Den Klassiske Store Ørken i Østen (大荒東經 Dàhuāng dōngjīng) er den fjortende bog i Bjergenes og Havets Klassiker og den første af de fire »Store Ørken-Klassikere« (大荒經). Endnu mere mytologisk end de foregående beskriver den de østlige udkanter, hvor solen og månen stiger op, befolket af efterkommerne af kejser Jun og Den Gule Kejser: Shaohaos rige, det store morbærtræ Fusang, hvorfra de ti sole stiger op, havets guder, Kampen mellem Den Vingede Drage mod Chiyou og tordenmonstret Kui. Den kinesiske tekst præsenteres med sin pinyin-transskription, efterfulgt af fransk oversættelse og noter.
大荒東經 — Den Store Ørken i Østen
東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。
Uden for Østhavet ligger en stor afgrund: det er Shaohaos rige (少昊). Her opfostrede Shaohao kejser Zhuanxu (顓頊) som barn og her forlod han sin lut og sin citar. Der er et Gan-bjerg (甘山), hvorfra Gan-floden (甘水) udspringer og danner Gan-edybet (甘淵).
大荒東南隅有山，名皮母地丘。
I det sydøstlige hjørne af Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Pimu Diqiu (皮母地丘).
東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
Uden for Østhavet, midt i Den Store Ørken, rejser sig et bjerg ved navn Dayan (大言, »Det Store Ord«), hvorfra solen og månen stiger op.
有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩耳。
Der er Bølgedalsbjerg (波谷山), hvor Kæmpernes land (大人之國) befinder sig. Der er et marked for kæmperne, kaldet Kæmpernes Hal (大人之堂). En stor kæmpe sidder på hug der, med sine to ører spredt ud.
有小人國，名靖人。
Der er Dværgernes land (小人國), kaldet Jingren (靖人).
神，人面獸身，名曰犁𩵀之尸。
Der er en gud med menneskeansigt og dyrekrop, kaldet Ligyu’s lig (犁𩵀之尸).
有潏山，楊水出焉。
Der er Jue-bjerget (潏山), hvorfra Yang-floden (楊水) udspringer.
有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
Der er Weiland (蒍國); her spiser man hirse og lader sig tjene af fire dyr: tigeren, leoparden, bjørnen og brunsbjørnen.
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。
Midt i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Hexu (合虛), hvorfra solen og månen stiger op.
有中容之國。帝俊生中容，中容人食獸，木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。
Der er Zhongrongs land (中容之國). Kejser Jun (帝俊) skabte Zhongrong; Zhongrongs folk spiser kød fra dyr og frugter fra træer og lader sig tjene af fire dyr: leoparden, tigeren, bjørnen og brunsbjørnen.
有東口之山。有君子之國，其人衣冠帶劍。
Der er Dongkou-bjerget (東口之山). Der er Mænd af Dyds land (君子之國), hvis indbyggere bærer tøj, hue, bælte og sværd.
有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥。
Der er Siyous land (司幽之國). Kejser Jun skabte Yanlong (晏龍), Yanlong skabte Siyou, Siyou skabte Sishi (思士), som ikke tager sig en hustru, og Sinü (思女), som ikke tager sig en ægtemand. Her spiser man hirse og kød og lader sig tjene af fire dyr.
有大阿之山。
Der er Da'a-bjerget (大阿之山).
大荒中有山名曰明星，日月所出。
Midt i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Mingxing (明星, »Den Lysende Stjerne«), hvorfra solen og månen stiger op.
有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
Der er Hvide Mænds land (白民之國). Kejser Jun skabte kejser Hong (帝鴻), kejser Hong skabte de Hvide Mænd, af Xiao-klanen (銷); de spiser hirse og lader sig tjene af fire dyr: tigeren, leoparden, bjørnen og brunsbjørnen.
有青丘之國，有狐，九尾。
Der er Qingqiu-landet (青丘之國); her findes en ræv med ni haler.
有柔僕民，是維嬴土之國。
Der er Folket af Bløde Tjenere (柔僕民): det er landet med den Frugtbare Jord (嬴土).
