Müzik, çalgılar ve dans

Müziğe 音乐 yīnyuè denir: 音 “ses” + 乐 “müzik” ⟶ müzik. Dikkat, 乐 iki türlü okunur: müzik için yuè, sevinç için lè (快乐 kuàilè, “mutlu”). İki anlamın aynı kökten geldiği çok sık söylenir, ama ben bundan yüzde yüz emin değilim. Video oyunları, yaratıcı hobiler ve açık hava sayfasından sonra bu sayfa sanatlar dizisini açıyor.

Eski Çin müziği beş notalık bir dizi üzerine kuruludur: 五音 wǔyīn. 五音不全 wǔyīn bù quán deyimi de buradan gelir, “beş nota eksiksiz değil” ⟶ detone söylemek. 跑调 pǎodiào da denir, “tondan kaçmak” (9. cümle). Nota okumak için de birçok Çinli okulda önce porteyi (五线谱 wǔxiànpǔ) değil, rakamlı notayı (简谱 jiǎnpǔ) öğrenir: do için 1, re için 2, mi için 3. Çok daha basit.

Birçok “Çin” çalgısı başka yerlerden gelmiştir. 二胡 èrhú şöyle kurulur: 二 “iki” (tel) + 胡 “Hular”, Kuzey ve Batı halklarına verilen ad ⟶ Hu halkının iki telli kemanı. 琵琶 pípa ise Orta Asya’dan gelmiştir. Erhunun yalnızca iki teli vardır, ama iyi bir çalgıcı ondan sayısız duygu çıkarır (10. cümle).

琴 qín karakteri önceleri yalnızca bilginlerin çiteri için kullanılırdı: 古琴 gǔqín. Bugün her türlü çalgı için kullanılıyor: piyano bir 钢琴 gāngqín, “çelik çiter”, arp bir 竖琴 shùqín, “ayakta duran çiter”, akordeon bir 手风琴 shǒufēngqín, “el rüzgârı çiteri”. Yine kullanım.

Buna karşılık Türkçede her çalgı “çalınır”; Çince ise fiili harekete göre seçer. Piyano ya da gitar için 弹 tán denir (teller parmakla çekilir ya da onlara vurulur), keman ve erhu için 拉 lā (yay çekilir), 吹 chuī ise 唢呐 suǒnà ya da flüt için (üflenir), 打 dǎ davul için (vurulur). Öğrencilerin ilk yaptığı hatalardan biridir, düzeltmesi de en kolaylarından.

1978’de Hubei’de, Zeng Markisi Yi’nin mezarında altmış beş bronz çandan oluşan bir çan takımı, bir 编钟 biānzhōng toprak altından çıkarıldı. 2.400 yıldan eskiydi ve hâlâ akortlu çalıyordu (20. cümle). Her çan, vurulduğu yere göre iki farklı nota verir: bu kadar hassas başka bir eski çalgı bilmiyorum.

Sizi gerçekten anlayan dosta 知音 zhīyīn denir, kelimesi kelimesine “müziği bilen”. Kelime, çiter çalan Bo Ya ile onun müziğinde dağları ve suyu duyan tek kişi olan Zhong Ziqi’nin hikâyesinden gelir. Dostu ölünce Bo Ya çiterini kırdı (24. cümle). En azından öyle anlatılır.

Dans etmeye 跳舞 tiào wǔ denir, “dansı zıplamak”. 舞 karakterinin ilginç bir hikâyesi var: kehanet kemiklerinde ellerinde nesneler tutan bir dansçıyı gösteriyordu. Bu çizim sonra 無, “sahip olmamak” (bugün 无 olarak sadeleştirildi), kelimesini yazmak için ödünç alındı ve dansı geri getirmek için dansçının altına iki ayak eklendi. Kuzey köylerinde 扭秧歌 niǔ yāngge oynanır, bayramlarda da ejderha ve aslan dansı yapılır (bkz. Bayramlar). 2005’te yirmi bir işitme engelli dansçı 千手观音 ile Çin Yeni Yılı galasını derinden sarstı (21. cümle): ritmi, sahnenin iki yanına yerleşmiş öğretmenlerin işaretleri sayesinde takip ediyorlardı.

Konfüçyüs için müzik bir eğlence değildir: ritüellerle birlikte töreleri düzene sokan şeydir. Shao ezgilerini “tamamen güzel ve tatlı” bulurdu (bkz. Konfüçyüs’ün Konuşmalar’ının 3. bölümü, III.25). Qi’de onları duyunca üç ay boyunca etin tadını unuttu (25. cümle, bkz. Konfüçyüs’ün Konuşmalar’ının 7. bölümü). Ben hiçbir şeyi böyle bir tutkuyla dinlemedim.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası çizgi çizgi görünür ve ok, hareketin yönünü gösterir.