동산경(东山经 Dōngshānjīng)은 『산해경』의 네 번째 책이다. 북에서 남으로, 물줄기와 기이한 물고기, 홍수·가뭄·역병을 알리는 징조의 짐승으로 가득한 네 해안 산맥을 가로지른다. 한문을 병음 표기와 함께 싣고, 한국어 번역과 주석을 덧붙인다.
동산경 제일 — 东山经
《東山經》之首,曰樕𧑤之山,北臨乾昧。食水出焉,而東北流注于海。其中多鱅鱅之魚,其狀如犂牛,其音如彘鳴。
동산경. 첫 번째 산은 수주산(樕𧑤)이라 불리며, 북으로 간메이(乾昧)와 접한다. 시강(食水)이 거기서 발원해 북동쪽으로 흘러 바다로 흘러든다. 리우(犂牛)를 닮은 융융어(鱅鱅)가 풍부하며, 그 울음은 돼지의 꿀꿀거림과 같다.
又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,東流注于食水,其中多活師。
삼백 리 남쪽에 레이산(藟山)이 있다. 그 정상은 옥을 품고, 기슭은 금을 품는다. 후강(湖水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 시(食水)로 흘러든다. 올챙이(huoshi 活師)가 풍부하다.
又南三百里,曰栒狀之山,其上多金玉,其下多青碧石。有獸焉,其狀如犬,六足,其名曰從從,其鳴自詨。有鳥焉,其狀如鷄而鼠毛,其名曰䖪鼠,見則其邑大早。𣲵水出焉,而北流注于湖水。其中多箴魚,其狀如鯈,其喙如箴,食之無疫疾。
삼백 리 더 남쪽에 쉰좡산(栒狀)이 있다. 그 정상은 금과 옥이 풍부하고, 기슭은 청록색 돌(qingbi 青碧石)이 풍부하다. 거기에 개를 닮고 여섯 다리를 가진 짐승이 있어 충충(從從)이라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 거기에 닭을 닮았으나 쥐털을 가진 새가 있어 주수(䖪鼠)라 불리며, 이것이 나타나면 고장은 큰 가뭄을 안다. 푸강(𣲵水)이 거기서 발원해 북쪽으로 흘러 후(湖水)로 흘러든다. 티아오(鯈)를 닮고 바늘 모양 주둥이를 가진 전어(箴魚)가 풍부하며, 이를 먹는 자는 역병에서 보호된다.
又南三百里,曰勃亝之山,無草木,無水。
삼백 리 더 남쪽에 보친산(勃亝)이 있으며, 풀도 나무도 없고 물도 없다.
又南三百里,曰番條之山,無草木,多沙。減水出焉,北流注于海,其中多鱤魚。
삼백 리 더 남쪽에 판탸오산(番條)이 있으며, 풀도 나무도 없고 모래가 풍부하다. 젠강(減水)이 거기서 발원해 북쪽으로 흘러 바다로 흘러든다. 간어(鱤魚)가 풍부하다.
又南四百里,曰姑兒之山,其上多漆,其下多桑柘。姑兒之水出焉,北流注于海,其中多鱤魚。
사백 리 더 남쪽에 구얼산(姑兒)이 있다. 그 정상은 옻나무가 풍부하고, 기슭은 뽕나무(sang 桑)와 산뽕나무(zhe 柘)가 풍부하다. 구얼강(姑兒水)이 거기서 발원해 북쪽으로 흘러 바다로 흘러든다. 간어(鱤魚)가 풍부하다.
又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石。諸繩之水出焉,東流注于澤,其中多金玉。
사백 리 더 남쪽에 가오스산(高氏)이 있다. 그 정상은 옥이 풍부하고, 기슭은 전석(箴石)이 풍부하다. 주성강(諸繩水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 늪으로 흘러든다. 금과 옥이 풍부하다.
又南三百里,曰嶽山,其上多桑,其下多樗。濼水出焉,東流注于澤,其中多金玉。
삼백 리 더 남쪽에 웨산(嶽山)이 있다. 그 정상은 뽕나무가 풍부하고, 기슭은 가죽나무(chu 樗)가 풍부하다. 뤄강(濼水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 늪으로 흘러든다. 금과 옥이 풍부하다.
