Chapitre 14 du Classique des Montagnes et des Mers (大荒东经)

Le Classique du Grand Désert de l'Est (大荒東經 Dàhuāng dōngjīng) est le quatorzième livre du Classique des montagnes et des mers et le premier des quatre « Classiques du Grand Désert » (大荒經). Plus mythologique encore que les précédents, il décrit les confins orientaux où se lèvent le soleil et la lune, peuplés des descendants de l'empereur Jun et de l'Empereur Jaune : le royaume de Shaohao, le grand mûrier Fusang d'où montent les dix soleils, les dieux des mers, le combat du Dragon Ailé contre Chiyou, et la bête-tonnerre Kui. Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

大荒東經 — Le Grand Désert de l'Est

東dōng海hǎi之zhī外wài大dà壑hè，少shǎo昊hào之zhī國guó。少shǎo昊hào孺rú帝dì顓zhuān頊xū於yú此cǐ，棄qì其qí琴qín瑟sè。有yǒu甘gān山shān者zhě，甘gān水shuǐ出chū焉yān，生shēng甘gān淵yuān。

Au-delà de la mer de l'Est est un grand gouffre : c'est le royaume de Shaohao (少昊). C'est là que Shaohao éleva l'empereur Zhuanxu (顓頊), enfant, et qu'il abandonna son luth et sa cithare. Il y a un mont Gan (甘山) d'où sort la rivière Gan (甘水), qui forme l'abîme Gan (甘淵).

大dà荒huāng東dōng南nán隅yú有yǒu山shān，名míng皮pí母mǔ地dì丘qiū。

À l'angle sud-est du Grand Désert s'élève un mont nommé Pimu Diqiu (皮母地丘).

東dōng海hǎi之zhī外wài，大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē大dà言yán，日rì月yuè所suǒ出chū。

Au-delà de la mer de l'Est, au cœur du Grand Désert, s'élève un mont nommé Dayan (大言, « le Grand-dire »), d'où sortent le soleil et la lune.

有yǒu波bō谷gǔ山shān者zhě，有yǒu大dà人rén之zhī國guó。有yǒu大dà人rén之zhī市shì，名míng曰yuē大dà人rén之zhī堂táng。有yǒu一yī大dà人rén踆cūn其qí上shàng，張zhāng其qí兩liǎng耳ěr。

Il y a le mont de la Vallée des Vagues (波谷山), où se trouve le pays des Géants (大人之國). Il y a un marché des Géants, nommé la Halle des Géants (大人之堂). Un grand géant y est accroupi, déployant ses deux oreilles.

有yǒu小xiǎo人rén國guó，名míng靖jìng人rén。

Il y a le pays des Nains (小人國), nommés Jingren (靖人).

神shén，人rén面miàn獸shòu身shēn，名míng曰yuē犁lí𩵀líng之zhī尸shī。

Il y a un dieu à face humaine et corps de bête, nommé le cadavre de Liyu (犁𩵀之尸).

有yǒu潏jué山shān，楊yáng水shuǐ出chū焉yān。

Il y a le mont Jue (潏山), d'où sort la rivière Yang (楊水).

有yǒu蒍wěi國guó，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo：虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。

Il y a le pays de Wei (蒍國) ; on s'y nourrit de millet et l'on s'y fait servir par quatre bêtes : le tigre, le léopard, l'ours et l'ours brun.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē合hé虛xū，日rì月yuè所suǒ出chū。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Hexu (合虛), d'où sortent le soleil et la lune.

有yǒu中zhōng容róng之zhī國guó。帝dì俊jùn生shēng中zhōng容róng，中zhōng容róng人rén食shí獸shòu，木mù實shí，使shǐ四sì鳥niǎo：豹bào、虎hǔ、熊xióng、羆pí。

Il y a le pays de Zhongrong (中容之國). L'empereur Jun (帝俊) engendra Zhongrong ; les gens de Zhongrong mangent la chair des bêtes et les fruits des arbres, et se font servir par quatre bêtes : le léopard, le tigre, l'ours et l'ours brun.

