**Konfuzyus'un Sohbetleri'nin 9. Bölümü**

子zǐ罕hǎn言yán利lì，与yú命mìng与yú仁rén。

IX.1. Ustaz nadiren kazanç, gök provası ve mükemmel ahlak konularından nadiren konuşurdu.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē：“大dà哉zāi孔kǒng子zǐ，博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng。”子zǐ闻wén之zhī，谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē：“吾wú何hé执zhí，执zhí御yù乎hū，执zhí射shè乎hū？吾wú执zhí御yù矣yǐ。”

IX.2. Daxiang köyünden bir adam dedi:— Kong Ustaz gerçekten büyük bir adam. Çok bilgi sahibi ama ün kazanmak için gereken şeyi yapmıyor.Confucius, bunu duyduktan sonra şöyle dedi:— Ne yapmalıyım? Araba sürmeyi mi öğrenmeliyim? Okçuluk yapmayı mı öğrenmeliyim? Araba sürmeyi öğrenirim.

Notlar:

Araba sürücü, başkalarının hizmetkarıdır. Mesleği, okçuluktan daha alçaktır. Felsefe, kendisini övmeleri üzerine kendini alçaltarak cevap verdi. Bu büyük bilge gerçekten araba sürücü olmak niyetinde değildi.

子zǐ曰yuē：“麻má冕miǎn，礼lǐ也yě。今jīn也yě纯chún，俭jiǎn，吾wú从cóng众zhòng。拜bài下xià，礼lǐ也yě。今jīn拜bài乎hū上shàng，泰tài也yě。虽suī违wéi众zhòng，吾wú从cóng下xià。”

IX.3. Ustaz dedi:— Kenef başlık, eski geleneklere uygun. Şimdi, daha ucuz olan ipek başlık giyiliyor. Ben de genel uygulamaya uyuyorum. Eski zamanlarda, bir görevli, prensini merdivenlerin altına inerek selamlayardı. Şimdi ise merdivenlerin üstünde selam veriliyor; bu, kibirli davranış. Ben de eski geleneklere sadık kalıyorum.

子zǐ绝jué四sì：毋wú意yì、毋wú必bì、毋wú固gù、毋wú我wǒ。

IX.4. Ustaz dört eksikliği kaçındı: dengesiz arzular, kesin kararlar, inatçılık ve özmerak.

子zǔ畏wèi于yú匡kuāng，曰yuē：“文wén王wáng既jì没mò，文wén不bù在zài兹zī乎hū。天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě，后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě；天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě，匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé！”

IX.5. Ustaz, Kuang köyünde tehlikeye düştüğünde dedi:— Wenwang öldükten sonra, öğreti buraya mı kalmış? Eğer gök, öğretiyi dünyadan silmek isteseydi, beni Wenwang'ın ölümünden sonra ona sahip olmazdı. Gök, öğretiyi dünyadan silmek istemiyor. Kuang köyünün halkı bana ne yapabilir?

Notlar:

Yang Hu, Kuang köyünde zulüm yaptı. Confucius, dış görünüş olarak Yang Hu'ya benziyordu. Halk, onu yakalamak için çevreledi.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú？何hé其qí多duō能néng也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng，又yòu多duō能néng也yě。”子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū。吾wú少shào也yě贱jiàn，故gù多duō能néng鄙bǐ事shì。君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi？不bù多duō也yě。”牢láo曰yuē：“子zǐ云yún：吾wú不bù试shì，故gù艺yì。”

IX.6. Başbakan, Zigong'a şöyle sordu:— Ustaz mı bir mükemmel bilge midir? Ne kadar çok yeteneği var!Zigong cevap verdi:— Tabii ki, gök ona sınırsız bir şekilde lütuf etti; en yüksek düzeyde bilgiye ve ayrıca birçok sanatın yeteneğine sahip.Ustaz, bunu duyduktan sonra dedi:— Başbakan beni tanıyor mu? Gençliğimde alçak bir durumdaydım, bu yüzden birçok alçak sanat öğrendim. Bir bilge çok şey öğrenir mi? Hayır, çok şey öğrenmez.Lao dedi:— Confucius şöyle diyordu: "İşe alınmadığım için sanatları öğrendim."

Lao dedi:— Confucius, "İşe alınmadığım için sanatları öğrendim" diyordu.

子zǐ曰yuē：“吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi？无wú知zhī也yě。有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ，空kōng空kōng如rú也yě，我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān。”

IX.7. Ustaz dedi:— Ben çok bilgi sahibi miyim? Hayır, bilgisizim. Ama en alçak duruma sahip bir adam bana bir soru sorduktan sonra, onu tamamen cevaplamak için çabalayım.

