Klasický text O regiónach vnútri morí (海內經 Hǎinèijīng) je osemnástym a posledným dielom Klasického textu o horách a moriach. Často považovaný za jeden z najstarších, zhromažďuje veľké božské rodokmene (Žltého cisára, cisára Juna, cisára Yana), katalóg vynálezcov civilizácie (čln, voz, luk, hudba, oranie volmi) a končí najslávnejším čínskym mýtom: potopou a dielom Gunovým a Yuovým, ktorí ustanovili Deväť provincií. Čínsky text je uvedený s pchin-jinom, nasledovaný francúzskym prekladom a poznámkami.
海內經 — Regióny vnútri morí
東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮、天毒,其人水居,偎人愛人。
Vo vnútri Východného mora, v kúte Severného mora, sa nachádzajú krajiny zvané Čoson (朝鮮, Kórea) a Tiandu (天毒, India); ich obyvatelia žijú pri vode a s láskou si vážia svojho bližneho.
西海之內,流沙之中,有國名曰壑市。
Vo vnútri Západného mora, uprostred Piesočných pieskov, sa nachádza krajina zvaná Heshi (壑市).
西海之內,流沙之西,有國名曰沮葉。
Vo vnútri Západného mora, západne od Piesočných pieskov, sa nachádza krajina zvaná Juye (沮葉).
流沙之西,有鳥山者,三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。
Západne od Piesočných pieskov sa týči Vtáčí vrch (鳥山), z ktorého vytekajú tri rieky. Nájdeme tam zlato, nefrit Xuangui (璿瑰), vzácny cinabarit (丹貨), striebro a železo, všetko unášané týmito vodami. Je tam aj Huai vrch (淮山), z ktorého vyteká rieka Hao (好水).
流沙之東,黑水之西,有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖,生昌意,昌意降處若水,生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝顓頊。
Východne od Piesočných pieskov a západne od Čiernej vody sa nachádzajú krajina Zajtmenie (朝雲之國) a krajina Sizhi (司彘之國). Žltý cisár sa oženil s Leizu (雷祖), ktorá porodila Changyiho (昌意); Changyi sa usadil pri Ruo vode (若水) a splodil Hanliua (韓流). Hanliu mal pretiahnutú hlavu, malé uši, ľudskú tvár, prasečí rypák, telo kylina (qilin), spojené stehna a prasačie nohy; oženil sa s dievčaťom z klanu Nao (淖), zvaným Anü (阿女), ktoré porodilo cisára Zhuanxua (顓頊).
流沙之東,黑水之間,有山名不死之山。
Východne od Piesočných pieskov, v toku Čiernej vody, sa týči Vrch nesmrteľnosti (不死之山).
華山青水之東,有山名曰肇山,有人名曰柏高,柏高上下於此,至于天。
Východne od Chua vrchu (華山) a Modrej vody (青水) sa týči Vrch Zhaoshan (肇山); je tam postava menom Baigao (柏高), ktorý sa týmto vrchom vzlietava a zostupuje až do neba.
西南黑水之間,有都廣之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。
Na juhozápade, v toku Čiernej vody, sa rozprestiera rovina Duguang (都廣之野), kde bol pochovaný Houji (后稷). Nájdeme tam mastné bôby, mastnú ryžu, mastné proso a mastné jačmeň; všetkých sto obilnín tam rastie samo od seba a siajú sa tam v zime aj v lete (pri zvukoch qinu – lútu). Vták luan spieva sám od seba, fénix tancuje sám od seba; Strom dlhovekosti (靈壽) tam plodí a kvitne a trávy a stromy sa tam zhromažďujú. Je tam sto druhov zvierat, ktoré žijú spolu v stádach. Tieto trávy neumierajú ani v zime, ani v lete.
南海之內,黑水、青水之間,有木名曰若木,若水出焉。
Vo vnútri Južného mora, medzi Čiernou vodou a Modrou vodou, sa nachádza strom zvaný Ruomu (若木), z ktorého vyteká Ruo voda (若水).
有禺中之國。有列襄之國。有靈山,有赤蛇在木上,名曰蝡蛇,木食。
Je tu krajina Yuzhong (禺中之國). Je tu krajina Liexiang (列襄之國). Je tu Vrch duchov (靈山); na strome sedí červený had zvaný had Ruan (蝡蛇), ktorý sa živí drevom.
