不動産・工業・対外貿易

不動産は 房地产 fángdìchǎn と言います。房「家」、地「土地」、产「財産、生み出されたもの」⟶ 家と土地からなる財産です。この 产 はページ全体に出てきます。房产、不动产、产权、さらに 产业「産業分野」や 生产「生産する」もそうです。顺产「自然分娩」と同じ字です（年齢と人生 のページ）。何かから出てくるもの、子どもでも、収穫でも、商品でもかまいません。このページで経済の部は終わります。始まりは 銀行・株式市場・税金 でした。

住まい のページには、家賃も不動産屋も頭金もすでにあります。ここでは住まいを、建てて売る側から見てみます。开发商 kāifāshāng「開発する商人」、つまりデベロッパーは、售楼处 shòulóuchù（販売センター）と 样板间 yàngbǎnjiān「見本の部屋」を開きます。買うのはたいてい 期房 qīfáng「期日つきの住まい」、つまり青田売りの物件で、引き渡しの二、三年前に図面だけで買います。ところが、デベロッパーが倒産すると、残るのは 烂尾楼 lànwěilóu「しっぽの腐った建物」です。2021年からたくさん出ました（正確な数は知りませんし、出回っている数字も信用していません）。

気をつけてください、西洋人があとになって知る点があります。中国では、土地の持ち主には決してなれません。土地は都市では国家のもの、農村では集団のもので、マンションの買い手が手にするのは七十年の使用権です。2020年の民法典は、期限が来れば自動的に更新されるとしていますが、いくらでかは言っていません。わかりにくいところです。それでも孟子はこう言っていました。有恒产者有恒心、恒産ある者は恒心あり。そして杜甫は、秋風に吹き飛ばされた茅葺きの屋根の下で、すでに 广厦、貧しい士人をみな住まわせる広い家を夢見ていました（例文24）。

向きは階数と同じくらい大事です。南向きのリビングは高く売れます。「北を背にして南を向く」という古い家の原則です。朝向 cháoxiàng と言い、朝 は cháo「〜に向かう」と読みます。zhāo「朝」ではありません。同じ字に読みが二つ、意味もまったく別です。ここでも慣用です。

工業は 工业 gōngyè と言います。工「細工、仕事」（もとは大工の曲尺だった、と言われます）と、业「なりわい、業」です。三十年のあいだ、中国は 世界工厂 shìjiè gōngchǎng「世界の工場」で、中国制造 の文字が身のまわりのほとんどの品の裏に刷られました。働き手は農村から来て（农民工、街とその界隈 のページの出稼ぎ労働者です）、流れ作業で働き（職業（2）：売る・創る・生産する のページ）、春節には故郷へ帰りました。いまはイメージが変わりました。中国は 芯片 xīnpiàn、つまり半導体チップを作っています。芯「灯心、芯」と 片「薄い板」です。

中国の工場の多くは、自分のために作っているわけではありません。代工 dàigōng「代わりに働く」をしているのです。ブランドが設計し、工場が作り、工場の名前はどこにも出てきません。血汗工厂 xuèhàn gōngchǎng「血と汗の工場」という言い方は、おそらく英語の sweatshop の借用で、血がひとつ足されています。

进口 jìnkǒu と 出口 chūkǒu。口、つまり口は、ここでは開いたところ、通り道です ⟶ 戸口から入るのが輸入、戸口から出るのが輸出です。港口 gǎngkǒu は「港の口」です。でも気をつけてください、出口 は地下鉄の出口でもありますし（街とその界隈 のページ）、出口成章 chū kǒu chéng zhāng は、口を開けばそのまま文章になる人、つまり本のように話す人のことです。輸出とは何の関係もありません。

対外貿易の大きな催しは古くからあります。广交会 Guǎngjiāohuì、広州交易会は、1957年から年に二回開かれています。浙江省の中くらいの町 义乌 Yìwū は、こまごました品を世界中に売っていて、そこからマドリード行きの貨物列車が出ています（例文23）。この列車は 一带一路 yí dài yí lù「一本の帯、一本の道」の一部です。気をつけてください、帯は陸路で、道は海路です。ふつう想像するのとは逆です。

港の取扱量は 吞吐量 tūntǔliàng「呑み込んで吐き出す量」で量ります。うまい比喩です。上海と寧波が世界一を争っていますが、順位はコンテナ（集装箱 jízhuāngxiāng「集めて積み込む箱」）で数えるか、トン数で数えるかで変わります。

最後の例文は『論語』から来ています（孔子の論語　第十一章）。赐 は子貢、孔子の弟子でただひとりの金持ちです。彼は 货殖、つまり商売をしていました。亿 はここでは 臆「推し量る」の意味で、中 は zhòng「的中する」と読みます ⟶ 彼の見込みはしばしば当たった、ということです。伝統は彼を 儒商「学識ある商人」の祖としました。けれども、師が彼をほめているのか、とがめているのか、いまも議論があります。この一節は顔回の貧しさから始まるからです。おそらく、その両方でしょう。

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