子zǐ曰yuē：“凤fèng鸟niǎo不bù至zhì，河hé不bù出chū图tú，洛luò不bù出chū书shū，吾wú已yǐ矣yǐ夫fú！”

IX.8. Ustaz dedi:— Ben hiç feniks gelmediğini, ne de nehirden bir çizim, ne de Luo Nehri'nden bir kitap çıkmadığını gördüm. Ben artık bitirdim.

Notlar:

Feniks, geleceği duyuran bir kuştur. Shun zamanında, bu kuş, bu prense bir hediye olarak getirildi. Wenwang zamanında, Qi Dağı'nda şarkı söyledi. Nehirden çıkan çizim, Fuxi zamanında Sarı Nehir'de bir ejderha atının sırtında çıkan bir çizimdi. Feniks ve nehirden çıkan çizim, çok bilge imparatorların hükümdarlığını duyurdu. Confucius dedi:"Hiçbir işaret, çok bilge bir imparatorun hükümdarlığını duyurmadı; böyle bir imparator gelmeyecek. Hangisi beni kullanarak halkı öğretecek? Benim öğretim benimle birlikte bitirdi. Uygulanmayacak."

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě、冕miǎn衣yī裳cháng者zhě，与yú瞽gǔ者zhě，见jiàn之zhī，虽suī少shào必bì作zuò，过guò之zhī，必bì趋qū。

IX.9. Ustaz, bir adamın yaslı, resmi kıyafetli veya kör olduğunu gördüğünde, onu gördüğünde, ne kadar genç olursa olsun, hemen ayaklanırdı veya hızla geçerdi.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“仰yǎng之zhī弥mí高gāo，钻zuān之zhī弥mí坚jiān，瞻zhān之zhī在zài前qián，忽hū焉yān在zài后hòu。夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén，博bó我wǒ以yǐ文wén，约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ。欲yù罢bà不bù能néng，既jì竭jié吾wú才cái，如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr。遂suì欲yù从cóng之zhī，末mò由yóu也yě已yǐ。”

IX.10. Yan Yuan, hayranlıkla şöyle dedi:— Ustazın öğretisini daha fazla incelemekçe daha yüksek buluyorum; daha fazla araştırmakça daha karışık buluyorum; onu önümde görüyorum, ama birden arkamda olduğunu fark ediyorum. Ustaz, insanları düzenli ve sistematik bir şekilde yönlendirir ve yetenekli bir şekilde rehberlik eder. Beni, şeylerin nedenlerini açıklayarak bilgimi artırır ve beni, görevlerimi öğreterek davranışlarımı düzenler. Bunu yapmaya devam etmek isteseydim bile, yapamam. Ama bütün yeteneklerimi tükettikten sonra, hala bir şeyin önümde durduğu gibi görünüyor, onu aşamıyorum.

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén。病bìng间jiàn，曰yuē：“久jiǔ矣yǐ哉zāi，由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě。无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén，吾wú谁shéi欺qī，欺qī天tiān乎hū？且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě，无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū。且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng，予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū？”

IX.11. Ustaz, ağır bir hastalık geçirdiğinde, Zilu, öğrencileri ona hizmetçi olarak görevlendirdi. Hastalığı bir azalınca, Confucius şöyle dedi:— You, uzun zamandır aldatıcılık yapıyor. Ben hizmetçim yok, ama benim gibi davranıyorum. Kim kandırıyorum? Göğü kandırıyorum mu? Diyelim ki, ben hizmetçiler tarafından değil, öğrencilerim tarafından ölürsem, daha iyidir mi? Ve ben, büyük bir cenaze töreni yapamamam, yolda ölürüm de mi?

子zǐ贡gòng曰yuē：“有yǒu美měi玉yù于yú斯sī，温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū？求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū？”子zǐ曰yuē：“沽gū之zhī哉zāi，沽gū之zhī哉zāi！我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě。”

IX.12. Zigong, Confucius'a şöyle sordu:— Burada bir güzel değerli taş varsa, onu bir sandıkta saklayıp gizleyeceksiniz mi? İyi bir fiyat ödeyecek bir satıcı aramak için mi çalışacaksınız?Ustaz cevap verdi:— Satarım, tabii ki satarım; ama uygun bir fiyat ödenene kadar beklerim.

Notlar:

Zigong, Confucius'a bu çift soruyu, çok fazla yeteneğe sahip bir adamın hiçbir görev üstlenmediğini gördüğünden dolayı sordu. Confucius, taşın satılması gerektiğini söyledi; ancak satıcılar aramak uygun değildi. Bilge, her zaman bir görev kabul etmek ve uygulamak için hazırdır; ancak ilk önce, taşın satıcının teklifini beklemek gibi, ilk önce bir düzenli davranış beklemek ister.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí。或huò曰yuē：“陋lòu，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ居jū之zhī，何hé陋lòu之zhī有yǒu？”

IX.13. Ustaz, dokuz barbar kabilesinin arasında yaşamak istedi. Birisi ona şöyle dedi:— Onlar kaba, orada yaşamak uygun mu?Ustaz cevap verdi:— Eğer bir bilge orada yaşarsa, onlar daha kaba olmaz.

