中山経(中山经 Zhōngshānjīng)は「五蔵山経」(五藏山经)の第五にして最後の書である。群を抜いて長大であり、黄河と洛水の流域の山々を描く十二の連なる山系を数える。この頁はその前半を扱う:最初の六系(中次一経から中次六経まで);後半(中次七経から中次十二経まで)は別頁をなす。漢文はピンイン表記を添えて掲げ、その後に日本語訳と注を付す。
第一中山経 — 中次一经(薄山の系)
《中山經》薄山之首,曰甘棗之山。共水出焉,而西流注于河。其上多杻木,其下有草焉,葵本而杏葉,黃華而莢實,名曰蘀,可以已瞢。有獸焉,其狀如𤠢鼠而文題,其名曰㔮,食之已癭。
中山経。薄山の系の第一の山を甘棗山(甘棗)という。共水(共水)これより発し、西に流れて河に注ぐ。その頂には杻の木(杻)が茂り、その麓には葵の根に杏の葉をもつ草が生え、黄の花と莢のごとき実をつけ、蘀(蘀)と呼ぶ;視力の病を癒す。そこに文鼠(𤠢鼠)に似て額に斑ある獣があり、㔮(㔮)と呼ぶ;これを食えば癭が癒える。
又東二十里,曰歷兒之山,其上多橿,多櫔木,是木也,方莖而員葉,黃華而毛,其實如揀,服之不忘。
東へ二十里に歴児山(歷兒)あり。その頂には橿(橿)と櫔(櫔)の木が茂る;この櫔の木は幹四角く葉円く、黄の綿毛立つ花にどんぐりに似た実をつける;これを食えば記憶を失わぬ。
又東十五里,曰渠豬之山,其上多竹。渠豬之水出焉,而南流注于河。其中是多豪魚,狀如鮪,赤喙尾赤羽,可以已白癬。
東へ十五里に渠豬山(渠豬)あり。その頂には竹が茂る。渠豬水(渠豬水)これより発し、南に流れて河に注ぐ。鮪(鮪)に似た豪魚(豪魚)多く、嘴赤く鰭赤し;これは疥を癒す。
又東三十五里,曰葱聾之山,其中多大谷,是多白堊,黑、青、黃堊。
東へ三十五里に葱聾山(葱聾)あり;大いなる谷と白堊多く、また黒・青・黄の堊多し。
又東十五里,曰涹山,其上多赤銅,其陰多鐵。
東へ十五里に涹山(涹山)あり。その頂には赤銅多く、北の坂には鉄多し。
又東七十里,曰脫扈之山。有草焉,其狀如葵葉而赤華,莢實,實如椶莢,名曰植楮,可以已癙,食之不眯。
東へ七十里に脱扈山(脫扈)あり。そこに葵の葉と赤き花をもつ草あり、棕櫚の莢に似た莢の実をつけ、植楮(植楮)と呼ぶ;瘻を癒し、これを食えば視界曇らず。
又東二十里,曰金星之山,多天嬰,其狀如龍骨,可以已痤。
東へ二十里に金星山(金星)あり。天嬰(天嬰)多く、その姿龍骨を思わす;癰を癒す。
又東七十里,曰泰威之山,其中有谷曰梟谷,其中多鐵。
東へ七十里に泰威山(泰威)あり;梟谷(梟谷)という谷を抱き、鉄に富む。
又東十五里,曰橿谷之山,其中多赤銅。
東へ十五里に橿谷山(橿谷)あり;赤銅多し。
又東百二十里,曰吳林之山,其中多葌草。
東へ百二十里に呉林山(吳林)あり;葌草(葌草)多し。
又北三十里,曰牛首之山。有草焉,名曰鬼草,其葉如葵而赤莖,其秀如禾,服之不憂。勞水出焉,而西流注于潏水。是多飛魚,其狀如鮒魚,食之已痔衕。
北へ三十里に牛首山(牛首)あり。そこに鬼草(鬼草、亡霊の草)という草あり、葵の葉に赤き茎をもち、粟に似た穂あり;これを食えば憂いを知らず。労水(勞水)これより発し、西に流れて潏水(潏水)に注ぐ;鯿に似た飛魚(飛魚)多く;これを食えば痔と下痢が癒える。