又南三百里,曰豺山,其上無草木,其下多水,其中多堪㐨之魚。有獸焉,其狀如夸父而彘毛,其音如呼,見則天下大水。
삼백 리 더 남쪽에 차이산(豺山)이 있다. 그 정상은 풀도 나무도 없고, 기슭은 물과 칸니어(堪㐨)가 풍부하다. 거기에 과보(Kuafu 夸父)를 닮았으나 돼지 강모를 가진 짐승이 있어, 그 울음은 부르는 소리와 같다. 이것이 나타나면 제국은 큰 홍수를 안다.
又南三百里,曰獨山,其上多金玉,其下多美石。末塗之水出焉,而東南流注于沔,其中多𧌁䗤,其狀如黃蛇,魚翼,出入有光,見則其邑大旱。
삼백 리 더 남쪽에 두산(獨山)이 있다. 그 정상은 금과 옥이 풍부하고, 기슭은 아름다운 돌이 풍부하다. 모투강(末塗水)이 거기서 발원해 남동쪽으로 흘러 몐(沔)으로 흘러든다. 누런 뱀을 닮았으나 물고기 지느러미를 가지고 물을 드나들 때 빛나는 겅탸(𧌁䗤)가 풍부하며, 이것이 나타나면 고장은 큰 가뭄을 안다.
又南三百里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有獸焉,其狀如豚而有珠,名曰狪狪,其名自䚯。環水出焉,東流注于江,其中多水玉。
삼백 리 더 남쪽에 타이산(泰山)이 있다. 그 정상은 옥이 풍부하고, 기슭은 금이 풍부하다. 거기에 돼지를 닮았으나 진주를 지닌 짐승이 있어 퉁퉁(狪狪)이라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 환강(環水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 푸른 강(Jiang 江)으로 흘러든다. 수정이 풍부하다.
又南三百里,曰竹山,錞于江,無草木,多瑤碧。激水出焉,而東南流注于娶檀之水,其中多茈羸。
삼백 리 더 남쪽에 주산(竹山)이 있어 푸른 강에 기댄다. 풀도 나무도 없고, 요옥(瑤)과 벽옥이 풍부하다. 지강(激水)이 거기서 발원해 남동쪽으로 흘러 취탄(娶檀水)으로 흘러든다. 자고둥(茈羸)이 풍부하다.
凡《東山經》之首,自樕𧑤之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神狀皆人身龍首。祠:毛用一犬祈,䎶用魚。
통틀어, 수주산에서 주산까지, 동산경의 첫 산맥은 열두 산을 헤아리며, 삼천육백 리에 이른다. 그 신들은 모두 사람 몸과 용 머리를 가진다. 제사: 개를 바쳐 빌고, 물고기를 올린다.
동산경 제이 — 东次二经
《東次二經》之首,曰空桑之山,北臨食水,東望沮吳,南望沙陵,西望湣澤。有獸焉,其狀如牛而虎文,其音如欽,其名曰軨軨,其鳴自叫,見則天下大水。
동산경 제이의 첫 번째 산은 쿵상산(空桑)이라 불린다. 북으로 시(食水)와 접하고, 동으로 쥐우(沮吳)를, 남으로 사링(沙陵)을, 서로 민 늪(湣澤)을 바라본다. 거기에 소를 닮았으나 범 줄무늬를 가지고 울음이 한숨과 같은 짐승이 있어 링링(軨軨)이라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 이것이 나타나면 제국은 큰 홍수를 안다.
又南六百里,曰曹夕之山,其下多穀而無水,多鳥獸。
육백 리 남쪽에 차오시산(曹夕)이 있다. 그 기슭은 닥나무(gu 穀)가 풍부하나 물이 없다. 새와 짐승이 풍부하다.
