Capítulo 18 del Clásico de las Montañas y los Mares

El Clásico de las regiones dentro de los mares (海內經 Hǎinèijīng) es el decimoctavo y último libro del Clásico de las montañas y los mares. Considerado a menudo como uno de los más antiguos, recopila las grandes genealogías divinas (del Emperador Amarillo, el emperador Jun, el emperador Yan), un catálogo de los inventores de la civilización (la barca, el carro, el arco, la música, el arado con bueyes) y finaliza con el mito chino más famoso: el diluvio y la obra de Gun y Yu, que fijaron las Nueve Provincias. El texto chino se presenta con su transcripción pinyin, seguida de la traducción al francés y de notas.

海內經 — Las regiones dentro de los mares

東dōng海hǎi之zhī內nèi, 北běi海hǎi之zhī隅yú, 有yǒu國guó名míng曰yuē朝cháo鮮xiān, 天tiān毒dú; 其qí人rén水shuǐ居jū, 偎wēi人rén愛ài人rén。

Dentro del Mar del Este, en un rincón del Mar del Norte, hay países llamados Joseon (朝鮮, Corea) y Tiandu (天毒, la India); sus habitantes viven junto al agua y se aman unos a otros con afecto.

西xī海hǎi之zhī內nèi, 流liú沙shā之zhī中zhōng, 有yǒu國guó名míng曰yuē壑hè市shì。

Dentro del Mar del Oeste, en medio de las Arenas movedizas, hay un país llamado Heshi (壑市).

西xī海hǎi之zhī內nèi, 流liú沙shā之zhī西xī, 有yǒu國guó名míng曰yuē沮jǔ葉yè。

Dentro del Mar del Oeste, al oeste de las Arenas movedizas, hay un país llamado Juye (沮葉).

流liú沙shā之zhī西xī, 有yǒu鳥niǎo山shān者zhě, 三sān水shuǐ出chū焉yān. 爰yuán有yǒu黃huáng金jīn, 璿xuán瑰guī, 丹dān貨huò, 銀yín鐵tiě; 皆jiē流liú于yú此cǐ中zhōng. 又yòu有yǒu淮huái山shān, 好hǎo水shuǐ出chū焉yān。

Al oeste de las Arenas movedizas se alza el Monte de los Pájaros (鳥山), de donde fluyen tres ríos. Allí se encuentran oro, jade Xuangui (璿瑰), cinabrio precioso (丹貨), plata y hierro, todos arrastrados por estas aguas. También está el Monte Huai (淮山), de donde mana el río Hao (好水).

流liú沙shā之zhī東dōng, 黑hēi水shuǐ之zhī西xī, 有yǒu朝cháo雲yún之zhī國guó, 司sī彘zhì之zhī國guó. 黃huáng帝dì妻qī雷léi祖zǔ, 生shēng昌chāng意yì; 昌chāng意yì降jiàng處chù若ruò水shuǐ, 生shēng韓hán流liú. 韓hán流liú擢zhuó首shǒu, 謹jǐn耳ěr, 人rén面miàn, 豕shǐ喙huì, 麟lín身shēn, 渠qú股gǔ, 豚tún止zhǐ; 取qǔ淖nào子zi曰yuē阿ā女nǚ, 生shēng帝dì顓zhuān頊xū。

Al este de las Arenas movedizas y al oeste del Agua negra, están el país de las Nubes matutinas (朝雲之國) y el país de Sizhi (司彘之國). El Emperador Amarillo se casó con Leizu (雷祖), quien dio a luz a Changyi (昌意); Changyi descendió a residir junto al río Ruo (若水) y engendró a Hanliu (韓流). Hanliu tenía la cabeza alargada, orejas pequeñas, rostro humano, hocico de cerdo, cuerpo de kylin (lin), muslos unidos y pies de cerdo; se casó con una joven del clan Nao (淖), llamada Anü (阿女), quien dio a luz al emperador Zhuanxu (顓頊).