又北四十里,曰霍山,其木多穀。有獸焉,其狀如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,養之可以已憂。
北へ四十里に霍山(霍山)あり。その木は多く楮なり。そこに山猫に似て尾白く鬣をもつ獣あり、朏朏(朏朏)と呼ぶ;これを飼えば憂いを払う。
又北五十二里,曰合谷之山,是多薝棘。
北へ五十二里に合谷山(合谷)あり;棘ある棗(薝棘)多し。
又北三十五里,曰陰山,多礪石、文石。少水出焉,其中多彫棠,其葉如榆葉而方,其實如赤菽,食之已聾。
北へ三十五里に陰山(陰山)あり;砥石と文ある石多し。少水(少水)これより発す;楡の葉にして四角き彫棠(彫棠)多く、赤豆に似た実をつける;これを食えば聾が癒える。
又東北四百里,曰鼓鐙之山,多赤銅。有草焉,名曰榮草,其葉如柳,其本如鷄卵,食之已風。
東北へ四百里に鼓鐙山(鼓鐙)あり;赤銅多し。そこに柳の葉に鶏卵に似た根をもつ草あり、栄草(榮草)と呼ぶ;これを食えば風による病が癒える。
凡薄山之首,自甘棗之山至于鼓鐙之山,凡十五山,六千六百七十里。歷兒,冢也,其祠禮:毛,太牢之具;縣以吉玉。其餘十三山者,毛用一羊,縣嬰用桑封,瘞而不糈。桑封者,桑主也,方其下而銳其上,而中穿之加金。
およそ甘棗山より鼓鐙山まで、薄山の系は十五の山を数え、六千六百七十余里に及ぶ。歴児山はその神なる丘なり;その祭の儀:毛髪を捧げ大いなる犠(太牢)を供し、瑞玉を懸ける。他の十三の山には羊を供し、位牌の代わりに「桑封」を懸け、神聖な穀なしに埋める。桑封は「桑の主」なり:基方く、頂尖り、中央を穿ち金を嵌む。
第二中山経 — 中次二经(済山の系)
《中次二經》濟山之首,曰煇諸之山,其上多桑,其獸多閭麋,其鳥多鶡。
第二中山経、済山の系の第一の山を煇諸山(煇諸)という。その頂には桑多く;獣は多く閭麋(閭麋)、鳥は多く鶡(鶡)なり。
又西南二百里,曰發視之山,其上多金玉,其下多砥礪。即魚之水出焉,而西流注于伊水。
西南へ二百里に発視山(發視)あり。その頂には金と玉多く、麓には砥石多し。即魚水(即魚水)これより発し、西に流れて伊水(伊水)に注ぐ。
又西三百里,曰豪山,其上多金玉而無草木。
西へ三百里に豪山(豪山)あり。その頂には金と玉多く、草木なし。
又西三百里,曰鮮山,多金玉,無草木。鮮水出焉,而北流注于伊水。其中多鳴蛇,其狀如蛇而四翼,其音如磬,見則其邑大旱。
西へ三百里に鮮山(鮮山)あり、金と玉に富み、草木なし。鮮水(鮮水)これより発し、北に流れて伊水に注ぐ。蛇に似て四翼ある「鳴く蛇」(鳴蛇)多く、その鳴き磬のごとし;これ現るれば、その地に大旱あり。
又西三百里,曰陽山,多石,無草木。陽水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其狀如人面而豺身,鳥翼而蛇行,其音如叱呼,見則其邑大水。
西へ三百里に陽山(陽山)あり、石に富み、草木なし。陽水(陽水)これより発し、北に流れて伊水に注ぐ。人面に豺の身、鳥の翼に蛇の這いをもつ「化する蛇」(化蛇)多く、その鳴き叱るがごとし;これ現るれば、その地に大水あり。
又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤銅。有獸焉,其狀如彘而有角,其音如號,名曰蠪蚳,食之不眯。