又西南四百里,曰嶧皋之山,其上多金玉,其下多白堊。嶧皋之水出焉,東流注于激女之水,其中多蜃珧。
사백 리 남서쪽에 이가오산(嶧皋)이 있다. 그 정상은 금과 옥이 풍부하고, 기슭은 흰 백악(bai'e 白堊)이 풍부하다. 이가오강(嶧皋水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 지뉘(激女水)로 흘러든다. 조개와 굴(shenyao 蜃珧)이 풍부하다.
又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,無草木,多砥礪。
오백 리 남쪽으로 물길을 가고, 이어 삼백 리의 흐르는 모래를 지나면 거산(葛山)의 끝에 이른다. 풀도 나무도 없고, 숫돌(dili 砥礪)이 풍부하다.
又南三百八十里,曰葛山之首,無草木。澧水出焉,東流注于余澤,其中多珠蟞魚,其狀如肺而有目,六足有珠,其味酸甘,食之無癘。
삼백팔십 리 더 남쪽에 거산(葛山)의 머리가 있으며, 풀도 나무도 없다. 리강(澧水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 위 늪(余澤)으로 흘러든다. 허파를 닮았으나 눈을 가지고 여섯 다리를 가지며 진주를 지니고 새콤달콤한 맛인 주비에어(珠蟞魚)가 풍부하며, 이를 먹는 자는 나병에서 보호된다.
又南三百八十里,曰餘峨之山,其上多梓柟,其下多荊芑。雜余之水出焉,東流注于黃水。有獸焉,其狀如菟而鳥喙,鴟目蛇尾,見人則眠,名曰犰狳,其鳴自䚯,見則螽蝗為敗。
삼백팔십 리 더 남쪽에 위어산(餘峨)이 있다. 그 정상은 개오동(zi 梓)과 난무(柟)가 풍부하고, 기슭은 가시나무 징(荊)과 치(芑) 떨기가 풍부하다. 자위강(雜余水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 황(黃水)으로 흘러든다. 거기에 토끼를 닮았으나 새 부리·올빼미 눈·뱀 꼬리를 가지고, 사람을 보면 잠드는 짐승이 있어 추위(犰狳)라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 이것이 나타나면 메뚜기와 귀뚜라미가 수확을 망친다.
又南三百里,曰杜父之山,無草木,多水。
삼백 리 더 남쪽에 두푸산(杜父)이 있으며, 풀도 나무도 없고 물이 풍부하다.
又南三百里,曰耿山,無草木,多水碧,多大蛇。有獸焉,其狀如狐而魚翼,其名曰朱獳,其鳴自叫,見則其國有恐。
삼백 리 더 남쪽에 겅산(耿山)이 있으며, 풀도 나무도 없고 물벽옥(shuibi 水碧)과 큰 뱀이 풍부하다. 거기에 여우를 닮았으나 물고기 지느러미를 가진 짐승이 있어 주루(朱獳)라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 이것이 나타나면 나라는 공포를 안다.
又南三百里,曰盧其之山,無草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水,其中多𪁐鶘,其狀如鴛鴦而人足,其鳴自䚯,見則其國多土功。
삼백 리 더 남쪽에 루치산(盧其)이 있으며, 풀도 나무도 없고 모래와 돌이 풍부하다. 사강(沙水)이 거기서 발원해 남쪽으로 흘러 천(涔水)으로 흘러든다. 원앙을 닮았으나 사람 발을 가진 사다새 환후(𪁐鶘)가 풍부하며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 이것이 나타나면 나라는 큰 토목 공사를 안다.
又南三百八十里,曰姑射之山,無草木,多水。
삼백팔십 리 더 남쪽에 구이에산(姑射)이 있으며, 풀도 나무도 없고 물이 풍부하다.
又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,無草木,多石。
삼백 리 남쪽으로 물길을 가고, 이어 백 리의 흐르는 모래를 지나면 베이구이에산(北姑射)이 있으며, 풀도 나무도 없고 돌이 풍부하다.
又南三百里,曰南姑射之山,無草木,多水。
삼백 리 더 남쪽에 난구이에산(南姑射)이 있으며, 풀도 나무도 없고 물이 풍부하다.
