Комікси, преса та книговидання

Комікс китайською 漫画 mànhuà, дослівно «вільний малюнок»: 漫 màn означає воду, що переливається через край, тобто те, що не знає стриму. Китайська запозичила це слово з японської (манга), і в Китаї його поширив художник Фен Цзикай 1925 року, коли його начерки вийшли в журналі під назвою 子恺漫画. Але слово існувало й раніше: якщо вірити Хун Маю, ученому доби Сун, 漫画 звали птаха з Хуанхе, який «малював» дзьобом по воді, шукаючи рибу (не скажу вам, якого саме). Після сторінки Книги та поезія ось друга сторінка розділу «Читати й писати».

Обережно: 连环画 liánhuánhuà, «картинки, зчеплені кільцями», не зовсім збігається з нашим коміксом. Одна картинка на сторінку, підпис під нею, жодних бульбашок із репліками (对话框 duìhuàkuàng). Його називали також 小人书 xiǎorénshū, «книжечка маленьких чоловічків», і з 1950-х до 1980-х років діти читали його біля 书摊 shūtān, вуличного книжкового лотка: книжечку брали напрокат за кілька фенів і читали на місці, сидячи на низенькій лавці (фраза 9). 三毛 Sānmáo, вуличний хлопчак Чжан Лепіна, ближчий до того, що знаємо ми: історії на кілька кадрів (фраза 23).

Сьогодні молодь читає й дивиться 动漫 dòngmàn, скорочення від 动画 і 漫画: мангу й аніме, здебільшого японські (日漫 rìmàn), дедалі частіше китайські (国漫 guómàn). У телефоні читають 条漫 tiáomàn, комікс «стрічкою», що прокручується згори донизу. Косплей називається 角色扮演 juésè bànyǎn, «грати роль», і те саме слово означає рольову гру. Решту лексики фанатів див. на сторінці Відеоігри, творчі хобі та відпочинок на природі.

Газета китайською 报纸 bàozhǐ. 报 bào означає «повідомляти, сповіщати», але також «віддячувати, відплачувати»: 报仇 bàochóu, мститися, дослівно «відплатити за ненависть», а 报恩 bào'ēn, «відплатити за ласку». Отже, газета означає «папір, що повідомляє». Той самий ієрогліф є в 预报 yùbào, прогнозі (наприклад, погоди), і в 报到 bàodào, «доповісти про прибуття», що знає кожен китайський студент із першого дня навчання (фраза 18).

Новини китайською 新闻 xīnwén, «те нове, що почули». А літературне оповідання, новела, називається 短篇小说 duǎnpiān xiǎoshuō (див. попередню сторінку). Коли новина не може чекати, випускають 号外 hàowài, «поза номером», екстрений випуск.

У книговиданні все обертається довкола 版 bǎn, гравірованої дошки: 出版 chūbǎn, видавати, дослівно «випустити дошку», 版权 bǎnquán, авторське право, «право на дошку», 盗版 dàobǎn, «украдена дошка». Китай друкував з дерев’яних дощок задовго до Гутенберга; найдавніша датована друкована книга, Діамантова сутра 868 року, зберігається сьогодні в Лондоні. Рухомі літери, 活字 huózì, приписують Бі Шену, близько 1040 року (фраза 24, див. Географія, астрономія та історія). Проте жодна з його книжок до нас не дійшла, і все, що ми про нього знаємо, походить від єдиного автора, Шень Ко. До того ж, коли треба виготовити тисячі ієрогліфів, гравірована дошка століттями лишалася правилом.

Бібліотека китайською 图书馆 túshūguǎn, дім 图书 túshū, «карт і писань». Найстаріша з уцілілих у Китаї приватних бібліотек, 天一阁 Tiānyī Gé у Нінбо, збудована в 1560-х роках. Її назва взята з космологічної формули 天一生水, «Небо, перше, породило воду»: вода проти вогню, найбільшого страху кожного бібліофіла. Засновник мав просте правило: жодна книжка не залишає вежі. Який уже тут читацький квиток, 借书证 jièshūzhèng.

Коли книжок забагато, про них кажуть 汗牛充栋 hàn niú chōng dòng, «змушувати волів пітніти й сягати сволоків» (фраза 20). Зауважте, що Лю Цзунъюань, який пустив цей вираз в обіг, не робив компліменту: він говорив про коментарі до літопису «Весни і осені» (Чуньцю), такі численні, що в них уже годі було розібратися.

А Конфуцій казав 述而不作 shù ér bú zuò, «я передаю і не вигадую нічого нового» (фраза 25, див. Глава 7 «Бесід і суджень» Конфуція, VII.1). Краще не сказав би й видавець.

Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: його порядок написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, що показує напрямок руху.