西へ二百里に昆吾山(昆吾)あり。その頂には赤銅多し。そこに豕に似て角をもつ獣あり、その鳴き吠ゆるがごとく、蠪蚳(蠪蚳)と呼ぶ;これを食えば視界曇らず。
又西百二十里,曰葌山,葌水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黃。有木焉,其狀如棠而赤葉,名曰芒草,可以毒魚。
西へ百二十里に葌山(葌山)あり。葌水(葌水)これより発し、北に流れて伊水に注ぐ。その頂には金と玉多く、麓には青き雄黄多し。そこに棠梨に似て葉赤き木あり、芒草(芒草)と呼ぶ;魚を毒するに用う。
又西一百五十里,曰獨蘇之山,無草木而多水。
西へ百五十里に独蘇山(獨蘇)あり、草木なく、されど水に富む。
又西二百里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而東流注于洛。有獸焉,其名曰馬腹,其狀如人面虎身,其音如嬰兒,是食人。
西へ二百里に蔓渠山(蔓渠)あり。その頂には金と玉多く、麓には箭竹多し。伊水(伊水)これより発し、東に流れて洛(洛)に注ぐ。そこに馬腹(馬腹、「馬の腹」)という獣あり、人面に虎の身をもち、その鳴き嬰児のごとし;人を食らう。
凡濟山經之首,自輝諸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鳥身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。
およそ煇諸山より蔓渠山まで、済山の系は九つの山を数え、千六百七十余里に及ぶ。その神々は皆人面に鳥の身なり。その祭には毛髪を捧げ瑞玉の圭を用い、水に投じ、神聖な穀を用いず。
第三中山経 — 中次三经(萯山の系)
《中次三經》萯山之首,曰敖岸之山,其陽多㻬琈之玉,其陰多赭、黃金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其狀如蒨如舉。有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見則其邑大水。
第三中山経、萯山の系の第一の山を敖岸山(敖岸)という。その南の坂には㻬玉多く、北の坂には赭と金多し。神熏池(熏池)ここに住み、これより細やかな玉絶えず流る。北には河の林見え、その姿茜赤く繁し。そこに白鹿に似て四角ある獣あり、夫諸(夫諸)と呼ぶ;これ現るれば、その地に大水あり。
又東十里,曰青要之山,實維帝之密都。北望河曲,是多駕鳥。南望墠渚,禹父之所化,是多僕纍、蒲盧。䰠武羅司之,其狀人面而豹文,小腰而白齒,而穿耳以鐻,其鳴如鳴玉。是山也,宜女子。畛水出焉,而北流注于河。其中有鳥焉,名曰鴢,其狀如鳧,青身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其狀如葌,而方莖黃華赤實,其本如藁本,名曰荀草,服之美人色。
東へ十里に青要山(青要)あり、すなわち天帝の秘めたる都なり。北には河の曲がり見え、駕鳥(駕鳥)棲む。南には墠渚(墠渚)の洲見え、禹の父(鯀)の変化せし所にして、僕纍(僕纍)と蒲盧(蒲盧)棲む。神武羅(武羅)これを司る;人面に豹の斑、細き腰に白き歯をもち、耳には環(鐻)を貫き、その鳴き玉の響きのごとし。この山は女に吉なり。畛水(畛水)これより発し、北に流れて河に注ぐ。そこに鳧に似た鴢(鴢)という鳥あり、身は青緑、目は朱、尾は赤し;これを食えば子孫多し。そこに葌(葌)に似た草あり、茎四角く花黄に実赤く、根は藁本(藁本)に似て、荀草(荀草)と呼ぶ;これを食えば顔色を美しくす。
