Το Κλασικό του Μεγάλου Ερήμου Νότου (大荒南經 Dàhuāng nánjīng) είναι το δέκατο πέμπτο βιβλίο του Κλασικού των Ορέων και των Θαλασσών και το δεύτερο των « Κλασικών της Μεγάλης Ερήμου » (大荒經). Περιγράφει τις νότιες παρυφές, τις γαίες των θεϊκών γενεών του αυτοκράτορα Jun, του Shun και του Zhuanxu: εκεί βρίσκονται η χώρα των Τριών Σωμάτων, οι μάγοι του Zhi που ζουν χωρίς να σπέρνουν ούτε να υφαίνουν, η θεά Xihe που λούζει τους δέκα ήλιους, και ο σφένδαμος που φύτρωσε από τις αλυσίδες του Chiyou. Το κείμενο παρουσιάζεται στα κινέζικα μαζί με την μεταγραφή του pinyin, ακολουθούμενη από την γαλλική μετάφραση και σημειώσεις.
大荒南經 — Η Μεγάλη Έρημος Νότου
南海之外,赤水之西,流沙之東,有獸,左右有首,名曰䟣踢。有三青獸相并,名曰雙雙。
Πέρα από την θάλασσα του Νότου, δυτικά του Κόκκινου Νερού και ανατολικά των Κινούμενων Αμμοθινών, υπάρχει ένα θηρίο που έχει ένα κεφάλι αριστερά και ένα δεξιά, ονομαζόμενο Chuti (䟣踢). Υπάρχουν τρία γαλάζια θηρία ζευγαρωμένα μαζί, ονομαζόμενα Shuangshuang (雙雙).
有阿山者。南海之中,有氾天之山,赤水窮焉。赤水之東,有蒼梧之野,舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、𩿨久、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。
Υπάρχει το όρος A (阿山). Στη μέση της θάλασσας του Νότου υψώνεται το όρος Fantian (氾天之山), όπου τελειώνει το Κόκκινο Νερό. Ανατολικά του Κόκκινου Νερού βρίσκεται η πεδιάδα Cangwu (蒼梧之野), όπου θάφτηκαν ο Shun και ο Shujun (叔均). Εκεί βρίσκονται τα φολιδωτά κοχύλια, το πουλί Liyu (離俞), το Jiujiu (𩿨久), ο αετός (鷹), ο Jia (賈), το φίδι Weiwei (委維), η αρκούδα, η γκρίζα αρκούδα, ο ελέφαντας, η τίγρης, η λεοπάρδαλη, ο λύκος και το Shirou (視肉).
有滎山,滎水出焉。黑水之南,有玄蛇,食麈。
Υπάρχει το όρος Ying (滎山), από όπου πηγάζει το ποτάμι Ying (滎水). Νότια του Μαύρου Νερού ζει ένα μαύρο φίδι (玄蛇) που τρώει τους ελάφους (麈).
有巫山者,西有黃鳥。帝藥,八齋。黃鳥於巫山,司此玄蛇。
Υπάρχει το όρος των Μάγων (巫山)· δυτικά του βρίσκεται το κίτρινο πουλί (黃鳥). Εκεί φυλάσσονται τα φάρμακα του Αυτοκράτορα (帝藥) σε οκτώ αποθήκες. Το κίτρινο πουλί του όρους των Μάγων επιβλέπει αυτό το μαύρο φίδι.
大荒之中,有不庭之山,榮水窮焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓,黍食,使四鳥。有淵四方,四隅皆達,北屬黑水,南屬大荒,北旁名曰少和之淵,南旁名曰從淵,舜之所浴也。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται το όρος Buting (不庭之山), όπου τελειώνει το ποτάμι Rong (榮水). Υπάρχουν άνθρωποι με τρία σώματα: η σύζυγος του αυτοκράτορα Jun, η Ehuang (娥皇), γέννησε αυτή τη χώρα των Τριών Σωμάτων (三身之國), της φυλής Yao (姚)· εκεί τρώνε κεχρί και υπηρετούνται από τέσσερα πλάσματα. Υπάρχει μια τετράγωνη άβυσσος, ανοιχτή στις τέσσερις γωνίες της· βόρεια συνδέεται με το Μαύρο Νερό, νότια με τη Μεγάλη Έρημο· η βόρεια πλευρά της ονομάζεται άβυσσος του Shaohe (少和之淵), η νότια πλευρά άβυσσος του Cong (從淵)· εκεί έκανε το μπάνιο του ο Shun.
