De Klassieke van de Grote Zuidelijke Woestijn (大荒南經 Dàhuāng nánjīng) is het vijftiende boek van de Klassieke van Bergen en Zeeën en het tweede van de « Klassieken van de Grote Woestijn » (大荒經). Het beschrijft de zuidelijke uithoeken, de landen van de goddelijke afstammelingen van de keizers Jun, Shun en Zhuanxu: men vindt er het land van de Drie Lichamen, de tovenaars van Zhi die leven zonder te zaaien of te weven, de godin Xihe die de tien zonnen baadt, en de esdoorn die groeit uit de ketenen van Chiyou. De Chinese tekst wordt gepresenteerd met zijn pinyin-transcriptie, gevolgd door de Franse vertaling en aantekeningen.
大荒南經 — De Grote Zuidelijke Woestijn
南海之外, 赤水之西, 流沙之東, 有獸, 左右有首, 名曰䟣踢。有三青獸 相并, 名曰雙雙。
Buiten de Zuidelijke Zee, ten westen van het Rode Water en ten oosten van de Stromende Zanden, leeft een wezen met een kop links en een kop rechts, genaamd Chuti (䟣踢). Er zijn drie groenblauwe dieren die samen gekoppeld zijn, genaamd Shuangshuang (雙雙).
有阿山者。南海之中, 有氾天之山, 赤水窮焉。赤水之東, 有蒼梧之野, 舜與叔均之所葬也。爰有文貝, 離俞, 𩿨久, 鷹, 賈, 委維, 熊, 羆, 象, 虎, 豹, 狼, 視肉。
Er is de berg A (阿山). In het midden van de Zuidelijke Zee rijst de berg Fantian (氾天之山) op, waar het Rode Water eindigt. Ten oosten van het Rode Water ligt de vlakte van Cangwu (蒼梧之野), waar Shun en Shujun (叔均) begraven liggen. Men vindt er geaderde schelpen, de vogel Liyu (離俞), de Jiujiu (𩿨久), de arend (鷹), de Jia (賈), de slang Weiwei (委維), de beer, de reuzenbeer, de olifant, de tijger, de luipaard, de wolf en het Shirou (視肉).
有滎山, 滎水出焉。黑水之南, 有玄蛇, 食麈。
Er is de berg Ying (滎山), waar de Ying-rivier (滎水) ontspringt. Ten zuiden van het Zwarte Water leeft een zwarte slang (玄蛇) die herten (麈) opeet.
有巫山者, 西有黃鳥。帝藥, 八齋。黃鳥於巫山, 司此玄蛇。
Er is de berg van de Tovenaars (巫山); ten westen ervan bevindt zich de Gele Vogel (黃鳥). De medicijnen van de Keizer (帝藥) worden er in acht voorraadkamers bewaard. De Gele Vogel op de Berg van de Tovenaars waakt over deze zwarte slang.
大荒之中, 有不庭之山, 榮水窮焉。有人三身, 帝俊妻娥皇, 生此三身之國, 姚姓, 黍食, 使四鳥。有淵四方, 四隅皆達, 北屬黑水, 南屬大荒, 北旁名曰少和之淵, 南旁名曰從淵, 舜之所浴也。
In het hart van de Grote Woestijn rijst de berg Buting (不庭之山) op, waar de Rong-rivier (榮水) eindigt. Er zijn mensen met drie lichamen: de echtgenote van keizer Jun, Ehuang (娥皇), schonk het leven aan dit land van de Drie Lichamen (三身之國), van de Yao-clan (姚); men eet er gierst en laat zich bedienen door vier dieren. Er is een vierkante afgrond, open aan zijn vier hoeken; in het noorden sluit hij aan op het Zwarte Water, in het zuiden op de Grote Woestijn; zijn noordelijke rand heet de Afgrond van Shaohe (少和之淵), zijn zuidelijke rand de Afgrond van Cong (從淵): hier baadde Shun zich.