又南三百里,曰碧山,無草木,多大蛇,多碧水玉。
삼백 리 더 남쪽에 비산(碧山)이 있으며, 풀도 나무도 없고 큰 뱀과 벽수옥(bishuiyu 碧水玉)이 풍부하다.
又南五百里,曰維氏之山,無草木,多金玉。原水出焉,東流注于沙澤。
오백 리 더 남쪽에 웨이스산(維氏)이 있으며, 풀도 나무도 없고 금과 옥이 풍부하다. 위안강(原水)이 거기서 발원해 동쪽으로 흘러 사 늪(沙澤)으로 흘러든다.
又南三百里,曰姑逢之山,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如狐而有翼,其音如鴻鴈,其名曰獙獙,見則天下大旱。
삼백 리 더 남쪽에 구펑산(姑逢)이 있으며, 풀도 나무도 없고 금과 옥이 풍부하다. 거기에 여우를 닮았으나 날개를 가지고 울음이 기러기와 같은 짐승이 있어 비에비에(獙獙)라 불리며, 이것이 나타나면 제국은 큰 가뭄을 안다.
又南五百里,曰鳧麗之山,其上多金玉,其下多箴石。有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪姪,其音如嬰兒,是食人。
오백 리 더 남쪽에 푸리산(鳧麗)이 있다. 그 정상은 금과 옥이 풍부하고, 기슭은 전석(箴石)이 풍부하다. 거기에 여우를 닮았으나 아홉 꼬리·아홉 머리·범 발톱을 가진 짐승이 있어 룽즈(蠪姪)라 불리며, 그 울음은 갓난아기와 같고 사람을 잡아먹는다.
又南五百里,曰䃌山,南臨䃌水,東望湖澤。有獸焉,其狀如馬,而羊目、四角、牛尾,其音如獋狗,其名曰峳峳,見則其國多狡客。有鳥焉,其狀如鳧而鼠尾,善登木,其名曰絜鉤,見則其國多疫。
오백 리 더 남쪽에 핀산(䃌山)이 있으며, 남으로 핀강(䃌水)과 접하고 동으로 후 늪(湖澤)을 바라본다. 거기에 말을 닮았으나 양 눈·네 뿔·소 꼬리를 가지고 울음이 개 우는 소리와 같은 짐승이 있어 유유(峳峳)라 불리며, 이것이 나타나면 나라는 간사한 손님으로 가득 찬다. 거기에 들오리를 닮았으나 쥐 꼬리를 가지고 나무 오르기에 능한 새가 있어 제거우(絜鉤)라 불리며, 이것이 나타나면 나라는 수많은 역병을 안다.
凡《東次二經》之首,自空桑之山至于䃌山,凡十七山,六千六百四十里。其神狀皆獸身人面載觡。其祠:毛用一鷄祈,嬰用一璧瘞。
통틀어, 쿵상산에서 핀산까지, 동산경 제이는 열일곱 산을 헤아리며, 육천육백사십 리에 이른다. 그 신들은 모두 짐승의 몸·사람의 얼굴을 가지고 뿔(ge 觡)을 지닌다. 그 제사에는 닭을 바쳐 빌고, 옥의 원반(bi 璧)을 묻어 올린다.
동산경 제삼 — 东次三经
又《東次三經》之首,曰尸胡之山,北望𦍲山,其上多金玉,其下多棘。有獸焉,其狀如麋而魚目,名曰妴胡,其鳴自䚯。
동산경 제삼의 첫 번째 산은 스후산(尸胡)이라 불린다. 북으로 뤼산(𦍲山)을 바라본다. 그 정상은 금과 옥이 풍부하고, 기슭은 가시나무(ji 棘)가 풍부하다. 거기에 사불상을 닮았으나 물고기 눈을 가진 짐승이 있어 위안후(妴胡)라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다.
又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其獸多虎。
팔백 리 남쪽으로 물길을 가면 치산(岐山)이 있다. 그 나무는 주로 복숭아와 자두, 그 짐승은 주로 범.