又有成山,甘水窮焉。有季禺之國,顓頊之子,食黍。有羽民之國,其民皆生毛羽。有卵民之國,其民皆生卵。
Υπάρχει επίσης το όρος Cheng (成山), όπου τελειώνει το ποτάμι Gan (甘水). Υπάρχει η χώρα του Jiyu (季禺之國), γιος του Zhuanxu, όπου τρώνε κεχρί. Υπάρχει η χώρα των Πτερωτών Ανθρώπων (羽民之國), των οποίων οι κάτοικοι γεννιούνται όλα καλυμμένοι με φτερά. Υπάρχει η χώρα των Ωοτόκων Ανθρώπων (卵民之國), των οποίων οι κάτοικοι γεννιούνται όλα από αυγά.
大荒之中,有不姜之山,黑水窮焉。又有賈山,汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山,澧水出焉。又有隗山,其西有丹,其東有玉。又南有山,漂水出焉。有尾山。有翠山。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται το όρος Bujiang (不姜之山), όπου τελειώνει το Μαύρο Νερό. Υπάρχει επίσης το όρος Jia (賈山), από όπου πηγάζει το ποτάμι Qi (汔水). Έπειτα το όρος Yan (言山). Έπειτα το όρος Dengbei (登備之山). Το όρος Jiajia (恝恝之山). Έπειτα το όρος Pu (蒲山), από όπου πηγάζει το ποτάμι Li (澧水). Έπειτα το όρος Wei (隗山), δυτικά του οποίου υπάρχει κιννάβαρη και ανατολικά του ζαφείρι. Πιο νότια ένα όρος από όπου πηγάζει το ποτάμι Piao (漂水). Υπάρχει το όρος Wei (尾山). Υπάρχει το όρος Cui (翠山).
有盈民之國,於姓,黍食。又有人方食木葉。
Υπάρχει η χώρα των Ευδαίμονων Ανθρώπων (盈民之國), της φυλής Yu (於), όπου τρώνε κεχρί. Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που τρώνε φύλλα δέντρων.
有不死之國,阿姓,甘木是食。
Υπάρχει η χώρα των Αθάνατων (不死之國), της φυλής A (阿), που τρέφεται από το γλυκό δέντρο (甘木).
大荒之中,有山名曰去痓。南極果,北不成,去痓果。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Quchi (去痓). Στον Νότιο Πόλο (οι καρποί) ωριμάζουν, βόρεια δεν ωριμάζουν· στο Quchi ωριμάζουν.
南海渚中,有神,人面,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡余。
Στη μέση των νησίδων της θάλασσας του Νότου ζει ένας θεός με ανθρώπινη όψη, δύο πράσινα φίδια ως σκουλαρίκια και δύο κόκκινα φίδια κάτω από τα πόδια, ονομαζόμενος Butinghuyu (不廷胡余).
有神名曰因因乎,南方曰因乎,夸風曰乎民。處南極以出入風。
Υπάρχει ένας θεός ονομαζόμενος Yinyinhu (因因乎)· νότια τον αποκαλούν Yinhu (因乎), και ο αέρας που πνέει ονομάζεται Humin (乎民). Αυτός βρίσκεται στον Νότιο Πόλο για να βγάζει και να βάζει τους ανέμους.
有襄山。又有重陰之山。有人食獸,曰季釐。帝俊生季釐,故曰季釐之國。有緡淵。少昊生倍伐,倍伐降處緡淵。有水四方,名曰俊壇。
Υπάρχει το όρος Xiang (襄山). Έπειτα το όρος Chongyin (重陰之山). Υπάρχει ένας άνθρωπος που τρώει τη σάρκα των θηρίων, ονομαζόμενος Jili (季釐). Ο αυτοκράτορας Jun γέννησε τον Jili· εξ ου και η χώρα του Jili (季釐之國). Υπάρχει η άβυσσος Min (緡淵). Ο Shaohao γέννησε τον Beifa (倍伐), ο οποίος κατέβηκε να κατοικήσει στην άβυσσο Min. Υπάρχει μια τετράγωνη έκταση νερού ονομαζόμενη Βωμός του Jun (俊壇).