又有成山, 甘水窮焉。有季禺之國, 顓頊之子, 食黍。有羽民之國, 其民皆生毛羽。有卵民之國, 其民皆生卵。
Er is ook de berg Cheng (成山), waar de Gan-rivier (甘水) eindigt. Er is het land van Jiyu (季禺之國), zoon van Zhuanxu, waar men gierst eet. Er is het land van de Gevederde Mensen (羽民之國), waarvan de inwoners allemaal bedekt zijn met veren. Er is het land van de Eierdragers (卵民之國), waarvan de inwoners allemaal uit eieren geboren worden.
大荒之中, 有不姜之山, 黑水窮焉。又有賈山, 汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山, 澧水出焉。又有隗山, 其西有丹, 其東有玉。又南有山, 漂水出焉。有尾山。有翠山。
In het hart van de Grote Woestijn rijst de berg Bujiang (不姜之山) op, waar het Zwarte Water eindigt. Er is ook de berg Jia (賈山), waar de Qi-rivier (汔水) ontspringt. Dan de berg Yan (言山). Dan de berg Dengbei (登備之山). De berg Jiajia (恝恝之山). Dan de berg Pu (蒲山), waar de Li-rivier (澧水) ontspringt. Dan de berg Wei (隗山), ten westen waarvan zich cinnaber bevindt en ten oosten jade. Verder naar het zuiden een berg waar de Piao-rivier (漂水) ontspringt. Er is de berg Wei (尾山). Er is de berg Cui (翠山).
有盈民之國, 於姓, 黍食。又有人方食木葉。
Er is het land van de Gevulde Mensen (盈民之國), van de Yu-clan (於), waar men gierst eet. Er zijn ook mensen die zich voeden met boombladeren.
有不死之國, 阿姓, 甘木是食。
Er is het land van de Onsterfelijken (不死之國), van de A-clan (阿), die zich voedt met de zoete boom (甘木).
大荒之中, 有山名曰去痓。南極果, 北不成, 去痓果。
In het hart van de Grote Woestijn rijst een berg op genaamd Quchi (去痓). In het zuiden rijpen de vruchten, in het noorden niet; in Quchi rijpen ze.
南海渚中, 有神, 人面, 珥兩青蛇, 踐兩赤蛇, 曰不廷胡余。
In het midden van de eilandjes van de Zuidelijke Zee leeft een god met een menselijk gezicht, twee groene slangen als oorhangers en twee rode slangen onder zijn voeten, genaamd Butinghuyu (不廷胡余).
有神名曰因因乎, 南方曰因乎, 夸風曰乎民。處南極以出入風。
Er is een god genaamd Yinyinhu (因因乎); in het zuiden noemt men hem Yinhu (因乎), en de opkomende wind heet Humin (乎民). Hij staat op de Zuidpool om de winden te laten opkomen en terug te keren.
有襄山。又有重陰之山。有人食獸, 曰季釐。帝俊生季釐, 故曰季釐之國。有緡淵。少昊生倍伐, 倍伐降處緡淵。有水四方, 名曰俊壇。
Er is de berg Xiang (襄山). Dan de berg Chongyin (重陰之山). Er is een man die het vlees van dieren eet, genaamd Jili (季釐). Keizer Jun schonk het leven aan Jili: vandaar het land van Jili (季釐之國). Er is de afgrond Min (緡淵). Shaohao schonk het leven aan Beifa (倍伐), die neerdaalde om te wonen in de Min-afgrond. Er is een vierkant wateroppervlak genaamd het Altaar van Jun (俊壇).
有臷民之國。帝舜生無淫, 降臷處, 是謂巫臷民。巫臷民肦姓, 食穀, 不績不經, 服也;不稼不穡, 食也。爰有歌舞之鳥, 鸞鳥自歌, 鳳鳥自舞。爰有百獸, 相群爰處。百穀所聚。
Er is het land van de Zhimin (臷民之國). Keizer Shun schonk het leven aan Wuyin (無淫), die neerdaalde om te wonen in Zhi: dit zijn de Wuzhimin (巫臷民, « het volk van de tovenaars van Zhi »). De Wuzhimin, van de Ban-clan (肦), eten granen; ze spinnen noch weven, en toch zijn ze gekleed; ze zaaien noch oogsten, en toch zijn ze gevoed. Er zijn daar zang- en dansvogels: de luan (鸞) zingt vanzelf, de feniks (鳳) danst vanzelf. Er zijn de honderd soorten dieren die samen in kuddes leven. Daar verzamelen zich de honderd granen.
