Capitolo 16 del Classico dei Monti e dei Mari (大荒西经)

Il Classico della Grande Landa Occidentale (大荒西經 Dàhuāng xījīng) è il sedicesimo libro del Classico dei monti e dei mari e il terzo dei «Classici della Grande Landa» (大荒經). È uno dei più ricchi di miti: vi si trovano le viscere di Nüwa mutate in dèi, Changxi che bagna le dodici lune, la separazione del Cielo e della Terra a opera di Zhong e Li, i dieci stregoni del monte degli Spiriti, la Regina Madre d'Occidente sul Kunlun e l'ascesa di Qi degli Xia che riportò la musica celeste. Il testo cinese è presentato con la sua trascrizione pinyin, seguito dalla traduzione italiana e dalle note.

大荒西經 — La Grande Landa Occidentale

西xī北běi海hǎi之zhī外wài，大dà荒huāng之zhī隅yú，有yǒu山shān而ér不bù合hé，名míng曰yuē不bù周zhōu負fù子zi。有yǒu兩liǎng黃huáng獸shòu守shǒu之zhī。有yǒu水shuǐ曰yuē寒hán暑shǔ之zhī水shuǐ，水shuǐ西xī有yǒu濕shī山shān，水shuǐ東dōng有yǒu幕mù山shān。有yǒu禹yǔ攻gōng共gòng工gōng國guó山shān。

Oltre il mare di nord-ovest, in un angolo della Grande Landa, si erge un monte che non si richiude, chiamato Buzhou-Fuzi (不周負子). Due bestie gialle lo custodiscono. Vi è un fiume chiamato delle Acque del Freddo-e-del-Caldo (寒暑之水); a ovest del fiume è il monte Shi (濕山), a est il monte Mu (幕山). Vi è il monte del paese che Yu attaccò, quello di Gonggong (禹攻共工國山).

有yǒu國guó名míng曰yuē淑shū士shì，顓zhuān頊xū之zhī子zi。

Vi è un paese chiamato Shushi (淑士), (popolato da) un figlio di Zhuanxu.

有yǒu神shén十shí人rén，名míng曰yuē女nǚ媧wā之zhī腸cháng，化huà為wèi神shén，處chù栗lì廣guǎng之zhī野yě。橫héng道dào而ér處chù。

Vi sono dieci esseri divini, chiamati le Viscere di Nüwa (女媧之腸): mutati in dèi, risiedono nella piana di Liguang (栗廣之野), disposti di traverso sulla via.

有yǒu人rén名míng曰yuē石shí夷yí，來lái風fēng曰yuē韋wéi，處chù西xī北běi隅yú以yǐ司sī日rì月yuè之zhī長cháng短duǎn。

Vi è un personaggio chiamato Shiyi (石夷); il vento che viene si chiama Wei (韋). Si tiene all'angolo di nord-ovest per regolare il (corso) lungo o breve del sole e della luna.

有yǒu五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo，有yǒu冠guān，名míng曰yuē狂kuáng鳥niǎo。

Vi è un uccello dai cinque colori, fornito di cresta, chiamato l'uccello Kuang (狂鳥).

有yǒu大dà澤zé之zhī長cháng山shān。有yǒu白bái民mín之zhī國guó。

Vi è il monte Chang del Grande Acquitrino (大澤之長山). Vi è il paese degli Uomini-bianchi (白民之國).

西xī北běi海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī東dōng，有yǒu長cháng脛jìng之zhī國guó。

Oltre il mare di nord-ovest, a est dell'Acqua rossa, si trova il paese delle Lunghe-gambe (長脛之國).