有鹽長之國。有人焉鳥首,名曰鳥氏。
Je tu krajina Yanchang (鹽長之國). Je tam bytosti s vtáčími hlavami, zvané Niaoshi (鳥氏).
有九丘,以水絡之:名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。有木,青葉紫莖,玄華黃實,名曰建木,百仞無枝,有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒,大皞爰過,黃帝所為。
Je tam deväť kopcov, obklopených vodou: kopiec Taotang (陶唐之丘), kopiec Shude (叔得之丘), kopiec Mengying (孟盈之丘), kopiec Kunwu (昆吾之丘), kopiec Čierno-biely (黑白之丘), kopiec Červený výhľad (赤望之丘), kopiec Canwei (參衛之丘), kopiec Wufu (武夫之丘) a kopiec Božského ľudu (神民之丘). Je tam strom so zelenými listami a fialovým kmeňom, s čiernymi kvetmi a žltými plodmi, zvaný Jianmu (建木, Vztyčený strom), vysoký sto ren bez konárov; má deväť konárov hore a deväť koreňov dole; jeho plody pripomínajú konope, jeho listy trnité. Práve cezeň prešiel Veľký Hao (大皞): je to dielo Žltého cisára.
有窫窳,龍首,是食人。有青獸,人面,名曰猩猩。
Je tu Yayu (窫窳) s dračou hlavou, ktorý požíra ľudí. Je tu modré zvieratko s ľudskou tvárou, zvané Xingxing (猩猩).
西南有巴國。大皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生後照,後照是始為巴人。
Na juhozápade sa nachádza krajina Ba (巴國). Veľký Hao (大皞) splodil Xianniaa (咸鳥), Xianniao splodil Chengliho (乘釐), Chengli splodil Houzhaoa (後照), a Houzhao bol prvým predkom ľudí z Ba (巴人).
有國名曰流黃辛氏,其域中方三百里,其出是塵土。有巴遂山,澠水出焉。
Je tu krajina zvaná Liuhuang-Xinshi (流黃辛氏), ktorej centrálne územie meria tristo li na stranu; vychádza z nej prach. Je tam vrch Basui (巴遂山), z ktorého vyteká rieka Sheng (澠水).
又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。
Je tam aj krajina Zhujuan (朱卷之國). Je tam čierny had s modrou hlavou, ktorý požíra slony.
南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。
Na juhu sa nachádza obor Gan (贛巨人) s ľudskou tvárou, dlhými ramenami, čiernym, chlpatým telom a otočenými pätami; keď vidí človeka smiať sa, aj on sa zasmie, jeho pery mu zakrývajú tvár a hneď uteká.
又有黑人,虎首鳥足,兩手持蛇,方啗之。
Je tam aj černí ľudia s tigřími hlavami a vtáčími nohami, ktorí držia hada v oboch rukách a požierajú ho.
有羸民,鳥足。有封豕。
Je tu ľud Leimin (羸民) s vtáčími nohami. Je tu obrovské prasa (封豕).
有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,長如轅,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名曰延維,人主得而饗食之
Je tu ľud zvaný Miaomin (苗民). Je tam boh s ľudskou hlavou a hadím telom, dlhý ako oje voza, s hlavou na ľavej aj pravej strane, oblečený do purpurovej róby a s červenou plstenou čiapkou, zvaný Yanwei (延維). Ktorý vládca ho získa a bude mu obetovať hostinu, ten vládne nad celým svetom.
有鸞鳥自歌,鳳鳥自儛。鳳鳥首文曰德,翼文曰順,膺文曰仁,背文曰義,見則天下和。
Je tu vták luan, ktorý sám od seba spieva, a fénix, ktorý sám od seba tancuje. Na hlave fénixa sú znaky „Cnosť“ (德), na jeho krídlach „Súlad“ (順), na jeho hrudi „Ľudskosť“ (仁), na jeho chrbte „Spravodlivosť“ (義); keď sa objaví, je na svete mier.
又有青獸如菟,名曰𡹤狗。有翠鳥。有孔鳥。
Je tam aj modré zvieratko podobné zajacovi, zvané pes Zha (𡹤狗). Je tam vták Cui (翠鳥, zimorodek). Je tam vták Kong (孔鳥, páv).
