De Klassieke der Regio’s Binnen de Noordelijke Zeeën (海內北經 Hǎinèi běijīng) is het twaalfde boek van de Klassieke der Bergen en Zeeën en het derde van de « Klassieken der Regio’s Binnen de Zeeën » (海內經). Hierin komen de Westelijke Moederkoningin (Xiwangmu) en haar blauwe vogels voor, evenals mensenetende monsters (Taoquan, Qiongqi), het Land van de Honden, de riviergod Bingyi, en zowel reële gebieden — Yan, Wo (Japan), Joseon (Korea) — als de mythische eilanden zoals Penglai. De Chinese tekst wordt gepresenteerd met pinyin-transcriptie, gevolgd door de Franse vertaling en aantekeningen.
海內北經 — Regio’s Binnen de Noordelijke Zeeën
海內西北陬以東者。
De regio’s binnen de zeeën, vanaf de noordwesthoek naar het oosten.
蛇巫之山，上有人操杯而東向立。一曰龜山。
De Berg van de Slangentovenaar (蛇巫之山): op de top staat een persoon die een beker vasthoudt en naar het oosten kijkt. Een andere versie noemt het de Schildpadberg (龜山).
西王母梯几而戴勝杖，其南有三青鳥，為西王母取食。在崑崙虛北。
De Westelijke Moederkoningin (西王母, Xiwangmu) leunt op een tafeltje, draagt de sheng (勝)-versiering en houdt een staf vast; ten zuiden bevinden zich drie blauwe vogels (三青鳥) die haar voedsel brengen. Dit is ten noorden van de Kunlun-heuvel.
有人曰大行伯，把戈。其東有犬封國，貳負之尸在大行伯東。
Daar bevindt zich een persoon genaamd Daxingbo (大行伯), die een hellebaard vasthoudt. Ten oosten ligt het Land van de Honden (犬封國), en het lijk van Erfu (貳負之尸) bevindt zich ten oosten van Daxingbo.
犬封國曰犬戎國，狀如犬。有一女子，方跪進柸食。有文馬，縞身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。
Het Land van de Honden (犬封國) wordt ook wel het Land van de Quanrong (犬戎國) genoemd; zijn inwoners zien eruit als honden. Er is een vrouw die knielend voedsel aanbiedt. Er is een gevlekte paard, met een witte lichaam en rode manen, gouden ogen, genaamd Jiliang (吉量); het berijden ervan geeft een leven van duizend jaar.
鬼國在貳負之尸北，為物人面而一目，一曰貳負神在其東，為物人面蛇身。
Het Land van de Geesten (鬼國) ligt ten noorden van het lijk van Erfu; zijn wezens hebben een menselijk gezicht met één oog. Een andere versie zegt dat de god Erfu ten oosten staat, een wezen met een menselijk gezicht en een slangenlichaam.
蜪犬如犬，青，食人從首始。
De hond Taoquan (蜪犬) lijkt op een hond en is blauwgroen; hij eet mensen op, beginnend met het hoofd.
窮奇狀如虎，有翼，食人從首始，所食被髮，在蜪犬北。一曰從足。
De Qiongqi (窮奇) heeft het uiterlijk van een tijger, met vleugels; hij eet mensen op, beginnend met het hoofd, en zijn slachtoffers hebben loshangend haar. Hij bevindt zich ten noorden van de Taoquan. Een andere versie zegt dat hij begint met de voeten.
帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。
De terrassen van keizer Yao (堯), keizer Ku (嚳), keizer Danzhu (丹朱) en keizer Shun (舜): elk bestaat uit twee terrassen, vierkant, gelegen ten noordoosten van de Kunlun.
大𧔧其狀如螽。朱蛾其狀如蛾。
De grote Yi (𧔧) heeft het uiterlijk van een krekel (螽); de rode mier (朱蛾) heeft het uiterlijk van een mot (蛾).
蟜，其為人虎文，脛有𦜹。在窮奇東。一曰，狀如人。崑崙虛北所有。
De Jiao (蟜) heeft een mensenlichaam met tijgerstrepen en heeft kuiten (𦜹). Hij bevindt zich ten oosten van de Qiongqi. Een andere versie zegt dat hij eruitziet als een mens. Hij wordt gevonden ten noorden van de Kunlun-heuvel.
闒非，人面而獸身，青色。
De Tafei (闒非) heeft een menselijk gezicht en een dierlijk lichaam, blauwgroen van kleur.
據比之尸，其為人折頸被髮，無一手。
Het lijk van Jubi (據比之尸): het is een wezen met een gebroken nek, met loshangend haar, zonder één hand.
環拘，其為人獸首人身，一曰蝟狀如狗，黃色。
De Huanju (環拘): het is een wezen met een dierenhoofd en een mensenlichaam. Een andere versie beschrijft hem als een egel (蝟), die lijkt op een hond, geel van kleur.
𥘯，其為物人身黑首從目。
De Yu (𥘯): het is een wezen met een mensenlichaam, een zwart hoofd en verticale ogen (從目).
戎，其為人人首三角。
De Rong (戎): het is een wezen met een menselijk hoofd, voorzien van drie hoorns.