流liú沙shā之zhī東dōng, 黑hēi水shuǐ之zhī間jiān, 有yǒu山shān名míng不bù死sǐ之zhī山shān。

Al este de las Arenas movedizas, en el curso del Agua negra, se alza un monte llamado Monte de la Inmortalidad (不死之山).

華huá山shān青qīng水shuǐ之zhī東dōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē肇zhào山shān, 有yǒu人rén名míng曰yuē柏bǎi高gāo, 柏bǎi高gāo上shàng下xià于yú此cǐ, 至zhì于yú天tiān。

Al este del Monte Hua (華山) y del Agua azul (青水) se alza un monte llamado Zhaoshan (肇山); allí vive una persona llamada Baigao (柏高) que, por este monte, sube y baja hasta el cielo.

西xī南nán黑hēi水shuǐ之zhī間jiān, 有yǒu都dōu廣guǎng之zhī野yě, 后hòu稷jì葬zàng焉yān. 爰yuán有yǒu膏gāo菽shū, 膏gāo稻dào, 膏gāo黍shǔ, 膏gao稷jì; 百bǎi穀gǔ自zì生shēng, 冬dōng夏xià播bō琴qín. 鸞luán鳥niǎo自zì歌gē, 鳳fèng鳥niǎo自zì儛wǔ; 靈líng壽shòu實shí華huá, 草cǎo木mù所suǒ聚jù. 爰yuán有yǒu百bǎi獸shòu, 相xiāng群qún爰yuán處chù. 此cǐ草cǎo也yě, 冬dōng夏xià不bù死sǐ。

Al suroeste, en el curso del Agua negra, se extiende la llanura de Duguang (都廣之野), donde Houji (后稷) fue enterrado. Allí crecen habas grasas, arroz graso, mijo graso y panicum graso; los cien cereales brotan solos, y se siembran tanto en invierno como en verano al son del qin (laúd). El ave luan canta por sí misma, el fénix baila por sí mismo; el árbol de la Longevidad (靈壽) da frutos y flores, y hierbas y árboles se reúnen allí. Hay cien especies de bestias que viven juntas en manadas. Estas hierbas no mueren ni en invierno ni en verano.

南nán海hǎi之zhī內nèi, 黑hēi水shuǐ, 青qīng水shuǐ之zhī間jiān, 有yǒu木mù名míng曰yuē若ruò木mù, 若ruò水shuǐ出chū焉yān。

Dentro del Mar del Sur, entre el Agua negra y el Agua azul, hay un árbol llamado Ruomu (若木), del cual mana el agua Ruo (若水).

有yǒu禺yú中zhōng之zhī國guó. 有yǒu列liè襄xiāng之zhī國guó. 有yǒu靈líng山shān; 有yǒu赤chì蛇shé在zài木mù上shàng, 名míng曰yuē蝡rú蛇shé, 木mù食shí。

Hay el país de Yuzhong (禺中之國). Hay el país de Liexiang (列襄之國). Hay el Monte de los Espíritus (靈山); una serpiente roja se posa sobre un árbol, llamada la serpiente Ruan (蝡蛇), que se alimenta de madera.

有yǒu鹽yán長cháng之zhī國guó. 有yǒu人rén焉yān鳥niǎo首shǒu, 名míng曰yuē鳥niǎo氏shì。

Hay el país de Yanchang (鹽長之國). Allí hay seres con cabeza de pájaro, llamados los Niaoshi (鳥氏).

