직업 (2): 팔기, 창작하기, 생산하기

장사는 生意shēngyi, 장사하는 것은 做生意zuò shēngyi라고 합니다(예문 7). 이 낱말은 生 “태어나다, 살다”와 意 “생각, 뜻”을 합친 것으로, 본디는 생기, 곧 자라나는 것을 가리켰습니다. 거기서 어떻게 장사라는 뜻이 되었는지는 분명하지 않습니다(돈이 새끼를 쳐서일까요?). 입말로는 买卖mǎimai, “사고팔기”라고도 합니다. 둘째 음절을 조심하세요. 가볍게 읽으면 장사이고, 제 성조대로 mǎimài라고 읽으면 사다와 팔다, 두 동사입니다.

옛 중국은 사람을 네 계층으로 나누었습니다. 士农工商shì nóng gōng shāng, 곧 선비, 농민, 장인, 상인입니다(예문 24). 상인이 맨 끝인 것은 아무것도 만들어 내지 않기 때문입니다. 하지만 말에 가장 많은 문구를 남긴 것은 바로 상인입니다. 和气生财hé qì shēng cái, “상냥함이 돈을 낳는다”. 童叟无欺tóng sǒu wú qī, 이것은 지금도 오래된 가게 문 앞에서 읽을 수 있습니다. 薄利多销bó lì duō xiāo, 박리다매입니다. 薄의 읽기를 눈여겨보세요. 문어투의 합성어에서는 bó, 낱말이 혼자 쓰여 “얇다”를 뜻할 때는 báo입니다.

사장은 老板lǎobǎn, 여사장은 老板娘lǎobǎnniáng입니다(경우에 따라서는 사장의 아내이기도 합니다). 소설이나 사극에서는 오히려 掌柜zhǎngguì, 글자 그대로 “계산대를 맡은 사람”과 그 밑의 일꾼 伙计huǒji를 만나게 됩니다. 이 마지막 낱말은 다른 모습으로 살아남았습니다. 북쪽 지방에서는 친구를 이렇게 부르는데, 우리말로 “이봐 친구” 하는 식입니다.

직업 (1): 치료하기, 가르치기, 짓기 페이지에서는 직업 이름이 师나 家, 匠으로 끝났습니다. 여기서 두드러지는 접미사는 员yuán, “구성원”입니다. 店员diànyuán, 售货员shòuhuòyuán, 公务员gōngwùyuán, 飞行员fēixíngyuán. 고용되어 일하는 사람의 접미사이고, 새로 생기는 직업에도 말은 이것을 가져다 씁니다. 快递员kuàidìyuán은 택배 기사, 外卖员wàimàiyuán은 음식 배달 기사입니다. 운전하는 사람은 司机sījī, “기계를 맡은 사람”이고 앞에 탈것의 이름을 붙입니다(버스, 기차, 비행기의 낱말은 대중교통 페이지에 있습니다).

예술가 쪽에서는 여전히 家가 원칙입니다. 画家huàjiā, 音乐家yīnyuèjiā, 书法家shūfǎjiā. 반면에 무대에는 무대의 말이 따로 있습니다. 배우 演员yǎnyuán은 그저 “연기하는 구성원”입니다. 歌手gēshǒu는 “노래하는 손”입니다. 手는 그 일을 하는 사람을 가리키는데, 뱃사람 水手shuǐshǒu나 앞 페이지의 新手, 老手에서와 같습니다. 그리고 导演dǎoyǎn, “연기를 이끌다” ⟶ 감독입니다.

한 가지 덧붙입니다. 编辑biānjí는 원고를 다듬는 사람이지, 책을 펴내는 쪽이 아닙니다. 펴내는 회사는 出版社chūbǎnshè라고 합니다(예문 15). 主播zhǔbō는 텔레비전 뉴스 앵커를 가리켰습니다. 이제는 휴대전화 카메라 앞에서 말하는 사람 누구에게나 쓰이고, 생방송 直播zhíbō는 물건을 파는 방법이 되었습니다(예문 14). 网红wǎnghóng은 “인터넷에서 붉다”는 말입니다. 중국어에서 성공은 붉은색입니다.

농민과 그들의 일은 약초와 논밭 페이지에 있습니다. 여기에는 파는 물건에 따라 부르는 사람들, 채소 농가 菜农càinóng, 과수 농가 果农guǒnóng, 그리고 공장의 세계가 있습니다. 车间chējiān은 작업장, 流水线liúshuǐxiàn은 “흐르는 물의 줄” ⟶ 조립 라인입니다. 끝으로 요즘 생긴 말 하나. 打工人dǎgōngrén입니다. 打工dǎgōng은 농촌에서 올라온 노동자들을 두고 하던 말입니다. 2020년 무렵부터 사무직 직장인들이 자조 삼아 서로를 이렇게 부르기 시작했습니다.

중국어는 몸의 힘으로 하는 노동 体力劳动tǐlì láodòng과 머리의 힘으로 하는 노동 脑力劳动nǎolì láodòng을 맞세웁니다. 이 구분은 오래되었습니다. 맹자가 이미 마음을 수고롭게 하는 이는 남을 다스리고, 힘을 수고롭게 하는 이는 남에게 다스림을 받는다고 했습니다(맹자가 한 말입니다).

마지막 예문은 논어에서 왔습니다(논어 제7장). 거기서 공자는 부를 좇아도 마땅한 것이라면 执鞭之士zhí biān zhī shì, “채찍을 잡는 사람”이라도 되겠다고 말합니다. 마부일까요, 아니면 시장에서 사람들을 물리는 문지기일까요? 주석가들은 망설입니다. 어느 쪽이든 맨 아랫자리입니다. 그는 가르치는 쪽을 택했습니다.

페이지의 아무 한자나 누르세요. 필순이 한 획씩 나타나고, 화살표가 획을 긋는 방향을 알려 줍니다.