У Китаї говорять про 三教 , «три вчення»: конфуціанство, даосизм і буддизм. Слово тут важливе. 教 означає «навчати», а сучасне значення слова 宗教 , «релігія», прийшло з японської лише наприкінці XIX століття (саме слово існувало й раніше, у буддійських текстах, у значенні вчення тієї чи іншої школи). Звідси питання, яке ставлять завжди: чи є конфуціанство релігією? Мова ж відповіді не дає.
Книжник, учений муж, китайською 儒 : людина 人 поруч із 需, а школа Конфуція називається 儒家 , буквально «дім книжників». Спочатку 儒, мабуть, були розпорядниками церемоній, знавцями обрядів. Пропонували бачити в них «м’яких людей», зіставляючи 需 з 濡, «мочити», але я в цьому зовсім не певен.
Чесноти цієї школи вміщаються кожна в один ієрогліф. 仁 , людинолюбство, пишеться з людини та цифри два: 人 + 二 ⟶ те, що відбувається між двома людьми, за традиційним поясненням. 孝 , синівська шанобливість, зображує скороченого старого 老 над дитиною 子 ⟶ дитина, яка несе батьків на собі (про слова спорідненості див. нашу сторінку Родинні зв’язки). Зауважте, що Конфуцій дуже мало говорив про духів: коли Цзи Лу питає його про смерть, він відсилає його до життя (фраза 25, див. нашу сторінку Глава 11 «Бесід Конфуція»).
Даосизм походить від 道 , шляху: в ієрогліфі бачать 辶, «іти», і 首, «голову» ⟶ дорога, потім метод, потім Дао. Увага, китайська розрізняє те, що наша мова змішує: 道家 це філософська школа Лао-цзи та Чжуан-цзи, а 道教 це релігія, що виникла в II столітті разом із Небесними наставниками, зі своїми священниками, храмами й пошуками безсмертя. Перша подарувала нам вислів 上善若水 , «найвища чеснота подібна до води» (фраза 24, див. Глава 8 з Лао-цзи), який часто бачиш виписаним каліграфією в багатьох кабінетах.
Безсмертний, 仙 , колись писався 仚: людина на горі ⟶ той, хто відійшов від світу, щоб більше не вмирати. Небо даосів улаштоване як державне відомство: на чолі стоїть Нефритовий імператор, 玉皇大帝 , а поруч Цариця-мати Заходу, чиї персики дарують безсмертя (фраза 23). Цар мавп з’їдає їх усі в «Подорожі на Захід», а для рівного рахунку ще й пігулки 太上老君 (див. Книги та поезія).
Буддизм прийшов з Індії за Східної Хань (фраза 19), і довелося транскрибувати. 佛 походить від 佛陀, Будда. Але ієрогліф уже існував у слові 仿佛 , «невиразно, ніби», і там він досі читається : з цієї нагоди він отримав друге читання. 菩萨 скорочує «бодхісатва», 涅槃 передає «нірвана». Що ж до 和尚 , ченця, його виводять із санскритського upādhyāya, «наставник», що прийшло через одну з мов Центральної Азії; точний шлях досі дискусійний.
Образи дорогою змінювалися. 观音 в Індії бодхісатва чоловічої подоби, а в Китаї, приблизно за Сун, перетворився на жінку. А усміхнений товстопузий Будда з ресторанів, 弥勒佛 , це Будда майбутнього, Майтрея, у подобі Бу-дая, мандрівного ченця X століття, якого вважали його втіленням.
На практиці ніхто не вибирає. Запалюють пахощі в буддійському храмі, ходять по передбачення до даоського, шанують батьків по-конфуціанськи й не бачать у цьому найменшої суперечності; чимало храмів до того ж поєднують усі три вчення (фраза 21). Домашні боги, ворожіння та фен-шуй чекають на вас на наступній сторінці, разом зі світовими релігіями.
Сутри залишили багато вживаних слів. 不可思议 , «те, чого не можна ні помислити, ні висловити» ⟶ неймовірний (фраза 7), 刹那 , мить, і 一丝不挂 , «жодної нитки, що втримувала б», яким наставники чань позначали відстороненість (сьогодні його чують передусім у значенні «зовсім голий», це краще знати). Молоді люди називають себе 佛系 , «у стилі Будди», коли ніщо не змушує їх метушитися (фраза 13).
Ченці ж залишилися в прислів’ях. 三个和尚没水喝 , у трьох ченців нема води напитися: кожен чекає, що по неї піде інший, а мультфільм 1980 року зробив це прислів’я знаменитим. Той, хто працює без жодного запалу, 做一天和尚撞一天钟 . Він дзвонить у дзвін, і все.
Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: його порядок написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, що показує напрямок руху.
Як користуватися сторінкою: кожне слово має свій рівень. ① найпотрібніше, ② звичне, ③ точне. Почніть з ①: їх уже досить, щоб говорити про буддизм, даосизм чи конфуціанство. Кнопка ▶ дає вимову, а клац по ієрогліфу відкриває порядок штрихів.
