Ο Κλασικός της Μεγάλης Δυτικής Ερήμου (大荒西經 Dàhuāng xījīng) είναι το δέκατο έκτο βιβλίο του Κλασικού των ορέων και των θαλασσών και το τρίτο των «Κλασικών της Μεγάλης Ερήμου» (大荒經). Είναι ένα από τα πλουσιότερα σε μύθους: εδώ βρίσκουμε τα σπλάχνα της Νιουβά μεταμορφωμένα σε θεούς, τη Τσανγκσί να λούζει τα δώδεκα φεγγάρια, τον χωρισμό του Ουρανού και της Γης από τον Τζονγκ και τον Λι, τους δέκα μάγους του όρους των Πνευμάτων, τη Βασιλομήτορα της Δύσης στο Κουνλούν, και την ανάβαση του Τσι των Σία που έφερε την ουράνια μουσική. Το κινεζικό κείμενο παρουσιάζεται με τη μεταγραφή πινγίν, ακολουθούμενο από την ελληνική μετάφραση και σημειώσεις.
大荒西經 — Η Μεγάλη Δυτική Έρημος
西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周負子。有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水,水西有濕山,水東有幕山。有禹攻共工國山。
Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, σε μια γωνία της Μεγάλης Ερήμου, υψώνεται ένα όρος που δεν κλείνει, ονομαζόμενο Μπουτζόου-Φουζί (不周負子). Δύο κίτρινα θηρία το φυλούν. Υπάρχει ένας ποταμός ονομαζόμενος Ύδατα του Ψύχους-και-της-Ζέστης (寒暑之水)· δυτικά του ποταμού είναι το όρος Σι (濕山), ανατολικά το όρος Μου (幕山). Υπάρχει το όρος της χώρας που επιτέθηκε ο Γιου, εκείνο του Γκονγκγκόνγκ (禹攻共工國山).
有國名曰淑士,顓頊之子。
Υπάρχει μια χώρα ονομαζόμενη Σούσι (淑士), (κατοικημένη από) έναν γιο του Τζουανσιού.
有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野。橫道而處。
Υπάρχουν δέκα θεϊκά όντα, ονομαζόμενα τα Σπλάχνα της Νιουβά (女媧之腸): μεταμορφωμένα σε θεούς, κατοικούν στην πεδιάδα του Λιγκουάνγκ (栗廣之野), στεκόμενα εγκάρσια στον δρόμο.
有人名曰石夷,來風曰韋,處西北隅以司日月之長短。
Υπάρχει μια μορφή ονομαζόμενη Σιγί (石夷)· ο άνεμος που έρχεται ονομάζεται Γουέι (韋). Στέκεται στη βορειοδυτική γωνία για να ρυθμίζει τη μακρά ή σύντομη (πορεία) του ήλιου και της σελήνης.
有五彩之鳥,有冠,名曰狂鳥。
Υπάρχει ένα πτηνό πέντε χρωμάτων, με λοφίο, ονομαζόμενο πτηνό Κουάνγκ (狂鳥).
有大澤之長山。有白民之國。
Υπάρχει το Μακρύ όρος του Μεγάλου Έλους (大澤之長山). Υπάρχει η χώρα των Λευκών-ανθρώπων (白民之國).
西北海之外,赤水之東,有長脛之國。
Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, ανατολικά του Ερυθρού Ύδατος, βρίσκεται η χώρα των Μακρόκνημων (長脛之國).
有西周之國,姬姓,食穀。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百穀。稷之弟曰台蠒,生叔均。叔均是代其父及稷播百穀,始作耕。有赤國妻氏。有雙山。
Υπάρχει η χώρα των Δυτικών Τζόου (西周之國), της φατρίας Τζι (姬), που τρώνε σιτηρά. Υπάρχει ένας άνθρωπος που οργώνει, ονομαζόμενος Σουτζούν (叔均). Ο αυτοκράτορας Τζουν γέννησε τον Χοουτζί (后稷), ο οποίος κατέβηκε (στη γη) με τα εκατό σιτηρά. Ο νεότερος αδελφός του Τζι ονομαζόταν Ταϊσί (台蠒), ο οποίος γέννησε τον Σουτζούν. Ο Σουτζούν, στη θέση του πατέρα του και του Χοουτζί, έσπειρε τα εκατό σιτηρά και επινόησε το όργωμα. Υπάρχει η φατρία της συζύγου της Ερυθράς χώρας (赤國妻氏). Υπάρχει το όρος Σουάνγκ (雙山).
