Граматиката, речниците и калиграфията

Граматиката се казва 语法 yǔfǎ, буквално „правилото на езика“. Думата е млада, а и дисциплината също: първата китайска граматика в нашия смисъл, 马氏文通 на Ма Дзиенджун, е от 1898 г. и разчленява класическия китайски по модела на латинския. Често се казва, че китайският няма граматика. Не е вярно, но разбирам откъде идва тази представа. Тази страница продължава Знаците и произношението.

Китайският глагол не се спряга, съществителното няма нито род, нито число, а прилагателното не се съгласува с нищо. Всичко се крепи на две неща: на словореда, 语序 yǔxù, и на шепа дребни думи, които книжовниците отдавна наричали 虚词 xūcí, „празни думи“ ⟶ служебни думи, за разлика от 实词 shící, „пълните думи“, които носят смисъла. Това разграничение е много по-старо от самата дума 语法. 了, 着, 过 и модалните частици, 语气词 yǔqìcí, като 吗 или 吧, са празни думи: сами по себе си не значат нищо, а изречението не се държи без тях.

量词 liàngcí, буквално „мерна дума“, е първият шок. Не се казва „една книга“, а „един том книга“, 一本书, нито „едно куче“, а 一只狗. На този сайт ги наричаме класификатори; други казват счетни думи. Най-честият, 个, става малко за всичко, а самите китайци го слагат на мястото на точния класификатор по-често, отколкото учебниците признават.

Имената на частите на изречението са прозрачни за онзи, който чете знаците. 主语 zhǔyǔ е „думата стопанин“, подлогът; 谓语 wèiyǔ, „думата, която казва“, сказуемото; 宾语 bīnyǔ, „думата гост“, допълнението. 定语 dìngyǔ „определя“ съществителното и стои винаги пред него; 状语 zhuàngyǔ „описва състоянието“ и стои пред глагола. Остава 补语 bǔyǔ, „думата, която допълва“, поставена след глагола: 听懂, 看完, 说得很好. Това е, мисля, истинската трудност на китайската граматика за българина, и тя не се преодолява за един ден.

Две конструкции си имат собствено име. 把字句 bǎzìjù използва 把 „хващам“: вземаш допълнението и го слагаш пред глагола, 我把书看完了, „дочетох книгата“. 被字句 bèizìjù използва 被, което значи най-напред „претърпявам“: това е страдателният залог. Внимание, този страдателен залог запазва оттенък на нещастие. 我的钱包被偷了, „откраднаха ми портфейла“, е съвсем естествено; страдателен залог за добра новина често мирише на превод (макар че употребата се мени, под влиянието на английския).

Класическият китайски се е пишел без пунктуация. Читателят сам е разчленявал текста и да умееш да го правиш, означавало да умееш да четеш. Днешните 标点符号 biāodiǎn fúhào са приети официално едва през 1920 г., по образеца на западните знаци. Обърнете внимание на 句号 jùhào, малко кръгче 。 вместо нашата точка, на 顿号 dùnhào 、, който разделя членовете на изброяване, и на 书名号 shūmínghào 《》, който при заглавията на произведения върши работата на нашите кавички.

При речниците китайският различава 字典 zìdiǎn, който обяснява знаците, и 词典 cídiǎn, който обяснява думите. 康熙字典 Kāngxī Zìdiǎn, завършен през 1716 г., съдържа около 47 000 знака, голяма част от които са употребени само веднъж. 新华字典 Xīnhuá Zìdiǎn пък се побира в ученическа чанта и всеки китайски ученик има такъв. Казват, че е отпечатан в над 500 милиона екземпляра (число, което не бих могъл да проверя, но никога не съм виждал някой да го оспорва). Търсите в него знак по пинин, по ключа или по броя на чертите; затова предишната страница толкова настоява на реда на чертите. Сайтът си има и свой Китайски речник.

Днес всичко това се побира в телефона: пишете на пинин с помощта на 输入法 shūrùfǎ, метода за въвеждане, или рисувате знака с пръст, 手写 shǒuxiě. Не се оплаквам: днешният учащ започва да чете много по-рано от хората на моето поколение. Затова пък човек разпознава знаците, без вече да може да ги напише, и китайците дори имат име за това, 提笔忘字, „вземаш четката и забравяш знака“.

Калиграфията се казва 书法 shūfǎ, „правилото на писането“. Нейните пособия са 文房四宝 wénfáng sìbǎo, четирите съкровища на кабинета: четката 毛笔 máobǐ, буквално „перото от косми“, тушът, хартията 宣纸 xuānzhǐ от Сюенчън в провинция Анхуей и камъкът за туш 砚台 yàntai (вижте Материалите за китайска калиграфия). Децата започват с 描红 miáohóng: с черен туш обвеждат знаци, отпечатани в червено.

Стиловете на писане разказват историята на знаците. 甲骨文 jiǎgǔwén, издълбани при династия Шан върху кости и черупки на костенурки, са разпознати едва през 1899 г. върху „драконови кости“, продавани в аптеките, ако вярваме на една може би малко прекалено красива история. След тях идват надписите върху бронз, печатното писмо, унифицирано при Цин, писмото на писарите от времето на Хан, после уставното писмо 楷书 kǎishū, полукурсивът 行书 xíngshū и курсивът 草书 cǎoshū, „тревистото писмо“ (вижте Стиловете на китайската калиграфия). Внимание, шрифтът 宋体 sòngtǐ носи името на династия Сун, но се е утвърдил при Мин. За Ван Сиджъ, 书圣 shūshèng, разказват, че писал върху една дъска толкова силно, че тушът проникнал на три 分 навътре: оттам идва 入木三分 rù mù sān fēn.

Конфуций никога не е говорил за калиграфия. Но противопоставял 文, формата, културата, на 质, същността, естественото: твърде много същност прави човека груб, твърде много форма го прави 史, което Куврьор превежда като „съдебен писар“ (изречение 25, вижте Глава 6 от беседите на Конфуций). 史 бил писарят, човекът на писменото слово. В това може да се прочете предупреждение към калиграфите. Китайците казват и 字如其人 zì rú qí rén. Аз не съм толкова сигурен.

Щракнете върху който и да е знак на страницата: редът на чертите му се показва черта по черта, със стрелката, която дава посоката на движението.