Klasický Příběhy oblastí uvnitř moří (海內經 Hǎinèijīng) je osmnáctou a poslední knihou Klasického kánonu hor a moří. Často považovaný za jedno z nejstarších děl, shromažďuje velké božské rodokmeny (Žlutého císaře, císaře Juna, císaře Yana), katalog vynálezců civilizace (lodě, vozy, luky, hudba, orba s voly) a uzavírá se nejslavnějším čínským mýtem: potopou a dílem Gunovým a Yuovým, kteří vytyčili Devět provincií. Čínský text je prezentován s jeho pinyin přepisem, následovaným francouzským překladem a poznámkami.
海內經 — Oblasti uvnitř moří
東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮、天毒,其人水居,偎人愛人。
Uvnitř Východního moře, v koutě Severního moře, existují země zvané Čoson (朝鮮, Korea) a Tiandu (天毒, Indie); jejich obyvatelé žijí u vody a milují své bližní s náklonností.
西海之內,流沙之中,有國名曰壑市。
Uvnitř Západního moře, uprostřed Písečných toků, existuje země zvaná Heši (壑市).
西海之內,流沙之西,有國名曰沮葉。
Uvnitř Západního moře, západně od Písečných toků, existuje země zvaná Juye (沮葉).
流沙之西,有鳥山者,三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。
Západně od Písečných toků se tyčí Ptáčí hora (鳥山), z níž vytékají tři řeky. Nachází se zde zlato, nefrit Xuangui (璿瑰), vzácný rumělkový prach (丹貨), stříbro a železo, vše unášeno těmito vodami. Je zde také Huai hora (淮山), z níž vytéká řeka Hao (好水).
流沙之東,黑水之西,有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖,生昌意,昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。
Východně od Písečných toků a západně od Černé vody existují země zvané Země ranních oblaků (朝雲之國) a Země dohlížitelů nad vepři (司彘之國). Žlutý císař si vzal Leizu (雷祖), která porodila Changyiho (昌意); Changyi sestoupil bydlet u řeky Ruo (若水) a zplodil Hanliua (韓流). Hanliu měl protáhlou hlavu, malé uši, lidskou tvář, vepřový rypák, tělo kylina (lín), srostlé stehna a vepřové nohy; oženil se s dcerou klanu Nao (淖) zvanou Anü (阿女), která porodila císaře Zhuanxua (顓頊).
流沙之東,黑水之間,有山名不死之山。
Východně od Písečných toků, uprostřed Černé vody, se tyčí Hora nesmrtelnosti (不死之山).
華山青水之東,有山名曰肇山,有人名曰柏高,柏高上下於此,至于天。
Východně od Chua hory (華山) a Modré vody (青水) se tyčí hora zvaná Zhaoshan (肇山); existuje zde postava zvaná Baigao (柏高), která touto horou vystupuje a sestupuje až do nebe.
西南黑水之間,有都廣之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。
Jižně od západu, uprostřed Černé vody, se rozkládá planina Duguang (都廣之野), kde byl pohřben Houji (后稷). Nachází se zde mastné fazole, mastná rýže, mastné proso a mastné jáhly; všechna stovka obilnin zde roste sama od sebe a sází se v zimě i v létě za zvuku qinu (loutny). Sám od sebe zpívá pták luan, sám od sebe tančí fénix; zde plodí a kvetou Strom dlouhověkosti (靈壽) a shromažďují se zde byliny a stromy. Žijí zde stovky druhů zvířat, která žijí pospolu ve stádech. Tyto byliny neumírají ani v zimě, ani v létě.
南海之內,黑水、青水之間,有木名曰若木,若水出焉。
Uvnitř Jižního moře, mezi Černou vodou a Modrou vodou, se nachází strom zvaný Ruomu (若木), z něhož vytéká Ruo voda (若水).
有禺中之國。有列襄之國。有靈山,有赤蛇在木上,名曰蝡蛇,木食。
Existuje země Yuzhong (禺中之國). Existuje země Liexiang (列襄之國). Existuje Hora duchů (靈山); na stromě sedí rudý had zvaný had Ruan (蝡蛇), který se živí dřevem.