又東十里,曰騩山,其上有美棗,其陰有㻬琈之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飛魚,其狀如豚而赤文,服之不畏雷,可以禦兵。
東へ十里に騩山(騩山)あり。その頂には細やかな棗生り、北の坂には㻬玉あり。正回水(正回水)これより発し、北に流れて河に注ぐ。豚児に似て赤き斑ある飛魚(飛魚)多し;これを食えば雷を畏れず、兵を防ぐ。
又東四十里,曰宜蘇之山,其上多金玉,其下多蔓居之木。滽滽之水出焉,而北流注于河,是多黃貝。
東へ四十里に宜蘇山(宜蘇)あり。その頂には金と玉多く、麓には蔓居の木(蔓居)多し。滽滽水(滽滽水)これより発し、北に流れて河に注ぐ;黄なる貝多し。
又東二十里,曰和山,其上無草木而多瑤碧,實惟河之九都。是山也五曲,九水出焉,合而北流注于河,其中多蒼玉。吉神泰逢司之,其狀如人而虎尾,是好居于萯山之陽,出入有光。太逢神動天地氣也。
東へ二十里に和山(和山)あり。その頂には草も木もなく、されど瑤玉と碧多く;まことに「河の第九の都」なり。この山は五重をなす;九つの水これより発し、合して北に流れて河に注ぐ;蒼玉に富む。吉なる神泰逢(泰逢)これを司る;人の姿に虎の尾をもち、萯山(萯山)の南の坂に好んで留まり、出入りに光を放つ。神泰逢は天地の気を動かす。
凡萯山之首,自敖岸之山至于和山,凡五山,四百四十里。其祠太逢、熏池、武羅皆一牡羊副,嬰用吉玉。其二神用一雄鷄瘞之,糈用稌。
およそ敖岸山より和山まで、萯山の系は五つの山を数え、四百四十余里に及ぶ。泰逢・熏池・武羅の祭には、おのおの割きたる牡羊を供し、瑞玉を懸ける。他の二神には雄鶏を埋め、神聖な穀には糯米(稌)を用う。
第四中山経 — 中次四经(釐山の系)
《中次四經》釐山之首,曰鹿蹄之山,其上多玉,其下多金。甘水出焉,而北流注于洛,其中多泠石。
第四中山経、釐山の系の第一の山を鹿蹄山(鹿蹄)という。その頂には玉多く、麓には金多し。甘水(甘水)これより発し、北に流れて洛に注ぐ;泠石(泠石)多し。
西五十里,曰扶豬之山,其上多礝石。有獸焉,其狀如貉而人目,其名曰䴦。虢水出焉,而北流注于洛,其中多瓀石。
西へ五十里に扶豬山(扶豬)あり。その頂には礝石(礝石)多し。そこに貉(貉)に似て人の目をもつ獣あり、䴦(䴦)と呼ぶ。虢水(虢水)これより発し、北に流れて洛に注ぐ;瓀石(瓀石)多し。
又西一百二十里,曰釐山,其陽多玉,其陰多蒐。有獸焉,其狀如牛,蒼身,其音如嬰兒,是食人,其名曰犀渠。滽滽之水出焉,而南流注于伊水。有獸焉,名曰𤢺,其狀如獳犬而有鱗,其毛如彘鬣。
西へ百二十里に釐山(釐山)あり。その南の坂には玉多く、北の坂には茜(蒐)多し。そこに牛に似て蒼き身をもつ獣あり、その鳴き嬰児のごとく、人を食らい、犀渠(犀渠)と呼ぶ。滽滽水(滽滽水)これより発し、南に流れて伊水に注ぐ。そこに唸る犬(獳犬)に似て鱗に覆われ、豕の鬣のごとき毛をもつ𤢺(𤢺)という獣あり。
又西二百里,曰箕尾之山,多穀,多涂石,其上多㻬琈之玉。
西へ二百里に箕尾山(箕尾)あり。楮と涂石(涂石)多く;その頂には㻬玉多し。
