive uma besta semelhante a um cavalo, chamada Taotu (騊駼). Há também uma besta chamada Bo (駮), que se parece com um cavalo branco, tem dentes em serra e devora tigres e leopardos. Há uma besta branca semelhante a um cavalo, chamada Qiongqiong (蛩蛩). E uma besta azul-esverdeada semelhante a um tigre, chamada Luoluo (羅羅).

北běi方fāng禺yú彊qiáng，人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng青qīng蛇shé。

A norte reina Yuqiang (禺彊): tem rosto humano e corpo de ave, dois serpentes verdes como brincos e duas serpentes verdes sob os pés.

Notas

Leitura do livro. Tal como os outros « Clássicos Além dos Mares », o texto percorre-se num sentido cardinal — aqui do nordeste (東北陬) ao noroeste (西北陬) — cada região sendo localizada em relação à anterior. A fórmula « 一曰 » (« uma versão diz ») assinala as variantes das antigas recensões.

Zhuyin / Zhulong (燭陰). O deus do monte Zhong, « Trevas-luzente » (também chamado 燭龍, o Dragão-luzente), é uma cosmogonia em si mesmo: a abertura e o fecho dos seus olhos fazem alternar o dia e a noite, a sua respiração comanda as estações e o vento. Figura do dragão solar polar, ele rege o ritmo do tempo do mundo.

Xiangliu (相柳) e Gonggong (共工). A serpente de nove cabeças Xiangliu, ministro do deus das águas Gonggong, envenena a terra com o seu sangue; Yu, o Grande (禹), herói domador das cheias, mata-o e tem de transformar o lugar amaldiçoado numa plataforma sagrada. O relato prolonga o grande ciclo do controlo das águas.

Kuafu (夸父) a perseguir o sol. O gigante que desafia o Sol numa corrida, bebe o Rio Amarelo e o Wei, e depois morre de sede: a sua bengala abandonada transforma-se na floresta de Deng (鄧林). Mito famoso da desmedida humana, muitas vezes lido como uma etiologia da pesca e dos arvoredos.

Yuqiang (禺彊). O capítulo encerra com o deus do Norte, de rosto humano e corpo de ave, adornado e pisando serpentes verdes — divindade do vento e do mar setentrional.

Identificações incertas. Muitos nomes de povos, animais (騊駼, 蛩蛩, 羅羅, 𩿨久…) e lugares não têm equivalente seguro; são transcritos em pinyin com os caracteres, as versões francesas seguindo as glosas tradicionais (Guo Pu, Hao Yixing).

Texto chinês segundo o Chinese Text Project (ctext.org). Tradução e notas: Chine-culture.com.