Chapitre 7 du Classique des Montagnes et des Mers (海外西经)

Le Classique des régions au-delà des mers de l'Ouest (海外西經 Hǎiwài xījīng) est le septième livre du Classique des montagnes et des mers et le deuxième des « Classiques des régions au-delà des mers » (海外經). Parcourant le pourtour occidental, de l'angle sud-ouest à l'angle nord-ouest, il égrène des peuples prodigieux et quelques-uns des plus célèbres mythes chinois : la danse de Qi des Xia, le héros décapité Xingtian, le cadavre de Nüchou brûlée par les dix soleils, le pays de Xuanyuan. Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

海外西經 — Régions au-delà des mers de l'Ouest

海hǎi外wài自zì西xī南nán陬zōu至zhì西xī北běi陬zōu者zhě。

Les régions au-delà des mers s'étendent de l'angle sud-ouest jusqu'à l'angle nord-ouest.

滅miè蒙méng鳥niǎo在zài結jié匈xiōng國guó北běi，為wèi鳥niǎo青qīng，赤chì尾wěi。

L'oiseau Miemeng (滅蒙鳥) se trouve au nord du pays des Poitrines-nouées (結匈國) ; c'est un oiseau bleu-vert à queue rouge.

大dà運yùn山shān高gāo三sān百bǎi仞rèn，在zài滅miè蒙méng鳥niǎo北běi。

Le mont Dayun (大運山), haut de trois cents ren, est au nord de l'oiseau Miemeng.

大dà樂lè之zhī野yě，夏xià后hòu啟qǐ於yú此cǐ儛wǔ九jiǔ代dài；乘chéng兩liǎng龍lóng，雲yún蓋gài三sān層céng。左zuǒ手shǒu操cāo翳yì，右yòu手shǒu操cāo環huán，佩pèi玉yù璜huáng。在zài大dà運yùn山shān北běi。一yī曰yuē大dà遺yí之zhī野yě。

Dans la plaine de Dale (大樂), Qi, souverain des Xia (夏后啟), dansa ici la danse des « Neuf Générations » (九代) ; il montait deux dragons, sous un dais de nuages à trois étages. De la main gauche il tenait un parasol de plumes, de la main droite un anneau, et il portait un pendentif de jade huang (璜). C'est au nord du mont Dayun. Une autre version l'appelle plaine de Dayi (大遺).

身shēn國guó在zài夏xià后hòu啟qǐ北běi，一yī首shǒu而ér三sān身shēn。

Le pays des Corps (身國) est au nord de Qi des Xia ; ses habitants ont une seule tête et trois corps.

臂bì國guó在zài其qí北běi，一yī臂bì一yī目mù一yī鼻bí孔kǒng。有yǒu黃huáng馬mǎ虎hǔ文wén，一yī目mù而ér一yī手shǒu。

Le pays des Bras (臂國, « un bras ») est au nord ; ses habitants ont un seul bras, un seul œil et une seule narine. On y trouve des chevaux jaunes à rayures de tigre, ayant chacun un seul œil et une seule patte antérieure.

奇qí肱gōng之zhī國guó在zài其qí北běi，其qí人rén一yī臂bì三sān目mù，有yǒu陰yīn有yǒu陽yáng，乘chéng文wén馬mǎ。有yǒu鳥niǎo焉yān，兩liǎng頭tóu，赤chì黃huáng色sè，在zài其qí旁páng。

Le pays de Qigong (奇肱國, « bras singulier ») est au nord ; ses habitants ont un seul bras et trois yeux, à la fois mâles et femelles (yin et yang), et montent des chevaux tachetés. Il s'y trouve un oiseau à deux têtes, de couleur rouge et jaune, qui se tient à leurs côtés.

形xíng天tiān與yǔ帝dì至zhì此cǐ爭zhēng神shén，帝dì斷duàn其qí首shǒu，葬zàng之zhī常cháng羊yáng之zhī山shān，乃nǎi以yǐ乳rǔ為wèi目mù，以yǐ臍qí為wèi口kǒu，操cāo干gàn戚qī以yǐ舞wǔ。

Xingtian (形天) vint ici disputer la puissance divine au Souverain (帝) ; le Souverain lui trancha la tête et l'ensevelit au mont Changyang (常羊). Alors Xingtian se fit des yeux de ses mamelons et une bouche de son nombril, et, brandissant le bouclier (干) et la hache (戚), il se mit à danser.

女nǚ祭jì、女nǚ戚qī在zài其qí北běi，居jū兩liǎng水shuǐ間jiān，戚qī操cāo魚yú䱉shàn，祭jì操cāo俎zǔ。

Nüji (女祭) et Nüqi (女戚) sont au nord ; elles habitent entre deux cours d'eau. Qi tient un harpon à poisson (魚䱉), Ji tient une table d'offrande (俎).

