Класическият текст „Класика на областите вътре в моретата на Север“ (海內北經 Hǎinèi běijīng) е дванадесетата книга от Класика на планините и моретата и третата от „Класиките на областите вътре в моретата“ (海內經). В него се срещат Западната кралица-майка (Сиванму) и нейните сини птици, човекоядните чудовища (Таоцюан, Цюнци), Страната на кучетата, богът на реката Бинъи, както и реални земи — Янь, У (Япония), Чосон (Корея) — и митичните острови, сред които Пънлай. Китайският текст е представен с транскрипция на пинин, последвана от френския превод и бележки.
海內北經 — Области вътре в моретата на Север
海內西北陬以東者。
Областите вътре в моретата, от северозападния ъгъл на изток.
蛇巫之山,上有人操杯而東向立。一曰龜山。
Планината на змийския магьосник (蛇巫之山): на върха ѝ стои човек, държащ чаша и гледащ на изток. Според една версия това е планината на костенурката (龜山).
西王母梯几而戴勝杖,其南有三青鳥,為西王母取食。在崑崙虛北。
Западната кралица-майка (西王母, Сиванму) се подпира на малка масичка, носи шапката шенг (勝) и държи тояга; на юг от нея са три сини птици (三青鳥), които ѝ носят храна. Това е на север от хълма Кунлун.
有人曰大行伯,把戈。其東有犬封國,貳負之尸在大行伯東。
Тук има човек на име Дасинбо (大行伯), който държи алебарда. На изток от него е Страната на кучетата (犬封國), а трупът на Ерфу (貳負之尸) е на изток от Дасинбо.
犬封國曰犬戎國,狀如犬。有一女子,方跪進柸食。有文馬,縞身朱鬣,目若黃金,名曰吉量,乘之壽千歲。
Страната на кучетата (犬封國) се нарича също Страната на куанронг (犬戎國); жителите ѝ имат вид на кучета. Има една жена, коленичила и поднасяща храна. Тук има пъстър кон с бяло тяло и червена грива, със златни очи, на име Дзилян (吉量); язденето му осигурява живот от хиляда години.
鬼國在貳負之尸北,為物人面而一目,一曰貳負神在其東,為物人面蛇身。
Страната на духовете (鬼國) е на север от трупа на Ерфу; съществата там имат човешко лице с едно око. Според една версия богът Ерфу е на изток — човек с лице и змийско тяло.
蜪犬如犬,青,食人從首始。
Кучето Таоцюан (蜪犬) прилича на куче, синьо-зелено е и яде хора, започвайки от главата.
窮奇狀如虎,有翼,食人從首始,所食被髮,在蜪犬北。一曰從足。
Чудовището Цюнци (窮奇) има вид на тигър с криле; яде хора, започвайки от главата, а жертвите му остават с разпилени коси. То е на север от Таоцюан. Според една версия започва от краката.
帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺,各二臺,臺四方,在崑崙東北。
Терасите на императорите Яо (堯), Ку (嚳), Данджу (丹朱) и Шун (舜): всяка от тях се състои от две тераси, квадратни, разположени на североизток от Кунлун.
大𧔧其狀如螽。朱蛾其狀如蛾。
Великият И (𧔧) има вид на скакалец (螽); червената мравка (朱蛾) прилича на пеперуда (蛾).
蟜,其為人虎文,脛有𦜹。在窮奇東。一曰,狀如人。崑崙虛北所有。
Съществото Дзяо (蟜) има човешко тяло с тигрови ивици и подути прасци (𦜹). То е на изток от Цюнци. Според една версия има човешки вид. Среща се на север от хълма Кунлун.
闒非,人面而獸身,青色。
Тъфеи (闒非) има човешко лице и животинско тяло, синьо-зелен цвят.
據比之尸,其為人折頸被髮,無一手。
Трупът на Джуби (據比之尸): това е същество със счупен врат, разпилени коси и без една ръка.
環拘,其為人獸首人身,一曰蝟狀如狗,黃色。
Хуанджу (環拘): това е същество с животинска глава и човешко тяло. Според една версия прилича на таралеж (蝟) с вид на куче и жълт цвят.
𥘯,其為物人身黑首從目。
Съществото Ю (𥘯): това е човек с черна глава и вертикални очи (從目).
戎,其為人人首三角。
Ронг (戎): това е човек с три рога на главата.