有鹽長之國。有人焉鳥首,名曰鳥氏。
Existuje země Yanchang (鹽長之國). Existují zde bytosti s hlavou ptáka zvané Niaoshi (鳥氏).
有九丘,以水絡之:名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青葉紫莖,玄華黃實,名曰建木,百仞無枝,有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒,大皞爰過,黃帝所為。
Existuje devět pahorků obklopených vodou: pahorek Taotang (陶唐之丘), pahorek Shude (叔得之丘), pahorek Mengying (孟盈之丘), pahorek Kunwu (昆吾之丘), pahorek Černobílý (黑白之丘), pahorek Červený rozhled (赤望之丘), pahorek Canwei (參衛之丘), pahorek Wufu (武夫之丘) a pahorek Božského lidu (神民之丘). Existuje strom se zelenými listy a nachovým stonkem, s černými květy a žlutými plody zvaný Jianmu (建木, Vztyčený strom), vysoký sto ren bez větví; nese devět větví nahoře a devět kořenů dole; jeho plody připomínají konopí, jeho listy trnité. Tudy prošel Velký Hao (大皞): je to dílo Žlutého císaře.
有窫窳,龍首,是食人。有青獸,人面,名曰猩猩。
Existuje Yayu (窫窳) s dračí hlavou, který požírá lidi. Existuje modré zvíře s lidskou tváří zvané Xingxing (猩猩).
西南有巴國。大皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生後照,後照是始為巴人。
Jižně od západu se nachází země Ba (巴國). Velký Hao (大皞) zplodil Xianniaa (咸鳥), Xianniao zplodil Chengliho (乘釐), Chengli zplodil Houzhaa (後照), a Houzhao byl prvním předkem lidí z Ba (巴人).
有國名曰流黃辛氏,其域中方三百里,其出是塵土。有巴遂山,澠水出焉。
Existuje země zvaná Liuhuang-Xinshi (流黃辛氏), jejíž centrální území měří tři sta li na délku; vychází z ní prach. Existuje hora Basui (巴遂山), z níž vytéká řeka Sheng (澠水).
又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。
Existuje také země Zhujuan (朱卷之國). Existuje černý had s modrou hlavou, který požírá slony.
南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。
Jižně existuje obří člověk z Gan (贛巨人) s lidskou tváří, dlouhými pažemi, černým chlupatým tělem a otočenými patami; když vidí člověka se smát, také se směje, přičemž mu rty zakrývají tvář, a hned uteče.
又有黑人,虎首鳥足,兩手持蛇,方啗之。
Existují také černí lidé s hlavou tygra a ptačíma nohama, kteří drží hada oběma rukama a požírají ho.
有羸民,鳥足。有封豕。
Existují Leiminové (羸民) s ptačíma nohama. Existuje velký kanec (封豕).
有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,長如轅,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延維,人主得而饗食之,伯天下。
Existuje národ zvaný Miaominové (苗民). Existuje zde bůh s lidskou hlavou a hadím tělem, dlouhý jako oji, s hlavou na levé i pravé straně, oděný do nachové róby a s červeným plstěným kloboukem, zvaný Yanwei (延維). Panovník, který ho získá a pohostí, vládne jako hegemon nad světem.
有鸞鳥自歌,鳳鳥自儛。鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。
Existuje pták luan, který zpívá sám od sebe, a fénix, který tančí sám od sebe. Na hlavě fénixe znamení znamenají „Ctnost“ (德), na křídlech „Poslušnost“ (順), na hrudi „Lidskost“ (仁), na hřbetě „Spravedlnost“ (義); když se objeví, svět je v harmonii.
又有青獸如菟,名曰𡹤狗。有翠鳥。有孔鳥。
Existuje také modré zvíře podobné zajíci zvané pes Zha (𡹤狗). Existuje pták Cui (翠鳥, ledňáček). Existuje pták Kong (孔鳥, páv).
