Chapitre 18 du Classique des Montagnes et des Mers (海内经)

Le Classique des régions à l'intérieur des mers (海內經 Hǎinèijīng) est le dix-huitième et dernier livre du Classique des montagnes et des mers. Souvent considéré comme l'un des plus anciens, il rassemble les grandes généalogies divines (de l'Empereur Jaune, de l'empereur Jun, de l'empereur Yan), un catalogue des inventeurs de la civilisation (la barque, le char, l'arc, la musique, le labour à bœuf), et s'achève sur le plus célèbre des mythes chinois : le déluge et l'œuvre de Gun et de Yu fixant les Neuf Provinces. Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

海內經 — Les régions à l'intérieur des mers

東dōng海hǎi之zhī內nèi，北běi海hǎi之zhī隅yú，有yǒu國guó名míng曰yuē朝cháo鮮xiān、天tiān毒dú，其qí人rén水shuǐ居jū，偎wēi人rén愛ài人rén。

À l'intérieur de la mer de l'Est, dans un angle de la mer du Nord, il y a des pays nommés Joseon (朝鮮, la Corée) et Tiandu (天毒, l'Inde) ; leurs habitants vivent au bord de l'eau et chérissent leur prochain avec affection.

西xī海hǎi之zhī內nèi，流liú沙shā之zhī中zhōng，有yǒu國guó名míng曰yuē壑hè市shì。

À l'intérieur de la mer de l'Ouest, au milieu des Sables mouvants, il y a un pays nommé Heshi (壑市).

西xī海hǎi之zhī內nèi，流liú沙shā之zhī西xī，有yǒu國guó名míng曰yuē沮jǔ葉yè。

À l'intérieur de la mer de l'Ouest, à l'ouest des Sables mouvants, il y a un pays nommé Juye (沮葉).

流liú沙shā之zhī西xī，有yǒu鳥niǎo山shān者zhě，三sān水shuǐ出chū焉yān。爰yuán有yǒu黃huáng金jīn、璿xuán瑰guī、丹dān貨huò、銀yín鐵tiě，皆jiē流liú于yú此cǐ中zhōng。又yòu有yǒu淮huái山shān，好hǎo水shuǐ出chū焉yān。

À l'ouest des Sables mouvants s'élève le mont des Oiseaux (鳥山), d'où sortent trois rivières. On y trouve de l'or, le jade Xuangui (璿瑰), le cinabre précieux (丹貨), de l'argent et du fer, tous charriés par ces eaux. Il y a aussi le mont Huai (淮山), d'où sort la rivière Hao (好水).

流liú沙shā之zhī東dōng，黑hēi水shuǐ之zhī西xī，有yǒu朝cháo雲yún之zhī國guó、司sī彘zhì之zhī國guó。黃huáng帝dì妻qī雷léi祖zǔ，生shēng昌chāng意yì，昌chāng意yì降jiàng處chù若ruò水shuǐ，生shēng韓hán流liú。韓hán流liú擢zhuó首shǒu、謹jǐn耳ěr、人rén面miàn、豕shǐ喙huì、麟lín身shēn、渠qú股gǔ、豚tún止zhǐ，取qǔ淖nào子zi曰yuē阿ā女nǚ，生shēng帝dì顓zhuān頊xū。

À l'est des Sables mouvants et à l'ouest de l'Eau noire, il y a le pays des Nuées-du-matin (朝雲之國) et le pays de Sizhi (司彘之國). L'Empereur Jaune épousa Leizu (雷祖), qui enfanta Changyi (昌意) ; Changyi descendit résider au bord de l'eau Ruo (若水) et engendra Hanliu (韓流). Hanliu avait la tête allongée, de petites oreilles, une face humaine, un groin de porc, un corps de licorne (kylin), des cuisses jointes et des pieds de cochon ; il épousa une fille du clan Nao (淖), nommée Anü (阿女), qui enfanta l'empereur Zhuanxu (顓頊).

流liú沙shā之zhī東dōng，黑hēi水shuǐ之zhī間jiān，有yǒu山shān名míng不bù死sǐ之zhī山shān。

À l'est des Sables mouvants, dans le cours de l'Eau noire, s'élève un mont nommé mont de l'Immortalité (不死之山).