有yǒu九jiǔ丘qiū, 以yǐ水shuǐ絡luò之zhī: 名míng曰yuē陶táo唐táng之zhī丘qiū, 有yǒu叔shū得dé之zhī丘qiū, 孟mèng盈yíng之zhī丘qiū, 昆kūn吾wú之zhī丘qiū, 黑hēi白bái之zhī丘qiū, 赤chì望wàng之zhī丘qiū, 參cān衛wèi之zhī丘qiū, 武wǔ夫fū之zhī丘qiū, 神shén民mín之zhī丘qiū. 有yǒu木mù, 青qīng葉yè紫zǐ莖jīng, 玄xuán華huá黃huáng實shí, 名míng曰yuē建jiàn木mù, 百bǎi仞rèn無wú枝zhī; 有yǒu九jiǔ欘zhú, 下xià有yǒu九jiǔ枸gǒu; 其qí實shí如rú麻má, 其qí葉yè如rú芒máng. 大dà皞hào爰yuán過guò, 黃huáng帝dì所suǒ為wèi。

Hay nueve colinas rodeadas de agua: la colina de Taotang (陶唐之丘), la colina de Shude (叔得之丘), la colina de Mengying (孟盈之丘), la colina de Kunwu (昆吾之丘), la colina del Negro y Blanco (黑白之丘), la colina de Chiwang (赤望之丘), la colina de Canwei (參衛之丘), la colina de Wufu (武夫之丘) y la colina de los Espíritus del Pueblo (神民之丘). Hay un árbol de hojas verdes y tallo púrpura, con flores negras y frutos amarillos, llamado Jianmu (建木, el Árbol erecto), de cien ren de altura y sin ramas; tiene nueve ramas arriba y nueve raíces abajo; sus frutos se asemejan al cáñamo y sus hojas a la espiga. Fue por él que pasó el gran Hao (大皞): es obra del Emperador Amarillo.

有yǒu窫yà窳yǔ, 龍lóng首shǒu, 是shì食shí人rén. 有yǒu青qīng獸shòu, 人rén面miàn, 名míng曰yuē猩xīng猩xīng。

Hay el Yayu (窫窳), con cabeza de dragón, que devora a los hombres. Hay una bestia azul-verdosa con rostro humano, llamada Xingxing (猩猩).

西xī南nán有yǒu巴bā國guó. 大dà皞hào生shēng咸xián鳥niǎo, 咸xián鳥niǎo生shēng乘chéng釐lí, 乘chéng釐lí生shēng後hòu照zhào; 後hòu照zhào是shì始shǐ為wèi巴bā人rén。

Al suroeste está el país de Ba (巴國). El gran Hao (大皞) engendró a Xianniao (咸鳥), Xianniao engendró a Chengli (乘釐), Chengli engendró a Houzhao (後照), y Houzhao fue el primer ancestro del pueblo de Ba (巴人).

有yǒu國guó名míng曰yuē流liú黃huáng辛xīn氏shì, 其qí域yù中zhōng方fāng三sān百bǎi里lǐ, 其qí出chū是shì塵chén土tǔ. 有yǒu巴bā遂suì山shān, 澠shéng水shuǐ出chū焉yān。

Hay un país llamado Liuhuang-Xinshi (流黃辛氏), cuyo territorio central mide trescientos li de lado; de él emana polvo. Hay el Monte Basui (巴遂山), de donde mana el río Sheng (澠水).

又yòu有yǒu朱zhū卷juǎn之zhī國guó. 有yǒu黑hēi蛇shé, 青qīng首shǒu, 食shí象xiàng。

También hay el país de Zhujuan (朱卷之國). Hay una serpiente negra con cabeza azul-verdosa que devora elefantes.

南nán方fāng有yǒu贛gàn巨jù人rén, 人rén面miàn長cháng臂bì, 黑hēi身shēn有yǒu毛máo, 反fǎn踵zhǒng; 見jiàn人rén笑xiào亦yì笑xiào, 唇chún蔽bì其qí面miàn, 因yīn即jí逃táo也yě。

Al sur está el gigante de Gan (贛巨人), con rostro humano y brazos largos, cuerpo negro y velludo, y talones invertidos; cuando ve a alguien reír, ríe también, con los labios cubriéndole el rostro, y acto seguido huye.

