Den Klassiske tekst om regionerne inden for Nordhavet (海內北經 Hǎinèi běijīng) er den tolvte bog i Klassikeren om bjerge og have og den tredje af de « Klassiske tekster om regionerne inden for havene » (海內經). Her møder vi Vestmoderens Dronning (Xiwangmu) og hendes blå fugle, menneskeædende monstre (Taoquan, Qiongqi), Hundelandet, flodguden Bingyi samt virkelige lande — Yan, Wo (Japan), Joseon (Korea) — og de mytiske øer, heriblandt Penglai. Den kinesiske tekst præsenteres med sin pinyin-transskription, efterfulgt af fransk oversættelse og noter.
海內北經 — Regionerne inden for Nordhavet
海內西北陬以東者。
Regionerne inden for havene, fra nordvesthjørnet og østpå.
蛇巫之山,上有人操杯而東向立。一曰龜山。
Slangeskyttens bjerg (蛇巫之山): på dets top står en person med en kop, som vender mod øst. En anden version kalder det Skildpaddebjerget (龜山).
西王母梯几而戴勝杖,其南有三青鳥,為西王母取食。在崑崙虛北。
Vestmoderens Dronning (西王母, Xiwangmu) læner sig op ad et lille bord, bærer en segl (勝) og holder en stav; mod syd findes tre blå fugle (三青鳥), som bringer hende mad. Det er nord for Kunluns høj.
有人曰大行伯,把戈。其東有犬封國,貳負之尸在大行伯東。
Der er en person ved navn Daxingbo (大行伯), som holder en hellebard. Mod øst ligger Hundelandet (犬封國), og liget af Erfu (貳負之尸) er øst for Daxingbo.
犬封國曰犬戎國,狀如犬。有一女子,方跪進柸食。有文馬,縞身朱鬣,目若黃金,名曰吉量,乘之壽千歲。
Hundelandet (犬封國) kaldes også Quanrong-landet (犬戎國); dets indbyggere ligner hunde. Der er en kvinde, som knæler og serverer mad. Der findes en plettet hest med hvid krop og rød manke, gyldne øjne og navnet Jiliang (吉量); at ride på den giver et liv på tusind år.
鬼國在貳負之尸北,為物人面而一目,一曰貳負神在其東,為物人面蛇身。
Gæstelandet (鬼國) ligger nord for Erfus lig; dets væsener har et menneskeligt ansigt med ét øje. En anden version siger, at guden Erfu er øst herfor, et væsen med menneskeansigt og slangekrop.
蜪犬如犬,青,食人從首始。
Taoquan-hunden (蜪犬) ligner en hund og er blågrøn; den æder mennesker, begyndende med hovedet.
窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。一曰從足。
Qiongqi (窮奇) ligner en tiger med vinger; den æder mennesker, begyndende med hovedet, og ofrenes hår står til alle sider. Den er nord for Taoquan-hunden. En anden version siger, at den begynder med fødderne.
帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺,各二臺,臺四方,在崑崙東北。
Kejsernes Yao (堯), Ku (嚳), Danzhus (丹朱) og Shuns (舜) terrasser: hver består af to terrasser, kvadratiske, beliggende nordøst for Kunlun.
大𧔧其狀如螽。朱蛾其狀如蛾。
Den store Yi (𧔧) ligner en græshoppe (螽); den røde myre (朱蛾) ligner en sommerfugl (蛾).
蟜,其為人虎文,脛有𦜹。在窮奇東。一曰,狀如人。崑崙虛北所有。
Jiao (蟜) har en menneskekrop med tigerstriber og kalve (𦜹). Den er øst for Qiongqi. En anden version siger, at den ligner et menneske. Den findes nord for Kunluns høj.
闒非,人面而獸身,青色。
Tafei (闒非) har et menneskeansigt og et dyrekrop, og er blågrøn i farven.
據比之尸,其為人折頸被髮,無一手。
Jubis lig (據比之尸): det er et væsen med brækket hals, hår til alle sider og mangler en hånd.
環拘,其為人獸首人身,一曰蝟狀如狗,黃色。
Huanju (環拘): et væsen med dyrehoved og menneskekrop. En anden version beskriver det som en pindsvin (蝟) med hundelignende udseende og gul farve.
𥘯,其為物人身黑首從目。
Yu (𥘯): et væsen med menneskekrop, sort hoved og lodrette øjne (從目).
戎,其為人人首三角。
Rong (戎): et væsen med menneskehoved og tre horn.