Notlar:

Confucius, öğretisinin başarısız olduğunu gördüğünde, Çin İmparatorluğu'nu terk etmek ve yabancı bir bölgeye çekilmek istedi. Onun aklına, dokuz doğu barbar kabilesinin arasında yaşamak istediği düşüncesi geldi. Ayrıca, bir tekneyle denize çıkarak ve bir çamur adasına çekilmek istediğini de söyledi. Ancak gerçekten de barbarlar arasında yaşamak ve onları medenileştirmek niyetinde değildi.

子zǐ曰yuē：“吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ，然rán后hòu乐yuè正zhèng，雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ。”

IX.14. Ustaz dedi:— Wei prensliğinden Lu prensliğine döndükten sonra, müzik düzeltilmiş, Shijing'in Ya ve Song bölümleri düzenlenmiştir.

子zǐ曰yuē：“出chū则zé事shì公gōng卿qīng，入rù则zé事shì父fù兄xiōng，丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn，不bù为wéi酒jiǔ困kùn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi？”

IX.15. Ustaz dedi:— Dışarıda, devlet adamlarına ve devlet görevlilerine hizmet etmeliyim; evde ise, babamı ve ağabeyim gibi yaşlı akrabalarımı saygı göstermekle görevliyim; cenaze törenlerini en iyi şekilde yapmalıyım; içki içip sarhoş olmamalıyım; bu dört özellik benimde var mı?

Notlar:

Felsefe, kendini alçaltarak diğerlerini öğretmek için dedi:"Bu dört şeyi yapmak için büyük çaba sarf ediyorum ve büyük bir zorlukla uğraşıyorum."

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”

IX.16. Ustaz, bir nehir kıyısında şöyle dedi:— Her şey, bu su gibi geçer; hiçbir şey, ne gündüz ne de gece durmaz.

Notlar:

Bilge, su ve doğanın bu sürekli hareketini taklit eder. Kendi kendine zorlama yapar, mükemmeliyetin zirvesine ulaşana kadar durmaz.

子zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě。”

IX.17. Ustaz dedi:— Henüz, dış görünüşü kadar ahlak sevdiğine bir adam görmedim.

Notlar:

Tarih, Confucius'un Wei prensliği'nde bulunduğu zamanlarda, prens Ling, karısıyla birlikte aynı araba üzerinde gittiğinde, Confucius'u ikinci bir araba üzerine bindirerek onu halkın gözüne çarptırmak için onu meydana geçirdiğini anlatıyor. Felsefe, bu davranışı çok kötü buldu ve bu fıkraları bu noktada söyledi.

子zǐ曰yuē：“譬如pìrú为wéi山shān，未wèi成chéng一yī篑kuì，止zhǐ，吾wú止zhǐ也yě。譬如pìrú平píng地dì，虽suī覆fù一yī篑kuì，进jìn，吾wú往wǎng也yě。”

IX.17. Ustaz dedi:— Eğer bir tepe yapmaya başlayıp, sadece bir sepet toprak kalmışken durursanız, işinizi bıraktığınızı söyleyebilirsiniz. Eğer düz bir alanda çalışmaya başlayıp, sadece bir sepet toprak ekerseniz bile, işiniz ilerleyecektir.

Notlar:

Eğer bilge öğrencisi sürekli çabalasa bile, az bir şey toplayabilir, çok şey biriktirecektir; ancak yarım yolda durursa, önceki çalışmalarının tüm meyvelerini kaybedecektir.

子zǐ曰yuē：“语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě，其qí回huí也yě。”

IX.19. Ustaz dedi:— Bir adam, faydalı bir öğreti aldıktan hemen sonra onu çabuk uygulamaya koydu, o Hui idi.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān：“惜xī乎hū！吾wú见jiàn其qí进jìn也yě，未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě。”

IX.20. Ustaz, Yan Yuan hakkında şöyle dedi:— Ne dehşet! Onun ilerlemesini gördüm, ama durmasını görmedim.

子zǐ曰yuē：“苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú。”

IX.21. Ustaz dedi:— Bazen, hasatlar çiçek açmaksızın oluyor; bazen de, çiçek açtıktan sonra tane vermiyor.

Notlar:

Bilgelik çalışmalarına adanan insanlar da aynı durumda olabilir, eğer sabırsızlıksız olmazlarsa.

