第12章『山海経』（海内北経）

「海內北經」（海內北経 Hǎinèi běijīng）は、『山海経』の第12巻であり、『海内経』三部作のうちの第三部です。そこには西王母（Xiwangmu）とその青い鳥、人を食らう怪物（蜪犬、窮奇）、犬の国、氷夷（河の神）、そして実在の地名（燕、倭（日本）、朝鮮（韓国））や、蓬萊などの伝説の島々が描かれています。中国語のテキストにはピンインの発音、フランス語訳、注釈が付されています。

海內北經 — 海内の北の海

海hǎi內nèi西xī北běi陬zōu以yǐ東dōng者zhě。

海内の海の、北西の隅から東に向かう地域。

蛇shé巫wū之zhī山shān，上shàng有yǒu人rén操cāo杯bēi而ér東dōng向xiàng立lì。一yī曰yuē龜guī山shān。

蛇巫の山：頂上に杯を手に持ち、東を向いて立つ人物がいる。別の伝承では亀の山（龜山）と呼ばれている。

西xī王wáng母mǔ梯tī几jǐ而ér戴dài勝shèng杖zhàng，其qí南nán有yǒu三sān青qīng鳥niǎo，為wèi西xī王wáng母mǔ取qǔ食shí。在zài崑kūn崙lún虛xū北běi。

西王母は机に寄りかかり、勝という飾りを戴き杖を持っている。南には三匹の青い鳥がいて、彼女のために食べ物を運んでくる。崑崙の丘の北に位置する。

有yǒu人rén曰yuē大dà行xíng伯bó，把bǎ戈gē。其qí東dōng有yǒu犬quǎn封fēng國guó，貳èr負fù之zhī尸shī在zài大dà行xíng伯bó東dōng。

大行伯という人物がいて、戈を手にしている。東には犬封国があり、貳負の死体は大行伯の東にある。

犬quǎn封fēng國guó曰yuē犬quǎn戎róng國guó，狀zhuàng如rú犬quǎn。有yǒu一yī女nǚ子zi，方fāng跪guì進jìn柸pēi食shí。有yǒu文wén馬mǎ，縞gǎo身shēn朱zhū鬣liè，目mù若ruò黃huáng金jīn，名míng曰yuē吉jí量liàng，乘chéng之zhī壽shòu千qiān歲suì。

犬封国はまた犬戎国とも呼ばれ、住民は犬のような姿をしている。ひざまずいて食べ物を差し出す女がいる。縞の体に赤いたてがみ、黄金のような目をした文馬と呼ばれる馬がおり、これを乗りこなせば千年の寿命を得るという。

鬼guǐ國guó在zài貳èr負fù之zhī尸shī北běi，為wèi物wù人rén面miàn而ér一yī目mù，一yī曰yuē貳èr負fù神shén在zài其qí東dōng，為wèi物wù人rén面miàn蛇shé身shēn。

鬼国は貳負の死体の北にある。その住人は人間の顔を持ち、一つ目である。別の伝承では、貳負の神が東におり、人間の顔を持ち蛇の体を持つ存在だという。

蜪táo犬quǎn如rú犬quǎn，青qīng，食shí人rén從cóng首shǒu始shǐ。

蜪犬は犬のような姿で、青緑色をしており、人を食らう際には頭から食い始める。

窮qióng奇qí狀zhuàng如rú虎hǔ，有yǒu翼yì，食shí人rén從cóng首shǒu始shǐ，所suǒ食shí被bèi髮fà，在zài蜪táo犬quǎn北běi。一yī曰yuē從cóng足zú。

窮奇は虎のような姿で、翼を持ち、人を食らう際には頭から食い始め、食べられた者の髪は乱れる。蜪犬の北に位置する。別の伝承では足から食い始めるという。

帝dì堯yáo臺tái、帝dì嚳kù臺tái、帝dì丹dān朱zhū臺tái、帝dì舜shùn臺tái，各gè二èr臺tái，臺tái四sì方fāng，在zài崑kūn崙lún東dōng北běi。

堯の台、嚳の台、丹朱の台、舜の台：それぞれ二つの台があり、四角形で、崑崙の北東に位置する。

大dà𧔧yǐ其qí狀zhuàng如rú螽zhōng。朱zhū蛾é其qí狀zhuàng如rú蛾é。

大𧔧は蝗虫のような姿をしており、朱蛾は蛾のような姿をしている。

蟜jiǎo，其qí為wèi人rén虎hǔ文wén，脛jìng有yǒu𦜹qǐ。在zài窮qióng奇qí東dōng。一yī曰yuē，狀zhuàng如rú人rén。崑kūn崙lún虛xū北běi所suǒ有yǒu。

蟜は人間の体に虎の模様があり、脛に𦜹という特徴がある。窮奇の東に位置する。別の伝承では人間の姿をしているという。崑崙の丘の北に存在する。

闒tà非fēi，人rén面miàn而ér獸shòu身shēn，青qīng色sè。

闒非は人間の顔を持ち、獣の体をしており、青緑色をしている。

據jù比bǐ之zhī尸shī，其qí為wèi人rén折zhé頸jǐng被bèi髮fà，無wú一yī手shǒu。

據比の死体：首が折れ、髪が乱れ、片手がない人間のような姿をしている。

環huán拘jū，其qí為wèi人rén獸shòu首shǒu人rén身shēn，一yī曰yuē蝟wèi狀zhuàng如rú狗gǒu，黃huáng色sè。

環拘は獣の頭と人間の体を持つ存在である。別の伝承では、犬のような姿をしたハリネズミ（蝟）のようだとされる、黄色い色をしている。

𥘯fú，其qí為wèi物wù人rén身shēn黑hēi首shǒu從cóng目mù。

𥘯は人間の体に黒い頭を持ち、縦に長い目（從目）をしている存在である。

戎róng，其qí為wèi人rén人rén首shǒu三sān角jiǎo。

戎は人間の顔を持ち、三本の角を生やした存在である。

林lín氏shì國guó有yǒu珍zhēn獸shòu，大dà若ruò虎hǔ，五wǔ彩cǎi畢bì具jù，尾wěi長cháng於yú身shēn，名míng曰yuē騶zōu吾wú，乘chéng之zhī日rì行xíng千qiān里lǐ。