有yǒu東dōng口kǒu之zhī山shān。有yǒu君jūn子zi之zhī國guó，其qí人rén衣yī冠guān帶dài劍jiàn。

Il y a le mont Dongkou (東口之山). Il y a le pays des Hommes de bien (君子之國), dont les habitants portent vêtements, bonnet, ceinture et glaive.

有yǒu司sī幽yōu之zhī國guó。帝dì俊jùn生shēng晏yàn龍lóng，晏yàn龍lóng生shēng司sī幽yōu，司sī幽yōu生shēng思sī士shì，不bù妻qī；思sī女nǚ，不bù夫fū。食shí黍shǔ，食shí獸shòu，是shì使shǐ四sì鳥niǎo。

Il y a le pays de Siyou (司幽之國). L'empereur Jun engendra Yanlong (晏龍), Yanlong engendra Siyou, Siyou engendra Sishi (思士), qui ne prend pas d'épouse, et Sinü (思女), qui ne prend pas d'époux. On y mange du millet et de la chair, et l'on s'y fait servir par quatre bêtes.

有yǒu大dà阿ā之zhī山shān者zhě。

Il y a le mont Da'a (大阿之山).

大dà荒huāng中zhōng有yǒu山shān名míng曰yuē明míng星xīng，日rì月yuè所suǒ出chū。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Mingxing (明星, « l'Étoile brillante »), d'où sortent le soleil et la lune.

有yǒu白bái民mín之zhī國guó。帝dì俊jùn生shēng帝dì鴻hóng，帝dì鴻hóng生shēng白bái民mín，白bái民mín銷xiāo姓xìng，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo：虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。

Il y a le pays des Hommes-blancs (白民之國). L'empereur Jun engendra l'empereur Hong (帝鴻), l'empereur Hong engendra les Hommes-blancs, du clan Xiao (銷) ; ils mangent du millet et se font servir par quatre bêtes : le tigre, le léopard, l'ours et l'ours brun.

有yǒu青qīng丘qiū之zhī國guó，有yǒu狐hú，九jiǔ尾wěi。

Il y a le pays de Qingqiu (青丘之國) ; on y trouve un renard à neuf queues.

有yǒu柔róu僕pú民mín，是shì維wéi嬴yíng土tǔ之zhī國guó。

Il y a le peuple des Doux-serviteurs (柔僕民) : c'est le pays de la Terre féconde (嬴土).

有yǒu黑hēi齒chǐ之zhī國guó。帝dì俊jùn生shēng黑hēi齒chǐ，姜jiāng姓xìng，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo。

Il y a le pays des Dents-noires (黑齒之國). L'empereur Jun engendra Heichi (黑齒), du clan Jiang (姜) ; on y mange du millet et l'on s'y fait servir par quatre bêtes.

有yǒu夏xià州zhōu之zhī國guó。有yǒu蓋gài余yú之zhī國guó。

Il y a le pays de Xiazhou (夏州之國). Il y a le pays de Gaiyu (蓋余之國).

有yǒu神shén人rén，八bā首shǒu人rén面miàn，虎hǔ身shēn十shí尾wěi，名míng曰yuē天tiān吳wú。

Il y a un être divin à huit têtes humaines, corps de tigre et dix queues, nommé Tianwu (天吳).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē鞠jū陵líng于yú天tiān、東dōng極jí、離lí瞀mào、日rì月yuè所suǒ出chū。名míng曰yuē折zhé丹dān，東dōng方fāng曰yuē折zhé，來lái風fēng曰yuē俊jùn，處chù東dōng極jí以yǐ出chū入rù風fēng。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Juling-yutian (鞠陵于天), l'Extrême-Orient, Limou (離瞀), d'où sortent le soleil et la lune. Là réside un dieu nommé Zhedan (折丹) ; à l'est on l'appelle Zhe (折), le vent qui vient se nomme Jun (俊) ; il se tient à l'extrême-orient pour faire sortir et rentrer les vents.