南海之內有衡山。有菌山。有桂山。有山名三天子之都。
Uvnitř Jižního moře se nachází hora Heng (衡山). Existuje hora Jun (菌山). Existuje hora Gui (桂山). Existuje hora zvaná Tři nebeské terasy (三天子之都).
南方蒼梧之丘,蒼梧之淵,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界中。
Jižně se nacházejí pahorek Cangwu (蒼梧之丘) a hlubina Cangwu (蒼梧之淵), uprostřed nichž se tyčí hora Jiuyi (九嶷山), kde byl pohřben Shun, v oblasti Changsha-Lingling (長沙零陵).
北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入于海。有五彩之鳥,飛蔽一鄉,名曰翳鳥。又有不距之山,巧倕葬其西。
Uvnitř Severního moře se tyčí Horská hada (蛇山), z níž vytéká hadí řeka (蛇水), která teče na východ a vlévá se do moře. Existuje pětibarvý pták, jehož let zastíní celou vesnici, zvaný pták Yi (翳鳥). Existuje také hora Buju (不距之山), západně od níž byl pohřben Qiaochui (巧倕, zručný řemeslník).
北海之內,有反縛盜械、帶戈常倍之佐,名曰相顧之尸。
Uvnitř Severního moře existuje bytost s rukama svázanýma za zády okovy, nesoucí kopí a neustále v postoji vzpoury, zvaná mrtvola Xianggu (相顧之尸).
伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍是始生氐羌,氐羌乞姓。
Boyifu (伯夷父) zplodil západní vrchol (西岳), západní vrchol zplodil Xianlonga (先龍), a Xianlong byl prvním předkem Di-Qiangů (氐羌) z kmene Qi (乞).
北海之內,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
Uvnitř Severního moře se tyčí hora zvaná hora Temné metropole (幽都之山), z níž vytéká Černá voda. Na jejím vrcholu žijí černý pták, černý had, černý levhart, černý tygr a černý lišák s huňatým ocasem. Existuje Velká temná hora (大玄之山). Existuje národ Temného pahorku (玄丘之民). Existuje země Velké temnoty (大幽之國). Existuje národ Rudonohých (赤脛之民).
有釘靈之國,其民從膝已下有毛,馬蹄善走。
Existuje země Dingling (釘靈之國), jejíž obyvatelé mají srst pod koleny a koňská kopyta, a dobře běhají.
炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。始為侯,鼓、延是始為鍾,為樂風。
Bolin (伯陵), vnuk císaře Yana (炎帝), se spojil s Anü Yuanfu (阿女緣婦), manželkou Wuquana (吳權); Yuanfu byla tři roky těhotná a porodila Gu (鼓), Yana (延) a Shu (殳). Shu byl první, kdo vytvořil terč (侯), a Gu a Yan byli první, kdo vytvořili zvon (鍾) a složili hudební nápěvy.
黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。
Žlutý císař zplodil Luominga (駱明), Luoming zplodil Bílého koně (白馬), a Bílý kůň byl Gun (鯀, otec Yu).
帝俊生禺號,禺號生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車。
Císař Jun zplodil Yuhaoa (禺號), Yuhao zplodil Yinlianga (淫梁), Yinliang zplodil Panyua (番禺), který byl první, kdo vytvořil loď. Panyu zplodil Xizhonga (奚仲), Xizhong zplodil Jiguanga (吉光), a Jiguang byl první, kdo vytvořil dřevěný vůz.
少皞生般,般是始為弓矢。
Shaohao (少皞) zplodil Bana (般), a Ban byl první, kdo vytvořil luk a šípy.
帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。
Císař Jun dal lučištníkovi Yi (羿) rudý luk a bílé šípy, aby pomohl zemím dole; Yi byl tak první, kdo odstranil stovky těžkostí země.
帝俊生晏龍,晏龍是為琴瑟。
Císař Jun zplodil Yanlonga (晏龍), a Yanlong vytvořil loutnu a citeru (琴瑟).