又南水行五百里,曰諸鉤之山,無草木,多沙石。是山也,廣員百里,多寐魚。
오백 리 남쪽으로 물길을 가면 주거우산(諸鉤)이 있으며, 풀도 나무도 없고 모래와 돌이 풍부하다. 이 산은 둘레 백 리이며 메이어(寐魚)가 풍부하다.
又南水行七百里,曰中父之山,無草木,多沙。
칠백 리 남쪽으로 물길을 가면 중푸산(中父)이 있으며, 풀도 나무도 없고 모래가 풍부하다.
又東水行千里,曰胡射之山,無草木,多沙石。
천 리 동쪽으로 물길을 가면 후서산(胡射)이 있으며, 풀도 나무도 없고 모래와 돌이 풍부하다.
又南水行七百里,曰孟子之山,其木多梓桐,多桃李,其草多菌蒲,其獸多麋鹿。是山也,廣員百里。其上有水出焉,名曰碧陽,其中多鱣鮪。
칠백 리 남쪽으로 물길을 가면 멍쯔산(孟子)이 있다. 그 나무는 주로 개오동(zi 梓)과 오동(tong 桐)이며, 복숭아와 자두가 많다. 풀은 주로 버섯과 골풀(junpu 菌蒲), 짐승은 주로 사슴과 사불상. 이 산은 둘레 백 리. 그 정상에 비양(碧陽)이라 불리는 물이 솟으며, 잔(鱣)과 웨이어(鮪)가 풍부하다.
又南水行五百里,曰流沙,行五百里,有山焉,曰跂踵之山,廣員二百里,無草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,廣員四十里皆涌,其名曰深澤,其中多蠵龜。有魚焉,其狀如鯉,而六足鳥尾,名曰鮯鮯之魚,其鳴自叫。
오백 리 남쪽으로 물길을 가고, 이어 오백 리의 흐르는 모래를 지나면 치중산(跂踵)이라 불리는 산이 솟으며, 둘레 이백 리, 풀도 나무도 없고 큰 뱀이 산다. 그 정상은 옥이 풍부하다. 둘레 사십 리, 온통 끓어오르는 물이 있어 깊은 늪(Shenze 深澤)이라 불리며, 셰 거북(蠵龜)이 풍부하다. 거기에 잉어를 닮았으나 여섯 다리와 새 꼬리를 가진 물고기가 있어 거거(鮯鮯)라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다.
又南水行九百里,曰踇隅之山,其上有草木,多金玉,多赭。有獸焉,其狀如牛而馬尾,名曰精精,其鳴自叫。
구백 리 남쪽으로 물길을 가면 무위산(踇隅)이 있다. 그 정상은 풀과 나무를 지니고 금·옥·적토가 풍부하다. 거기에 소를 닮았으나 말 꼬리를 가진 짐승이 있어 징징(精精)이라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다.
又南水行五百里,流沙三百里,至于無皋之山,南望幼海,東望榑木,無草木,多風。是山也,廣員百里。
오백 리 남쪽으로 물길을 가고, 이어 삼백 리의 흐르는 모래를 지나면 우가오산(無皋)에 이른다. 남으로 어린 바다(Youhai 幼海)를, 동으로 부 나무(榑木)를 바라본다. 풀도 나무도 없고 바람이 많다. 이 산은 둘레 백 리.
凡《東次三經》之首,自尸胡之山至于無睪之山,凡九山,六千九百里。其神狀皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,見則風雨水為敗。
통틀어, 스후산에서 우가오산까지, 동산경 제삼은 아홉 산을 헤아리며, 육천구백 리에 이른다. 그 신들은 모두 사람 몸과 양 뿔을 가진다. 그 제사에는 숫양을 바치고, 기장(shu 黍)을 곡식으로 한다. 이 신들이 나타나면 바람·비·물이 재앙을 일으킨다.
