Den Klassiske tekst om regionerne hinsides havene mod vest (海外西經 Hǎiwài xījīng) er den syvende bog i Klassikeren om bjerge og have og den anden af »Teksterne om regionerne hinsides havene« (海外經). Den gennemgår den vestlige kyststrækning fra det sydvestlige hjørne til det nordvestlige hjørne og oplister bemærkelsesværdige folk og nogle af de mest berømte kinesiske myter: Qi fra Xia-dansens, den halshuggede helt Xingtian, liget af Nüchou brændt af de ti sole, landet Xuanyuan. Den kinesiske tekst præsenteres med sin pinyin-transskription, efterfulgt af fransk oversættelse og noter.
海外西經 — Regionerne hinsides havene mod vest
海外自西南陬至西北陬者。
Regionerne hinsides havene strækker sig fra det sydvestlige hjørne til det nordvestlige hjørne.
滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。
Fuglen Miemeng (滅蒙鳥) befinder sig nord for landet med de bundne bryster (結匈國); det er en blågrøn fugl med rød hale.
大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。
Bjerget Dayun (大運山), som er tre hundrede ren højt, ligger nord for fuglen Miemeng.
大樂之野,夏后啟於此儛九代;乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。
I sletten Dale (大樂) dansede Qi, herskeren af Xia (夏后啟), her »De ni generationers dans«; han red på to drager under en skyformation med tre lag. I venstre hånd holdt han en fjerparasol, i højre hånd en ring, og han bar et jade-pendentiv (璜). Dette ligger nord for bjerget Dayun. En anden version kalder det sletten Dayi (大遺).
身國在夏后啟北,一首而三身。
Landet med kroppe (身國) ligger nord for Qi fra Xia; dets indbyggere har ét hoved og tre kroppe.
臂國在其北,一臂一目一鼻孔。有黃馬虎文,一目而一手。
Landet med arme (臂國, »én arm«) ligger nord for; dets indbyggere har én arm, ét øje og én næsebor. Der findes gule heste med tigerstriber, som hver har ét øje og én forben.
奇肱之國在其北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。有鳥焉,兩頭,赤黃色,在其旁。
Landet Qigong (奇肱國, »sær arm«) ligger nord for; dets indbyggere har én arm og tre øjne, både mandlige og kvindelige (yin og yang), og rider på plettede heste. Der findes en tohovedet fugl i rød og gul farve, som holder sig ved deres side.
形天與帝至此爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。
Xingtian (形天) kom hertil for at udfordre den guddommelige magt hos Herskeren (帝); Herskeren huggede hovedet af ham og begravede ham på bjerget Changyang (常羊). Derefter gjorde Xingtian øjne af sine brystvorter og en mund af sin navle og dansede med skjold (干) og økse (戚) i hænderne.
女祭、女戚在其北,居兩水間,戚操魚䱉,祭操俎。
Nüji (女祭) og Nüqi (女戚) ligger nord for; de bor mellem to vandløb. Qi holder en fiskeharpun (魚䱉), og Ji holder et offerbord (俎).
䳐鳥、𪆻鳥,其色青黃,所經國亡。在女祭北。䳐鳥人面,居山上。一曰維鳥、青鳥、黃鳥所集。
Fuglen Shu (䳐鳥) og fuglen Hui (𪆻鳥) er blågrønne og gule; ethvert land de passerer, går til grunde. Det ligger nord for Nüji. Fuglen Shu har et menneskeligt ansigt og opholder sig på bjergene. En anden version taler om stedet, hvor fuglen Wei (維鳥), den blå fugl (青鳥) og den gule fugl (黃鳥) samles.
丈夫國在維鳥北,其為人衣冠帶劍。
Landet med mænd (丈夫國) ligger nord for fuglen Wei; dets indbyggere bærer tøj, hue, bælte og sværd.
女丑之尸,生而十日炙殺之。在丈夫北,以右手鄣其面,十日居上,女丑居山之上。
Liget af Nüchou (女丑): hun levede, men blev brændt til døde af de ti sole. Det ligger nord for landet med mænd; med højre hånd dækker hun sit ansigt, mens de ti sole er over hende, og Nüchou ligger på toppen af et bjerg.
巫咸國在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所從上下也。
Landet med troldmændene Xian (巫咸國) ligger nord for Nüchou; dets folk holder en grøn slange i højre hånd og en rød slange i venstre hånd; de er på bjerget Dengbao (登葆山), hvor flokken af troldmænd stiger op og ned (mellem himmel og jord).
并封在巫咸東,其狀如彘,前後皆有首,黑。
Bingfeng (并封) ligger øst for troldmændene Xian; dens udseende ligner en gris med et hoved foran og et bagved, og den er sort.
女子國在巫咸北,兩女子居,水周之。一曰居一門中。
Landet med kvinder (女子國) ligger nord for troldmændene Xian; to kvinder bor der, omgivet af vand. En anden version siger, at de bor bag samme dør.