又西二百五十里,曰柄山,其上多玉,其下多銅。滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉,其狀如樗,其葉如桐而莢實,其名曰茇,可以毒魚。
西へ二百五十里に柄山(柄山)あり。その頂には玉多く、麓には銅多し。滔雕水(滔雕水)これより発し、北に流れて洛に注ぐ;羬羊(羬羊)多し。樗に似て桐の葉に莢の実をつける木あり、茇(茇)と呼ぶ;魚を毒するに用う。
又西二百里,曰白邊之山,其上多金玉,其下多青雄黃。
西へ二百里に白辺山(白邊)あり。その頂には金と玉多く、麓には青き雄黄多し。
又西二百里,曰熊耳之山,其上多漆,其下多椶。浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉,多人魚。有草焉,其狀如蘇而赤華,名曰葶䔭,可以毒魚。
西へ二百里に熊耳山(熊耳)あり。その頂には漆の木多く、麓には棕櫚多し。浮濠水(浮濠水)これより発し、西に流れて洛に注ぐ;水晶と山椒魚(人魚)多し。蘇(蘇)に似て花赤き草あり、葶䔭(葶䔭)と呼ぶ;魚を毒するに用う。
又西三百里,曰牡山,其上多文石,其下多竹箭、竹䉋,其獸多㸲牛、羬羊,鳥多赤鷩。
西へ三百里に牡山(牡山)あり。その頂には文ある石多く、麓には箭竹と䉋竹(竹䉋)多し;獣は多く牸牛と羬羊、鳥は多く赤き雉なり。
又西三百五十里,曰讙舉之山。雒水出焉,而東北流注于玄扈之水。其中多馬腸之物。此二山者,洛間也。
西へ三百五十里に讙挙山(讙舉)あり。雒水(雒水)これより発し、東北に流れて玄扈水(玄扈水)に注ぐ。馬腸(馬腸)という類多し。この二山は洛の両岸の間にあり。
凡釐山之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之,毛用一白鷄,祈而不糈,以彩衣之。
およそ鹿蹄山より玄扈山まで、釐山の系は九つの山を数え、千六百七十余里に及ぶ。その神々は皆人面に獣の身なり。その祭には白き雄鶏を祈りて供し、神聖な穀を用いず、彩りの布を着せる。
第五中山経 — 中次五经(薄山の系)
《中次五經》薄山之首,曰苟床之山,無草木,多怪石。
第五中山経、薄山の系の第一の山を苟床山(苟床)という、草木なく、奇しき石多し。
東三百里,曰首山,其陰多穀柞,草多𦬸芫,其陽多㻬琈之玉,木多槐;其陰有谷,曰机谷,多𩿁鳥,其狀如梟而三目,有耳,其音如錄,食之已墊。
東へ三百里に首山(首山)あり。その北の坂には楮と櫟多く、草は多く𦬸(𦬸)と芫(芫);南の坂には㻬玉多く、木は多く槐(槐)なり。その北の坂に机谷(机谷)という谷開け、梟に似て目三つ耳をもつ𩿁鳥(𩿁鳥)棲み、その鳴き「ろ」のごとし;これを食えば湿による神経痛が癒える。
又東三百里,曰縣斸之山,無草木,多文石。
東へ三百里に縣斸山(縣斸)あり、草木なく、文ある石多し。
又東三百里,曰葱聾之山,無草木,多𢈦石。
東へ三百里に葱聾山(葱聾)あり、草木なく、𢈦石(𢈦石)多し。
東北五百里,曰條谷之山,其木多槐桐,其草多芍藥、𧄸冬。
東北へ五百里に条谷山(條谷)あり。その木は多く槐と桐、草は多く芍薬(芍藥)と門冬(𧄸冬)なり。
又北十里,曰超山,其陰多蒼玉,其陽有井,冬有水而夏竭。
北へ十里に超山(超山)あり。その北の坂には蒼玉多く;南の坂には井あり、冬に水ありて夏に涸る。
又東五百里,曰成侯之山,其上多椿木,其草多芃。