西海之外,大荒之中,有方山者,上有青樹,名曰柜格之松,日月所出入也。
Πέρα από τη Δυτική θάλασσα, στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου, υψώνεται το Τετράγωνο όρος (方山)· στην κορυφή του φυτρώνει ένα πράσινο δέντρο ονομαζόμενο πεύκο Τζουγκέ (柜格之松): εκεί βγαίνουν και μπαίνουν ο ήλιος και η σελήνη.
西北海之外,赤水之西,有先民之國,食穀,使四鳥。
Πέρα από τη βορειοδυτική θάλασσα, δυτικά του Ερυθρού Ύδατος, βρίσκεται η χώρα των Πρώτων-ανθρώπων (先民之國)· εκεί τρώνε σιτηρά και τους υπηρετούν τέσσερα θηρία.
有北狄之國。黃帝之孫曰始均,始均生北狄。
Υπάρχει η χώρα των Βόρειων Ντι (北狄之國). Ένας εγγονός του Κίτρινου Αυτοκράτορα ονομαζόμενος Σιτζούν (始均) γέννησε τους Βόρειους Ντι.
有芒山。有桂山。有榣山。其上有人,號曰太子長琴。顓頊生老童,老童生祝融,祝融生太子長琴,是處搖山,始作樂風。
Υπάρχει το όρος Μανγκ (芒山). Υπάρχει το όρος Γκουί (桂山). Υπάρχει το όρος Γιάο (榣山). Στην κορυφή του ζει ένας άνθρωπος ονομαζόμενος ο πρίγκιπας Τσανγκτσίν (太子長琴). Ο Τζουανσιού γέννησε τον Λαοτόνγκ (老童), ο Λαοτόνγκ γέννησε τον Τζουρόνγκ (祝融), ο Τζουρόνγκ γέννησε τον πρίγκιπα Τσανγκτσίν, που κατοικεί στο όρος Γιάο: ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μουσικές μελωδίες.
有五彩鳥三名:一曰皇鳥,一曰鸞鳥,一曰鳳鳥。
Υπάρχουν τρία ονόματα για τα πτηνά των πέντε χρωμάτων: το ένα είναι το πτηνό Χουάνγκ (皇鳥), το ένα το πτηνό λουάν (鸞鳥), το ένα το πτηνό φοίνικας (鳳鳥).
有蟲狀如菟,胸以後者裸不見,青如猨狀。
Υπάρχει ένα έντομο όμοιο με λαγό (菟)· από το στήθος και πίσω είναι γυμνό και αόρατο, πράσινο σαν πίθηκος.
大荒之中,有山名曰豐沮玉門,日月所入。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Φενγκτζού-Γιουμέν (豐沮玉門), όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη.
有靈山,巫咸、巫即、巫肦、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百藥爰在。
Υπάρχει το όρος των Πνευμάτων (靈山): ο Γουσιάν (巫咸), ο Γουτζί (巫即), ο Γουμπάν (巫肦), ο Γουπένγκ (巫彭), ο Γουγκού (巫姑), ο Γουτζέν (巫真), ο Γουλί (巫禮), ο Γουντί (巫抵), ο Γουσιέ (巫謝) και ο Γουλούο (巫羅) — δέκα μάγοι — ανεβαίνουν και κατεβαίνουν εκεί (ανάμεσα στον ουρανό και τη γη)· εκεί βρίσκονται τα εκατό φάρμακα.
西有王母之山、壑山、海山。有沃之國,沃民是處。沃之野,鳳鳥之卵是食,甘露是飲。凡其所欲,其味盡存。爰有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、琁瑰、瑤碧、白木、琅玕、白丹、青丹,多銀鐵。鸞鳥自歌,鳳鳥自舞,爰有百獸,相群是處,是謂沃之野。
Στη δύση βρίσκονται το όρος της Βασιλομήτορος (王母之山), το όρος Χε (壑山) και το όρος της Θάλασσας (海山). Υπάρχει η Εύφορη χώρα (沃之國), όπου κατοικεί ο λαός του Γουό (沃民). Στην Εύφορη πεδιάδα (沃之野) τρέφονται από τα αυγά του φοίνικα και πίνουν τη γλυκιά δρόσο· ό,τι κι αν επιθυμεί κανείς, βρίσκει εκεί όλη του τη γεύση. Εκεί βρίσκονται το «γλυκο-ανθισμένο» (甘華), η γλυκιά τζίτζιφος (甘柤), η λευκή ιτιά (白柳), το Σιρόου (視肉), τα Σαντζουί (三騅), οι νεφρίτες Σουανγκουί (琁瑰), Γιαομπί (瑤碧), το λευκό δέντρο (白木), το Λανγκγκάν (琅玕), η λευκή κιννάβαρη (白丹), η πράσινη κιννάβαρη (青丹), και άργυρος και σίδηρος σε αφθονία. Το πτηνό λουάν τραγουδά από μόνο του, ο φοίνικας χορεύει από μόνος του· τα εκατό είδη θηρίων ζουν εκεί μαζί σε αγέλες: αυτό ονομάζεται Εύφορη πεδιάδα.