林氏國有珍獸,大若虎,五彩畢具,尾長於身,名曰騶吾,乘之日行千里。
Lin-landets (林氏國) kostelige dyr er stort som en tiger, fuldt udsmykket med alle fem farver, med en hale længere end kroppen; det kaldes Zouwu (騶吾), og at ride på det giver mulighed for at tilbagelægge tusind li om dagen.
崑崙虛南所,有氾林方三百里。
Syd for Kunluns høj ligger Fanlin-skoven (氾林), tre hundrede li på hver led.
從極之淵深三百仞,維冰夷恒都焉,冰夷人面,乘兩龍。一曰忠極之淵。
Congji-graven (從極之淵) er tre hundrede ren dyb; her bor flodguden Bingyi (冰夷, også kaldet Fengyi) permanent. Bingyi har et menneskeansigt og rider på to drager. En anden version kalder den Zhongji-graven (忠極).
陽汙之山,河出其中;凌門之山,河出其中。
Fra Yangwu-bjerget (陽汙之山) udspringer Floden (河); ligeledes udspringer Floden fra Lingmen-bjerget (凌門之山).
王子夜之尸,兩手、兩股、胸、首、齒,皆斷異處。
Prins Ye’s lig (王子夜之尸): begge hænder, begge lår, bryst, hoved og tænder blev alle hugget af og spredt forskellige steder.
舜妻登比氏生宵明、燭光,處河大澤,二女之靈能照此所方百里。一曰登北氏。
Kejseren Shuns hustru, fru Dengbi (登比氏), fødte Xiaoming (宵明) og Zhuguang (燭光), som bor i Flodens Store Mose; disse to døtres lys oplyser dette område over hundrede li i alle retninger. En anden version kalder hende fru Dengbei (登北氏).
蓋國在鉅燕南,倭北。倭屬燕。
Gai-landet (蓋國) ligger syd for det store Yan (鉅燕) og nord for Wo (倭, Japan). Wo er underlagt Yan.
朝鮮在列陽東,海北山南。列陽屬燕。
Joseon (朝鮮, Korea) ligger øst for Lieyang (列陽), nord for havet og syd for bjergene. Lieyang er underlagt Yan.
列姑射在海河洲中。
Lieguye (列姑射) ligger midt i en lille ø i Flodhavet.
姑射國在海中,屬列姑射,西南,山環之。
Guye-landet (姑射國) ligger midt i havet, underlagt Lieguye, sydvest for dette, omgivet af bjerge.
大蟹在海中。
De store krabber (大蟹) er midt i havet.
陵魚人面,手足,魚身,在海中。
Lingyu-fisken (陵魚) har et menneskeansigt, hænder og fødder samt en fiskekrop; den er midt i havet.
大鯾居海中。
Den store brasen (大鯾) lever midt i havet.
明組邑居海中。
Mingzu-byen (明組邑) ligger midt i havet.
蓬萊山在海中。
Penglai-bjerget (蓬萊山) ligger midt i havet.
大人之市在海中。
Kæmpernes marked (大人之市) ligger midt i havet.
Noter
Xiwangmu (西王母), Vestmoderens Dronning. Teksten viser hende lænet op ad et lille bord, iført segl (勝) og serveret af tre blå fugle nord for Kunlun: det er et af de tidligste billeder af denne store gudinde, som senere blev hersker over udødelighed i taoismen.
Menneskædende monstre. Kapitlet præsenterer flere kannibalistiske væsener — Taoquan-hunden (蜪犬) og især Qiongqi (窮奇), en vinget tiger, der æder mennesker ved hovedet — som senere ville blive blandt de « fire plager » i mytologien.
Flodguden. Bingyi (冰夷, også kaldet Fengyi 馮夷), med menneskeansigt og ridende på to drager, bor i bunden af en grav: det er geniet bag Gule Flod (Hebo), en central figur i de gamle flodkulte.
En geografi, der forenes med historien. Mod slutningen nævner teksten virkelige politiske enheder fra oldtiden: Yan-riget (燕), Wo (倭, det japanske ørige) og Joseon (朝鮮, Korea). Det er en af de tidligste kinesiske omtaler af Japan og Korea, blandet med de mytiske øer som Penglai (蓬萊), hjemsted for udødelige.
Usikre identifikationer. Mange navne på væsener (闒非, 據比, 環拘, 𥘯…) og dyr (騶吾, 蜪犬…) har ingen sikker modsvarighed; de er gengivet med pinyin sammen med de kinesiske tegn, og de franske oversættelser følger traditionelle fortolkninger (Guo Pu, Hao Yixing).
Kinesisk tekst efter Chinese Text Project (ctext.org). Oversættelse og noter: Chine-culture.com.