南海之內有衡山。有菌山。有桂山。有山名三天子之都。
Vo vnútri Južného mora sa nachádza vrch Heng (衡山). Je tam vrch Jun (菌山). Je tam vrch Gui (桂山). Je tam vrch zvaný Tri nebeské dvory (三天子之都).
南方蒼梧之丘,蒼梧之淵,其中有九嶷山,舜之所葬,在長沙零陵界中。
Na juhu sa nachádzajú kopiec Cangwu (蒼梧之丘) a priepasť Cangwu (蒼梧之淵), uprostred ktorých sa týči vrch Jiuyi (九嶷山), kde bol pochovaný Šun (舜), v oblasti Changsha-Lingling (長沙零陵).
北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入于海。有五彩之鳥,飛蔽一鄉,名曰翳鳥。又有不距之山,巧倕葬其西。
Vo vnútri Severného mora sa týči Vrch hada (蛇山), z ktorého vyteká Rieka hada (蛇水), ktorá tečie na východ a vlieva sa do mora. Je tam vták s päťfarebným perím, ktorého let zatienil celú dedinu, zvaný vták Yi (翳鳥). Je tam aj Vrch Buju (不距之山), západne od ktorého bol pochovaný Qiaochui (巧倕, zručný remeselník).
北海之內,有反縛盜械、帶戈常倍之佐,名曰相顧之尸。
Vo vnútri Severného mora je bytosť so zviazanými rukami za chrbtom okovami väzňa, nosiaca halapartňu a neustále v postoji vzbury, zvaná mŕtvola Xianggu (相顧之尸).
伯夷父生西岳,西岳生先龍,先龍是始生氐羌,氐羌乞姓。
Boyifu (伯夷父) splodil Západný vrch (西岳), Západný vrch splodil Xianlonga (先龍), a Xianlong bol prvým predkom Di-Qiangov (氐羌) z klanu Qi (乞).
北海之內,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。
Vo vnútri Severného mora sa týči Vrch Temného hlavného mesta (幽都之山), z ktorého vyteká Čierna voda. Na jeho vrchole žijú čierny vták, čierny had, čierny leopard, čierny tiger a čierny líšiak s huňatým chvostom. Je tam Veľký vrch Temna (大玄之山). Je tam ľud Temnej hory (玄丘之民). Je tam krajina Veľkej temnoty (大幽之國). Je tam ľud s Červenými nohami (赤脛之民).
有釘靈之國,其民從膝已下有毛,馬蹄善走。
Je tu krajina Dingling (釘靈之國), ktorej obyvatelia majú srsť pod kolenami, koňské kopytá a dobre bežia.
炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。始為侯,鼓、延是始為鍾,為樂風。
Bolin (伯陵), vnuk cisára Yana (炎帝), sa zosobášil s Anü Yuanfu (阿女緣婦), manželkou Wuquana (吳權); Yuanfu bola tehotná tri roky a porodila Gu (鼓), Yana (延) a Shu (殳). Shu bol prvý, kto vytvoril terč (侯), a Gu a Yan boli prví, kto vyrobili zvon (鍾) a skladali hudobné melódie.
黃帝生駱明,駱明生白馬,白馬是為鯀。
Žltý cisár splodil Luominga (駱明), Luoming splodil Bielého koňa (白馬), a Biely kôň bol Gun (鯀, otec Yu).
帝俊生禺號,禺號生淫梁,淫梁生番禺,是始為舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木為車。
Cisár Jun splodil Yuhaoa (禺號), Yuhao splodil Yinlianga (淫梁), Yinliang splodil Panyua (番禺), ktorý bol prvý, kto vytvoril čln. Panyu splodil Xizhonga (奚仲), Xizhong splodil Jiguanga (吉光), a Jiguang bol prvý, kto vyrobil drevený voz.
少皞生般,般是始為弓矢。
Shaohao (少皞) splodil Bana (般), a Ban bol prvý, kto vyrobil luk a šípy.
帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。
Cisár Jun dal lukostrelcovi Yi (羿) červený luk a biele šípy, aby pomohol krajinám dole; Yi tak prvý odstránil sto ťažkostí zeme.