有三青鳥,赤首黑目,一名曰大鵹,一名少鵹,一名曰青鳥。
Υπάρχουν τρία γαλάζια πτηνά, με κόκκινα κεφάλια και μαύρα μάτια: το ένα ονομάζεται Νταλί (大鵹), το ένα Σαολί (少鵹), το ένα το γαλάζιο πτηνό (青鳥).
有軒轅之臺,射者不敢西嚮射,畏軒轅之臺。
Υπάρχει η εξέδρα του Σουανγιουάν (軒轅之臺)· ο τοξότης δεν τολμά να ρίξει προς τη δύση, από φόβο για την εξέδρα του Σουανγιουάν.
大荒之中,有龍山,日月所入。有三澤水,名曰三淖,昆吾之所食也。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται το όρος του Δράκοντα (龍山), όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη. Υπάρχουν τρεις εκτάσεις ελώδους ύδατος ονομαζόμενες οι Τρεις Λίμνες (三淖): εκεί τρεφόταν ο Κουνγού (昆吾).
有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。
Υπάρχει μια μορφή ντυμένη στα πράσινα, που καλύπτει το πρόσωπό της με το μανίκι, ονομαζόμενη το πτώμα της Νιουτσόου (女丑之尸).
有女子之國。
Υπάρχει η χώρα των Γυναικών (女子之國).
有桃山。有䖟山。有桂山。有于土山。
Υπάρχει το όρος Τάο (桃山). Υπάρχει το όρος Μενγκ (䖟山). Υπάρχει το όρος Γκουί (桂山). Υπάρχει το όρος Γιουτού (于土山).
有丈夫之國。
Υπάρχει η χώρα των Ανδρών (丈夫之國).
有弇州之山,五彩之鳥仰天,名曰鳴鳥。爰有百樂歌儛之風。
Υπάρχει το όρος Γιαντζόου (弇州之山)· ένα πτηνό πέντε χρωμάτων σηκώνει το κεφάλι προς τον ουρανό, ονομαζόμενο το Πτηνό που Κελαηδεί (鳴鳥). Εκεί βρίσκονται οι μελωδίες των εκατό μουσικών, τραγουδιών και χορών.
有軒轅之國。江山之南棲為吉,不壽者乃八百歲。
Υπάρχει η χώρα του Σουανγιουάν (軒轅之國). Το να εγκατασταθεί κανείς νότια των ορέων του Ποταμού είναι εκεί ευοίωνο· όσοι πεθαίνουν νέοι ζουν ακόμη οκτακόσια χρόνια.
西海陼中,有神人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰弇茲。
Ανάμεσα στις νησίδες της Δυτικής θάλασσας κατοικεί ένας θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα πτηνού, με δύο πράσινα φίδια ως σκουλαρίκια και δύο κόκκινα φίδια κάτω από τα πόδια του, ονομαζόμενος Γιανζί (弇茲).
大荒之中,有山名曰日月山,天樞也。吳姖天門,日月所入。有神人面無臂,兩足反屬于頭上,名曰噓。顓頊生老童,老童生重及黎,帝令重獻上天,令黎卭下地,下地是生噎,處於西極,以行日月星辰之行次。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο όρος του Ήλιου-και-της-Σελήνης (日月山), άξονας του ουρανού (天樞). Η Ουράνια Πύλη του Γουτζού (吳姖天門) είναι το μέρος όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη. Υπάρχει ένας θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και χωρίς χέρια, του οποίου τα δύο πόδια είναι γυρισμένα πάνω από το κεφάλι, ονομαζόμενος Σιου (噓). Ο Τζουανσιού γέννησε τον Λαοτόνγκ (老童), ο Λαοτόνγκ γέννησε τον Τζονγκ (重) και τον Λι (黎)· ο Κυρίαρχος διέταξε τον Τζονγκ να υψώσει τον ουρανό και τον Λι να χαμηλώσει τη γη. Στη γη από κάτω γεννήθηκε ο Γιε (噎), που στέκεται στην άκρη δύση για να ρυθμίζει την πορεία του ήλιου, της σελήνης και των άστρων.
