Будизмът, даоизмът и конфуцианството

В Китай се говори за 三教 sānjiào, „трите учения“: конфуцианството, даоизмът и будизмът. Думата има значение. 教 jiào означава „преподавам“, а съвременното значение на 宗教 zōngjiào, религия, е дошло от японски едва в края на XIX век (думата е съществувала и преди в будистките текстове, в смисъл на учението на дадена школа). Оттук и въпросът, който все се задава: религия ли е конфуцианството? А езикът не отсъжда.

Книжникът се нарича 儒 rú, човекът 人 до 需, а школата на Конфуций е 儒家 Rújiā, буквално „домът на книжниците“. Първоначално 儒 вероятно са били церемониалмайстори, специалисти по ритуалите. Предлагано е да се видят в тях „гъвкавите хора“, като се сближи 需 с 濡, намокрям, но изобщо не съм сигурен в това.

Добродетелите му се побират всяка в един знак. 仁 rén, доброжелателството, се пише с човек и цифрата две: 人 + 二 ⟶ това, което става между двама души, според традиционното обяснение. 孝 xiào, синовната почит, показва съкратения старец 老 над детето 子 ⟶ детето, което носи родителите си (за роднинските термини вижте нашата страница Родството). Забележете, че Конфуций говорел много малко за духовете: когато Дзълу го пита за смъртта, той го връща към живота (изречение 25, вижте нашата страница Глава 11 от Беседите на Конфуций).

Даоизмът идва от 道 dào, пътя: в него виждаме 辶, вървя, и 首, глава ⟶ пътят, после методът, после Дао. Внимание, китайският различава това, което българският смесва: 道家 Dàojiā е философската школа на Лао-Ци и Джуандзъ, 道教 Dàojiào е религията, родена през II век с Небесните учители, със своите жреци, храмове и търсене на безсмъртие. От първата идва 上善若水 shàng shàn ruò shuǐ, „висшата добродетел е като водата“ (изречение 24, вижте Глава 8 от Лао-Ци), което често се вижда калиграфски изписано по кабинетите.

Безсмъртният, 仙 xiān, някога се е пишел 仚: човек на планина ⟶ онзи, който се е оттеглил, за да не умре вече. Небето на даоистите е администрация, начело с Нефритения император, 玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì, и с Царицата майка на Запада, чиито праскови дават безсмъртие (изречение 23). Царят на маймуните ги изяжда всичките в „Пътешествие на Запад“, а за капак и хапчетата на 太上老君 Tàishàng Lǎojūn (вижте нашата страница Книгите и поезията).

Будизмът е дошъл от Индия при Източната Хан (изречение 19) и е трябвало да се транскрибира. 佛 fó идва от 佛陀, Буда. Но знакът вече е съществувал в 仿佛 fǎngfú, „смътно“, където и днес се чете fú: получил е второ четене по този случай. 菩萨 púsà съкращава бодхисатва, 涅槃 nièpán предава нирвана. За 和尚 héshang, монах, се стига до санскритското upādhyāya, „учител“, минало през някой централноазиатски език; точният път още се обсъжда.

Фигурите са се променили по пътя. 观音 Guānyīn е мъжки бодхисатва в Индия, превърнал се в жена в Китай, около епохата Сун. А смеещият се Буда с голям корем от ресторантите, 弥勒佛 Mílèfó, е Будата на бъдещето, Майтрея, в образа на Будай, странстващ монах от X век, смятан за негово въплъщение.

На практика никой не избира. В будисткия храм се пали тамян, в даоисткия се иска съвет, а родителите се почитат по конфуциански, без някой да вижда в това и най-малкото противоречие; много храмове впрочем събират и трите учения (изречение 21). Домашните богове, гадаенето и фън шуй са на следващата страница, заедно с религиите по света.

Сутрите са оставили много обиходни думи. 不可思议 bù kě sīyì, „което не може нито да се помисли, нито да се изрече“ ⟶ невероятно (изречение 7), 刹那 chànà, мигът, и 一丝不挂 yì sī bú guà, „нито една нишка, която да задържа“, с което учителите на чан са назовавали откъсването от света (днес се чува най-вече в смисъл „чисто гол“, по-добре е да се знае). Младите казват за себе си, че са 佛系 fóxì, „в стил Буда“, когато нищо не ги кара да тичат (изречение 13).

Монасите пък са останали в поговорките. 三个和尚没水喝 sān ge héshang méi shuǐ hē, трима монаси нямат вода за пиене: всеки чака другия да отиде за нея, а един анимационен филм от 1980 година я направи прочута. За онзи, който си върши работата без усърдие, се казва 做一天和尚撞一天钟 zuò yì tiān héshang zhuàng yì tiān zhōng. Бие камбаната и толкова.

Щракнете върху който и да е знак на страницата: редът на чертите му се показва черта по черта, със стрелката, която дава посоката на движението.