Seçimler ve diplomasi

Seçim yapmak Çincede 选举 xuǎnjǔ diye söylenir: 选 xuǎn, seçmek, ve 举 jǔ, kaldırmak, yükseltmek, buradan da birini önermek ⟶ seçim yapmak. Ama dikkat: iki bin yıl boyunca bu kelime bir oylamayı anlatmadı. Han döneminde yetenekli kişiler saraya önerilerek “kaldırılırdı”; tarihçilerin sözünü ettiği 选举 ise memurların devşirilmesidir. Oy vererek seçme anlamı çok daha yenidir.

Oy vermek 投票 tóupiào demektir, kelimesi kelimesine “bir bilet atmak”: 投 tóu, basketboldaki gibi atmak, ve 票 piào, trenin ya da sinemanın biletiyle aynı bilet. Oy pusulası bir 选票 xuǎnpiào, yani “seçmek için bir bilet”tir; aday olan kişi ise bir 候选人 hòuxuǎnrén, yani “seçilmeyi bekleyen kişi”dir. Kelime beklemeyi iyi anlatır.

Çin’de vatandaşlar ilçe ve nahiye halk kongrelerinin milletvekillerini doğrudan seçer; Ulusal Halk Kongresi’ne kadar üst kademelerin kongreleri ise bir alt kademedeki kongreler tarafından seçilir (idari merdiven için bkz. Devlet ve idari bölümler). Komünist Parti’nin yanında sekiz küçük yasal parti daha vardır, 民主党派 mínzhǔ dǎngpài; bunlar ülke dışında pek az bilinir.

民主 mínzhǔ kelimesinin şaşırtıcı bir geçmişi var. Eski metinlerde 民之主, “halkın efendisi”, yani hükümdar diye okunurdu. Modern anlamı, “halk efendidir”, ancak 19. yüzyılda, Batı eserlerinin çevrilmesiyle yerleşti; onu bu anlamda ilk kimin kullandığını kesin olarak söyleyemem. Aynı kelime, ters anlam.

Sola ve sağa gelince, yani 左派 zuǒpài ve 右派 yòupài, bunlar Fransa’dan gelir: milletvekillerinin 1789 Meclisi’nde başkanın solunda ya da sağında oturmasından. Çince onları olduğu gibi aldı.

Diplomasi 外交 wàijiāo, yani “dışarıyla ilişkiler”dir. Büyükelçi bir 大使 dàshǐ, “büyük elçi”dir ve bu 使 shǐ, bir göreve göndermek, daha Konuşmalar’da geçer: Konfüçyüs’e göre bu adı hak eden bilgelik müridi, 使于四方, dört bir yana gönderildiğinde hükümdarını utandırmayan kişidir (25. cümle, bkz. Konfüçyüs Söyleşileri’nin 13. Bölümü, XIII.20). Han döneminde Xiongnulara elçi olarak gönderilen Su Wu, on dokuz yıllık esareti boyunca koyun güderken elçilik asasını elinden bırakmadı. Hâlâ bir sadakat örneği olarak anılır.

Savaşan Devletler dönemi, dile diplomasi söz varlığının büyük bir kısmını bıraktı. 合纵连横 hé zòng lián héng, altı devletin Qin’e karşı kurduğu “dikey” ittifakı ve Qin’in onlara karşı çıkardığı “yatay” ittifakı hatırlatır; 远交近攻 yuǎn jiāo jìn gōng, komşulara saldırmak için uzaktakilerle ittifak kurmak, Qin’in onları birer birer yutmasını sağlayan stratejidir. Lin Xiangru, kendisinden koparılmak istenen yeşim diski Qin’den geri getirdiğinde de dil bundan 完璧归赵 wán bì guī Zhào, “yeşim Zhao’ya bütün olarak döner” deyimini çıkarır.

Modern çağın da kendi formülleri var. 1955’te Bandung’da Zhou Enlai, Çin heyetinin 求同 qiú tóng, yani birleştiren şeyi aramaya geldiğini söyler (24. cümle): 求同存异 qiú tóng cún yì buradan doğar. 1964’te Fransa, Halk Cumhuriyeti ile büyükelçi değiş tokuş eden ilk büyük Batılı ülke olur (20. cümle). Ardından 1971’in pinpon diplomasisi, 乒乓外交 pīngpāng wàijiāo (19. cümle, bkz. Takım sporları ve atletizm), ve panda diplomasisi, 熊猫外交 xióngmāo wàijiāo, gelir: eskiden hediye edilen pandalar, 1980’lerden beri yalnızca ödünç verilmektedir.

Vatandaşlık tarafında, vatandaşa 公民 gōngmín denir: 公 gōng, kamusal, ve 民 mín, halk ⟶ vatandaş; uyruğa da 国籍 guójí, “ülke kütüğüne kayıt” denir (籍 jí, kütük; bkz. İsimler ve milliyetler). Vatandaşlığa geçmek 入籍 rùjí, “kütüğe girmek”tir. Dikkat edin, Çin çifte vatandaşlığı tanımaz: ilke olarak, yurt dışına yerleşmiş bir Çinli başka bir vatandaşlık edinirse kendi vatandaşlığını kaybeder (15. cümle).

Gündelik hayatta en çok WeChat’te oy verilir: 帮我投个票吧 bāng wǒ tóu ge piào ba (6. cümle), çocuğu okulun en güzel resim yarışmasına katılan velinin mesajıdır. Bütün kişi listesini dolaşan kişi 拉票 lāpiào yapar, yani “oy çeker”. Büroda da tartışma uzayıp gidince iş bir 少数服从多数 shǎoshù fúcóng duōshù ile kesilip atılır (13. cümle). Çabuk iş.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası çizgi çizgi görünür ve ok, hareketin yönünü gösterir.