有人反臂,名曰天虞。
Υπάρχει μια μορφή με αναποδογυρισμένα χέρια, ονομαζόμενη Τιανγιού (天虞).
有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
Υπάρχει μια γυναίκα που λούζει τη σελήνη. Είναι η Τσανγκσί (常羲), σύζυγος του αυτοκράτορα Τζουν, που γέννησε δώδεκα σελήνες: εδώ άρχισε να τις λούζει.
有玄丹之山。有五色之鳥,人面有髮。爰有青鴍、黃鷔,青鳥、黃鳥,其所集者其國亡。
Υπάρχει το όρος Σουανντάν (玄丹之山). Υπάρχει ένα πτηνό πέντε χρωμάτων, με ανθρώπινο πρόσωπο και προικισμένο με μαλλιά. Εκεί βρίσκονται ο Τσινγκουέν (青鴍), ο Χουανγκάο (黃鷔), το γαλάζιο πτηνό και το κίτρινο πτηνό: η χώρα όπου συγκεντρώνονται αφανίζεται.
有池名孟翼之攻顓頊之池。
Υπάρχει μια λίμνη ονομαζόμενη η Λίμνη όπου ο Μενγκγί επιτέθηκε στον Τζουανσιού (孟翼之攻顓頊之池).
大荒之中,有山,名曰鏖鏊鉅,日月所入者。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Αοαοτζού (鏖鏊鉅), όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη.
有獸,左右有首,名曰屏蓬。
Υπάρχει ένα θηρίο που έχει ένα κεφάλι αριστερά και ένα δεξιά, ονομαζόμενο Πινγκπένγκ (屏蓬).
有巫山者。有壑山者。有金門之山,有人名曰黃姖之尸。有比翼之鳥。有白鳥青翼,黃尾,玄喙。有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。
Υπάρχει το όρος των Μάγων (巫山). Υπάρχει το όρος Χε (壑山). Υπάρχει το όρος της Χρυσής Πύλης (金門之山), όπου στέκεται μια μορφή ονομαζόμενη το πτώμα του Χουανγκτζού (黃姖之尸). Υπάρχει το πτηνό Μπιγί (比翼, με δίδυμα φτερά). Υπάρχει ένα λευκό πτηνό με πράσινα φτερά, κίτρινη ουρά και μαύρο ράμφος. Υπάρχει ένας κόκκινος σκύλος ονομαζόμενος ο Ουράνιος Σκύλος (天犬): όπου κατεβαίνει, εκεί υπάρχει πόλεμος.
西海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。
Νότια της Δυτικής θάλασσας, στην όχθη των Κινούμενων Άμμων, πίσω από το Ερυθρό Ύδωρ και μπροστά από το Μαύρο Ύδωρ, υψώνεται ένα μεγάλο όρος ονομαζόμενο ο λόφος του Κουνλούν (崑崙之丘). Υπάρχει ένας θεός με ανθρώπινο πρόσωπο και σώμα τίγρης, με ριγωτό τρίχωμα και ουρά, ολόλευκος, που κατοικεί εκεί. Στους πρόποδές του τον περιβάλλει η άβυσσος των Ασθενών Υδάτων (弱水之淵), πέρα από την οποία βρίσκεται το όρος της Φλεγόμενης Φωτιάς (炎火之山), όπου κάθε αντικείμενο που ρίχνεται εκεί αναφλέγεται αμέσως. Υπάρχει ένα ον στεφανωμένο με το στολίδι σενγκ (勝), με δόντια τίγρης και ουρά λεοπάρδαλης, που ζει σε σπηλιά, ονομαζόμενο η Βασιλομήτωρ της Δύσης (西王母). Αυτό το όρος περικλείει όλα τα πράγματα του κόσμου.
大荒之中,有山名曰常陽之山,日月所入。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο όρος του Αέναου Ήλιου (常陽之山), όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη.
有寒荒之國。有二人女祭、女薎。
Υπάρχει η χώρα του Χανχουάνγκ (寒荒之國). Υπάρχουν δύο πρόσωπα, η Νιουτζί (女祭) και η Νιουμιέ (女薎).