軒轅之國在此窮山之際,其不壽者八百歲。在女子國北,人面蛇身,尾交首上。
Landet Xuanyuan (軒轅國) ligger ved grænsen af dette bjerg Qiong (窮山); dem, der dør unge, lever stadig i otte hundrede år. Det ligger nord for landet med kvinder; dets indbyggere har et menneskeligt ansigt og en slangekrop, med halen snoet over hovedet.
窮山在其北,不敢西射,畏軒轅之丘。在軒轅國北,其丘方,四蛇相繞。
Bjerget Qiong (窮山) ligger nord for; man tør ikke skyde pile mod vest her, af frygt for Xuanyuans høj (軒轅之丘). Det ligger nord for landet Xuanyuan; dets høj er firkantet og omgivet af fire snoede slanger.
此諸夭之野,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞;鳳皇卵,民食之;甘露,民飲之,所欲自從也。百獸相與居。在四蛇北,其人兩手操卵食之,兩鳥居前導之。
Her er sletten Zhuyao (諸夭): fuglen luan (鸞) synger af sig selv, og fenghuangen (鳳凰) danser af sig selv; befolkningen lever af fenghuang-æg og drikker den søde dug, og alt, hvad de ønsker, kommer af sig selv. Alle slags dyr lever her sammen i flokke. Det ligger nord for de fire slanger; dets indbyggere holder æg i begge hænder for at spise dem, og to fugle holder foran dem for at guide dem.
龍魚陵居在其北,狀如狸。一曰鰕。即有神聖乘此以行九野。一曰鱉魚在夭野北,其為魚也如鯉。
Dragefisken Longyu (龍魚), som lever på højderne, ligger nord for; den ligner en vildkat. En anden version siger: en reje (鰕). Det er på den, at guddommelige og hellige væsener rider for at rejse gennem de ni egne. En anden version taler om fisken Bie (鱉魚), nord for sletten Yao, som, som fisk, ligner en karpe.
白民之國在龍魚北,白身被髮。有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲。
Landet med de hvide mennesker (白民國) ligger nord for Longyu; dets indbyggere har hvid hud og løst hængende hår. Her findes Chenghuang (乘黃), som ligner en ræv med horn på ryggen; at ride på den giver et liv på to tusinde år.
肅慎之國在白民北,有樹名曰雄常,先入代帝,於此取之。
Landet Sushen (肅慎國) ligger nord for de hvide mennesker; der vokser et træ kaldet Xiongchang (雄常): når en ny hersker overtog (den gamle), blev barken herfra brugt til at klæde sig i.
長股之國在雄常北,被髮。一曰長腳。
Landet med de langbenede (長股國) ligger nord for Xiongchang; dets indbyggere har løst hængende hår. En anden version kalder det landet med de lange ben (長腳).
西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。
I vest hersker Rushou (蓐收): han har en slange ved venstre øre og rider på to drager.
Noter
Læsning af bogen. Som de andre »Tekster hinsides havene« gennemgås teksten i en kardinal retning — her fra sydvest (西南陬) til nordvest (西北陬) — hvor hvert område er placeret i forhold til det foregående (»nord for...«). Formlen »一曰« (»en version siger«) angiver de gamle versioners varianter af navn eller placering.
Store myter i bogen. 海外西經 indeholder flere grundlæggende fortællinger: Qi (啟), Yu den Stores søn og den første arvelige konge af Xia, som dansede den himmelske dans »De ni generationer«; Xingtian (形天), som blev halshugget af den himmelske hersker men fortsatte med at danse med sine brystvorter som øjne og sin navle som mund, en figur for uudslukkeligt oprør; Nüchou (女丑), brændt af de ti sole; landet Xuanyuan (軒轅, navnet på Den Gule Kejser), befolket af menneske-slanger med en utrolig levetid.
»Deformede« folk. Mange lande bærer navnet på en fysisk særpræg: 一臂 (én arm), 奇肱 (sær arm), 三身 (tre kroppe), 丈夫 (mændene), 女子 (kvinderne), 長股 (langbenede). Disse træk tilhører en symbolsk geografi over verdens randzoner.
Rushou (蓐收). Kapitlet afsluttes, som hver »Tekst hinsides havene«, med den guddommelige retningsbestemte gud: Rushou, vestens og efterårets guddom, med en slange ved øret, ridende på to drager.
Usikre identifikationer. Mange fuglenavne (䳐, 𪆻...), dyr og steder har ingen sikker ækvivalent; de er transskriberet i pinyin med tegnene, og de franske gengivelser følger de traditionelle fortolkninger (Guo Pu, Hao Yixing).
Kinesisk tekst efter Chinese Text Project (ctext.org). Oversættelse og noter: Chine-culture.com.