帝俊生晏龍,晏龍是為琴瑟。
Cisár Jun splodil Yanlonga (晏龍), a Yanlong vytvoril lút a citeru (琴瑟).
帝俊有子八人,是始為歌儛。
Cisár Jun mal osem synov, ktorí boli prví, kto vytvorili spev a tanec.
帝俊生三身,三身生義均,義均是始為巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均,是始作牛耕。大比赤陰,是始為國。禹鯀是始布土,均定九州。
Cisár Jun splodil Sanshena (三身, „Tri-telesa“), Sanshen splodil Yijuna (義均); Yijun bol prvý Qiaochui (巧倕, zručný remeselník), vynálezca stoviek umení pre ľud. Houji (后稷) siajal stovky obilnín. Shujun (叔均), vnuk Houjiho, vynašiel oranie volmi. Dabi-Chiyin (大比赤陰) bol prvý, kto založil štát. Yu a Gun (禹鯀) boli prví, kto rozprestierali zem (na stavbu hrádzí) a vymedzili Deväť provincií (九州).
炎帝之妻,赤水之子聽訞生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。
Manželka cisára Yana (炎帝), Tingyao (聽訞), dcéra Červenej vody, porodila Yanju (炎居); Yanju splodil Jiebinga (節並), Jiebing splodil Xiqiho (戲器), Xiqi splodil Zhuronga (祝融); Zhurong sa usadil pri Rieke (江水) a splodil Gonggonga (共工); Gonggong splodil Shuqiho (術器), ktorý mal plochú, štvorcato hlavu a ktorý obrátil úrodnú zem, aby sa usadil pri Rieke. Gonggong splodil Houtu (后土), Houtu splodil Yeminga (噎鳴), a Yeming splodil dvanásť (mesiacov) roka.
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
Potopa zatopila nebo. Gun (鯀) ukradl Životodárnú zem (息壤) od Vládcu, aby zadržal vody, bez Vládcovho rozkazu. Vládca nariadil Zhurongovi, aby zabil Guna na okraji Yu (羽郊). Z Guna sa znovu narodil Yu (禹). Vládca potom nariadil Yuovi, aby dokončil rozprestretie zeme a ustálil Deväť provincií.
Poznámky
Kniha počiatkov. 海內經, posledná v zbierke, je možno jej najstarším jadrom. Opúšťa jednoduchú topografiu a rozprestiera rodokmene veľkých božských predkov a zakladá civilizáciu: je to skutočná kozmogónia a mýtická história počiatkov.
Vynálezcovia civilizácie. Súbor správ pripisuje potomkom cisára Juna alebo Žltého cisára vynález zakladajúcich techník: Panyu čln, Jiguang voz, Ban luk a šípy, Yanlong lút, Qiaochui stovky remesiel, Shujun oranie volmi. Toto „žebříček prvých činov“ robí z knihy mýtickú archeológiu čínskej kultúry.
Potopa: Gun a Yu (鯀・禹). Zbierka sa uzatvára veľkým zakladajúcim mýtom: Gun ukradne „živú zem“ (息壤) od Vládcu, aby zadržal vody, je popravený a z jeho tela sa znovu narodí Yu, ktorý dokončí dielo a vymedzí Deväť provincií (九州). Zakladajúci čin svetového poriadku a ríše.
Jianmu (建木) a Veľký Hao. Vztyčený strom, osový svet cez ktorý prechádzajú duchovia a boh Taihao (大皞), sa tu znovu objavuje uprostred deviatich kopcov: kozmický pilier spájajúci nebo a zem.
Otvor do sveta. Už v prvej správe text spomína Čoson (Kóreu) a Tiandu (Indiu), vpisujúc mýtickú geografiu do reálneho horizontu.
Neurčité identifikácie. Mnohé mená bohov, predkov a miest (𡹤狗, 延維, 聽訞…) nemajú isté ekvivalenty; sú prepísané v pchin-jine s čínskymi znakmi, francúzske výklady sledujú tradičné glosy (Guo Pu, Hao Yixing). Takto sa uzatvára Klasický text o horách a moriach.
Čínsky text podľa Chinese Text Project (ctext.org). Preklad a poznámky: Chine-culture.com.