有壽麻之國。南岳娶州山女,名曰女虔。女虔生季格,季格生壽麻。壽麻正立無景,疾呼無嚮。爰有大暑,不可以往。
Υπάρχει η χώρα του Σουμά (壽麻之國). Η Νότια Κορυφή (南岳) νυμφεύθηκε την κόρη του όρους Τζου, ονομαζόμενη Νιουτσιάν (女虔). Η Νιουτσιάν γέννησε τον Τζιγκέ (季格), ο Τζιγκέ γέννησε τον Σουμά (壽麻). Ο Σουμά, στεκόμενος όρθιος, δεν ρίχνει σκιά, και η διαπεραστική του κραυγή δεν παράγει ηχώ. Εκεί επικρατεί ακραία ζέστη: δεν μπορεί κανείς να πάει.
有人無首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山,克之,斬耕厥前。耕既立,無首,走厥咎,乃降于巫山。
Υπάρχει ένα ον χωρίς κεφάλι, που στέκεται όρθιο κρατώντας αλαβάρδα και ασπίδα, ονομαζόμενο το πτώμα του Σιαγκένγκ (夏耕之尸). Άλλοτε, ο Τσενγκ Τανγκ (成湯) επιτέθηκε στον Τζιε των Σία (夏桀) στο όρος Τζανγκ (章山) και τον νίκησε· αποκεφάλισε τον Γκενγκ παρουσία του. Ο Γκενγκ, παραμένοντας όρθιος χωρίς κεφάλι, έφυγε για να ξεφύγει από το σφάλμα του, και κατέβηκε στο όρος των Μάγων (巫山).
有人名曰吳回,奇左,是無右臂。
Υπάρχει μια μορφή ονομαζόμενη Γουχουί (吳回), ιδιόμορφη στην αριστερή της πλευρά: δεν έχει δεξί χέρι.
有蓋山之國,有樹,赤皮支幹,青葉,名曰朱木。
Υπάρχει η χώρα του όρους Γκάι (蓋山之國)· υπάρχει ένα δέντρο με κόκκινο φλοιό και κλαδιά και πράσινα φύλλα, ονομαζόμενο Τζουμού (朱木).
有一臂民。
Υπάρχει ο λαός των Μονόχειρων (一臂民, «με ένα μόνο χέρι»).
大荒之中,有山名曰大荒之山,日月所入。有人焉三面,是顓頊之子,三面一臂,三面之人不死,是謂大荒之野。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο όρος της Μεγάλης Ερήμου (大荒之山), όπου εισέρχονται ο ήλιος και η σελήνη. Υπάρχει εκεί ένα ον με τρία πρόσωπα, γιος του Τζουανσιού: με τρία πρόσωπα και ένα μόνο χέρι, τα όντα με τρία πρόσωπα δεν πεθαίνουν. Αυτό ονομάζεται η πεδιάδα της Μεγάλης Ερήμου.
西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰夏后開。開上三嬪于天,得九辯與九歌以下。此天穆之野,高二千仞,開焉得始歌九招。
Πέρα από τη νοτιοδυτική θάλασσα, νότια του Ερυθρού Ύδατος και δυτικά των Κινούμενων Άμμων, υπάρχει ένα ον στολισμένο με δύο πράσινα φίδια, ιππεύοντας δύο δράκοντες, ονομαζόμενο Σιαχόου Κάι (夏后開). Ο Κάι ανέβηκε τρεις φορές στον ουρανό για να γίνει εκεί δεκτός, και έφερε πίσω τις Εννέα Διαφοροποιήσεις (九辯) και τα Εννέα Άσματα (九歌). Εδώ, στην πεδιάδα του Τιανμού (天穆之野), ύψους δύο χιλιάδων ρεν, ο Κάι άρχισε να τραγουδά τις Εννέα Διαφοροποιήσεις (九招).
有互人之國。炎帝之孫,名曰靈恝,靈恝生互人,是能上下于天。
Υπάρχει η χώρα των Χουρέν (互人之國). Ένας εγγονός του αυτοκράτορα Γιαν (炎帝), ονομαζόμενος Λινγκτζιά (靈恝), γέννησε τους Χουρέν, που μπορούν να ανεβαίνουν στον ουρανό και να κατεβαίνουν.
有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是謂魚婦。顓頊死即復蘇。
Υπάρχει ένα μισοξεραμένο ψάρι, ονομαζόμενο το Ψάρι-γυναίκα (魚婦). Όταν πέθανε ο Τζουανσιού, αναστήθηκε αμέσως. Όταν ο άνεμος φυσά από τον βορρά και ο ουρανός εκτοξεύει μεγάλα ύδατα, το φίδι μεταμορφώνεται σε ψάρι: αυτό ονομάζεται το Ψάρι-γυναίκα. Όταν πέθανε ο Τζουανσιού, αναστήθηκε αμέσως.