華huá山shān青qīng水shuǐ之zhī東dōng，有yǒu山shān名míng曰yuē肇zhào山shān，有yǒu人rén名míng曰yuē柏bǎi高gāo，柏bǎi高gāo上shàng下xià於yú此cǐ，至zhì于yú天tiān。

À l'est du mont Hua (華山) et de l'Eau bleue (青水) s'élève un mont nommé Zhaoshan (肇山) ; il y a un personnage nommé Baigao (柏高) qui, par ce mont, monte et descend jusqu'au ciel.

西xī南nán黑hēi水shuǐ之zhī間jiān，有yǒu都dōu廣guǎng之zhī野yě，后hòu稷jì葬zàng焉yān。爰yuán有yǒu膏gāo菽shū、膏gāo稻dào、膏gāo黍shǔ、膏gāo稷jì，百bǎi穀gǔ自zì生shēng，冬dōng夏xià播bō琴qín。鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì儛wǔ，靈líng壽shòu實shí華huá，草cǎo木mù所suǒ聚jù。爰yuán有yǒu百bǎi獸shòu，相xiāng群qún爰yuán處chù。此cǐ草cǎo也yě，冬dōng夏xià不bù死sǐ。

Au sud-ouest, dans le cours de l'Eau noire, s'étend la plaine de Duguang (都廣之野), où Houji (后稷) fut enseveli. On y trouve les fèves grasses, le riz gras, le millet gras et le panic gras ; les cent céréales y poussent d'elles-mêmes, et l'on y sème hiver comme été (au son du) qin (luth). L'oiseau luan chante de lui-même, le phénix danse de lui-même ; l'arbre de la Longévité (靈壽) y fructifie et fleurit, et herbes et arbres s'y rassemblent. Il y a les cent espèces de bêtes qui vivent ensemble en troupeaux. Ces herbes ne meurent ni l'hiver ni l'été.

南nán海hǎi之zhī內nèi，黑hēi水shuǐ、青qīng水shuǐ之zhī間jiān，有yǒu木mù名míng曰yuē若ruò木mù，若ruò水shuǐ出chū焉yān。

À l'intérieur de la mer du Sud, entre l'Eau noire et l'Eau bleue, il y a un arbre nommé Ruomu (若木), d'où sort l'eau Ruo (若水).

有yǒu禺yú中zhōng之zhī國guó。有yǒu列liè襄xiāng之zhī國guó。有yǒu靈líng山shān，有yǒu赤chì蛇shé在zài木mù上shàng，名míng曰yuē蝡rú蛇shé，木mù食shí。

Il y a le pays de Yuzhong (禺中之國). Il y a le pays de Liexiang (列襄之國). Il y a le mont des Esprits (靈山) ; un serpent rouge se tient sur un arbre, nommé le serpent Ruan (蝡蛇), qui se nourrit du bois.

有yǒu鹽yán長cháng之zhī國guó。有yǒu人rén焉yān鳥niǎo首shǒu，名míng曰yuē鳥niǎo氏shì。

Il y a le pays de Yanchang (鹽長之國). Il y a là des êtres à tête d'oiseau, nommés les Niaoshi (鳥氏).

有yǒu九jiǔ丘qiū，以yǐ水shuǐ絡luò之zhī：名míng曰yuē陶táo唐táng之zhī丘qiū、有yǒu叔shū得dé之zhī丘qiū、孟mèng盈yíng之zhī丘qiū、昆kūn吾wú之zhī丘qiū、黑hēi白bái之zhī丘qiū、赤chì望wàng之zhī丘qiū、參cān衛wèi之zhī丘qiū、武wǔ夫fū之zhī丘qiū、神shén民mín之zhī丘qiū。有yǒu木mù，青qīng葉yè紫zǐ莖jīng，玄xuán華huá黃huáng實shí，名míng曰yuē建jiàn木mù，百bǎi仞rèn無wú枝zhī，有yǒu九jiǔ欘zhú，下xià有yǒu九jiǔ枸gǒu，其qí實shí如rú麻má，其qí葉yè如rú芒máng，大dà皞hào爰yuán過guò，黃huáng帝dì所suǒ為wèi。

Il y a neuf collines, entourées d'eau : la colline de Taotang (陶唐之丘), la colline de Shude (叔得之丘), la colline de Mengying (孟盈之丘), la colline de Kunwu (昆吾之丘), la colline du Noir-et-Blanc (黑白之丘), la colline de Chiwang (赤望之丘), la colline de Canwei (參衛之丘), la colline de Wufu (武夫之丘) et la colline des Esprits-du-peuple (神民之丘). Il y a un arbre aux feuilles vertes et à la tige pourpre, aux fleurs noires et aux fruits jaunes, nommé Jianmu (建木, l'Arbre dressé), haut de cent ren et sans branches ; il porte neuf rameaux en haut et neuf racines en bas ; ses fruits ressemblent au chanvre, ses feuilles à l'épineux. C'est par lui que passa le grand Hao (大皞) : il est l'œuvre de l'Empereur Jaune.