有yǒu西xī周zhōu之zhī國guó，姬jī姓xìng，食shí穀gǔ。有yǒu人rén方fāng耕gēng，名míng曰yuē叔shū均jūn。帝dì俊jùn生shēng后hòu稷jì，稷jì降jiàng以yǐ百bǎi穀gǔ。稷jì之zhī弟dì曰yuē台tái蠒jiǎn，生shēng叔shū均jūn。叔shū均jūn是shì代dài其qí父fù及jí稷jì播bō百bǎi穀gǔ，始shǐ作zuò耕gēng。有yǒu赤chì國guó妻qī氏shì。有yǒu雙shuāng山shān。

Vi è il paese degli Zhou dell'Ovest (西周之國), del clan Ji (姬), che mangiano cereali. Vi è un uomo che ara, chiamato Shujun (叔均). L'imperatore Jun generò Houji (后稷), che discese (sulla terra) con i cento cereali. Il fratello minore di Ji si chiamava Taixi (台蠒), che generò Shujun. Shujun, al posto del padre e di Houji, seminò i cento cereali e inventò l'aratura. Vi è il clan della moglie del paese Rosso (赤國妻氏). Vi è il monte Shuang (雙山).

西xī海hǎi之zhī外wài，大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu方fāng山shān者zhě，上shàng有yǒu青qīng樹shù，名míng曰yuē柜guì格gé之zhī松sōng，日rì月yuè所suǒ出chū入rù也yě。

Oltre il mare dell'Ovest, nel cuore della Grande Landa, si erge il monte Quadrato (方山); sulla sua cima cresce un albero verde chiamato il pino Juge (柜格之松): è là che escono e rientrano il sole e la luna.

西xī北běi海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī西xī，有yǒu先xiān民mín之zhī國guó，食shí穀gǔ，使shǐ四sì鳥niǎo。

Oltre il mare di nord-ovest, a ovest dell'Acqua rossa, si trova il paese dei Primi-uomini (先民之國); vi si mangiano cereali e ci si fa servire da quattro bestie.

有yǒu北běi狄dí之zhī國guó。黃huáng帝dì之zhī孫sūn曰yuē始shǐ均jūn，始shǐ均jūn生shēng北běi狄dí。

Vi è il paese dei Di del Nord (北狄之國). Un nipote dell'Imperatore Giallo chiamato Shijun (始均) generò i Di del Nord.

有yǒu芒máng山shān。有yǒu桂guì山shān。有yǒu榣yáo山shān。其qí上shàng有yǒu人rén，號hào曰yuē太tài子zi長cháng琴qín。顓zhuān頊xū生shēng老lǎo童tóng，老lǎo童tóng生shēng祝zhù融róng，祝zhù融róng生shēng太tài子zi長cháng琴qín，是shì處chù搖yáo山shān，始shǐ作zuò樂lè風fēng。

Vi è il monte Mang (芒山). Vi è il monte Gui (桂山). Vi è il monte Yao (榣山). Sulla sua cima vive un uomo chiamato il principe Changqin (太子長琴). Zhuanxu generò Laotong (老童), Laotong generò Zhurong (祝融), Zhurong generò il principe Changqin, che risiede sul monte Yao: fu il primo a creare le arie musicali.

有yǒu五wǔ彩cǎi鳥niǎo三sān名míng：一yī曰yuē皇huáng鳥niǎo，一yī曰yuē鸞luán鳥niǎo，一yī曰yuē鳳fèng鳥niǎo。

Vi sono tre nomi per gli uccelli dai cinque colori: l'uno è l'uccello Huang (皇鳥), l'uno l'uccello luan (鸞鳥), l'uno l'uccello fenice (鳳鳥).

有yǒu蟲chóng狀zhuàng如rú菟tú，胸xiōng以yǐ後hòu者zhě裸luǒ不bù見jiàn，青qīng如rú猨yuán狀zhuàng。

Vi è un insetto simile a una lepre (菟); dal petto in poi la parte posteriore è nuda e invisibile, verde come una scimmia.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē豐fēng沮jǔ玉yù門mén，日rì月yuè所suǒ入rù。

Nel cuore della Grande Landa si erge un monte chiamato Fengju-Yumen (豐沮玉門), dove entrano il sole e la luna.

有yǒu靈líng山shān，巫wū咸xián、巫wū即jí、巫wū肦fén、巫wū彭péng、巫wū姑gū、巫wū真zhēn、巫wū禮lǐ、巫wū抵dǐ、巫wū謝xiè、巫wū羅luó十shí巫wū，從cóng此cǐ升shēng降jiàng，百bǎi藥yào爰yuán在zài。

Vi è il monte degli Spiriti (靈山): Wuxian (巫咸), Wuji (巫即), Wuban (巫肦), Wupeng (巫彭), Wugu (巫姑), Wuzhen (巫真), Wuli (巫禮), Wudi (巫抵), Wuxie (巫謝) e Wuluo (巫羅) — dieci stregoni — vi salgono e scendono (fra cielo e terra); è là che si trovano i cento rimedi.