東へ五百里に成侯山(成侯)あり。その頂には樗(椿)多く、草は多く芃(芃)なり。
又東五百里,曰朝歌之山,谷多美堊。
東へ五百里に朝歌山(朝歌)あり;その谷に細やかな堊多し。
又東五百里,曰槐山,谷多金錫。
東へ五百里に槐山(槐山)あり;その谷に金と錫多し。
又東十里,曰歷山,其木多槐,其陽多玉。
東へ十里に歴山(歷山)あり。その木は多く槐なり;南の坂には玉多し。
又東十里,曰尸山,多蒼玉,其獸多麖。尸水出焉,南流注于洛水,其中多美玉。
東へ十里に尸山(尸山)あり、蒼玉に富む;獣は多く麖(麖)なり。尸水(尸水)これより発し、南に流れて洛に注ぐ;細やかな玉多し。
又東十里,曰良餘之山,其上多穀柞,無石。餘水出于其陰,而北流注于河;乳水出于其陽,而東南流注于洛。
東へ十里に良余山(良餘)あり。その頂には楮と櫟多く、石なし。余水(餘水)その北の坂より発し、北に流れて河に注ぐ;乳水(乳水)その南の坂より発し、東南に流れて洛に注ぐ。
又東南十里,曰蠱尾之山,多礪石、赤銅。龍餘之水出焉,而東南流注于洛。
東南へ十里に蠱尾山(蠱尾)あり、砥石と赤銅に富む。龍余水(龍餘水)これより発し、東南に流れて洛に注ぐ。
又東北二十里,曰升山,其木多穀柞棘,其草多藷藇蕙,多寇脫。黃酸之水出焉,而北流注于河,其中多琁玉。
東北へ二十里に升山(升山)あり。その木は多く楮・櫟・棘ある棗;草は多く薯蕷(藷藇)・蕙(蕙)・寇脱(寇脫)なり。黄酸水(黃酸水)これより発し、北に流れて河に注ぐ;琁玉(琁玉)多し。
又東十二里,曰陽虛之山,多金,臨于玄扈之水。
東へ十二里に陽虚山(陽虛)あり、金に富み、玄扈水(玄扈水)の畔にあり。
凡薄山之首,自苟林之山至于陽虛之山,凡十六山,二千九百八十二里。升山,冢也。其祠禮:太牢,嬰用吉玉。首山,䰠也,其祠用稌、黑犧、太牢之具、蘖釀;干儛,置鼓;嬰用一璧。尸水,合天也,肥牲祠之,用一黑犬于上,用一雌鷄于下,刉一牝羊,獻血。嬰用吉玉,彩之,饗之。
およそ苟林山より陽虚山まで、薄山の系は十六の山を数え、二千九百八十二余里に及ぶ。升山はその神なる丘なり;その祭の儀:大いなる犠(太牢)を供し、瑞玉を懸ける。首山は神(神)を蔵す;その祭には糯米・黒き犠・太牢の器・醸せる酒を用い;盾の舞を舞い鼓を列ね;玉璧(璧)を懸ける。尸水は天に通ず;肥えたる犠もて尊ぶ:高きに黒き犬、下に雌鶏、そして牝羊を屠りてその血を供す。そこに瑞玉を懸け、彩りもて飾り、饗にて供す。
第六中山経 — 中次六经(縞羝の系)
《中次六經》縞羝山之首,曰平逢之山,南望伊洛,東望穀城之山,無草無木,水多沙石。有神焉,其狀如人而二首,名曰驕蟲,是為螫蟲,實惟蜂蜜之廬。其祠之:用一雄鷄,禳而勿殺。
第六中山経、縞羝の系の第一の山を平逢山(平逢)という。南には伊水と洛水、東には穀城山(穀城)見ゆ;草木なく、その水には砂と石多し。そこに人の姿にして首二つある神あり、驕蟲(驕蟲)と呼ぶ;刺す虫の主なり:この山はまことに蜂の住処なり。その祭には雄鶏を祈りて供し、これを殺さず。
西十里,曰縞羝之山,無草木,多金玉。
西へ十里に縞羝山(縞羝)あり、草木なく、金と玉多し。
又西十里,曰廆山,其陰多㻬琈之玉。其西有谷焉,名曰雚谷,其木多柳楮。其中有鳥焉,狀如山鷄而長尾,赤如丹火而青喙,名曰鴒䳩,其鳴自呼,服之不眯。交觴之水出于其陽,而南流注于洛;俞隨之水出于其陰,而北流注于穀水。