有yǒu窫yà窳yǔ，龍lóng首shǒu，是shì食shí人rén。有yǒu青qīng獸shòu，人rén面miàn，名míng曰yuē猩xīng猩xīng。

Il y a le Yayu (窫窳) à tête de dragon, qui dévore les hommes. Il y a une bête bleu-vert à face humaine, nommée Xingxing (猩猩).

西xī南nán有yǒu巴bā國guó。大dà皞hào生shēng咸xián鳥niǎo，咸xián鳥niǎo生shēng乘chéng釐lí，乘chéng釐lí生shēng後hòu照zhào，後hòu照zhào是shì始shǐ為wèi巴bā人rén。

Au sud-ouest se trouve le pays de Ba (巴國). Le grand Hao (大皞) engendra Xianniao (咸鳥), Xianniao engendra Chengli (乘釐), Chengli engendra Houzhao (後照), et Houzhao fut le premier ancêtre des gens de Ba (巴人).

有yǒu國guó名míng曰yuē流liú黃huáng辛xīn氏shì，其qí域yù中zhōng方fāng三sān百bǎi里lǐ，其qí出chū是shì塵chén土tǔ。有yǒu巴bā遂suì山shān，澠shéng水shuǐ出chū焉yān。

Il y a un pays nommé Liuhuang-Xinshi (流黃辛氏), dont le territoire central mesure trois cents li de côté ; il en sort de la poussière. Il y a le mont Basui (巴遂山), d'où sort la rivière Sheng (澠水).

又yòu有yǒu朱zhū卷juǎn之zhī國guó。有yǒu黑hēi蛇shé，青qīng首shǒu，食shí象xiàng。

Il y a aussi le pays de Zhujuan (朱卷之國). Il y a un serpent noir à tête bleu-vert, qui dévore les éléphants.

南nán方fāng有yǒu贛gàn巨jù人rén，人rén面miàn長cháng臂bì，黑hēi身shēn有yǒu毛máo，反fǎn踵zhǒng，見jiàn人rén笑xiào亦yì笑xiào，唇chún蔽bì其qí面miàn，因yīn即jí逃táo也yě。

Au sud se trouve le géant de Gan (贛巨人), à face humaine et longs bras, au corps noir et velu, aux talons retournés ; quand il voit un homme rire, il rit aussi, ses lèvres lui couvrant le visage, puis aussitôt s'enfuit.

又yòu有yǒu黑hēi人rén，虎hǔ首shǒu鳥niǎo足zú，兩liǎng手shǒu持chí蛇shé，方fāng啗dàn之zhī。

Il y a aussi des hommes noirs, à tête de tigre et pattes d'oiseau, qui tiennent un serpent à deux mains et le dévorent.

有yǒu羸léi民mín，鳥niǎo足zú。有yǒu封fēng豕shǐ。

Il y a les Leimin (羸民), aux pieds d'oiseau. Il y a le grand porc (封豕).

有yǒu人rén曰yuē苗miáo民mín。有yǒu神shén焉yān，人rén首shǒu蛇shé身shēn，長cháng如rú轅yuán，左zuǒ右yòu有yǒu首shǒu，衣yī紫zǐ衣yī，冠guān旃zhān冠guān，名míng曰yuē延yán維wéi，人rén主zhǔ得dé而ér饗xiǎng食shí之zhī，伯bó天tiān下xià。

Il y a un peuple nommé les Miaomin (苗民). Il y a là un dieu à tête humaine et corps de serpent, long comme un timon de char, avec une tête à gauche et une à droite, vêtu de pourpre et coiffé d'un bonnet de feutre rouge, nommé Yanwei (延維). Le souverain qui l'obtient et lui offre un festin règne en hégémon sur le monde.

有yǒu鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì儛wǔ。鳳fèng鳥niǎo首shǒu文wén曰yuē德dé，翼yì文wén曰yuē順shùn，膺yīng文wén曰yuē仁rén，背bèi文wén曰yuē義yì，見jiàn則zé天tiān下xià和hé。

Il y a l'oiseau luan qui chante de lui-même et le phénix qui danse de lui-même. Sur la tête du phénix les marques signifient « Vertu » (德), sur ses ailes « Conformité » (順), sur sa poitrine « Humanité » (仁), sur son dos « Justice » (義) : lorsqu'il paraît, le monde est en paix.