林氏国には珍しい獣がおり、虎ほどの大きさで、五色の模様が全て揃っており、尾が体よりも長い。名は騶吾といい、これを乗りこなせば一日で千里を旅することができる。

崑kūn崙lún虛xū南nán所suǒ，有yǒu氾fàn林lín方fāng三sān百bǎi里lǐ。

崑崙の丘の南には、方三百里の氾林という森がある。

從cóng極jí之zhī淵yuān深shēn三sān百bǎi仞rèn，維wéi冰bīng夷yí恒héng都dōu焉yān，冰bīng夷yí人rén面miàn，乘chéng兩liǎng龍lóng。一yī曰yuē忠zhōng極jí之zhī淵yuān。

從極の淵は深さ三百仞あり、氷夷（河の神）が常にそこに住んでいる。氷夷は人間の顔を持ち、二匹の龍に乗っている。別の伝承では忠極の淵と呼ばれている。

陽yáng汙wū之zhī山shān，河hé出chū其qí中zhōng；凌líng門mén之zhī山shān，河hé出chū其qí中zhōng。

陽汙の山から河が流れ出ており、凌門の山からも同じく河が流れ出ている。

王wáng子zi夜yè之zhī尸shī，兩liǎng手shǒu、兩liǎng股gǔ、胸xiōng、首shǒu、齒chǐ，皆jiē斷duàn異yì處chù。

王子夜の死体：両手、両足、胸、首、歯が全て別々の場所で切断され散らばっている。

舜shùn妻qī登dēng比bǐ氏shì生shēng宵xiāo明míng、燭zhú光guāng，處chù河hé大dà澤zé，二èr女nǚ之zhī靈líng能néng照zhào此cǐ所suǒ方fāng百bǎi里lǐ。一yī曰yuē登dēng北běi氏shì。

舜の妻である登比氏は宵明と燭光を産み、黄河の大沼地に住んでいる。この二人の娘の霊は、周囲百里を照らすことができる。別の伝承では登北氏と呼ばれている。

蓋gài國guó在zài鉅jù燕yàn南nán，倭wō北běi。倭wō屬shǔ燕yàn。

蓋国は巨燕の南、倭（日本）の北に位置する。倭は燕に属する。

朝cháo鮮xiān在zài列liè陽yáng東dōng，海hǎi北běi山shān南nán。列liè陽yáng屬shǔ燕yàn。

朝鮮（韓国）は列陽の東、海の北、山の南に位置する。列陽は燕に属する。

列liè姑gū射yè在zài海hǎi河hé洲zhōu中zhōng。

列姑射は海の川の中洲に位置する。

姑gū射yè國guó在zài海hǎi中zhōng，屬shǔ列liè姑gū射yè，西xī南nán，山shān環huán之zhī。

姑射国は海の中にあり、列姑射に属し、西南に位置し、山に囲まれている。

大dà蟹xiè在zài海hₑ中zhōng。

大蟹は海の中にいる。

陵líng魚yú人rén面miàn，手shǒu足zú，魚yú身shēn，在zài海hǎi中zhōng。

陵魚は人間の顔を持ち、手足があり、魚の体をしている。海の中にいる。

大dà鯾biān居jū海hǎi中zhōng。

大鯾は海の中に生息している。

明míng組zǔ邑yì居jū海hǎi中zhōng。

明組邑は海の中にある。

蓬péng萊lái山shān在zài海hǎi中zhōng。

蓬萊山は海の中にある。

大dà人rén之zhī市shì在zài海hǎi中zhōng。

大人の市は海の中にある。

注

西王母（Xiwangmu、西王母）。本文では机に寄りかかり、勝という飾りを戴き、三匹の青い鳥に食事を運ばせながら、崑崙の北に描かれている。これは道教で不老不死の支配者となったこの偉大な女神の最も古い姿の一つである。

人を食らう怪物たち。この章には、人を食らう複数の生物——蜪犬や、特に頭から人を食らう翼を持つ虎の窮奇など——が登場し、後に神話の「四凶」の一つとして知られるようになる。

河の神。氷夷（冰夷、別名馮夷）は人間の顔を持ち、二匹の龍に乗って深淵に住む。これは黄河の神である河伯（Hebo）であり、古代の河川信仰における重要な存在である。

歴史とつながる地理。文末では、古代の実在の政治勢力である燕（Yan）、倭（Wo、日本）、朝鮮（Joseon、韓国）が言及されている。これは中国最古の日本と韓国に関する記録の一つであり、不老不死の島々として知られる蓬萊と混ざり合っている。

不確かな同定。闒非、據比、環拘、𥘯など多くの生物や、騶吾、蜪犬などの名前には確実な同定がなく、ピンインと漢字で表記され、フランス語訳は Guo Pu や Hao Yixing による伝統的な解釈に従っている。

中国語テキストは Chinese Text Project (ctext.org) に基づく。翻訳と注釈：Chine-culture.com。