有青鳥,身黃,赤足,六首,名曰𪇆鳥。
Υπάρχει ένα γαλάζιο πτηνό, με κίτρινο σώμα, κόκκινα πόδια και έξι κεφάλια, ονομαζόμενο το πτηνό Τσου (𪇆鳥).
有大巫山。有金之山。西南,大荒之中隅,有徧勾、常羊之山。
Υπάρχει το Μεγάλο όρος των Μάγων (大巫山). Υπάρχει το όρος του Χρυσού (金之山). Στα νοτιοδυτικά, στην κεντρική γωνία της Μεγάλης Ερήμου, βρίσκονται τα όρη Μπιανγκόου (徧勾) και Τσανγκγιάνγκ (常羊).
按:夏后開即啟,避漢景帝諱云。
Σημείωση: «Σιαχόου Κάι» (夏后開) δηλώνει τον Τσι (啟)· γράφεται Κάι για να αποφευχθεί το ταμπού (στο προσωπικό όνομα) του αυτοκράτορα Τζινγκ των Χαν (漢景帝, του οποίου το όνομα ήταν Τσι).
Σημειώσεις
Νιουβά (女媧) και κοσμογονία. Οι «δέκα θεοί που γεννήθηκαν από τα σπλάχνα της Νιουβά» μαρτυρούν μια αρχαϊκή λατρεία της θεάς δημιουργού και επιδιορθώτριας του ουρανού. Το μοτίβο του χωρισμού του Ουρανού και της Γης από τον Τζονγκ (重) και τον Λι (黎), κατ' εντολή του Κυρίαρχου, είναι ένας από τους μεγάλους κινεζικούς κοσμογονικούς μύθους.
Τσανγκσί (常羲) και τα δώδεκα φεγγάρια. Συμπληρωματικό αντίστοιχο της Σιχέ (μητέρας των δέκα ήλιων, βιβλίο ΙΕ΄), η Τσανγκσί, άλλη σύζυγος του αυτοκράτορα Τζουν, γεννά τα δώδεκα φεγγάρια και τα λούζει: ηλιακή/σεληνιακή συμμετρία στην ανατολή και τη δύση, θεμέλιο του μυθικού ημερολογίου.
Η Βασιλομήτωρ της Δύσης (西王母). Το κεφάλαιο προσφέρει την πιο αρχαϊκή και άγρια περιγραφή της: δόντια τίγρης, ουρά λεοπάρδαλης, στεφανωμένη με το σενγκ, ζώντας σε σπηλιά στο Κουνλούν, περιβαλλόμενη από τα Ασθενή Ύδατα και το όρος της Φωτιάς. Πολύ μακριά από την εκλεπτυσμένη θεά των μεταγενέστερων εποχών.
Οι δέκα μάγοι (十巫). Στο όρος των Πνευμάτων (靈山), δέκα κατονομαζόμενοι σαμάνοι ανεβαίνουν και κατεβαίνουν ανάμεσα στον ουρανό και τη γη αναζητώντας τα εκατό φάρμακα: μία από τις πολυτιμότερες μαρτυρίες για τον σαμανισμό και τη μυθική φαρμακοποιία.
Τσι των Σία (夏后開/啟). Ο βασιλιάς Τσι, που ανέβηκε στον ουρανό για να φέρει τα «Εννέα Άσματα» και τις «Εννέα Διαφοροποιήσεις», ονομάζεται εδώ Κάι (開) για να αποφευχθεί το ταμπού στο όνομα του αυτοκράτορα Τζινγκ των Χαν· μια τελική σημείωση το διευκρινίζει — ίχνος της μετάδοσης του κειμένου στα χρόνια των Χαν.
Αβέβαιες ταυτίσεις. Πολλά ονόματα θεών, ορέων και όντων (弇茲, 鏖鏊鉅, 𪇆…) δεν έχουν βέβαιο αντίστοιχο· μεταγράφονται σε πινγίν με τους χαρακτήρες, και οι ελληνικές αποδόσεις ακολουθούν τις παραδοσιακές ερμηνείες (Γκουό Που, Χάο Γιισίνγκ).
Κινεζικό κείμενο κατά το Chinese Text Project (ctext.org). Μετάφραση και σημειώσεις: Chine-culture.com.