西へ十里に廆山(廆山)あり。その北の坂には㻬玉多し。西に雚谷(雚谷)という谷開け、その木は多く柳と楮なり。山雉に似て尾長く、丹の火のごとく赤く嘴緑なる鳥あり、鴒䳩(鴒䳩)と呼ぶ;その鳴き己が名を呼ぶ;これを食えば視界曇らず。交觴水(交觴水)その南の坂より発し、南に流れて洛に注ぐ;俞隨水(俞隨水)その北の坂より発し、北に流れて穀水(穀水)に注ぐ。
又西三十里,曰瞻諸之山,其陽多金,其陰多文石。㴬水出焉,而東南流注于洛;少水出其陰,而東流注于穀水。
西へ三十里に瞻諸山(瞻諸)あり。その南の坂には金多く、北の坂には文ある石多し。㴬水(㴬水)これより発し、東南に流れて洛に注ぐ;少水(少水)その北の坂より発し、東に流れて穀水に注ぐ。
又西三十里,曰婁涿之山,無草木,多金玉。瞻水出于其陽,而東流注于洛;陂水出于其陰,而北流注于穀水,其中多茈石、文石。
西へ三十里に婁涿山(婁涿)あり、草木なく、金と玉多し。瞻水(瞻水)その南の坂より発し、東に流れて洛に注ぐ;陂水(陂水)その北の坂より発し、北に流れて穀水に注ぐ;茈石(茈石)と文ある石多し。
又西四十里,曰白石之山,惠水出于其陽,而南流注于洛,其中多水玉。澗水出于其陰,西北流注于穀水,其中多麋石、櫨丹。
西へ四十里に白石山(白石)あり。惠水(惠水)その南の坂より発し、南に流れて洛に注ぐ;水晶多し。澗水(澗水)その北の坂より発し、西北に流れて穀水に注ぐ;麋石(麋石)と櫨丹(櫨丹)多し。
又西五十里,曰穀山,其上多穀,其下多桑。爽水出焉,而西北流注于穀水,其中多碧綠。
西へ五十里に穀山(穀山)あり。その頂には楮多く、麓には桑多し。爽水(爽水)これより発し、西北に流れて穀水に注ぐ;孔雀石(碧綠)多し。
又西七十二里,曰密山,其陽多玉,其陰多鐵。豪水出焉,而南流注于洛,其中多旋龜,其狀鳥首而鱉尾,其音如判木。無草木。
西へ七十二里に密山(密山)あり。その南の坂には玉多く、北の坂には鉄多し。豪水(豪水)これより発し、南に流れて洛に注ぐ;鳥の頭に鼈の尾をもつ旋亀(旋龜)多く、その鳴き割れし木の裂くるがごとし。山には草木なし。
又西百里,曰長石之山,無草木,多金玉。其西有谷焉,名曰共谷,多竹。共水出焉,西南流注于洛,其中多鳴石。
西へ百里に長石山(長石)あり、草木なく、金と玉多し。西に共谷(共谷)という谷開け、竹に富む。共水(共水)これより発し、西南に流れて洛に注ぐ;「鳴く石」(鳴石)多し。
又西一百四十里,曰傅山,無草木,多瑤碧。厭染之水出于其陽,而南流注于洛,其中多人魚。其西有林焉,名曰墦冢。穀水出焉,而東流注于洛,其中多珚玉。
西へ百四十里に傅山(傅山)あり、草木なく、瑤玉と碧多し。厭染水(厭染水)その南の坂より発し、南に流れて洛に注ぐ;山椒魚多し。西に墦冢(墦冢)という林広がる。穀水(穀水)これより発し、東に流れて洛に注ぐ;珚玉(珚玉)多し。
又西五十里,曰橐山,其木多樗,多𣖾木,其陽多金玉,其陰多鐵,多蕭。橐水出焉,而北流注于河。其中多脩辟之魚,狀如黽而白喙,其音如鴟,食之已白癬。
西へ五十里に橐山(橐山)あり。その木は多く樗(樗)と𣖾木(𣖾木);南の坂には金と玉多く、北の坂には鉄多く、蕭(蕭)に富む。橐水(橐水)これより発し、北に流れて河に注ぐ;蛙に似て嘴白き脩辟魚(脩辟)多く、その鳴き鳶のごとし;これを食えば疥が癒える。