林氏國有珍獸,大若虎,五彩畢具,尾長於身,名曰騶吾,乘之日行千里。
В Страната на рода Лин (林氏國) има рядко животно, голямо колкото тигър, с всичките пет цвята, и опашка по-дълга от тялото, на име Дзову (騶吾); язденето му позволява да се изминават хиляда ли на ден.
崑崙虛南所,有氾林方三百里。
На юг от хълма Кунлун се намира гората Фанлин (氾林), триста ли на страна.
從極之淵深三百仞,維冰夷恒都焉,冰夷人面,乘兩龍。一曰忠極之淵。
Бездната Цунджи (從極之淵) е дълбока триста жълъда: там постоянно пребивава Бинъи (冰夷, богът на реката, също Фънъи). Бинъи има човешко лице и язди два дракона. Според една версия това е бездната Джунджи (忠極).
陽汙之山,河出其中;凌門之山,河出其中。
От планината Янъу (陽汙之山) извира Реката (河); от планината Линмън (凌門之山) също извира Реката.
王子夜之尸,兩手、兩股、胸、首、齒,皆斷異處。
Трупът на принц Е (王子夜之尸): двете му ръце, двете бедра, гърдите, главата и зъбите са отрязани и разпръснати на различни места.
舜妻登比氏生宵明、燭光,處河大澤,二女之靈能照此所方百里。一曰登北氏。
Съпругата на Шун, дама Дънби (登比氏), ражда Сяомин (宵明) и Джугуан (燭光), които живеят в Големия блатен масив на реката; светлината на тези две девойки осветява мястото на сто ли наоколо. Според една версия това е дама Дънбей (登北氏).
蓋國在鉅燕南,倭北。倭屬燕。
Страната Гай (蓋國) е на юг от големия Янь (鉅燕) и на север от У (倭, Япония). У е подвластно на Янь.
朝鮮在列陽東,海北山南。列陽屬燕。
Чосон (朝鮮, Корея) е на изток от Лиеян (列陽), на север от морето и на юг от планините. Лиеян е подвластно на Янь.
列姑射在海河洲中。
Легуе (列姑射) се намира на остров в средата на речното море.
姑射國在海中,屬列姑射,西南,山環之。
Страната Гуе (姑射國) е в средата на морето, подчинена на Легуе, на югозапад, обградена от планини.
大蟹在海中。
Големите раци (大蟹) са в средата на морето.
陵魚人面,手足,魚身,在海中。
Рибата Линюй (陵魚) има човешко лице, ръце и крака и рибешко тяло; среща се в средата на морето.
大鯾居海中。
Голямата брема (大鯾) живее в средата на морето.
明組邑居海中。
Градът Миндзу (明組邑) се намира в средата на морето.
蓬萊山在海中。
Планината Пънлай (蓬萊山) е в средата на морето.
大人之市在海中。
Пазара на великаните (大人之市) е в средата на морето.
Бележки
Сиванму (西王母), Западната кралица-майка. В текста тя е представена като подпряна на малка масичка, с шапка шенг (勝) и обслужвана от три сини птици, на север от Кунлун: това е една от най-старите изображения на тази велика богиня, бъдеща господарка на безсмъртието в даоизма.
Човекоядните чудовища. Глава от текста описва няколко антропофагични същества — кучето Таоцюан (蜪犬) и особено Цюнци (窮奇), крилат тигър, който яде хората от главата — които по-късно ще бъдат сред „четирите бедствия“ на митологията.
Богът на реката. Бинъи (冰夷, също Фънъи 馮夷), с човешко лице и яздещ два дракона, пребивава на дъното на бездната: това е духът на Жълтата река (Хебо), важна фигура в древните речни култове.
География, свързана с историята. В края си текстът споменава реални политически образувания от Античността: царството Янь (燕), У (倭, Японските острови) и Чосон (朝鮮, Корея). Това е едно от най-старите китайски споменавания на Япония и Корея, смесено с митичните острови Пънлай (蓬萊), обиталище на безсмъртните.
Несигурни идентификации. Множество имена на същества (闒非, 據比, 環拘, 𥘯…) и животни (騶吾, 蜪犬…) нямат сигурни еквиваленти; те са транскрибирани на пинин с йероглифите, а френските преводи следват традиционните тълкувания (Го Пу, Хао Исин).
Китайски текст според Chinese Text Project (ctext.org). Превод и бележки: Chine-culture.com.