西xī有yǒu王wáng母mǔ之zhī山shān、壑hè山shān、海hǎi山shān。有yǒu沃wò之zhī國guó，沃wò民mín是shì處chù。沃wò之zhī野yě，鳳fèng鳥niǎo之zhī卵luǎn是shì食shí，甘gān露lù是shì飲yǐn。凡fán其qí所suǒ欲yù，其qí味wèi盡jǐn存cún。爰yuán有yǒu甘gān華huá、甘gān柤zhā、白bái柳liǔ、視shì肉ròu、三sān騅zhuī、琁xuán瑰guī、瑤yáo碧bì、白bái木mù、琅láng玕gān、白bái丹dān、青qīng丹dān，多duō銀yín鐵tiě。鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì舞wǔ，爰yuán有yǒu百bǎi獸shòu，相xiāng群qún是shì處chù，是shì謂wèi沃wò之zhī野yě。

A ovest si trovano il monte della Regina Madre (王母之山), il monte He (壑山) e il monte del Mare (海山). Vi è il paese Fertile (沃之國), dove risiede il popolo di Wo (沃民). Nella piana Fertile (沃之野), ci si nutre delle uova della fenice e si beve la dolce rugiada; tutto ciò che si desidera, vi si trova tutto il suo sapore. Vi si trovano il «dolce-fiorente» (甘華), il giuggiolo dolce (甘柤), il salice bianco (白柳), lo Shirou (視肉), i Sanzhui (三騅), le giade Xuangui (琁瑰), Yaobi (瑤碧), l'albero bianco (白木), il Langgan (琅玕), il cinabro bianco (白丹), il cinabro verde (青丹), e argento e ferro in abbondanza. L'uccello luan canta da sé, la fenice danza da sé; le cento specie di bestie vi vivono insieme in branchi: questo è ciò che si chiama la piana Fertile.

有yǒu三sān青qīng鳥niǎo，赤chì首shǒu黑hēi目mù，一yī名míng曰yuē大dà鵹lí，一yī名míng少shǎo鵹lí，一yī名míng曰yuē青qīng鳥niǎo。

Vi sono tre uccelli azzurri, dalla testa rossa e dagli occhi neri: l'uno si chiama Dali (大鵹), l'uno Shaoli (少鵹), l'uno l'uccello azzurro (青鳥).

有yǒu軒xuān轅yuán之zhī臺tái，射shè者zhě不bù敢gǎn西xī嚮xiàng射shè，畏wèi軒xuān轅yuán之zhī臺tái。

Vi è la terrazza di Xuanyuan (軒轅之臺); l'arciere non osa tirare verso ovest, per timore della terrazza di Xuanyuan.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu龍lóng山shān，日rì月yuè所suǒ入rù。有yǒu三sān澤zé水shuǐ，名míng曰yuē三sān淖nào，昆kūn吾wú之zhī所suǒ食shí也yě。

Nel cuore della Grande Landa si erge il monte del Drago (龍山), dove entrano il sole e la luna. Vi sono tre distese d'acqua-palude chiamate i Tre Laghi (三淖): è là che si nutriva Kunwu (昆吾).

有yǒu人rén衣yī青qīng，以yǐ袂mèi蔽bì面miàn，名míng曰yuē女nǚ丑chǒu之zhī尸shī。

Vi è un personaggio vestito di verde, che si copre il volto con la manica, chiamato il cadavere di Nüchou (女丑之尸).

有yǒu女nǚ子zi之zhī國guó。

Vi è il paese delle Donne (女子之國).

有yǒu桃táo山shān。有yǒu䖟mǎng山shān。有yǒu桂guì山shān。有yǒu于yú土tǔ山shān。

Vi è il monte Tao (桃山). Vi è il monte Meng (䖟山). Vi è il monte Gui (桂山). Vi è il monte Yutu (于土山).