又西九十里,曰常烝之山,無草木,多堊。潐水出焉,而東北流注于河,其中多蒼玉。菑水出焉,而北流注于河。
西へ九十里に常烝山(常烝)あり、草木なく、堊多し。潐水(潐水)これより発し、東北に流れて河に注ぐ;蒼玉多し。菑水(菑水)これより発し、北に流れて河に注ぐ。
又西九十里,曰夸父之山,其木多椶柟,多竹箭,其獸多㸲牛、羬羊,其鳥多鷩,其陽多玉,其陰多鐵。其北有林焉,名曰桃林,是廣員三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注于河,其中多珚玉。
西へ九十里に夸父山(夸父)あり。その木は多く棕櫚と楠、箭竹多し;獣は多く牸牛と羬羊、鳥は多く雉;南の坂には玉多く、北の坂には鉄多し。北に桃林(桃林、「桃の林」)という林広がり、周り三百里、馬棲む。湖水(湖水)これより発し、北に流れて河に注ぐ;珚玉(珚玉)多し。
又西九十里,曰陽華之山,其陽多金玉,其陰多青雄黃,其草多藷藇,多苦辛,其狀如橚,其實如瓜,其味酸甘,食之已瘧。楊水出焉,而西南流注于洛,其中多人魚。門水出焉,而東北流注于河,其中多玄䃤。𦁎姑之水出于其陰,而東流注于門水,其上多銅。門水至于河,七百九十里入雒水。
西へ九十里に陽華山(陽華)あり。その南の坂には金と玉多く、北の坂には青き雄黄多し;草は多く薯蕷(藷藇)と苦辛(苦辛)なり、橚(橚)に似て実は瓜のごとく、甘酸っぱし;これを食えば瘧が癒える。楊水(楊水)これより発し、西南に流れて洛に注ぐ;山椒魚多し。門水(門水)これより発し、東北に流れて河に注ぐ;黒き石(玄䃤)多し。𦁎姑水(𦁎姑水)その北の坂より発し、東に流れて門水に注ぐ;その上流は銅に富む。門水は河に至るまで七百九十里を走りて後、洛と再び合す。
凡縞羝山之首,自平逢之山至于陽華之山,凡十四山,七百九十里。嶽在其中,以六月祭之,如諸嶽之祠法,則天下安寧。
およそ平逢山より陽華山まで、縞羝の系は十四の山を数え、七百九十余里に及ぶ。そこに神なる嶽(嶽)あり、六月に祭るに嶽の儀に従う:さらば天下は平安を享く。
注
作中の位置。 中山经は「五蔵山経」(南・西・北・東・中)を締めくくる。最も広大にして最も「地理的」なり;その山々は一部黄河(河)と洛水(洛)の流域の実際の地形に対応す。その長さゆえ、ここでは二頁に分けて掲げ、これはその第一頁なり(系一より六まで)。
神々と儀礼。 中央は名ある神々と詳細な儀礼に満つ:熏池、武羅(人面に豹の斑)、泰逢(「天地の気を動かす者」)、驕蟲(蜂の主)。奥書は様々な供物を描く:大いなる犠 太牢、「桑封」、盾の舞、玉の懸け。
南の坂 / 北の坂 (其阳 / 其阴)。 阳(yáng)= 日の当たる坂(南);阴(yīn)= 陰なる坂(北)。
繰り返さるる定型句。 「これを食えば / 服せば…」(食之 / 服之)は薬効を導き;「これ現るれば…」(见则)は前兆の獣(旱・水)を標し;「その鳴き己が名を呼ぶ」(其鸣自呼)。「魚の毒」(可以毒鱼)は漁に用うる魚毒の植物を指す。
不確かな同定。 植物・鉱物・獣の多くの名に確かな対応なし;漢字を添えてピンインに記し、日本語の訳は伝統の注(郭璞・郝懿行)に従う。
漢文は Chinese Text Project(ctext.org)による。翻訳と注:Chine-culture.com。