又yòu有yǒu青qīng獸shòu如rú菟tú，名míng曰yuē𡹤zhà狗gǒu。有yǒu翠cuì鳥niǎo。有yǒu孔kǒng鳥niǎo。

Il y a aussi une bête bleu-vert semblable à un lièvre, nommée le chien Zha (𡹤狗). Il y a l'oiseau Cui (翠鳥, martin-pêcheur). Il y a l'oiseau Kong (孔鳥, le paon).

南nán海hǎi之zhī內nèi有yǒu衡héng山shān。有yǒu菌jūn山shān。有yǒu桂guì山shān。有yǒu山shān名míng三sān天tiān子zi之zhī都dōu。

À l'intérieur de la mer du Sud se trouve le mont Heng (衡山). Il y a le mont Jun (菌山). Il y a le mont Gui (桂山). Il y a un mont nommé les Trois Terrasses du Fils du Ciel (三天子之都).

南nán方fāng蒼cāng梧wú之zhī丘qiū，蒼cāng梧wú之zhī淵yuān，其qí中zhōng有yǒu九jiǔ嶷yí山shān，舜shùn之zhī所suǒ葬zàng，在zài長cháng沙shā零líng陵líng界jiè中zhōng。

Au sud se trouvent la colline de Cangwu (蒼梧之丘) et l'abîme de Cangwu (蒼梧之淵), au milieu desquels s'élève le mont Jiuyi (九嶷山), où Shun fut enseveli, dans le ressort de Changsha-Lingling (長沙零陵).

北běi海hǎi之zhī內nèi，有yǒu蛇shé山shān者zhě，蛇shé水shuǐ出chū焉yān，東dōng入rù于yú海hǎi。有yǒu五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo，飛fēi蔽bì一yī鄉xiāng，名míng曰yuē翳yì鳥niǎo。又yòu有yǒu不bù距jù之zhī山shān，巧qiǎo倕chuí葬zàng其qí西xī。

À l'intérieur de la mer du Nord s'élève le mont du Serpent (蛇山), d'où sort la rivière du Serpent (蛇水), qui coule à l'est se jeter dans la mer. Il y a un oiseau aux cinq couleurs, dont le vol obscurcit un canton entier, nommé l'oiseau Yi (翳鳥). Il y a aussi le mont Buju (不距之山), à l'ouest duquel fut enseveli Qiaochui (巧倕, l'habile artisan).

北běi海hǎi之zhī內nèi，有yǒu反fǎn縛fù盜dào械xiè、帶dài戈gē常cháng倍bèi之zhī佐zuǒ，名míng曰yuē相xiāng顧gù之zhī尸shī。

À l'intérieur de la mer du Nord, il y a un être aux mains liées dans le dos par des entraves de prisonnier, portant une hallebarde et toujours en posture de révolte, nommé le cadavre de Xianggu (相顧之尸).

伯bó夷yí父fù生shēng西xī岳yuè，西xī岳yuè生shēng先xiān龍lóng，先xiān龍lóng是shì始shǐ生shēng氐dī羌qiāng，氐dī羌qiāng乞qǐ姓xìng。

Boyifu (伯夷父) engendra le pic de l'Ouest (西岳), le pic de l'Ouest engendra Xianlong (先龍), et Xianlong fut le premier ancêtre des Di-Qiang (氐羌), du clan Qi (乞).

北běi海hǎi之zhī內nèi，有yǒu山shān，名míng曰yuē幽yōu都dōu之zhī山shān，黑hēi水shuǐ出chū焉yān。其qí上shàng有yǒu玄xuán鳥niǎo、玄xuán蛇shé、玄xuán豹bào、玄xuán虎hǔ、玄xuán狐hú蓬péng尾wěi。有yǒu大dà玄xuán之zhī山shān。有yǒu玄xuán丘qiū之zhī民mín。有yǒu大dà幽yōu之zhī國guó。有yǒu赤chì脛jìng之zhī民mín。

À l'intérieur de la mer du Nord s'élève un mont nommé mont de la Capitale obscure (幽都之山), d'où sort l'Eau noire. À son sommet vivent l'oiseau noir, le serpent noir, le léopard noir, le tigre noir et le renard noir à queue touffue. Il y a le grand mont de l'Obscur (大玄之山). Il y a le peuple de la colline Obscure (玄丘之民). Il y a le pays de la Grande Ténèbre (大幽之國). Il y a le peuple aux Jambes-rouges (赤脛之民).