䳐cì鳥niǎo、𪆻dǎn鳥niǎo，其qí色sè青qīng黃huáng，所suǒ經jīng國guó亡wáng。在zài女nǚ祭jì北běi。䳐cì鳥niǎo人rén面miàn，居jū山shān上shàng。一yī曰yuē維wéi鳥niǎo、青qīng鳥niǎo、黃huáng鳥niǎo所suǒ集jí。

L'oiseau Shu (䳐鳥) et l'oiseau Hui (𪆻鳥) sont de couleur bleu-vert et jaune ; tout pays qu'ils traversent périt. C'est au nord de Nüji. L'oiseau Shu a une face humaine et se tient sur les montagnes. Une autre version parle du lieu où se rassemblent l'oiseau Wei (維鳥), l'oiseau bleu (青鳥) et l'oiseau jaune (黃鳥).

丈zhàng夫fū國guó在zài維wéi鳥niǎo北běi，其qí為wèi人rén衣yī冠guān帶dài劍jiàn。

Le pays des Hommes (丈夫國) est au nord de l'oiseau Wei ; ses habitants portent vêtements, bonnet, ceinture et glaive.

女nǚ丑chǒu之zhī尸shī，生shēng而ér十shí日rì炙zhì殺shā之zhī。在zài丈zhàng夫fū北běi，以yǐ右yòu手shǒu鄣zhāng其qí面miàn，十shí日rì居jū上shàng，女nǚ丑chǒu居jū山shān之zhī上shàng。

Le cadavre de Nüchou (女丑) : elle vivait, mais dix soleils la brûlèrent à mort. C'est au nord du pays des Hommes ; de sa main droite elle se couvre le visage, les dix soleils se tenant au-dessus d'elle, et Nüchou gît au sommet d'une montagne.

巫wū咸xián國guó在zài女nǚ丑chǒu北běi，右yòu手shǒu操cāo青qīng蛇shé，左zuǒ手shǒu操cāo赤chì蛇shé，在zài登dēng葆bǎo山shān，群qún巫wū所suǒ從cóng上shàng下xià也yě。

Le pays des Sorciers Xian (巫咸國) est au nord de Nüchou ; ses gens tiennent un serpent vert dans la main droite et un serpent rouge dans la main gauche ; ils sont au mont Dengbao (登葆山), par où la troupe des sorciers monte et descend (entre ciel et terre).

并bìng封fēng在zài巫wū咸xián東dōng，其qí狀zhuàng如rú彘zhì，前qián後hòu皆jiē有yǒu首shǒu，黑hēi。

Bingfeng (并封) est à l'est des Sorciers Xian ; son aspect ressemble à un porc, avec une tête à l'avant et une à l'arrière, et il est noir.

女nǚ子zi國guó在zài巫wū咸xián北běi，兩liǎng女nǚ子zi居jū，水shuǐ周zhōu之zhī。一yī曰yuē居jū一yī門mén中zhōng。

Le pays des Femmes (女子國) est au nord des Sorciers Xian ; deux femmes y habitent, entourées d'eau. Une autre version dit qu'elles résident derrière une même porte.

軒xuān轅yuán之zhī國guó在zài此cǐ窮qióng山shān之zhī際jì，其qí不bù壽shòu者zhě八bā百bǎi歲suì。在zài女nǚ子zi國guó北běi，人rén面miàn蛇shé身shēn，尾wěi交jiāo首shǒu上shàng。

Le pays de Xuanyuan (軒轅國) est aux confins de ce mont Qiong (窮山) ; ceux qui y meurent jeunes vivent encore huit cents ans. C'est au nord du pays des Femmes ; ses habitants ont une face humaine et un corps de serpent, la queue enroulée par-dessus la tête.

窮qióng山shān在zài其qí北běi，不bù敢gǎn西xī射shè，畏wèi軒xuān轅yuán之zhī丘qiū。在zài軒xuān轅yuán國guó北běi，其qí丘qiū方fāng，四sì蛇shé相xiāng繞rào。

Le mont Qiong (窮山) est au nord ; on n'ose pas y tirer des flèches vers l'ouest, par crainte de la colline de Xuanyuan (軒轅之丘). C'est au nord du pays de Xuanyuan ; sa colline est carrée, entourée de quatre serpents enlacés.

