文法、辞書と書道

文法は中国語で 语法 yǔfǎ、文字どおりには「言葉の決まり」と言います。この語は新しく、学問そのものも新しいのです。今日の意味での最初の中国語文法書、馬建忠の 马氏文通 は1898年のもので、古典中国語をラテン語の型に当てはめて切り分けています。中国語には文法がない、とよく耳にします。それは間違いですが、そう思われる理由はわかります。このページは 漢字と発音 の続きです。

中国語の動詞は活用せず、名詞には性も数もなく、形容詞は何にも一致しません。すべては二つのものにかかっています。語の順序、つまり 语序 yǔxù と、ひと握りの小さな語です。昔の文人はそれをすでに 虚词 xūcí、「空っぽの語」⟶ 文法的な語と呼び、意味を担う 实词 shící、「中身のある語」と区別していました。この区別は 语法 という語そのものよりずっと古いのです。了、着、过、それに 语气词 yǔqìcí、たとえば 吗 や 吧 は、空っぽの語です。それだけでは何の意味もないのに、それがないと文が成り立ちません。

量词 liàngcí、文字どおりには「量る語」は、ヨーロッパの学習者にとって最初の衝撃です。「一つの本」とは言わず「本一冊」、一本书、「犬一匹」、一只狗 と言います。日本語の助数詞を知っている人には、なじみのあるしくみでしょう。このサイトでは量詞と呼んでいますが、助数詞や類別詞と呼ぶ人もいます。いちばんよく使う 个 は何にでも使えてしまい、中国人自身も、教科書が認めるよりずっと頻繁に、正しい量詞の代わりにこれを使っています。

文の成分の名前は、漢字が読める人には見ればわかります。主语 zhǔyǔ は「主となる語」、主語です。谓语 wèiyǔ は「述べる語」、述語。宾语 bīnyǔ は「客の語」、目的語です。定语 dìngyǔ は名詞を「定め」、いつもその前に置かれます。状语 zhuàngyǔ は「状態を描き」、動詞の前に置かれます。残るは 补语 bǔyǔ、「補う語」で、動詞のあとに置かれます。听懂、看完、说得很好 がそうです。これこそ、日本語を話す人にとって中国語文法の本当の難所だと私は思います。一日で片づくものではありません。

二つの言い回しには、それぞれ固有の名前があります。把字句 bǎzìjù は「つかむ」という意味の 把 を使います。目的語をつかんで動詞の前に置くのです。我把书看完了、「私は本を読み終えた」。被字句 bèizìjù は、もとは「こうむる」という意味の 被 を使います。これが受身です。ただし注意してください。この受身には不幸の色合いが残っています。我的钱包被偷了、「財布を盗まれた」はまったく自然ですが、よい知らせを受身で言うと、たいてい翻訳くさく聞こえます（英語の影響で、使い方は変わりつつありますが）。

古典中国語は句読点なしで書かれていました。読み手が自分で文を区切り、それができることが、すなわち読めるということでした。現在の 标点符号 biāodiǎn fúhào が正式に採用されたのは1920年になってからで、西洋の記号を手本にしています。句号 jùhào に注目してください。日本語と同じ小さな丸 。 です。顿号 dùnhào 、 は列挙する語を区切る点で、书名号 shūmínghào 《》 は、日本語の『』と同じように作品の題名を示します。

辞書について、中国語は字を説明する 字典 zìdiǎn と、語を説明する 词典 cídiǎn を区別します。1716年に完成した 康熙字典 Kāngxī Zìdiǎn はおよそ4万7千字を収めていますが、その多くは一度しか使われたことのない字です。一方、新华字典 Xīnhuá Zìdiǎn はランドセルに収まる大きさで、中国の小学生ならだれでも一冊持っています。発行部数は5億部を超えると言われます（この数字を私は確かめようがありませんが、異を唱える人に会ったこともありません）。字は、ピンインで、部首で、あるいは画数で引きます。前のページが筆順にこだわったのはそのためです。このサイトにも 中国語辞典 があります。

今では、それがすべて一台の電話に収まっています。输入法 shūrùfǎ を使ってピンインで打つか、指で字をなぞる 手写 shǒuxiě です。私はそれを嘆いてはいません。今の学習者は、私の世代よりずっと早く読めるようになります。それに対して、字を見ればわかるのに書けなくなっていて、中国人はそれに名前までつけています。提笔忘字、「筆を取って字を忘れる」です。

書道は 书法 shūfǎ、「書くことの決まり」と言います。その道具は 文房四宝 wénfáng sìbǎo、書斎の四つの宝です。筆 毛笔 máobǐ（文字どおりには「毛のペン」）、墨、安徽省の宣城で作られる紙 宣纸 xuānzhǐ、そして硯 砚台 yàntai です（中国書道の用具 を参照）。子どもたちは 描红 miáohóng から始めます。赤で印刷された字を黒い墨でなぞるのです。

書体は漢字の歴史を語ります。甲骨文 jiǎgǔwén は、商の時代に骨や亀の甲羅に刻まれたものですが、見つかったのは1899年のことで、薬屋で売られていた「竜の骨」の中からでした。少しできすぎた話かもしれませんが、そう伝えられています。そのあとに青銅器の銘文、秦が統一した篆書、漢の書記たちの隷書が続き、さらに楷書 楷书 kǎishū、行書 行书 xíngshū、草書 草书 cǎoshū、「草の書」が来ます（中国書道の書体 を参照）。注意してください。宋体 sòngtǐ という活字体は宋の名を冠していますが、形が定まったのは明の時代です（日本で明朝体と呼ぶのはそのためです）。书圣 shūshèng、王羲之は板にあまりに力強く書いたので、墨が三 分 もしみこんだといいます。これが 入木三分 rù mù sān fēn の由来です。

孔子は書道について語ったことはありません。けれども、形であり教養である 文 を、中身であり生地である 质 と対比させました。中身が多すぎれば田舎者になり、形が多すぎれば 史 になる。クヴルールはこれを「役所の書記」と訳しています（例文25。孔子の論語 第6章 を参照）。史 とは書記、書くことを仕事にする人でした。そこに書家への戒めを読み取ることもできます。中国人はまた 字如其人 zì rú qí rén とも言います。私はそれほど確信が持てません。

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