有yǒu丈zhàng夫fū之zhī國guó。

Vi è il paese degli Uomini (丈夫之國).

有yǒu弇yǎn州zhōu之zhī山shān，五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo仰yǎng天tiān，名míng曰yuē鳴míng鳥niǎo。爰yuán有yǒu百bǎi樂lè歌gē儛wǔ之zhī風fēng。

Vi è il monte Yanzhou (弇州之山); un uccello dai cinque colori leva il capo verso il cielo, chiamato l'uccello Canoro (鳴鳥). Vi sono le arie delle cento musiche, canti e danze.

有yǒu軒xuān轅yuán之zhī國guó。江jiāng山shān之zhī南nán棲qī為wèi吉jí，不bù壽shòu者zhě乃nǎi八bā百bǎi歲suì。

Vi è il paese di Xuanyuan (軒轅之國). Stabilirsi a sud dei monti del Fiume è là propizio; coloro che muoiono giovani vivono ancora ottocento anni.

西xī海hǎi陼zhǔ中zhōng，有yǒu神shén人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé，名míng曰yuē弇yǎn茲zī。

Tra gli isolotti del mare dell'Ovest vive un dio dal volto umano e dal corpo d'uccello, con due serpenti verdi come orecchini e due serpenti rossi sotto i piedi, chiamato Yanzi (弇茲).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē日rì月yuè山shān，天tiān樞shū也yě。吳wú姖jù天tiān門mén，日rì月yuè所suǒ入rù。有yǒu神shén人rén面miàn無wú臂bì，兩liǎng足zú反fǎn屬shǔ于yú頭tóu上shàng，名míng曰yuē噓xū。顓zhuān頊xū生shēng老lǎo童tóng，老lǎo童tóng生shēng重zhòng及jí黎lí，帝dì令lìng重zhòng獻xiàn上shàng天tiān，令lìng黎lí卭qióng下xià地dì，下xià地dì是shì生shēng噎yē，處chù於yú西xī極jí，以yǐ行xíng日rì月yuè星xīng辰chén之zhī行xíng次cì。

Nel cuore della Grande Landa si erge un monte chiamato monte del Sole-e-della-Luna (日月山), perno del cielo (天樞). La Porta celeste di Wuju (吳姖天門) è il luogo dove entrano il sole e la luna. Vi è un dio dal volto umano e senza braccia, i cui due piedi sono rivoltati sopra il capo, chiamato Xu (噓). Zhuanxu generò Laotong (老童), Laotong generò Zhong (重) e Li (黎); il Sovrano ordinò a Zhong di innalzare il cielo e a Li di abbassare la terra. Sulla terra di sotto nacque Ye (噎), che si tiene all'estremo occidente per regolare il corso del sole, della luna e degli astri.

有yǒu人rén反fǎn臂bì，名míng曰yuē天tiān虞yú。

Vi è un personaggio dalle braccia rivoltate, chiamato Tianyu (天虞).

有yǒu女nǚ子zi方fāng浴yù月yuè。帝dì俊jùn妻qī常cháng羲xī，生shēng月yuè十shí有yǒu二èr，此cǐ始shǐ浴yù之zhī。

Vi è una donna che sta bagnando la luna. È Changxi (常羲), moglie dell'imperatore Jun, che generò dodici lune: è qui che cominciò a bagnarle.

有yǒu玄xuán丹dān之zhī山shān。有yǒu五wǔ色sè之zhī鳥niǎo，人rén面miàn有yǒu髮fà。爰yuán有yǒu青qīng鴍wén、黃huáng鷔áo，青qīng鳥niǎo、黃huáng鳥niǎo，其qí所suǒ集jí者zhě其qí國guó亡wáng。

Vi è il monte Xuandan (玄丹之山). Vi è un uccello dai cinque colori, dal volto umano e fornito di capelli. Vi si trovano il Qingwen (青鴍), lo Huang'ao (黃鷔), l'uccello azzurro e l'uccello giallo: il paese dove si radunano perisce.