有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。
Der er Sorthælede Mænds land (黑齒之國). Kejser Jun skabte Heichi (黑齒), af Jiang-klanen (姜); her spiser man hirse og lader sig tjene af fire dyr.
有夏州之國。有蓋余之國。
Der er Xiazhou-landet (夏州之國). Der er Gaiyu-landet (蓋余之國).
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。
Der er en guddommelig skabning med otte menneskehoveder, tigerkrop og ti haler, ved navn Tianwu (天吳).
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀、日月所出。名曰折丹，東方曰折，來風曰俊，處東極以出入風。
Midt i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Juling-yutian (鞠陵于天), det Yderste Østen, Limou (離瞀), hvorfra solen og månen stiger op. Her bor en gud ved navn Zhedan (折丹); i øst kaldes han Zhe (折), vinden der kommer hedder Jun (俊); han opholder sig ved det Yderste Østen for at sende vinden ud og ind.
東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺䝞。黃帝生禺𧴆，禺𧴆生禺京，禺京處北海，禺𧴆處東海，是惟海神。
Midt i Østhavets holme lever en gud med menneskeansigt og fuglekrop, to gule slanger som øreringe og to gule slanger under fødderne, ved navn Yuhao (禺䝞). Den Gule Kejser (黃帝) skabte Yuhao; Yuhao skabte Yujing (禺京). Yujing opholder sig i Nordhavet, Yuhao i Østhavet: de er havets guder.
有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。
Der er Zhaoyao-bjerget (招搖山), hvorfra Rong-floden (融水) udspringer. Der er et land ved navn Xuangu (玄股, De Sorthårede); her spiser man hirse og lader sig tjene af fire dyr.
有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥託于有易，河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。河念有易，有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。
Der er Kunmin-landet (困民國), af Gou-klanen (勾), som lever af (hirse). Der er en mand ved navn Wang Hai (王亥), som holder en fugl i begge hænder og spiser dens hoved. Wang Hai tog sin tilflugt hos Youyi (有易) og betroede sine okser til Flodens Herre (河伯). Youyi dræbte Wang Hai og tog okserne. Flodens Herre havde medlidenhed med Youyi; Youyi flygtede hemmeligt og grundlagde et land blandt dyrene, som de lever af: man kalder dem Yaomin (搖民). Kejser Shun skabte Xi (戲), og Xi skabte Yaomin.
海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。
Inde i havene findes to personer ved navn Nüchou (女丑). Nüchou ejer en stor krabbe.
大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷，湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆載於烏。
Midt i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Nieyao-Yundi (孽搖頵羝); på dets top vokser Fumu-træet (扶木, morbærtræet Fusang), hvis stamme rejser sig tre hundrede li og hvis blade ligner sennep. Der er en dal ved navn Wenyuan (溫源谷, Kildedalen), Tang-dalen (湯谷), over hvilken Fumu-træet vokser. Når en sol ankommer, tager en anden sol afsted, hver båret af en ravn (烏).
有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。
Der er en gud med menneskeansigt, hundeører og dyrekrop, to grønne slanger som øreringe, ved navn Shebi’s lig (奢比尸).
有五彩之鳥，相鄉棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，彩鳥是司。
Der er fugle med fem farver, som vender sig mod hinanden og danser med vingerne; de er kejser Jun’s (帝俊) venner nede fra. Kejseren har to altere hernede, og disse farverige fugle vogter dem.
大荒之中，有山名曰猗天蘇門，日月所生，有壎民之國。
Midt i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Yitian-Sumen (猗天蘇門), hvorfra solen og månen fødes. Der er Xunmin-landet (壎民之國).
有綦山。又有搖山。有䰝山。又有門戶山。又有盛山。又有待山。有五彩之鳥。
Der er Qi-bjerget (綦山). Derefter Yao-bjerget (搖山). Zeng-bjerget (䰝山). Derefter Menhu-bjerget (門戶山). Derefter Sheng-bjerget (盛山). Derefter Dai-bjerget (待山). Her findes fugle med fem farver.
東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之國。
Midt i Ørkenen i Østen rejser sig et bjerg ved navn Heming-Junji (壑明俊疾), hvorfra solen og månen stiger op. Der er Zhongrong-landet (中容之國).