帝俊有子八人,是始為歌儛。
Císař Jun měl osm synů, kteří byli první, kdo vytvořili zpěv a tanec.
帝俊生三身,三身生義均,義均是始為巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。大比赤陰,是始為國。禹鯀是始布土,均定九州。
Císař Jun zplodil Sanshena (三身, „Tři těla“), Sanshen zplodil Yijuna (義均); Yijun byl první Qiaochui (巧倕, zručný řemeslník), vynálezce stovky umění pro lid. Houji (后稷) zasel stovku obilnin. Shujun (叔均), vnuk Houjiho, vynalezl orbu s voly. Dabi-Chiyin (大比赤陰) byl první, kdo založil stát. Yu a Gun (禹鯀) byli první, kdo rozšířili půdu (k zadržení vod), a vytyčili Devět provincií (九州).
炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。
Manželka císaře Yana (炎帝), Tingyao (聽訞), dcera Rudých vod, porodila Yanju (炎居); Yanju zplodil Jiebinga (節並), Jiebing zplodil Xiqiho (戲器), Xiqi zplodil Zhuronga (祝融); Zhurong sestoupil bydlet u řeky Jang-c’-ťiang (江水) a zplodil Gonggonga (共工); Gonggong zplodil Shuqiho (術器), který měl plochou a hranatou hlavu a vrátil úrodnou půdu, aby bydlel u řeky. Gonggong zplodil Houtu (后土), Houtu zplodil Yeminga (噎鳴), a Yeming zplodil dvanáct měsíců roku.
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
Potopa zaplavila nebe. Gun (鯀) ukradl Životodárnou půdu (息壤) vladaře, aby zadržel vody, aniž by čekal na vladařův rozkaz. Vládce nařídil Zhurongovi, aby Gunovi setnul hlavu na okraji Yu (羽郊). Z Gunova těla se znovu zrodil Yu (禹). Vládce pak nařídil Yuovi, aby dokončil rozprostření půdy a vytyčil Devět provincií (九州).
Poznámky
Kniha počátků. 海內經, poslední z tohoto souboru, je možná jeho nejstarším jádrem. Opouští prostou topografii, aby rozvinul rodokmeny velkých božských předků a položil základy civilizace: je to skutečná kosmogonická a mýtická historie počátků.
Vynálezci civilizace. Série hesel připisuje potomkům císaře Juna či Žlutého císaře vynález zakládajících technik: Panyuovi loď, Jiguangovi vůz, Banovi luk a šípy, Yanlongovi loutnu, Qiaochuimu sto řemesel, Shujunovi orbu s voly. Tento „žebříček prvních činů“ činí z knihy mýtickou archeologii čínské kultury.
Potopa: Gun a Yu (鯀・禹). Sbírka se uzavírá velkým zakládajícím mýtem: Gun ukradl vladařovu „živou zemi“ (息壤), aby zadržel vody, byl popraven a z jeho těla se znovu zrodil Yu, který dokončil dílo a vytyčil Devět provincií (九州). Zakládající čin světového řádu a říše.
Jianmu (建木) a Velký Hao. Vztyčený strom, světový sloup, jímž procházejí duchové a bůh Taihao (大皞), se zde znovu objevuje uprostřed devíti pahorků: kosmický pilíř spojující nebe a zemi.
Otevření se světu. Od prvního hesla text jmenuje Čoson (Koreu) a Tiandu (Indii), přičleňuje mýtickou geografii k reálnému horizontu.
Nejistá ztotožnění. Mnohá jména bohů, předků a míst (𡹤狗, 延維, 聽訞…) nemají jisté ekvivalenty; jsou přepsána do pinyin s čínskými znaky, francouzské překlady následují tradiční glosy (Guo Pu, Hao Yixing). Takto se uzavírá Klasický kánon hor a moří.
Čínský text podle Chinese Text Project (ctext.org). Překlad a poznámky: Chine-culture.com.