又yòu有yǒu黑hēi人rén, 虎hǔ首shǒu, 鳥niǎo足zú, 兩liǎng手shǒu持chí蛇shé, 方fāng啗dàn之zhī。

También hay hombres negros, con cabeza de tigre y patas de pájaro, que sostienen una serpiente con ambas manos y la devoran.

有yǒu羸léi民mín, 鳥niǎo足zú. 有yǒu封fēng豕shǐ。

Hay los Leimin (羸民), con pies de pájaro. Hay el gran cerdo (封豕).

有yǒu人rén曰yuē苗miáo民mín. 有yǒu神shén焉yān, 人rén首shǒu蛇shé身shēn, 長cháng如rú轅yuán, 左zuǒ右yòu有yǒu首shǒu, 衣yī紫zǐ衣yī, 冠guān旃zhān冠guān, 名míng曰yuē延yán維wéi; 人rén主zhǔ得dé而ér饗xiǎng食shí之zhī, 伯bó天tiān下xià。

Hay un pueblo llamado Miaomin (苗民). Allí hay un dios con cabeza humana y cuerpo de serpiente, largo como un timón de carro, con una cabeza a la izquierda y otra a la derecha, vestido de púrpura y tocado con un gorro de fieltro rojo, llamado Yanwei (延維). El soberano que lo obtiene y le ofrece un banquete gobierna como hegemon sobre el mundo.

有yǒu鸞luán鳥niǎo自zì歌gē, 鳳fèng鳥niǎo自zì儛wǔ. 鳳fèng鳥niǎo首shǒu文wén曰yuē德dé, 翼yì文wén曰yuē順shùn, 膺yīng文wén曰yuē仁rén, 背bèi文wén曰yuē義yì; 見jiàn則zé天tiān下xià和hé。

Hay el ave luan que canta por sí misma y el fénix que baila por sí mismo. Sobre la cabeza del fénix las marcas significan « Virtud » (德), sobre sus alas « Armonía » (順), sobre su pecho « Humanidad » (仁), sobre su lomo « Justicia » (義); cuando aparece, el mundo está en paz.

又yòu有yǒu青qīng獸shòu如rú菟tú, 名míng曰yuē𡹤zhà狗gǒu. 有yǒu翠cuì鳥niǎo. 有yǒu孔kǒng鳥niǎo。

También hay una bestia azul-verdosa similar a una liebre, llamada el perro Zha (𡹤狗). Hay el ave Cui (翠鳥, martín pescador). Hay el ave Kong (孔鳥, el pavo real).

南nán海hǎi之zhī內nèi 有yǒu衡héng山shān. 有yǒu菌jūn山shān. 有yǒu桂guì山shān. 有yǒu山shān名míng三sān天tiān子zi之zhī都dōu。

Dentro del Mar del Sur está el Monte Heng (衡山). Hay el Monte Jun (菌山). Hay el Monte Gui (桂山). Hay un monte llamado las Tres Terrazas del Hijo del Cielo (三天子之都).

南nán方fāng蒼cāng梧wú之zhī丘qiū, 蒼cāng梧wú之zhī淵yuān, 其qí中zhōng有yǒu九jiǔ嶷yí山shān, 舜shùn之zhī所suǒ葬zàng, 在zài長cháng沙shā零líng陵líng界jiè中zhōng。

Al sur están la colina de Cangwu (蒼梧之丘) y el abismo de Cangwu (蒼梧之淵), en cuyo centro se alza el Monte Jiuyi (九嶷山), donde fue enterrado Shun (舜), en el territorio de Changsha-Lingling (長沙零陵).