有yǒu池chí名míng孟mèng翼yì之zhī攻gōng顓zhuān頊xū之zhī池chí。

Vi è uno stagno chiamato lo Stagno dove Mengyi attaccò Zhuanxu (孟翼之攻顓頊之池).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān，名míng曰yuē鏖áo鏊ào鉅jù，日rì月yuè所suǒ入rù者zhě。

Nel cuore della Grande Landa si erge un monte chiamato Aoaoju (鏖鏊鉅), dove entrano il sole e la luna.

有yǒu獸shòu，左zuǒ右yòu有yǒu首shǒu，名míng曰yuē屏píng蓬péng。

Vi è una bestia che ha una testa a sinistra e una a destra, chiamata Pingpeng (屏蓬).

有yǒu巫wū山shān者zhě。有yǒu壑hè山shān者zhě。有yǒu金jīn門mén之zhī山shān，有yǒu人rén名míng曰yuē黃huáng姖jù之zhī尸shī。有yǒu比bǐ翼yì之zhī鳥niǎo。有yǒu白bái鳥niǎo青qīng翼yì，黃huáng尾wěi，玄xuán喙huì。有yǒu赤chì犬quǎn，名míng曰yuē天tiān犬quǎn，其qí所suǒ下xià者zhě有yǒu兵bīng。

Vi è il monte degli Stregoni (巫山). Vi è il monte He (壑山). Vi è il monte della Porta d'Oro (金門之山), dove si tiene un personaggio chiamato il cadavere di Huangju (黃姖之尸). Vi è l'uccello Biyi (比翼, dalle ali gemelle). Vi è un uccello bianco dalle ali verdi, coda gialla e becco nero. Vi è un cane rosso chiamato il Cane celeste (天犬): là dove discende, vi è la guerra.

西xī海hǎi之zhī南nán，流liú沙shā之zhī濱bīn，赤chì水shuǐ之zhī後hòu，黑hēi水shuǐ之zhī前qián，有yǒu大dà山shān，名míng曰yuē崑kūn崙lún之zhī丘qiū。有yǒu神shén，人rén面miàn虎hǔ身shēn，有yǒu文wén有yǒu尾wěi，皆jiē白bái，處chù之zhī。其qí下xià有yǒu弱ruò水shuǐ之zhī淵yuān環huán之zhī，其qí外wài有yǒu炎yán火huǒ之zhī山shān，投tóu物wù輒zhé然rán。有yǒu人rén戴dài勝shèng，虎hǔ齒chǐ，有yǒu豹bào尾wěi，穴xué處chù，名míng曰yuē西xī王wáng母mǔ。此cǐ山shān萬wàn物wù盡jǐn有yǒu。

A sud del mare dell'Ovest, sulla riva delle Sabbie mobili, dietro l'Acqua rossa e davanti all'Acqua nera, si erge una grande montagna chiamata la collina del Kunlun (崑崙之丘). Vi è un dio dal volto umano e dal corpo di tigre, dal manto striato e con la coda, tutto bianco, che vi risiede. Ai suoi piedi lo circonda l'abisso delle Acque deboli (弱水之淵), oltre il quale si trova il monte del Fuoco fiammeggiante (炎火之山), dove ogni oggetto vi si getti s'infiamma all'istante. Vi è un essere coronato dall'ornamento sheng (勝), dai denti di tigre e dalla coda di leopardo, che vive in una caverna, chiamato la Regina Madre d'Occidente (西王母). Questa montagna racchiude tutte le cose del mondo.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē常cháng陽yáng之zhī山shān，日rì月yuè所suǒ入rù。

Nel cuore della Grande Landa si erge un monte chiamato monte del Sole-perpetuo (常陽之山), dove entrano il sole e la luna.

有yǒu寒hán荒huāng之zhī國guó。有yǒu二èr人rén女nǚ祭jì、女nǚ薎miè。

Vi è il paese di Hanhuang (寒荒之國). Vi sono due persone, Nüji (女祭) e Nümie (女薎).