東dōng海hǎi之zhī渚zhǔ中zhōng，有yǒu神shén，人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng黃huáng蛇shé，踐jiàn兩liǎng黃huáng蛇shé，名míng曰yuē禺yú䝞hào。黃huáng帝dì生shēng禺yú𧴆hào，禺yú𧴆hào生shēng禺yú京jīng，禺yú京jīng處chù北běi海hǎi，禺yú𧴆hào處chù東dōng海hǎi，是shì惟wéi海hǎi神shén。

Au milieu des îlots de la mer de l'Est vit un dieu à face humaine et corps d'oiseau, deux serpents jaunes pour pendants d'oreilles et deux serpents jaunes sous les pieds, nommé Yuhao (禺䝞). L'Empereur Jaune (黃帝) engendra Yuhao ; Yuhao engendra Yujing (禺京). Yujing réside dans la mer du Nord, Yuhao dans la mer de l'Est : ce sont les dieux des mers.

有yǒu招zhāo搖yáo山shān，融róng水shuǐ出chū焉yān。有yǒu國guó曰yuē玄xuán股gǔ，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo。

Il y a le mont Zhaoyao (招搖山), d'où sort la rivière Rong (融水). Il y a un pays nommé Xuangu (玄股, les Cuisses-noires) ; on y mange du millet et l'on s'y fait servir par quatre bêtes.

有yǒu困kùn民mín國guó，勾gōu姓xìng而ér食shí。有yǒu人rén曰yuē王wáng亥hài，兩liǎng手shǒu操cāo鳥niǎo，方fāng食shí其qí頭tóu。王wáng亥hài託tuō于yú有yǒu易yì，河hé伯bó僕pú牛niú。有yǒu易yì殺shā王wáng亥hài，取qǔ僕pú牛niú。河hé念niàn有yǒu易yì，有yǒu易yì潛qián出chū，為wèi國guó於yú獸shòu，方fāng食shí之zhī，名míng曰yuē搖yáo民mín。帝dì舜shùn生shēng戲xì，戲xì生shēng搖yáo民mín。

Il y a le pays de Kunmin (困民國), du clan Gou (勾), qui se nourrit (de millet). Il y a un homme nommé Wang Hai (王亥), qui tient un oiseau à deux mains et lui mange la tête. Wang Hai se réfugia chez les Youyi (有易) et confia ses bœufs au Comte du Fleuve (河伯). Les Youyi tuèrent Wang Hai et s'emparèrent des bœufs. Le Comte du Fleuve eut pitié des Youyi ; les Youyi s'échappèrent secrètement et fondèrent un pays parmi les bêtes, dont ils se nourrissent : on les nomme les Yaomin (搖民). L'empereur Shun engendra Xi (戲), et Xi engendra les Yaomin.

海hǎi內nèi有yǒu兩liǎng人rén，名míng曰yuē女nǚ丑chǒu。女nǚ丑chǒu有yǒu大dà蟹xiè。

À l'intérieur des mers se trouvent deux personnes nommées Nüchou (女丑). Nüchou possède un grand crabe.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē孽niè搖yáo頵yūn羝dī，上shàng有yǒu扶fú木mù，柱zhù三sān百bǎi里lǐ，其qí葉yè如rú芥jiè。有yǒu谷gǔ曰yuē溫wēn源yuán谷gǔ，湯tāng谷gǔ上shàng有yǒu扶fú木mù。一yī日rì方fāng至zhì，一yī日rì方fāng出chū，皆jiē載zài於yú烏wū。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Nieyao-Yundi (孽搖頵羝) ; à son sommet pousse l'arbre Fumu (扶木, le mûrier Fusang), dont le tronc s'élève sur trois cents li et dont les feuilles ressemblent à la moutarde. Il y a une vallée nommée Wenyuan (溫源谷, la vallée des Sources tièdes), la vallée Bouillonnante (湯谷), au-dessus de laquelle pousse l'arbre Fumu. Quand un soleil arrive, un autre soleil part, chacun porté par un corbeau (烏).

