Граматика, словники та каліграфія

Граматика китайською 语法 yǔfǎ, буквально «правило мови». Слово молоде, як і сама дисципліна: перша китайська граматика в нашому розумінні, 马氏文通 Ма Цзяньчжуна, вийшла 1898 року й розбирає класичну китайську за зразком латини. Часто доводиться чути, що в китайській немає граматики. Це неправда, але я розумію, звідки взялася така думка. Ця сторінка продовжує сторінку Ієрогліфи та вимова.

Китайське дієслово не дієвідмінюється, іменник не має ні роду, ні числа, а прикметник ні з чим не узгоджується. Усе тримається на двох речах: на порядку слів, 语序 yǔxù, і на жмені маленьких слів, які книжники називали 虚词 xūcí, «порожні слова» ⟶ службові слова, на відміну від 实词 shící, «повних слів», що несуть зміст. Це розрізнення набагато старше за саме слово 语法. До порожніх слів належать 了, 着, 过 та 语气词 yǔqìcí, модальні частки на кшталт 吗 чи 吧: самі по собі вони нічого не означають, і все ж без них речення не тримається.

Першим потрясінням стає 量词 liàngcí, буквально «слово міри». Кажуть не «одна книжка», а «один том книжки», 一本书, і не «один пес», а 一只狗. На цьому сайті ми називаємо їх лічильними словами; інші кажуть «класифікатори». Найуживаніше з них, 个, годиться майже для всього, і самі китайці ставлять його замість потрібного лічильного слова частіше, ніж визнають підручники.

Назви членів речення прозорі для того, хто читає ієрогліфи. Підмет називається 主语 zhǔyǔ, «слово-господар»; присудок, 谓语 wèiyǔ, це «слово, яке говорить»; додаток, 宾语 bīnyǔ, «слово-гість». 定语 dìngyǔ, означення, «закріплює» іменник і завжди стоїть перед ним; 状语 zhuàngyǔ, обставина, «описує стан» і стоїть перед дієсловом. Лишається 补语 bǔyǔ, «слово, яке доповнює»; його місце після дієслова: 听懂, 看完, 说得很好. Це, як на мене, і є справжня складність китайської граматики для україномовного учня, і за один день її не здолати.

Два звороти мають власну назву. 把字句 bǎzìjù будується з 把 «хапати»: об’єкт беруть і ставлять перед дієсловом, 我把书看完了, «я дочитав книжку». 被字句 bèizìjù будується з 被, що передусім означає «зазнавати»: це пасив. Увага, у цього пасиву лишається присмак біди. 我的钱包被偷了, «у мене вкрали гаманець», звучить цілком природно; пасив для доброї новини часто відгонить перекладом (хоча вжиток змінюється під впливом англійської).

Класичну китайську писали без розділових знаків. Читач сам членував текст, і вміти це робити означало вміти читати. Теперішні 标点符号 biāodiǎn fúhào офіційно запровадили лише 1920 року, за зразком західних знаків. Зверніть увагу на 句号 jùhào, маленький кружечок 。 замість нашої крапки, на 顿号 dùnhào 、, що розділяє члени переліку, і на 书名号 shūmínghào 《》, які в назвах творів виконують роботу наших лапок.

Серед словників китайська розрізняє 字典 zìdiǎn, що пояснює ієрогліфи, і 词典 cídiǎn, що пояснює слова. 康熙字典 Kāngxī Zìdiǎn, завершений 1716 року, налічує близько 47 000 ієрогліфів, і чимала їх частина трапилася лише один раз. А от 新华字典 Xīnhuá Zìdiǎn вміщається в портфелі, і він є в кожного китайського школяра. Кажуть, його наклад перевищив 500 мільйонів примірників (перевірити цю цифру я не можу, але жодного разу не бачив, щоб хтось її заперечував). Ієрогліф у ньому шукають за піньїнем, за ключем або за кількістю штрихів; ось чому попередня сторінка так наполягає на порядку штрихів. Сайт має й власний Китайський словник.

Сьогодні все це вміщається в телефоні: друкують піньїнем за допомогою 输入法 shūrùfǎ, способу введення, або виводять ієрогліф пальцем, у режимі 手写 shǒuxiě. Я не скаржуся: теперішній учень починає читати набагато раніше, ніж учні мого покоління. Зворотний бік у тому, що ієрогліфи впізнають, а писати їх уже не вміють, і китайці навіть мають для цього назву, 提笔忘字, «узяти пензель і забути ієрогліф».

Каліграфія китайською 书法 shūfǎ, «правило письма». Її знаряддя називають 文房四宝 wénfáng sìbǎo, чотири скарби робочого кабінету: пензель 毛笔 máobǐ, буквально «перо з волосся», туш, папір 宣纸 xuānzhǐ із Сюаньчена, у провінції Аньхой, і тушниця 砚台 yàntai (див. Матеріали для китайської каліграфії). Діти починають із 描红 miáohóng: вони обводять чорною тушшю ієрогліфи, надруковані червоним.

Стилі письма розповідають історію ієрогліфів. 甲骨文 jiǎgǔwén, написи, вирізані за Шан на кістках і черепашачих панцирах, розпізнали лише 1899 року, на «драконових кістках», що продавалися в аптеці, якщо вірити історії, мабуть, занадто гарній. Далі йдуть написи на бронзі, печатне письмо, уніфіковане за Цінь, письмо писарів доби Хань, а тоді статутне 楷书 kǎishū, швидке 行书 xíngshū і скоропис 草书 cǎoshū, «трав’яне письмо» (див. Стилі китайської каліграфії). Увага, шрифт 宋体 sòngtǐ носить ім’я династії Сун, але склався за Мін. Ван Січжі, 书圣 shūshèng, нібито писав на дошці з такою силою, що туш увійшла в дерево на три 分: звідси вислів 入木三分 rù mù sān fēn.

Конфуцій ніколи не говорив про каліграфію. Але він протиставляв 文, форму, культуру, і 质, суть, природне начало: надмір суті робить людину неотесаною, надмір форми робить її 史, що Куврер перекладає як «судовий писар» (речення 25, див. Глава 6 «Бесід і суджень» Конфуція). 史 був писарем, людиною письма. Тут можна прочитати застереження каліграфам. Китайці кажуть ще 字如其人 zì rú qí rén. Я в цьому не такий уже певний.

Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: його порядок написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, що показує напрямок руху.