有yǒu壽shòu麻má之zhī國guó。南nán岳yuè娶qǔ州zhōu山shān女nǚ，名míng曰yuē女nǚ虔qián。女nǚ虔qián生shēng季jì格gé，季jì格gé生shēng壽shòu麻má。壽shòu麻má正zhèng立lì無wú景jǐng，疾jí呼hū無wú嚮xiàng。爰yuán有yǒu大dà暑shǔ，不bù可kě以yǐ往wǎng。

Vi è il paese di Shouma (壽麻之國). Il picco del Sud (南岳) sposò la figlia del monte Zhou, chiamata Nüqian (女虔). Nüqian generò Jige (季格), Jige generò Shouma (壽麻). Shouma, ritto in piedi, non proietta ombra, e il suo grido acuto non produce eco. Vi regna un calore estremo: non vi si può andare.

有yǒu人rén無wú首shǒu，操cāo戈gē盾dùn立lì，名míng曰yuē夏xià耕gēng之zhī尸shī。故gù成chéng湯tāng伐fá夏xià桀jié于yú章zhāng山shān，克kè之zhī，斬zhǎn耕gēng厥jué前qián。耕gēng既jì立lì，無wú首shǒu，走zǒu厥jué咎jiù，乃nǎi降jiàng于yú巫wū山shān。

Vi è un essere senza testa, che sta ritto reggendo alabarda e scudo, chiamato il cadavere di Xiageng (夏耕之尸). Un tempo, Cheng Tang (成湯) attaccò Jie degli Xia (夏桀) al monte Zhang (章山) e lo vinse; decapitò Geng in sua presenza. Geng, rimasto ritto senza testa, fuggì per sfuggire alla sua colpa, e discese al monte degli Stregoni (巫山).

有yǒu人rén名míng曰yuē吳wú回huí，奇qí左zuǒ，是shì無wú右yòu臂bì。

Vi è un personaggio chiamato Wuhui (吳回), singolare nel suo lato sinistro: non ha braccio destro.

有yǒu蓋gài山shān之zhī國guó，有yǒu樹shù，赤chì皮pí支zhī幹gàn，青qīng葉yè，名míng曰yuē朱zhū木mù。

Vi è il paese del monte Gai (蓋山之國); vi è un albero dalla corteccia e dai rami rossi e dalle foglie verdi, chiamato Zhumu (朱木).

有yǒu一yī臂bì民mín。

Vi è il popolo dei Monchi (一臂民, «da un solo braccio»).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē大dà荒huāng之zhī山shān，日rì月yuè所suǒ入rù。有yǒu人rén焉yān三sān面miàn，是shì顓zhuān頊xū之zhī子zi，三sān面miàn一yī臂bì，三sān面miàn之zhī人rén不bù死sǐ，是shì謂wèi大dà荒huāng之zhī野yě。

Nel cuore della Grande Landa si erge un monte chiamato monte della Grande Landa (大荒之山), dove entrano il sole e la luna. Vi è là un essere dai tre volti, figlio di Zhuanxu: dai tre volti e da un solo braccio, gli esseri dai tre volti non muoiono. Questo è ciò che si chiama la piana della Grande Landa.

西xī南nán海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī南nán，流liú沙shā之zhī西xī，有yǒu人rén珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，乘chéng兩liǎng龍lóng，名míng曰yuē夏xià后hòu開kāi。開kāi上shàng三sān嬪pín于yú天tiān，得dé九jiǔ辯biàn與yǔ九jiǔ歌gē以yǐ下xià。此cǐ天tiān穆mù之zhī野yě，高gāo二èr千qiān仞rèn，開kāi焉yān得dé始shǐ歌gē九jiǔ招zhāo。

Oltre il mare di sud-ovest, a sud dell'Acqua rossa e a ovest delle Sabbie mobili, vi è un essere adorno di due serpenti verdi, in groppa a due draghi, chiamato Xiahou Kai (夏后開). Kai salì tre volte al cielo per esservi ricevuto, e ne riportò le Nove Modulazioni (九辯) e i Nove Canti (九歌). È qui, nella piana di Tianmu (天穆之野), alta duemila ren, che Kai cominciò a cantare le Nove Modulazioni (九招).