林氏國有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長於身，名曰騶吾，乘之日行千里。
Het land van Lin (林氏國) heeft een kostbaar dier, zo groot als een tijger, volledig getooid met de vijf kleuren, met een staart langer dan zijn lichaam: het heet Zouwu (騶吾); het berijden ervan stelt je in staat duizend li per dag af te leggen.
崑崙虛南所，有氾林方三百里。
Ten zuiden van de Kunlun-heuvel bevindt zich het Fanlin-woud (氾林), driehonderd li in het vierkant.
從極之淵深三百仞，維冰夷恒都焉，冰夷人面，乘兩龍。一曰忠極之淵。
De afgrond van Congji (從極之淵) is driehonderd ren diep: daar resideert permanent Bingyi (冰夷, de riviergod, alias Fengyi). Bingyi heeft een menselijk gezicht en rijdt op twee draken. Een andere versie noemt het de afgrond van Zhongji (忠極之淵).
陽汙之山，河出其中；凌門之山，河出其中。
Van de Yangwu-berg (陽汙之山) stroomt de Gele Rivier (河); van de Lingmen-berg (凌門之山) stroomt de Gele Rivier ook.
王子夜之尸，兩手、兩股、胸、首、齒，皆斷異處。
Het lijk van prins Ye (王子夜之尸): zijn beide handen, beide dijen, zijn borst, zijn hoofd en zijn tanden werden allemaal afgehakt en verspreid op verschillende plaatsen.
舜妻登比氏生宵明、燭光，處河大澤，二女之靈能照此所方百里。一曰登北氏。
De echtgenote van Shun, dame Dengbi (登比氏), schonk het leven aan Xiaoming (宵明) en Zhuguang (燭光), die in het Grote Moeras van de Rivier verblijven; de glans van deze twee dochters verlicht deze plek over een straal van honderd li. Een andere versie noemt haar dame Dengbei (登北氏).
蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。
Het land van Gai (蓋國) ligt ten zuiden van het grote Yan (鉅燕) en ten noorden van Wo (倭, Japan). Wo valt onder Yan.
朝鮮在列陽東，海北山南。列陽屬燕。
Joseon (朝鮮, Korea) ligt ten oosten van Lieyang (列陽), ten noorden van de zee en ten zuiden van de bergen. Lieyang valt onder Yan.
列姑射在海河洲中。
Lieguye (列姑射) bevindt zich in het midden van een eiland, in de Zee van de Rivier.
姑射國在海中，屬列姑射，西南，山環之。
Het land van Guye (姑射國) ligt in zee, ondergeschikt aan Lieguye, ten zuidwesten, omringd door bergen.
大蟹在海中。
De grote krabben (大蟹) bevinden zich in zee.
陵魚人面，手足，魚身，在海中。
De lingvis (陵魚) heeft een menselijk gezicht, handen en voeten, en een vislichaam; hij bevindt zich in zee.
大鯾居海中。
De grote brasem (大鯾) leeft in zee.
明組邑居海中。
De stad Mingzu (明組邑) bevindt zich in zee.
蓬萊山在海中。
De Penglai-berg (蓬萊山) ligt in zee.
大人之市在中。
De markt van de Reuzen (大人之市) bevindt zich in zee.
Notities
Xiwangmu (西王母), de Westelijke Moederkoningin. De tekst toont haar leunend op een tafeltje, met de sheng (勝)-versiering en bediend door drie blauwe vogels, ten noorden van de Kunlun: dit is een van de oudste beelden van deze grote godin, die later de heerseres van de onsterfelijkheid in het taoïsme zou worden.
Mensetende monsters. Dit hoofdstuk beschrijft verschillende kannibalistische wezens — de hond Taoquan (蜪犬) en vooral de Qiongqi (窮奇), een gevleugelde tijger die mensen verslindt via het hoofd — die later tot de « vier plagen » van de mythologie zouden behoren.
De riviergod. Bingyi (冰夷, alias Fengyi 馮夷), met een menselijk gezicht en rijdend op twee draken, woont in de diepte van een afgrond: dit is de geest van de Gele Rivier (Hebo), een belangrijke figuur in de oude riviercultussen.
Een geografie die de geschiedenis raakt. Tegen het einde noemt de tekst reële politieke entiteiten uit de oudheid: het koninkrijk Yan (燕), Wo (倭, het eiland-Japan) en Joseon (朝鮮, Korea). Dit is een van de oudste Chinese verwijzingen naar Japan en Korea, vermengd met de mythische eilanden zoals Penglai (蓬萊), de verblijfplaats van de onsterfelijken.
Onzekere identificaties. Veel namen van wezens (闒非, 據比, 環拘, 𥘯…) en dieren (騶吾, 蜪犬…) hebben geen zekere equivalenten; ze worden getranscribeerd in pinyin met de karakters, waarbij de Franse vertalingen de traditionele uitleg volgen (Guo Pu, Hao Yixing).
Chinese tekst volgens het Chinese Text Project (ctext.org). Vertaling en notities: Chine-culture.com.