北běi海hǎi之zhī內nèi, 有yǒu蛇shé山shān者zhě, 蛇shé水shuǐ出chū焉yān, 東dōng入rù于yú海hǎi. 有yǒu五wǔ彩cǎi之zhī鳥niǎo, 飛fēi蔽bì一yī鄉xiāng, 名míng曰yuē翳yì鳥niǎo. 又yòu有yǒu不bù距jù之zhī山shān, 巧qiǎo倕chuí葬zàng其qí西xī。

Dentro del Mar del Norte se alza el Monte de la Serpiente (蛇山), del cual mana el río Serpiente (蛇水), que fluye hacia el este para desembocar en el mar. Hay un ave de cinco colores cuyo vuelo oscurece un pueblo entero, llamada el ave Yi (翳鳥). También está el Monte Buju (不距之山), al oeste del cual fue enterrado Qiaochui (巧倕, el hábil artesano).

北běi海hǎi之zhī內nèi, 有yǒu反fǎn縛fù盜dào械xiè, 帶dài戈gē常cháng倍bèi之zhī佐zuǒ, 名míng曰yuē相xiāng顧gù之zhī尸shī。

Dentro del Mar del Norte hay un ser con las manos atadas a la espalda por grilletes de prisionero, portando un alabarda y siempre en actitud de rebelión, llamado el cadáver de Xianggu (相顧之尸).

伯bó夷yí父fù生shēng西xī岳yuè, 西xī岳yuè生shēng先xiān龍lóng, 先xiān龍lóng是shì始shǐ生shēng氐dī羌qiāng, 氐dī羌qiāng乞qǐ姓xìng。

Boyifu (伯夷父) engendró el Pico del Oeste (西岳), el Pico del Oeste engendró a Xianlong (先龍), y Xianlong fue el primer ancestro de los Di-Qiang (氐羌), del clan Qi (乞).

北běi海hǎi之zhī內nèi, 有yǒu山shān, 名míng曰yuē幽yōu都dōu之zhī山shān, 黑hēi水shuǐ出chū焉yān. 其qí上shàng有yǒu玄xuán鳥niǎo, 玄xuán蛇shé, 玄xuán豹bào, 玄xuán虎hǔ, 玄xuán狐hú蓬péng尾wěi. 有yǒu大dà玄xuán之zhī山shān. 有yǒu玄xuán丘qiū之zhī民mín. 有yǒu大dà幽yōu之zhī國guó. 有yǒu赤chì脛jìng之zhī民mín。

Dentro del Mar del Norte se alza un monte llamado Monte de la Capital Oscura (幽都之山), del cual mana el Agua negra. En su cima habitan el ave negra, la serpiente negra, el leopardo negro, el tigre negro y el zorro negro de cola tupida. Hay el gran Monte de lo Oscuro (大玄之山). Hay el pueblo de la Colina Oscura (玄丘之民). Hay el país de la Gran Oscuridad (大幽之國). Hay el pueblo de Piernas Rojas (赤脛之民).

有yǒu釘dīng靈líng之zhī國guó, 其qí民mín從cóng膝xī已yǐ下xià有yǒu毛máo, 馬mǎ蹄tí善shàn走zǒu。

Hay el país de Dingling (釘靈之國), cuyos habitantes tienen pelo debajo de las rodillas y pezuñas de caballo, y corren bien.

炎yán帝dì之zhī孫sūn伯bó陵líng, 伯bó陵líng同tóng吳wú權quán之zhī妻qī阿ā女nǚ緣yuán婦fù, 緣yuán婦fù孕yùn三sān年nián, 是shì生shēng鼓gǔ, 延yán, 殳shū. 始shǐ為wèi侯hóu, 鼓gǓ, 延yán是shì始shǐ為wèi鍾zhōng, 為wèi樂lè風fēng。

Bolin (伯陵), nieto del emperador Yan (炎帝), se unió a Anü Yuanfu (阿女緣婦), esposa de Wuquan (吳權); Yuanfu estuvo embarazada tres años y dio a luz a Gu (鼓), Yan (延) y Shu (殳). Shu fue el primero en fabricar el blanco (侯), y Gu y Yan fueron los primeros en hacer la campana (鍾) y componer las melodías.