此cǐ諸zhū夭yāo之zhī野yě，鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì舞wǔ；鳳fèng皇huáng卵luǎn，民mín食shí之zhī；甘gān露lù，民mín飲yǐn之zhī，所suǒ欲yù自zì從cóng也yě。百bǎi獸shòu相xiāng與yǔ群qún居jū。在zài四sì蛇shé北běi，其qí人rén兩liǎng手shǒu操cāo卵luǎn食shí之zhī，兩liǎng鳥niǎo居jū前qián導dǎo之zhī。

Voici la plaine de Zhuyao (諸夭) : l'oiseau luan (鸞) y chante de lui-même, le phénix (鳳) y danse de lui-même ; le peuple se nourrit des œufs de phénix et boit la douce rosée, et tout ce qu'il désire vient de soi-même. Les cent espèces de bêtes y vivent ensemble en troupeaux. C'est au nord des quatre serpents ; ses habitants tiennent des œufs à deux mains pour les manger, et deux oiseaux se tiennent devant eux pour les guider.

龍lóng魚yú陵líng居jū在zài其qí北běi，狀zhuàng如rú狸lí。一yī曰yuē鰕xiā。即jí有yǒu神shén聖shèng乘chéng此cǐ以yǐ行xíng九jiǔ野yě。一yī曰yuē鱉biē魚yú在zài夭yāo野yě北běi，其qí為wèi魚yú也yě如rú鯉lǐ。

Le poisson-dragon Longyu (龍魚), qui vit sur les hauteurs, est au nord ; il a la forme d'un chat sauvage. Une autre version dit : une crevette (鰕). C'est sur lui que les êtres divins et saints chevauchent pour parcourir les Neuf Contrées. Une autre version parle du poisson Bie (鱉魚), au nord de la plaine de Yao, qui, en tant que poisson, ressemble à une carpe.

白bái民mín之zhī國guó在zài龍lóng魚yú北běi，白bái身shēn被bèi髮fà。有yǒu乘chéng黃huáng，其qí狀zhuàng如rú狐hú，其qí背bèi上shàng有yǒu角jiǎo，乘chéng之zhī壽shòu二èr千qiān歲suì。

Le pays des Hommes-blancs (白民國) est au nord de Longyu ; ses habitants ont le corps blanc et les cheveux épars. On y trouve le Chenghuang (乘黃), qui ressemble à un renard, avec des cornes sur le dos ; le chevaucher procure une vie de deux mille ans.

肅sù慎shèn之zhī國guó在zài白bái民mín北běi，有yǒu樹shù名míng曰yuē雄xióng常cháng，先xiān入rù代dài帝dì，於yú此cǐ取qǔ之zhī。

Le pays de Sushen (肅慎國) est au nord des Hommes-blancs ; il y pousse un arbre nommé Xiongchang (雄常) : lorsqu'un nouveau souverain succédait (à l'ancien), c'est là qu'on en prélevait (l'écorce pour s'en vêtir).

長cháng股gǔ之zhī國guó在zài雄xióng常cháng北běi，被bèi髮fà。一yī曰yuē長cháng腳jiǎo。

Le pays des Longues-cuisses (長股國) est au nord du Xiongchang ; ses habitants ont les cheveux épars. Une autre version l'appelle pays des Longues-jambes (長腳).

西xī方fāng蓐rù收shōu，左zuǒ耳ěr有yǒu蛇shé，乘chéng兩liǎng龍lóng。

À l'ouest règne Rushou (蓐收) : il a un serpent à l'oreille gauche et chevauche deux dragons.

Notes

Lecture du livre. Comme les autres « Classiques au-delà des mers », le texte se parcourt dans un sens cardinal — ici du sud-ouest (西南陬) au nord-ouest (西北陬) — chaque contrée étant située par rapport à la précédente (« au nord de… »). La formule « 一曰 » (« une version dit ») signale les variantes de nom ou d'emplacement transmises par les recensions anciennes.

Grands mythes du livre. Le 海外西經 condense plusieurs récits fondateurs : Qi (啟), fils de Yu le Grand et premier roi héréditaire des Xia, dansant la danse céleste des « Neuf Générations » ; Xingtian (形天), décapité par le Souverain céleste mais continuant de danser, ses mamelons pour yeux et son nombril pour bouche, figure de révolte indomptable ; Nüchou (女丑), brûlée par les dix soleils ; le pays de Xuanyuan (軒轅, nom de l'Empereur Jaune), peuplé d'hommes-serpents à la longévité prodigieuse.

Peuples « difformes ». Beaucoup de pays portent le nom d'une singularité corporelle : 一臂 (un seul bras), 奇肱 (bras singulier), 三身 (trois corps), 丈夫 (les Hommes), 女子 (les Femmes), 長股 (longues cuisses). Ces traits relèvent d'une géographie symbolique des marges du monde.

Rushou (蓐收). Le chapitre se clôt, comme chaque « Classique au-delà des mers », par le dieu directionnel : Rushou, divinité de l'Ouest et de l'automne, un serpent à l'oreille, monté sur deux dragons.

Identifications incertaines. De nombreux noms d'oiseaux (䳐, 𪆻…), d'animaux et de lieux n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing).

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.