동산경 제사 — 东次四经
又《東次四經》之首,曰北號之山,臨于北海。有木焉,其狀如楊,赤華,其實如棗而無核,其味酸甘,食之不瘧。食水出焉,而東北流注于海。有獸焉,其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鳥焉,其狀如鷄而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。
동산경 제사의 첫 번째 산은 베이하오산(北號)이라 불리며, 북쪽 바다 가에 있다. 거기에 백양을 닮고 붉은 꽃을 가진 나무가 있어, 그 열매는 대추를 닮았으나 씨가 없고 새콤달콤한 맛이며, 이를 먹는 자는 말라리아에 걸리지 않는다. 시강(食水)이 거기서 발원해 북동쪽으로 흘러 바다로 흘러든다. 거기에 이리를 닮고 붉은 머리와 쥐 눈을 가지며 울음이 돼지와 같은 짐승이 있어 제쥐(猲狙)라 불리며, 사람을 잡아먹는다. 거기에 닭을 닮았으나 흰 머리·쥐 발·범 발톱을 가진 새가 있어 치췌(鬿雀)라 불리며, 이 또한 사람을 잡아먹는다.
又南三百里,曰旄山,無草木。蒼體之水出焉,而西流注于展水。其中多鱃魚,其狀如鯉而大首,食者不疣。
삼백 리 남쪽에 마오산(旄山)이 있으며, 풀도 나무도 없다. 창티강(蒼體水)이 거기서 발원해 서쪽으로 흘러 잔(展水)으로 흘러든다. 잉어를 닮았으나 큰 머리를 가진 시우어(鱃魚)가 풍부하며, 이를 먹는 자는 사마귀가 없다.
又南三百二十里,曰東始之山,上多蒼玉。有木焉,其狀如楊而赤理,其汁如血,不實,其名曰芑,可以服馬。泚水出焉,而東北流注于海,其中多美貝,多茈魚,其狀如鮒,一首而十身,其臭如蘪蕪,食之不屁。
삼백이십 리 더 남쪽에 둥스산(東始)이 있다. 그 정상은 짙은 녹색 옥(cangyu 蒼玉)이 풍부하다. 거기에 백양을 닮았으나 붉은 맥을 가지고 수액이 피와 같은 나무가 있다. 열매를 맺지 않으며 치(芑)라 불리고, 말을 길들이는 데 쓸 수 있다. 츠강(泚水)이 거기서 발원해 북동쪽으로 흘러 바다로 흘러든다. 아름다운 조개와, 도미를 닮고 한 머리·열 몸을 가지며 그 냄새가 미무(蘪蕪)를 떠올리게 하는 자어(茈魚)가 풍부하며, 이를 먹는 자는 방귀를 뀌지 않는다.
又東南三百里,曰女烝之山,其上無草木。石膏水出焉,而西注于鬲水,其中多薄魚,其狀如鱣魚而一目,其音如歐,見則天下大旱。
삼백 리 남동쪽에 뉘정산(女烝)이 있다. 그 정상은 풀도 나무도 없다. 스가오강(石膏水)이 거기서 발원해 서쪽으로 흘러 거(鬲水)로 흘러든다. 잔어(鱣)를 닮았으나 외눈을 가지고 울음이 헛구역질과 같은 보어(薄魚)가 풍부하며, 이것이 나타나면 제국은 큰 가뭄을 안다.
又東南二百里,曰欽山,多金玉而無石。師水出焉,而北流注于皋澤,其中多鱃魚,多文貝。有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康,其鳴自叫,見則天下大穰。
이백 리 남동쪽에 친산(欽山)이 있으며, 금과 옥이 풍부하나 돌이 없다. 스강(師水)이 거기서 발원해 북쪽으로 흘러 가오 늪(皋澤)으로 흘러든다. 시우어(鱃魚)와 얼룩진 조개가 풍부하다. 거기에 돼지를 닮았으나 엄니를 가진 짐승이 있어 당캉(當康)이라 불리며, 그 울음은 스스로의 이름을 부른다. 이것이 나타나면 제국은 큰 풍년을 안다.