子zǐ曰yuē：“后hòu生shēng可kě畏wèi。焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě？四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān，斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ。”

IX.22. Ustaz dedi:— Gençler bizi aşabilirler. Kim bilir, gelecek nesiller, bugünkü insanları aşmayacaktır? Kırk veya elli yaşında, eğer hala ahlaklarıyla tanınmamışlarsa, o zaman artık korkmak gerekmez.

子zǐ曰yuē：“法fǎ语yǔ之zhī言yán，能néng无wú从cóng乎hū？改gǎi之zhī为wéi贵guì。巽xùn与yú之zhī言yán，能néng无wú说yuè乎hū？绎yì之zhī为wéi贵guì。说yuè而ér不bù绎yì，从cóng而ér不bù改gǎi，吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ。”

IX.23. Ustaz dedi:— Bir doğru ve samimi tavsiye dinlenebilir mi? Ama en önemli şey, kendini değiştirmektir. Bir tavsiye, nazikçe ve becerikli bir şekilde söylenebilir mi? Ama en önemli şey, onu düşünmektir. Bir adam, tavsiyeleri sevse bile, onları düşünmezse, dinleyip onlara uymazsa, ben onunla ne yapayım?

子zǐ曰yuē：“主zhǔ忠zhōng信xìn，毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”

IX.24. Ustaz dedi:— Sadakat ve güvenilirlik üzerine dayanmalıyız, kendimiz gibi olmayanlarla dostlaşmamalıyız, hatalarımız varsa onları değiştirmekten çekinmemeliyiz.

br>子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”

IX.25. Ustaz dedi:— Üç ordu komutanını zorla almak mümkün, ama bir adamın ahlakı için çalışma kararlılığını zorla almak mümkün değil.

子zǐ曰yuē：“岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。”

IX.26. Ustaz dedi:— Sadece kışın gelince, çam ve ladin ağaçlarının, diğer ağaçlardan sonra yapraklarını düşürdüklerini görürsünüz.

Notlar:

Kışın soğukluğu, bir karışıklık dönemini temsil eder. Yaprakların kalması, bilgenin sabit ve kararlı iradesini temsil eder. Sessizlik hüküm sürerken, alçak insan, bilge insanla fark edilemez. Ancak bir devrim getirdiği avantajlar veya dezavantajlar arasında, bilgenin sabitliğini tanırsın.

子zǐ曰yuē：“知zhī者zhě不bù惑huò，仁rén者zhě不bù忧yōu，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”

IX.27. Ustaz dedi:— Bir bilge ve dikkatli adam, kararsız kalmaz; bir mükemmel insan, endişelenmez; bir cesur insan, korkmaz.

子zǐ曰yuē：“可kě与yǔ共gòng学xué，未wèi可kě与yǔ适shì道dào；可kě与yǔ适shì道dào，未wèi可kě与yǔ立lì；可kě与yǔ立lì，未wèi可kě与yǔ权quán。”

IX.28. Ustaz dedi:— Öğrenciyi yavaş yavaş ilerletmelisiniz; sadece öğretmenle birlikte çalışma izni verilen bir adamı, hala ahlak yolu içine girmeye izin vermek uygun değil; sadece ahlak yolu içine girme izni verilen bir adamı, hala ahlakta sabitlenmeye izin vermek uygun değil; sadece ahlakta sabitlenme izni verilen bir adamı, hala bir genel kuralın belirli bir durumda uygulanıp uygulanmadığını kararlaştırmaya izin vermek uygun değil.

唐táng棣dì之zhī华huā，偏piān其qí反fǎn而ér。岂qǐ不bù尔ěr思sī，是shì室shì远yuǎn而ér。子zǐ曰yuē：“未wèi之zhī思sī也yě。夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu！”

IX.29. Bir eski şarkı şöyle diyordu:Tangdai çiçeği kendi çiçeklerini sallıyor. Nasıl size düşünmemem? Ama siz uzakta yaşıyorsunuz.Ustaz, bu dizeyi alıntıladıktan sonra dedi:— İnsanlar, ahlak düşünmez. Mesafeyi aşmak için zorlu bir şey var mı?

Notlar:

Kendi çıkarını arayan, adaletle zarar verir. Gök provası çok inceliktir. Mükemmel ahlak yolunun çok geniş olduğu söylenir. Confucius, bu üç şeyden nadiren konuşurdu. Kazanç konusundan nadiren konuşurdu, insanları alçak şeyler aramaya teşvik etmemek için. Gök provası ve mükemmel ahlak konularından nadiren konuşurdu, insanları güçleri üzerinde çok fazla şey yapmaya teşvik etmemek için. Kazanç konusundan nadiren konuşurdu, öğrencilerinin kendi çıkarlarını aramaya çok meyilli olmaması için. Gök provası ve mükemmel ahlak konularından nadiren konuşurdu, öğrencilerinin bu yüksek konuları anlamakta zorluk çektiği için.