Hari raya dan perayaan

“Hari raya” dalam bahasa Mandarin disebut 节日 jiérì, hari perayaan, dan semuanya bertumpu pada 节 jié. Dalam bentuk kunonya, 節, aksara ini memakai radikal bambu, 竹: artinya mula-mula ruas batang bambu, tonjolan yang membagi batang menjadi potongan-potongan yang teratur. Dari ruas ke potongan, lalu ke titik-titik yang membagi tahun ⟶ hari raya. Aksara yang sama muncul dalam 季节 jìjié, musim, dalam 节目 jiémù, nomor dalam sebuah acara, dan dalam 细节 xìjié, detail. Untuk 节约 jiéyuē, berhemat, jalannya kurang jelas: di sini 节 berarti “menahan, membatasi”, yang dikaitkan orang dengan irama teratur ruas-ruas bambu, tetapi saya tidak berani memastikannya.

Hari raya tradisional mengikuti kalender lunar, sehingga tanggalnya berubah setiap tahun dalam kalender kita. Tetapi perhatikan baik-baik: hampir semuanya jatuh pada angka kembar atau pada bulan purnama. Hari pertama bulan pertama adalah Tahun Baru; tanggal lima bulan kelima, 端午节 Duānwǔjié, festival Perahu Naga (Peh Cun); tanggal tujuh bulan ketujuh, 七夕 Qīxī; tanggal sembilan bulan kesembilan, 重阳节 Chóngyángjié, “yang ganda”, karena sembilan adalah angka tertinggi dari unsur yang. Dari sisi bulan, tanggal lima belas bulan pertama adalah festival Lampion (Cap Go Meh), dan tanggal lima belas bulan kedelapan adalah festival Pertengahan Musim Gugur. Hanya satu hari raya besar yang lepas dari aturan ini. 清明节 Qīngmíngjié (Ceng Beng) mengikuti matahari: ia salah satu dari dua puluh empat periode matahari, dan setiap tahun jatuh sekitar 5 April.

Tahun Baru sendiri berganti nama pada abad ke-20. Ketika Republik Tiongkok memakai kalender Barat, 元旦 Yuándàn, “pagi pertama”, pindah ke 1 Januari, dan Tahun Baru yang lama menjadi 春节 Chūnjié, festival Musim Semi, yang di Indonesia disebut Imlek (lihat halaman kami Festival Musim Semi). Dalam percakapan, orang cukup mengatakan 过年 guònián, harfiah “melewati tahun”, seperti orang melewati celah gunung atau menyeberangi sungai. Itulah makna legenda 年兽 niánshòu, monster Nian yang keluar setiap akhir tahun dan lari ketakutan oleh bunyi petasan. Namun, saya tidak mengenal kisah ini dari teks kuno mana pun: tampaknya kisah ini baru, tetapi itu tidak menghalanginya diceritakan di semua sekolah.

Uang yang diberikan kepada anak-anak disebut 压岁钱 yāsuìqián: 压 “menekan, menahan”, 岁 “tahun” ⟶ uang yang menahan tahun-tahun. Ada juga yang menjelaskannya dengan permainan kata: 岁 diucapkan sama dengan 祟 suì, roh jahat yang harus dijinakkan. Uang itu diselipkan dalam 红包 hóngbāo, amplop merah (angpau), dan sejak 2014 juga diselipkan ke dalam ponsel: orang senang 抢红包 qiǎng hóngbāo, “merebut” amplop virtual yang dikirim teman-teman di grup WeChat (sampai lupa makan malam, seperti dalam kalimat 22 kami).

Inti perayaan tetaplah 团圆 tuányuán, berkumpulnya keluarga: 团 dan 圆 sama-sama berarti bulat, lingkaran yang utuh. Dari situlah lahir perpindahan manusia terbesar di dunia, 春运 chūnyùn, ketika ratusan juta orang pulang kampung untuk makan malam tutup tahun (mudik versi Tiongkok, kalau boleh dibilang begitu). 有钱没钱，回家过年: kaya atau miskin, orang pulang. Malam itu orang makan sambil menonton 春晚 Chūnwǎn, gala televisi pusat, yang ditonton semua orang sejak 1983 dan dikritik semua orang keesokan harinya (itu pun hampir menjadi tradisi tersendiri).

Purnama bulan kedelapan membawa gagasan yang sama. Bulan yang bulat memanggil keluarga untuk berkumpul, dan 月饼 yuèbing, kue bulan, juga bulat (lihat halaman kami Festival Pertengahan Musim Gugur). Hati-hati dengan bola-bola ketan pada festival Lampion: 元宵 yuánxiāo di Utara, 汤圆 tāngyuán di Selatan, kurang lebih sama, tetapi cara membuatnya berbeda. Yang pertama digulirkan dalam tepung beras, yang kedua dibentuk dengan tangan. Tentang 七夕, halaman Hari Valentine Tiongkok menceritakan kisah Gembala Sapi dan Gadis Penenun.

Pada tanggal sembilan bulan kesembilan, orang naik ke tempat tinggi, 登高 dēnggāo, dengan setangkai 茱萸 zhūyú di pinggang (sering diterjemahkan “dogwood”, tetapi tanamannya tidak sama di semua tempat) untuk menolak bala. Pada hari itulah Wang Wei, konon pada usia tujuh belas tahun, jauh dari keluarganya, menulis dua larik dalam kalimat terakhir kami: 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. Puisi lengkapnya dijelaskan aksara demi aksara di halaman kami Pikiran tentang Saudara-Saudaraku - Wang Wei. Sejak 1989, hari Sembilan Ganda juga menjadi hari lansia: 九九 diucapkan sama dengan 久久 jiǔjiǔ, “lama, lama sekali”.

Hari raya modern punya kosakata sendiri, sering bernada sinis. Tujuh hari libur bulan Oktober, 黄金周 huángjīnzhōu, “pekan emas”, harus dibayar dengan 调休 tiáoxiū: supaya liburnya bersambung, orang bekerja pada akhir pekan sebelum atau sesudahnya, dan setiap tahun media sosial penuh keluhan. Tanggal 11 November dulu adalah 光棍节 Guānggùnjié, hari para lajang, karena empat angka “1”-nya berjajar seperti batang kayu (光棍, “batang telanjang” ⟶ lajang), sebelum belanja daring menjadikannya 双十一 Shuāng Shíyī, hari belanja terbesar di planet ini.

Hari raya asing, 洋节 yángjié, datang bersama pusat perbelanjaan, dan kata itu masih menyimpan sedikit rasa curiga. Natal mendapat tempatnya, dengan gaya Tiongkok: pada malam sebelumnya, 平安夜 Píng'ānyè, “malam damai”, orang memberi apel, karena 苹果 píngguǒ diawali bunyi yang sama dengan 平安 píng'ān. Hati-hati dengan 万圣节 Wànshèngjié: pada dasarnya itu Hari Raya Semua Orang Kudus, “hari raya semua orang suci”, tetapi di Tiongkok yang dirayakan dengan nama ini memang Halloween.

Ulang tahun, upacara, dan jimat keberuntungan (angka delapan, warna merah, 福 yang ditempel terbalik) akan punya halaman sendiri. Satu jebakan terakhir: 过节 guòjié berarti merayakan hari raya, tetapi dengan 儿 khas Beijing, 过节儿 guòjiér berarti dendam. Dua orang yang 有过节儿 tidak merayakan apa pun bersama. Justru sebaliknya.

Klik huruf mana saja di halaman ini: urutan penulisannya akan muncul goresan demi goresan, dengan panah yang menunjukkan arah tarikan.