又東南二百里,曰子桐之山。子桐之水出焉,而西流注于餘如之澤。其中多䱻魚,其狀如魚而鳥翼,出入有光,其音如鴛鴦,見則天下大旱。
이백 리 남동쪽에 쯔퉁산(子桐)이 있다. 쯔퉁강(子桐水)이 거기서 발원해 서쪽으로 흘러 위루 늪(餘如澤)으로 흘러든다. 물고기를 닮았으나 새 날개를 가지고 물을 드나들 때 빛나며 울음이 원앙과 같은 화어(䱻魚)가 풍부하며, 이것이 나타나면 제국은 큰 가뭄을 안다.
又東北二百里,曰剡山,多金玉。有獸焉,其狀如彘而人面,黃身而赤尾,其名曰合窳,其音如嬰兒。是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。
이백 리 북동쪽에 옌산(剡山)이 있으며, 금과 옥이 풍부하다. 거기에 돼지를 닮았으나 사람 얼굴·누런 몸·붉은 꼬리를 가지고 울음이 갓난아기와 같은 짐승이 있어 허위(合窳)라 불린다. 이 짐승은 사람을, 또 벌레와 뱀을 잡아먹는다. 이것이 나타나면 제국은 큰 홍수를 안다.
又東二百里,曰太山,上多金玉、楨木。有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見則天下大疫。鉤水出焉,而北流注于勞水,其中多鱃魚。
이백 리 동쪽에 타이산(太山)이 있다. 그 정상은 금·옥·전목(楨木)이 풍부하다. 거기에 소를 닮았으나 흰 머리·외눈·뱀 꼬리를 가진 짐승이 있어 페이(蜚)라 불린다. 이것이 물 위를 지나면 물이 마르고, 풀 위를 지나면 풀이 죽는다. 이것이 나타나면 제국은 큰 역병을 안다. 거우강(鉤水)이 거기서 발원해 북쪽으로 흘러 라오(勞水)로 흘러든다. 시우어(鱃魚)가 풍부하다.
凡《東次四經》之首,自北號之山至于大山,凡八山,一千七百二十里。
통틀어, 베이하오산에서 타이산까지, 동산경 제사는 여덟 산을 헤아리며, 천칠백이십 리에 이른다.
동산경 총괄
右東經之山志,凡四十六山,萬八千八百六十里。
이것이 동산경 산들의 목록이다. 통틀어 마흔여섯 산을 헤아리며, 일만 팔천팔백육십 리에 이른다.
주석
장의 구성. 东山经은 네 연속하는 '경'으로 이루어진다. 제일(열두 산), 제이(열일곱 산), 제삼(아홉 산), 제사(여덟 산)으로, 통틀어 마흔여섯 산과 18 860리다. 각 절은 산의 수·거리·신들의 모습·희생 의례를 적은 간기로 닫힌다.
해안과 물의 세계. 다른 산맥과 달리 많은 구간이 '물길로'(水行) 또는 '흐르는 모래'(流沙)를 통해 답파되며, 대부분의 산은 메마르나 강과 환상의 물고기가 풍부하다. 그곳의 생물은 주로 재앙의 징조다: 홍수(大水), 가뭄(大旱), 역병(大疫), 메뚜기 떼.
남쪽 비탈 / 북쪽 비탈(其阳 / 其阴). 阳(yáng)은 볕이 드는 비탈(남), 阴(yīn)은 그늘진 비탈(북)을 가리킨다.
되풀이되는 정형구. 「이를 먹는 자는…」(食之)은 약효를 이끈다. 「이것이 나타나면…」(见则)은 징조의 생물을 가리킨다. 「그 울음은 스스로의 이름을 부른다」(其鸣自叫 / 自詨 / 自䚯)는 울음이 그 이름을 흉내 내는 동물을 가리킨다.
불확실한 동정. 많은 물고기·식물·생물의 이름은 확실한 대응물이 없다. 모두 한자와 함께 병음으로 옮겼으며, 한국어 번역은 전통적 주해(곽박, 학의행)를 따른다.
한문은 Chinese Text Project(ctext.org)에 따른다. 번역과 주석: Chine-culture.com.