有yǒu神shén，人rén面miàn、犬quǎn耳ěr、獸shòu身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，名míng曰yuē奢shē比bǐ尸shī。

Il y a un dieu à face humaine, oreilles de chien et corps de bête, deux serpents verts pour pendants d'oreilles, nommé le cadavre de Shebi (奢比尸).

有yǒu五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo，相xiāng鄉xiāng棄qì沙shā，惟wéi帝dì俊jùn下xià友yǒu，帝dì下xià兩liǎng壇tán，彩cǎi鳥niǎo是shì司sī。

Il y a des oiseaux aux cinq couleurs qui, face à face, dansent en agitant les ailes ; ce sont les amis d'en bas de l'empereur Jun (帝俊). L'Empereur a deux autels ici-bas, et ces oiseaux multicolores en ont la garde.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē猗yī天tiān蘇sū門mén，日rì月yuè所suǒ生shēng，有yǒu壎xūn民mín之zhī國guó。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Yitian-Sumen (猗天蘇門), d'où naissent le soleil et la lune. Il y a le pays de Xunmin (壎民之國).

有yǒu綦qí山shān。又yòu有yǒu搖yáo山shān。有yǒu䰝zèng山shān。又yòu有yǒu門mén戶hù山shān。又yòu有yǒu盛shèng山shān。又yòu有yǒu待dài山shān。有yǒu五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo。

Il y a le mont Qi (綦山). Puis le mont Yao (搖山). Le mont Zeng (䰝山). Puis le mont Menhu (門戶山). Puis le mont Sheng (盛山). Puis le mont Dai (待山). On y trouve des oiseaux aux cinq couleurs.

東dōng荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē壑hè明míng俊jùn疾jí，日rì月yuè所suǒ出chū。有yǒu中zhōng容róng之zhī國guó。

Au cœur du Désert oriental s'élève un mont nommé Heming-Junji (壑明俊疾), d'où sortent le soleil et la lune. Il y a le pays de Zhongrong (中容之國).

東dōng北běi海hǎi外wài，又yòu有yǒu三sān青qīng馬mǎ、三sān騅zhuī、甘gān華huá。爰yuán有yǒu遺yí玉yù、三sān青qīng鳥niǎo、三sān騅zhuī、視shì肉ròu、甘gān華huá、甘gān柤zhā、百bǎi穀gǔ所suǒ在zài。

Au-delà de la mer du nord-est, il y a encore trois chevaux bleu-vert, trois chevaux pie (騅) et le « doux-florissant » (甘華). On y trouve le jade Yiyu (遺玉), trois oiseaux bleus, trois chevaux pie, le Shirou (視肉), le « doux-florissant », le jujubier doux (甘柤), et le lieu où poussent les cent céréales.

有yǒu女nǚ和hé月yuè母mǔ之zhī國guó。有yǒu人rén名míng曰yuē𪂧wǎn，北běi方fāng曰yuē𪂧wǎn，來lái之zhī風fēng曰yuē𤟇yǎn，是shì處chù東dōng極jí隅yú以yǐ止zhǐ日rì月yuè，使shǐ無wú相xiāng間jiān出chū沒méi，司sī其qí短duǎn長cháng。

Il y a le pays de la Mère-lune Nühe (女和月母之國). Il y a un personnage nommé Yuan (𪂧) ; au nord on l'appelle Yuan, et le vent qui vient se nomme Yan (𤟇). Il se tient à l'angle de l'extrême-orient pour arrêter le soleil et la lune, afin qu'ils ne se lèvent ni ne se couchent à contretemps, réglant leur (course) courte ou longue.