有yǒu互hù人rén之zhī國guó。炎yán帝dì之zhī孫sūn，名míng曰yuē靈líng恝jiá，靈líng恝jiá生shēng互hù人rén，是shì能néng上shàng下xià于yú天tiān。

Vi è il paese degli Huren (互人之國). Un nipote dell'imperatore Yan (炎帝), chiamato Lingjia (靈恝), generò gli Huren, che possono salire al cielo e discenderne.

有yǒu魚yú偏piān枯kū，名míng曰yuē魚yú婦fù。顓zhuān頊xū死sǐ即jí復fù蘇sū。風fēng道dào北běi來lái，天tiān乃nǎi大dà水shuǐ泉quán，蛇shé乃nǎi化huà為wèi魚yú，是shì謂wèi魚yú婦fù。顓zhuān頊xū死sǐ即jí復fù蘇sū。

Vi è un pesce mezzo disseccato, chiamato il Pesce-donna (魚婦). Quando Zhuanxu morì, risuscitò all'istante. Quando il vento soffia da nord e il cielo fa sgorgare grandi acque, il serpente si muta in pesce: questo è ciò che si chiama il Pesce-donna. Quando Zhuanxu morì, risuscitò all'istante.

有yǒu青qīng鳥niǎo，身shēn黃huáng，赤chì足zú，六liù首shǒu，名míng曰yuē𪇆chù鳥niǎo。

Vi è un uccello azzurro, dal corpo giallo, dalle zampe rosse e dalle sei teste, chiamato l'uccello Chu (𪇆鳥).

有yǒu大dà巫wū山shān。有yǒu金jīn之zhī山shān。西xī南nán，大dà荒huāng之zhī中zhōng隅yú，有yǒu徧biàn勾gōu、常cháng羊yáng之zhī山shān。

Vi è il grande monte degli Stregoni (大巫山). Vi è il monte d'Oro (金之山). A sud-ovest, nell'angolo centrale della Grande Landa, si trovano i monti Biangou (徧勾) e Changyang (常羊).

按àn：夏xià后hòu開kāi即jí啟qǐ，避bì漢hàn景jǐng帝dì諱huì云yún。

Nota: «Xiahou Kai» (夏后開) designa Qi (啟); si scrive Kai per evitare il tabù (sul nome personale) dell'imperatore Jing degli Han (漢景帝, il cui nome era Qi).

Note

Nüwa (女媧) e la cosmogonia. I «dieci dèi nati dalle viscere di Nüwa» testimoniano un culto arcaico della dea creatrice e riparatrice del cielo. Il motivo della separazione del Cielo e della Terra a opera di Zhong (重) e Li (黎), per ordine del Sovrano, è uno dei grandi miti cosmogonici cinesi.

Changxi (常羲) e le dodici lune. Controparte complementare di Xihe (madre dei dieci soli, libro XV), Changxi, altra moglie dell'imperatore Jun, genera le dodici lune e le bagna: simmetria solare/lunare a est e a ovest, fondamento del calendario mitico.

La Regina Madre d'Occidente (西王母). Il capitolo offre la sua descrizione più arcaica e selvaggia: denti di tigre, coda di leopardo, coronata dello sheng, vivente in una caverna sul Kunlun, circondata dalle Acque deboli e dal monte del Fuoco. Ben lontana dalla dea raffinata delle epoche posteriori.

I dieci stregoni (十巫). Al monte degli Spiriti (靈山), dieci sciamani nominati salgono e scendono fra cielo e terra alla ricerca dei cento rimedi: una delle più preziose testimonianze sullo sciamanesimo e la farmacopea mitica.

Qi degli Xia (夏后開/啟). Il re Qi, salito al cielo per riportarne i «Nove Canti» e le «Nove Modulazioni», è qui chiamato Kai (開) per evitare il tabù sul nome dell'imperatore Jing degli Han; una nota finale lo precisa — traccia della trasmissione Han del testo.

Identificazioni incerte. Numerosi nomi di dèi, di monti e di esseri (弇茲, 鏖鏊鉅, 𪇆…) non hanno equivalente sicuro; sono trascritti in pinyin con i caratteri, e le rese italiane seguono le glosse tradizionali (Guo Pu, Hao Yixing).

Testo cinese secondo il Chinese Text Project (ctext.org). Traduzione e note: Chine-culture.com.