大荒之中, 有山名曰融天, 海水南入焉。
In het hart van de Grote Woestijn rijst een berg op genaamd Rongtian (融天), waar het zeewater van het zuiden binnendringt.
有人曰鑿齒, 羿殺之。
Er is een man genaamd Zuochi (鑿齒, « Boor-Tanden »), die de boogschutter Yi (羿) doodde.
有蜮山者, 有蜮民之國, 桑姓, 食黍, 射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇, 名曰蜮人。
Er is de berg Yu (蜮山); er is het land van de Yumin (蜮民之國), van de Sang-clan (桑), die gierst eten en zich voeden met de Yu (蜮, een insect dat ze met de boog neerschieten). Er is een man die zijn boog spant om een gele slang neer te schieten, genaamd de man-Yu (蜮人).
有宋山者, 有赤蛇, 名曰育蛇。有木生山上, 名曰楓木。楓木, 蚩尤所棄其桎梏, 是謂楓木。
Er is de berg Song (宋山); er is een rode slang genaamd Yushe (育蛇). Op de berg groeit een boom genaamd de esdoorn (楓木). De esdoorn: hier liet Chiyou (蚩尤) zijn ketenen en boeien achter, die zo deze esdoorn werden.
有人方齒虎尾, 名曰祖狀之尸。
Er is een wezen met uitstekende tanden en een tijgerschuw, genaamd het lijk van Zuzhuang (祖狀之尸).
有小人, 名曰焦僥之國, 幾姓, 嘉穀是食。
Er zijn dwergen, genaamd het land van de Jiaoyao (焦僥之國), van de Ji-clan (幾), die zich voeden met de mooie granen.
大荒之中, 有山名㱙塗之山, 青水窮焉。有雲雨之山, 有木名曰欒。禹攻雲雨, 有赤石焉生欒, 黃本, 赤枝, 青葉, 群帝焉取藥。
In het hart van de Grote Woestijn rijst een berg op genaamd Xiutu (㱙塗之山), waar het Blauwe Water eindigt. Er is de Berg van Wolken en Regen (雲雨之山); daar groeit een boom genaamd Luan (欒). Yu (禹) hakte daar de wouden van Yunyu om; er is een rode steen waaruit de Luan groeit, met een gele stam, rode takken en groene bladeren: hier komen de goden (群帝) hun medicijnen halen.
有國曰顓頊, 生伯服, 食黍。有鼬姓之國。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陳州山。又有東州山。又有白水山, 白水出焉, 而生白淵, 昆吾之師所浴也。
Er is een land genaamd Zhuanxu (顓頊), dat Bofu (伯服) schonk het leven, waar men gierst eet. Er is het land van de You-clan (鼬姓之國). Er is de berg Tiao (苕山). Dan de berg Zong (宗山). Dan de berg Xing (姓山). Dan de berg He (壑山). Dan de berg Chenzhou (陳州山). Dan de berg Dongzhou (東州山). Dan de berg van het Witte Water (白水山), waar de Bai-rivier (白水) ontspringt, die de Witte Afgrond (白淵) vormt: hier baadde het leger van Kunwu (昆吾).
有人名曰張弘, 在海上捕魚。海中有張弘之國, 食魚, 使四鳥。
Er is een man genaamd Zhanghong (張弘), die in volle zee vist. In het midden van de zee ligt het land van Zhanghong (張弘之國), waar men vis eet en zich laat bedienen door vier dieren.
有人焉, 鳥喙, 有翼, 方捕魚於海。大荒之中, 有人名曰驩頭。鯀妻士敬, 士敬子曰炎融, 生驩頭。驩頭人面鳥喙, 有翼, 食海中魚, 杖翼而行。維宜芑苣, 穋楊是食。有驩頭之