大dà荒huāng東dōng北běi隅yú中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē凶xiōng犁lí土tǔ丘qiū。應yīng龍lóng處chù南nán極jí，殺shā蚩chī尤yóu與yǔ夸kuā父fù，不bù得dé復fù上shàng。故gù下xià數shù旱hàn，旱hàn而ér為wèi應yīng龍lóng之zhī狀zhuàng，乃nǎi得dé大dà雨yǔ。

Au cœur de l'angle nord-est du Grand Désert s'élève un mont nommé Xiongli Tuqiu (凶犁土丘). Le Dragon Ailé (應龍, Yinglong) réside à l'extrême-sud : il tua Chiyou (蚩尤) et Kuafu (夸父) et ne put plus remonter au ciel. C'est pourquoi le monde d'en bas connaît de fréquentes sécheresses ; en cas de sécheresse, on imite la forme du Dragon Ailé, et l'on obtient de grandes pluies.

東dōng海hǎi中zhōng有yǒu流liú波bō山shān，入rù海hǎi七qī千qiān里lǐ。其qí上shàng有yǒu獸shòu，狀zhuàng如rú牛niú，蒼cāng身shēn而ér無wú角jiǎo，一yī足zú，出chū入rù水shuǐ則zé必bì風fēng雨yǔ，其qí光guāng如rú日rì月yuè，其qí聲shēng如rú雷léi，其qí名míng曰yuē夔kuí。黃huáng帝dì得dé之zhī，以yǐ其qí皮pí為wèi鼓gǔ，橛jué以yǐ雷léi獸shòu之zhī骨gǔ，聲shēng聞wén五wǔ百bǎi里lǐ，以yǐ威wēi天tiān下xià。

Au milieu de la mer de l'Est se dresse le mont des Vagues mouvantes (流波山), à sept mille li dans la mer. À son sommet vit une bête semblable à un bœuf, au corps gris et sans cornes, n'ayant qu'un seul pied : chaque fois qu'elle entre ou sort de l'eau, c'est le vent et la pluie ; son éclat est comme le soleil et la lune, sa voix comme le tonnerre. Elle se nomme Kui (夔). L'Empereur Jaune (黃帝) s'en empara, fit de sa peau un tambour qu'il frappa avec un os de la bête-tonnerre : le son s'entendait à cinq cents li, et il en imposa au monde entier.

Notes

Les « Classiques du Grand Désert » (大荒經). Les livres XIV à XVII forment un ensemble à part, sans doute le plus ancien et le plus mythologique du recueil. Ils décrivent les marges extrêmes du monde (大荒, le « Grand Désert » ou « Grande Étendue sauvage »), organisées autour des points où le soleil et la lune se lèvent (à l'est) et se couchent (à l'ouest), et peuplées de généalogies divines.

Les lignées de l'empereur Jun (帝俊). Le chapitre est structuré par des filiations : l'empereur Jun, l'Empereur Jaune (黃帝), Shaohao (少昊) engendrent une multitude de peuples (Zhongrong, Siyou, Heichi, Baimin…). Jun, figure solaire propre au Shanhaijing, est souvent rapproché de l'ancêtre des Shang.

Le mûrier solaire Fusang (扶木 / 扶桑). À l'extrême-orient, l'arbre cosmique porte les dix soleils, qui montent au ciel tour à tour, chacun transporté par un corbeau (烏) : c'est le grand mythe de l'aube, complémentaire de celui du couchant à l'ouest.

Yinglong, Chiyou et Kui. Le Dragon Ailé (應龍) qui tua Chiyou (蚩尤) et Kuafu lors de la guerre de l'Empereur Jaune, et la bête à une patte Kui (夔) dont l'Empereur Jaune fit un tambour de guerre, rattachent le livre au grand cycle de la fondation cosmique et politique du monde.

Wang Hai (王亥). L'épisode de Wang Hai, de ses bœufs et des Youyi est un précieux fragment de la légende des ancêtres Shang, recoupé par les inscriptions oraculaires.

Identifications incertaines. De nombreux noms de dieux, de monts et d'êtres (犁𩵀, 禺䝞, 𪂧…) n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing).

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.