상점과 흥정

물건을 사는 것은 买东西 mǎi dōngxi라고 합니다. 글자 그대로는 “동서를 사다”입니다(공간과 방향 페이지에서 보았듯이, 东西가 왜 “물건”을 뜻하는지는 아무도 제대로 모릅니다). 글말로는 购物 gòuwù, 购 “사다”와 物 “물건”입니다. 간판에 쓰는 말이 이쪽이어서, 쇼핑센터는 购物中心 gòuwù zhōngxīn입니다.

买 mǎi “사다”와 卖 mài “팔다”는 조심해야 합니다. 음절이 같고, 성조만 다릅니다. 3성이면 사고, 4성이면 팝니다. 글자가 조금 도와줍니다. 卖는 买 위에 무언가가 얹힌 모양입니다. 번체자에서는 그 무언가가 出 “나가다”였습니다 ⟶ 물건을 내보내다. 둘을 합친 买卖 mǎimai는 장사를 뜻합니다(직업 (2): 팔기, 창작하기, 생산하기 페이지).

가게는 商店 shāngdiàn이고, 商은 상나라의 이름이기도 합니다. 싸움에 져서 땅을 잃은 상나라 사람들이 행상이 되었고, 그래서 商人, 곧 “상나라 사람”이 마침내 장사꾼을 뜻하게 되었다고들 합니다. 널리 도는 설명이지만, 100% 확신하지는 못합니다. 한편 백화점은 百货商店 bǎihuò shāngdiàn, “백 가지 물건의 가게”이고, 여기서 백은 “모든”이라는 뜻입니다. 货 huò의 아랫부분을 보세요. 贝, 돈으로 쓰이던 조개입니다. 이 조개는 购, 贵, 赚, 赔에도 들어 있습니다.

가게에 들어서면 欢迎光临 huānyíng guānglín이라는 말이 들립니다. 光 “빛”과 临 “이르다” ⟶ 와 주셔서 저희가 환해집니다. 그렇다고 꼭 사야 하는 것은 아닙니다. 随便看看 suíbiàn kànkan, “그냥 구경하는 거예요”라고 대답하면 됩니다(예문 5). 파는 쪽의 말도 하나 알아 둡시다. 开张 kāizhāng, 그날의 첫 판매입니다. 이것을 중히 여기는 상인이 많고, 첫 손님은 값을 깎기가 더 쉽다고들 합니다. 매번 통한다고 장담하지는 못하겠습니다.

흥정하는 것은 讨价还价 tǎo jià huán jià라고 합니다. 讨 “요구하다”, 还 “돌려주다” ⟶ 한쪽이 값을 부르면 다른 쪽이 값을 되부릅니다. 입말로는 砍价 kǎnjià, “값을 찍어 내다”이고, 砍은 도끼로 나무를 팰 때 쓰는 글자입니다. 이 말을 온전하게 하면 漫天要价，就地还钱, 하늘을 가득 채울 값을 부르고 땅바닥에 붙은 값으로 받아친다는 것입니다(예문 22). 하지만 어디서나 흥정하는 것은 아닙니다. 백화점에서는 값이 표시되어 있습니다. 이것이 明码标价 míng mǎ biāo jià입니다. 그리고 一口价 yì kǒu jià, “한입 값”이라고 하면 이야기는 끝났다는 뜻입니다.

할인은 단골 함정입니다. 打八折 dǎ bā zhé는 80% 할인이라는 뜻이 아닙니다. 값의 10분의 8을 낸다는 말이니, 20% 할인입니다(예문 6). 折의 뜻은 “접다, 꺾다”입니다. 숫자가 작을수록 이득입니다. 처음에는 헷갈리지만 금방 익숙해집니다. 한 번 값을 잘못 치르고 나면 더욱 그렇습니다. 값과 무게는 도량형, 돈, 비율 페이지에 있습니다.

외국인 손님이 금방 배우는 말이 둘 있습니다. 宰客 zǎikè, “손님을 도살하다”와 挨宰 áizǎi, “도살당하다”입니다(挨는 여기서 2성으로 읽습니다). 坑人 kēngrén, “사람을 구덩이에 빠뜨리다”도 그보다 조금 순할 뿐입니다. 上当 shàngdàng, “속아 넘어가다”는 当, 곧 전당포로 풀이합니다. 전당포에 올라간 사람은 제값의 일부만 받고 물건을 맡기고 왔다는 것입니다. 그럴듯한 설명이지만, 얼마나 믿을 만한지는 모르겠습니다.

이 페이지의 표현 가운데 둘은 《한비자》에서 왔고, 둘 다 시장에서 벌어진 이야기입니다. 초나라 사람이 시장에서 창, 곧 矛와 방패, 곧 盾을 팔았습니다. 자기 창은 무엇이든 뚫고, 자기 방패는 무엇이든 막는다고 했습니다. “그럼 그 창으로 그 방패를 찌르면?” 하고 누군가 물었습니다 ⟶ 自相矛盾 zì xiāng máodùn, 앞뒤가 맞지 않다. 한편 정나라 사람은 신을 사러 가기 전에 발 치수를 쟀는데, 잰 것을 집에 두고 와서 다시 가지러 갔다 오니 시장이 이미 파해 있었습니다. 왜 신을 신어 보지 않았을까요? “치수는 믿어도 내 발은 못 믿소.” 이것이 郑人买履 Zhèng rén mǎi lǚ입니다.

마지막 예문은 논어에서 왔습니다(공자 논어 제9장). 장사로 큰돈을 번 제자 자공이 스승에게 묻습니다. 아름다운 옥이 있다면 궤에 넣어 두시겠습니까, 아니면 파시겠습니까? 팔아야지, 하고 공자는 대답합니다. 다만 좋은 값을 기다려서. 여기서 待价而沽 dài jià ér gū가 나왔습니다. 원문에는 贾라고 적혀 있는데, 우리라면 价라고 쓸 자리입니다. 쿠브뢰르는 이를 jià “값”으로 읽고, gǔ “장사꾼”으로 읽는 이들도 있는데, 둘 다 일리가 있습니다. 그 옥은 물론 공자 자신입니다. 그는 오래 기다렸습니다.

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