東北海外，又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤、百穀所在。
Uden for Nordøsthavet findes endnu tre blågrønne heste, tre skimmelheste (騅) og den »sød-blomstrende« (甘華). Her findes jade-stenen Yiyu (遺玉), tre blå fugle, tre skimmelheste, Shirou (視肉), den »sød-blomstrende«, den søde jujubel (甘柤) og stedet hvor de hundrede kornsorter vokser.
有女和月母之國。有人名曰𪂧，北方曰𪂧，來之風曰𤟇，是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。
Der er Moder Måne Nühe’s land (女和月母之國). Der er en person ved navn Yuan (𪂧); i nord kaldes han Yuan, og den vind der kommer hedder Yan (𤟇). Han opholder sig i hjørnet af det Yderste Østen for at standse solen og månen, så de ikke stiger op eller går ned på det forkerte tidspunkt, idet han regulerer deres (forløb) korte eller lange.
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
Midt i hjørnet nordøst i Den Store Ørken rejser sig et bjerg ved navn Xiongli Tuqiu (凶犁土丘). Den Vingede Drage (應龍, Yinglong) opholder sig i det Yderste Syd: han dræbte Chiyou (蚩尤) og Kuafu (夸父) og kunne ikke længere stige op til himlen. Derfor oplever den nedre verden hyppige tørkeperioder; i tilfælde af tørke imiterer man Formen af Den Vingede Drage, og man får store regnskyl.
東海中，有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
Midt i Østhavet rejser sig Bølgeflodsbjerget (流波山), syv tusinde li ud i havet. På dets top lever et dyr, der ligner en okse, med grå krop og uden horn, med en enkelt fod: hver gang det kommer ind i eller ud af vandet, bringer det vind og regn; dets glans er som solen og månen, dets stemme som torden. Det hedder Kui (夔). Den Gule Kejser (黃帝) tog det til fange, gjorde dets skind til en tromme, som han slog med et ben fra tordenmonstret: lyden kunne høres fem hundrede li væk, og han imponerede dermed hele verden.
Noter
De »Store Ørken-Klassikere« (大荒經). Bøgerne XIV til XVII udgør en særskilt samling, sandsynligvis den ældste og mest mytologiske i værket. De beskriver verdens yderste grænser (大荒, »Den Store Ørken« eller »Det Store Vilde Land«), organiseret omkring de punkter hvor solen og månen stiger op (i øst) og går ned (i vest), og befolket af guddommelige slægtslinjer.
Kejser Jun’s slægtslinjer (帝俊). Kapitlet er struktureret omkring slægtslinjer: kejser Jun, Den Gule Kejser (黃帝), Shaohao (少昊) skaber en mængde folk (Zhongrong, Siyou, Heichi, Baimin…). Jun, en solfigur specifik for Shanhaijing, forbindes ofte med Shangernes forfader.
Det solrige morbærtræ Fusang (扶木 / 扶桑). I det yderste øst bærer det kosmiske træ de ti sole, som stiger op til himlen efter tur, hver transporteret af en ravn (烏): det er den store myte om daggry, som supplerer den om solnedgangen i vest.
Yinglong, Chiyou og Kui. Den Vingede Drage (應龍), som dræbte Chiyou (蚩尤) og Kuafu under Den Gule Kejsers krig, og det enbenede dyr Kui (夔), som Den Gule Kejser gjorde til en krigstromme, knytter bogen til den store cyklus af verdens og den politiske verdens grundlæggelse.
Wang Hai (王亥). Historien om Wang Hai, hans okser og Youyi er et værdifuldt fragment af Shangernes forfædres legende, som genfindes i orakelbensindskrifterne.
Usikre identifikationer. Mange navne på guder, bjerge og væsner (犁𩵀, 禺䝞, 𪂧…) har ingen sikker ækvivalent; de er transskriberet i pinyin med tegnene, og de franske gengivelser følger de traditionelle fortolkninger (Guo Pu, Hao Yixing).
Kinesisk tekst efter Chinese Text Project (ctext.org). Oversættelse og noter: Chine-culture.com.