有yǒu釘dīng靈líng之zhī國guó，其qí民mín從cóng膝xī已yǐ下xià有yǒu毛máo，馬mǎ蹄tí善shàn走zǒu。

Il y a le pays de Dingling (釘靈之國), dont les habitants ont du poil au-dessous des genoux et des sabots de cheval, et courent bien.

炎yán帝dì之zhī孫sūn伯bó陵líng，伯bó陵líng同tóng吳wú權quán之zhī妻qī阿ā女nǚ緣yuán婦fù，緣yuán婦fù孕yùn三sān年nián，是shì生shēng鼓gǔ、延yán、殳shū。始shǐ為wèi侯hóu，鼓gǔ、延yán是shì始shǐ為wèi鍾zhōng，為wèi樂lè風fēng。

Bolin (伯陵), petit-fils de l'empereur Yan (炎帝), s'unit à Anü Yuanfu (阿女緣婦), épouse de Wuquan (吳權) ; Yuanfu fut enceinte trois ans et enfanta Gu (鼓), Yan (延) et Shu (殳). Shu fut le premier (à fabriquer) la cible (侯), et Gu et Yan furent les premiers à faire la cloche (鍾) et à composer les airs de musique.

黃huáng帝dì生shēng駱luò明míng，駱luò明míng生shēng白bái馬mǎ，白bái馬mǎ是shì為wèi鯀gǔn。

L'Empereur Jaune engendra Luoming (駱明), Luoming engendra le Cheval blanc (白馬), et le Cheval blanc fut Gun (鯀, le père de Yu).

帝dì俊jùn生shēng禺yú號hào，禺yú號hào生shēng淫yín梁liáng，淫yín梁liáng生shēng番pān禺yú，是shì始shǐ為wèi舟zhōu。番pān禺yú生shēng奚xī仲zhòng，奚xī仲zhòng生shēng吉jí光guāng，吉jí光guāng是shì始shǐ以yǐ木mù為wèi車chē。

L'empereur Jun engendra Yuhao (禺號), Yuhao engendra Yinliang (淫梁), Yinliang engendra Panyu (番禺), qui fut le premier à faire la barque. Panyu engendra Xizhong (奚仲), Xizhong engendra Jiguang (吉光), et Jiguang fut le premier à faire le char de bois.

少shǎo皞hào生shēng般bān，般bān是shì始shǐ為wèi弓gōng矢shǐ。

Shaohao (少皞) engendra Ban (般), et Ban fut le premier à faire l'arc et les flèches.

帝dì俊jùn賜cì羿yì彤tóng弓gōng素sù矰zēng，以yǐ扶fú下xià國guó，羿yì是shì始shǐ去qù恤xù下xià地dì之zhī百bǎi艱jiān。

L'empereur Jun donna à l'archer Yi (羿) un arc vermeil et des flèches blanches, pour secourir les pays d'en bas ; Yi fut ainsi le premier à dissiper les cent calamités de la terre.

帝dì俊jùn生shēng晏yàn龍lóng，晏yàn龍lóng是shì為wèi琴qín瑟sè。

L'empereur Jun engendra Yanlong (晏龍), et Yanlong fit le luth et la cithare (琴瑟).

帝dì俊jùn有yǒu子zi八bā人rén，是shì始shǐ為wèi歌gē儛wǔ。

L'empereur Jun eut huit fils, qui furent les premiers à créer le chant et la danse.

帝dì俊jùn生shēng三sān身shēn，三sān身shēn生shēng義yì均jūn，義yì均jūn是shì始shǐ為wèi巧qiǎo倕chuí，是shì始shǐ作zuò下xià民mín百bǎi巧qiǎo。后hòu稷jì是shì播bō百bǎi穀gǔ。稷jì之zhī孫sūn曰yuē叔shū均jūn，是shì始shǐ作zuò牛niú耕gēng。大dà比bǐ赤chì陰yīn，是shì始shǐ為wèi國guó。禹yǔ鯀gǔn是shì始shǐ布bù土tǔ，均jūn定dìng九jiǔ州zhōu。

L'empereur Jun engendra Sanshen (三身, « Trois-Corps »), Sanshen engendra Yijun (義均) ; Yijun fut le premier Qiaochui (巧倕, l'artisan habile), inventeur des cent arts pour le peuple. Houji (后稷) sema les cent céréales. Le petit-fils de Houji, nommé Shujun (叔均), inventa le labour à bœuf. Dabi-Chiyin (大比赤陰) fut le premier à instituer un État. Yu et Gun (禹鯀) furent les premiers à répandre la terre (pour endiguer les eaux) et délimitèrent les Neuf Provinces (九州).