黃huáng帝dì生shēng駱luò明míng, 駱luò明míng生shēng白bái馬mǎ, 白bái馬mǎ是shì為wèi鯀gǔn。

El Emperador Amarillo engendró a Luoming (駱明), Luoming engendró al Caballo blanco (白馬), y el Caballo blanco fue Gun (鯀, el padre de Yu).

帝dì俊jùn生shēng禺yú號hào, 禺yú號hào生shēng淫yín梁liáng, 淫yín梁liáng生shēng番pān禺yú, 是shì始shǐ為wèi舟zhōu. 番pān禺yú生shēng奚xī仲zhòng, 奚xī仲zhòng生shēng吉jí光guāng, 吉jí光guāng是shì始shǐ以yǐ木mù為wèi車chē。

El emperador Jun engendró a Yuhao (禺號), Yuhao engendró a Yinliang (淫梁), Yinliang engendró a Panyu (番禺), quien fue el primero en hacer la barca. Panyu engendró a Xizhong (奚仲), Xizhong engendró a Jiguang (吉光), y Jiguang fue el primero en hacer el carro de madera.

少shǎo皞hào生shēng般bān, 般bān是shì始shǐ為wèi弓gōng矢shǐ。

Shaohao (少皞) engendró a Ban (般), y Ban fue el primero en hacer el arco y las flechas.

帝dì俊jùn賜cì羿yì彤tóng弓gōng素sù矰zēng, 以yǐ扶fú下xià國guó, 羿yì是shì始shǐ去qù恤xù下xià地dì之zhī百bǎi艱jiān。

El emperador Jun dio al arquero Yi (羿) un arco bermellón y flechas blancas para ayudar a los países de abajo; Yi fue así el primero en disipar las cien calamidades de la tierra.

帝dì俊jùn生shēng晏yàn龍lóng, 晏yàn龍lóng是shì為wèi琴qín瑟sè。

El emperador Jun engendró a Yanlong (晏龍), y Yanlong hizo el qin (laúd) y la cítara (瑟).

帝dì俊jùn有yǒu子zi八bā人rén, 是shì始shǐ為wèi歌gē儛wǔ。

El emperador Jun tuvo ocho hijos, quienes fueron los primeros en crear el canto y la danza.

帝dì俊jùn生shēng三sān身shēn, 三sān身shēn生shēng義yì均jūn, 義yì均jūn是shì始shǐ為wèi巧qiǎo倕chuí, 是shì始shǐ作zuò下xià民mín百bǎi巧qiǎo. 后hòu稷jì是shì播bō百bǎi穀gǔ. 稷jì之zhī孫sūn曰yuē叔shū均jūn, 是shì始shǐ作zuò牛niú耕gēng. 大dà比bǐ赤chì陰yīn, 是shì始shì為wèi國guó. 禹yǔ鯀gǔn是shì始shǐ布bù土tǔ, 均jūn定dìng九jiǔ州zhōu。

El emperador Jun engendró a Sanshen (三身, « Tres Cuerpos »), Sanshen engendró a Yijun (義均); Yijun fue el primer Qiaochui (巧倕, el artesano diestro), inventor de los cien oficios para el pueblo. Houji (后稷) sembró los cien cereales. El nieto de Houji, llamado Shujun (叔均), inventó el arado con bueyes. Dabi-Chiyin (大比赤陰) fue el primero en instituir un Estado. Yu y Gun (禹鯀) fueron los primeros en extender la tierra (para contener las aguas) y delimitaron las Nueve Provincias (九州).