Буддизм: віра і практика
буддизм
Будда; будда
Будда, «предок-будда»
бути буддистом, «вірити в Будду»
запалювати пахощі
молитися Будді
читати сутри
медитувати сидячи
пекло
прийняти чернецтво, «покинути родину»
сутра, буддійський текст
дотримуватися релігійної дисципліни
творити добро
причина і наслідок; відплата за вчинки
коло перероджень
попереднє життя
співчуття
чань, дзен; медитація
Амітабха; молитовна формула і привітання буддистів
відплата, заслужена кара
нірвана
навернутися, «прийняти прихисток»
збирати милостиню (про ченця)
жертводавець; «добродійнику», так чернець звертається до мирянина
Храми, ченці та великі постаті
храм
буддійський чернець
буддійська черниця
статуя Будди
бодхісатва
Гуаньїнь, бодхісатва співчуття
танський чернець, герой «Подорожі на Захід»
буддійський монастир
буддійські чотки
Шак’ямуні, історичний Будда
Майтрея, усміхнений товстопузий Будда
настоятель монастиря
дерев’яна риба, у яку чернець б’є під час читання
Сюаньцзан, паломник, що вирушив по сутри до Індії
Бодхідхарма, засновник чань
Цзігун, божевільний чернець, що їсть м’ясо
володар підземного світу
Захід паломників; рай
дерево Просвітлення, священний фікус
Даосизм
даосизм (релігія)
шлях, дао
даоська школа
даоський священник
даоський храм
«Книга про Шлях і чесноту»
недіяння
жити вічно, не старіючи
«наставнику», так звертаються до даоського священника
схема Великої межі (інь і ян)
еліксир безсмертя
вдосконалюватися заради безсмертя
Безсмертні та небесні боги
бог; божественний
безсмертний, божество
фея
Нефритовий імператор
Вісім безсмертних
стати безсмертним
Найвищий володар Лао, обожнений Лао-цзи
оселя безсмертних; казковий краєвид
Люй Дунбінь, найвідоміший із Восьми безсмертних
Цариця-мати Заходу
персики безсмертя
Конфуціанство
синівська шанобливість
шляхетний муж
мораль
школа книжників, конфуціанство
людинолюбство, гуманність
справедливість, почуття обов’язку
ритуал; ввічливість
нікчемна людина, дріб’язкова людина
храм Конфуція
людинолюбство і справедливість
золота середина
вірність
вірність і синівська шанобливість
три засади і п’ять постійних чеснот
ритуал, справедливість, безкорисливість і почуття сорому
Мислителі та класичні книги
Лао-цзи
Мен-цзи
учитель Кун, Конфуцій
Чжуан-цзи
святий, мудрець
мислитель
«Книга змін»
три вчення
вчення Конфуція і Мен-цзи
школа законників (легізм)
Сюнь-цзи
Хань Фей-цзи
конфуціанство, буддизм і даосизм
Три вчення в усталених виразах
не роби іншим того, чого не бажаєш собі
море страждань безмежне, обернися, і ось він, берег
найвища чеснота подібна до води
шлях наслідує те, що є таким саме собою
Чжуан Чжоу сниться, що він метелик
Вісім безсмертних переправляються через море, кожен своїми чудесними силами
хто покладе ніж різника, той одразу стане буддою
перемогти себе і повернутися до ритуалу
віддати життя заради чесноти
пожертвувати життям заради справедливості
Прислів’я про ченців і храми
у трьох ченців нема води напитися: коли їх кілька, ніхто нічого не робить
день побув ченцем, день подзвонив у дзвін: робити лише необхідний мінімум
чернець може втекти, а храм ні: рано чи пізно його знайдуть
не з поваги до ченця, то з поваги до Будди
чернець здалеку краще читає сутри: немає пророка у своїй вітчизні
чернець заввишки один чжан і два чі (чотири метри), до його голови не дотягнутися: нічого не розуміти
глиняний бодхісатва переходить річку, сам себе не врятує
Три вчення в повсякденній мові
незбагненний, неймовірний (вираз із сутр)
відсторонений, «у стилі Будди»
вірність друзям
мить
усвідомлення; пробудження
досягнутий рівень; стан духу
падати ниць; безмежно захоплюватися
що має величезні сили; дуже спритний
серце бодхісатви, дуже добра людина
жодної прив’язаності; зовсім голий
удар палицею від наставника чань; різке застереження
поринати в нездійсненні мрії
безмірні заслуги; величезна добра справа
справжнє обличчя, первісна природа
Приклади речень
Моя бабуся буддистка.
Ходімо до храму запалити пахощі.
Цей чернець щодня читає сутри.
Лао-цзи написав «Книгу про Шлях і чесноту».
Китайці надають великого значення синівській шанобливості.
Вона гарна, як фея.
Це просто неймовірно!
Ти віриш, що боги існують?
Замолоду він пішов від світу й став ченцем.
У монастирі тихо, чути лише стук дерев’яної риби.
Танський чернець вирушає на Захід по сутри.
Він справжній шляхетний муж.
Сьогодні багато молодих людей живуть «у стилі Будди».
Щоранку він пів години медитує сидячи.
Цар мавп чинить переполох у Небесному палаці.
Мен-цзи вважає, що природа людини добра.
Кажуть, у попередньому житті він був ченцем.
На Новий рік багато людей ідуть до монастиря піднести пахощі.
Буддизм прийшов до Китаю з Індії за Східної Хань.
Добро повертається добром, а зло злом.
У багатьох храмах статуї трьох вчень стоять пліч-о-пліч.
Даоси проповідують недіяння, а конфуціанці участь у справах світу.
Персики Цариці-матері Заходу дарують безсмертя тому, хто їх скуштує.
Людина найвищої чесноти подібна до води. Вода вміє приносити користь усім істотам і ні з ким не бореться. (Лао-цзи, 8)
Цзи Лу спитав Конфуція, як служити духам. Учитель відповів: Хто не вміє виконувати свій обов’язок перед людьми, як зуміє він служити духам? Цзи Лу продовжив: Дозвольте спитати вас про смерть. Учитель відповів: Хто не знає, що таке життя, як дізнається він, що таке смерть? (Конфуцій, Бесіди і судження, XI.11)