炎yán帝dì之zhī妻qī，赤chì水shuǐ之zhī子zi聽tīng訞yāo生shēng炎yán居jū，炎yán居jū生shēng節jié並bìng，節jié並bìng生shēng戲xì器qì，戲xì器qì生shēng祝zhù融róng，祝zhù融róng降jiàng處chù于yú江jiāng水shuǐ，生shēng共gòng工gōng，共gòng工gōng生shēng術shù器qì，術shù器qì首shǒu方fāng顛diān，是shì復fù土tǔ穰ráng，以yǐ處chù江jiāng水shuǐ。共gòng工gōng生shēng后hòu土tǔ，后hòu土tǔ生shēng噎yē鳴míng，噎yē鳴míng生shēng歲suì十shí有yǒu二èr。

L'épouse de l'empereur Yan (炎帝), Tingyao (聽訞), fille des Eaux rouges, enfanta Yanju (炎居) ; Yanju engendra Jiebing (節並), Jiebing engendra Xiqi (戲器), Xiqi engendra Zhurong (祝融) ; Zhurong descendit résider au bord du Fleuve (江水) et engendra Gonggong (共工) ; Gonggong engendra Shuqi (術器), qui avait la tête plate et carrée et qui retourna la terre fertile pour résider au bord du Fleuve. Gonggong engendra Houtu (后土), Houtu engendra Yeming (噎鳴), et Yeming engendra les douze (mois) de l'année.

洪hóng水shuǐ滔tāo天tiān。鯀gǔn竊qiè帝dì之zhī息xī壤rǎng以yǐ堙yīn洪hóng水shuǐ，不bù待dài帝dì命mìng。帝dì令lìng祝zhù融róng殺shā鯀gǔn于yú羽yǔ郊jiāo。鯀gǔn復fù生shēng禹yǔ。帝dì乃nǎi命mìng禹yǔ卒zú布bù土tǔ以yǐ定dìng九jiǔ州zhōu。

Le déluge submergeait le ciel. Gun (鯀) déroba la terre vivante (息壤) du Souverain pour endiguer les eaux, sans attendre l'ordre du Souverain. Le Souverain ordonna à Zhurong de tuer Gun à la lisière de Yu (羽郊). De Gun renaquit Yu (禹). Le Souverain ordonna alors à Yu d'achever de répandre la terre pour fixer les Neuf Provinces.

Notes

Le livre des origines. Le 海內經, dernier du recueil, en est peut-être le noyau le plus ancien. Il délaisse la simple topographie pour dérouler les généalogies des grands ancêtres divins et fonder la civilisation : c'est une véritable cosmogonie et une histoire mythique des commencements.

Les inventeurs de la civilisation. Une série de notices attribue à des descendants de l'empereur Jun ou de l'Empereur Jaune l'invention des techniques fondatrices : Panyu la barque, Jiguang le char, Ban l'arc et les flèches, Yanlong le luth, Qiaochui les cent métiers, Shujun le labour à bœuf. Ce « palmarès des premiers gestes » fait du livre une archéologie mythique de la culture chinoise.

Le déluge : Gun et Yu (鯀・禹). Le recueil se clôt sur le grand mythe fondateur : Gun dérobe la « terre vivante » (息壤) du Souverain pour endiguer les eaux, est mis à mort, et de son corps renaît Yu, qui achève l'œuvre et délimite les Neuf Provinces (九州). Acte fondateur de l'ordre du monde et de l'empire.

Jianmu (建木) et le grand Hao. L'Arbre dressé, axis mundi par où passent les esprits et le dieu Taihao (大皞), réapparaît ici au centre des neuf collines : pilier cosmique reliant ciel et terre.

Une ouverture sur le monde. Dès la première notice, le texte nomme Joseon (la Corée) et Tiandu (l'Inde), inscrivant la géographie mythique dans un horizon réel.

Identifications incertaines. De nombreux noms de dieux, d'ancêtres et de lieux (𡹤狗, 延維, 聽訞…) n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing). Ainsi s'achève le Classique des montagnes et des mers.

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.