炎yán帝dì之zhī妻qī, 赤chì水shuǐ之zhī子zi聽tīng訞yāo生shēng炎yán居jū, 炎yán居jū生shēng節jié並bìng, 節jié並bìng生shēng戲xì器qì, 戲xì器qì生shēng祝zhù融róng, 祝zhù融róng降jiàng處chù于yú江jiāng水shuǐ, 生shēng共gòng工gōng, 共gòng工gōng生shēng術shù器qì, 術shù器qì首shǒu方fāng顛diān, 是shì復fù土tǔ穰ráng, 以yǐ處chù江jiāng水shuǐ. 共gòng工gōng生shēng后hòu土tǔ, 后hòu土tǔ生shēng噎yē鳴míng, 噎yē鳴míng生shēng歲suì十shí有yǒu二èr。

La esposa del emperador Yan (炎帝), Tingyao (聽訞), hija de las Aguas rojas, dio a luz a Yanju (炎居); Yanju engendró a Jiebing (節並), Jiebing engendró a Xiqi (戲器), Xiqi engendró a Zhurong (祝融); Zhurong descendió a residir junto al río Yangtsé (江水) y engendró a Gonggong (共工); Gonggong engendró a Shuqi (術器), quien tenía la cabeza plana y cuadrada y devolvió la tierra fértil para habitar junto al río. Gonggong engendró a Houtu (后土), Houtu engendró a Yeming (噎鳴), y Yeming dio origen a los doce meses del año.

洪hóng水shuǐ滔tāo天tiān. 鯀gǔn竊qiè帝dì之zhī息xī壤rǎng以yǐ堙yīn洪hóng水shuǐ, 不bù待dài帝dì命mìng. 帝dì令lìng祝zhù融róng殺shā鯀gǔn于yú羽yǔ郊jiāo. 鯀gǔn復fù生shēng禹yǔ. 帝dì乃nǎi命mìng禹yǔ卒zú布bù土tǔ以yǐ定dìng九jiǔ州zhōu。

Las aguas del diluvio cubrieron el cielo. Gun (鯀) robó la tierra viviente (息壤) del Emperador para contener las aguas, sin esperar su orden. El Emperador ordenó a Zhurong que matara a Gun en las afueras de Yu (羽郊). De Gun renació Yu (禹). Entonces el Emperador ordenó a Yu que terminara de extender la tierra para fijar las Nueve Provincias.

Notas

El libro de los orígenes. El Hǎinèijīng, último del conjunto, podría ser su núcleo más antiguo. Abandona la simple topografía para desplegar las genealogías de los grandes ancestros divinos y fundar la civilización: es una verdadera cosmogonía e historia mítica de los comienzos.

Los inventores de la civilización. Una serie de notas atribuye a descendientes del emperador Jun o del Emperador Amarillo la invención de técnicas fundacionales: Panyu la barca, Jiguang el carro, Ban el arco y las flechas, Yanlong el qin, Qiaochui los cien oficios, Shujun el arado con bueyes. Este « palmarés de los primeros gestos » convierte al libro en una arqueología mítica de la cultura china.

El diluvio: Gun y Yu (鯀・禹). El conjunto se cierra con el gran mito fundador: Gun roba la « tierra viviente » (息壤) del Emperador para contener las aguas, es ejecutado, y de su cuerpo renace Yu, quien completa la obra y delimita las Nueve Provincias (九州). Acto fundacional del orden del mundo y del imperio.

Jianmu (建木) y el gran Hao. El Árbol erecto, axis mundi por donde pasan los espíritus y el dios Taihao (大皞), reaparece aquí en el centro de las nueve colinas: pilar cósmico que une cielo y tierra.

Una apertura al mundo. Desde la primera nota, el texto nombra a Joseon (Corea) y Tiandu (India), inscribiendo la geografía mítica en un horizonte real.

Identificaciones inciertas. Muchos nombres de dioses, ancestros y lugares (𡹤狗, 延維, 聽訞…) no tienen equivalente seguro; se transcriben en pinyin con los caracteres, y las versiones francesas siguen las glosas tradicionales (Guo Pu, Hao Yixing). Así concluye el Clásico de las montañas y los mares.

Texto chino según el Chinese Text Project (ctext.org). Traducción y notas: Chine-culture.com.