有臷民之國。帝舜生無淫,降臷處,是謂巫臷民。巫臷民肦姓,食穀,不績不經,服也;不稼不穡,食也。爰有歌舞之鳥,鸞鳥自,鳳鳥自舞。爰有百獸,相群爰處。百穀所聚。
Υπάρχει η χώρα των Zhimin (臷民之國). Ο αυτοκράτορας Shun γέννησε τον Wuyin (無淫), ο οποίος κατέβηκε να κατοικήσει στο Zhi· αυτοί είναι οι Wuzhimin (巫臷民, « ο λαός των μάγων του Zhi »). Οι Wuzhimin, της φυλής Ban (肦), τρώνε δημητριακά· δεν υφαίνουν ούτε γνέθουν, και όμως ντύνονται· δεν σπέρνουν ούτε θερίζουν, και όμως τρέφονται. Εκεί υπάρχουν πουλιά που τραγουδούν και χορεύουν: το πουλί luan (鸞) τραγουδά από μόνο του, ο φοίνικας (鳳) χορεύει από μόνος του. Εκεί υπάρχουν τα εκατό είδη θηρίων που ζουν μαζί σε αγέλες. Εκεί συγκεντρώνονται τα εκατό δημητριακά.
大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Rongtian (融天), όπου το νερό της θάλασσας εισέρχεται από νότου.
有人曰鑿齒,羿殺之。
Υπάρχει ένας άνθρωπος ονομαζόμενος Zuochi (鑿齒, « Πριονωτοί»), τον οποίο σκότωσε ο τοξότης Yi (羿).
有蜮山者,有蜮民之國,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇,名曰蜮人。
Υπάρχει το όρος Yu (蜮山)· υπάρχει η χώρα των Yumin (蜮民之國), της φυλής Sang (桑), που τρώνε κεχρί και τρέφονται από το Yu (蜮, ένα έντομο που σκοτώνουν με τόξο). Υπάρχει ένας άνθρωπος που τεντώνει το τόξο του για να πυροβολήσει ένα κίτρινο φίδι, ονομαζόμενος άνθρωπος-Yu (蜮人).
有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰楓木。楓木,蚩尤所棄其桎梏,是謂楓木。
Υπάρχει το όρος Song (宋山)· υπάρχει ένα κόκκινο φίδι ονομαζόμενο Yushe (育蛇). Στο βουνό φύτρωσε ένα δέντρο ονομαζόμενο σφένδαμος (楓木). Ο σφένδαμος: εκεί εγκατέλειψε τα δεσμά και τις αλυσίδες του ο Chiyou (蚩尤), τα οποία έγιναν αυτός ο σφένδαμος.
有人方齒虎尾,名曰祖狀之尸。
Υπάρχει ένα πλάσμα με δόντια (προεξέχοντα) και ουρά τίγρης, ονομαζόμενο το πτώμα του Zuzhuang (祖狀之尸).
有小人,名曰焦僥之國,幾姓,嘉穀是食。
Υπάρχουν νάνοι, ονομαζόμενοι η χώρα των Jiaoyao (焦僥之國), της φυλής Ji (幾), που τρέφονται από τα ωραία δημητριακά.
大荒之中,有山名㱙塗之山,青水窮焉。有雲雨之山,有木名曰欒。禹攻雲雨,有赤石焉生欒,黃本,赤枝,青葉,群帝焉取藥。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Xiutu (㱙塗之山), όπου τελειώνει το Γαλάζιο Νερό. Υπάρχει το όρος των Νεφών-και-Βροχών (雲雨之山)· εκεί φύτρωσε ένα δέντρο ονομαζόμενο Luan (欒). Ο Yu (禹) κατέστρεψε (το δάσος) των Yunyu· υπάρχει ένας κόκκινος βράχος από όπου φύτρωσε το Luan, με κίτρινο κορμό, κόκκινους κλάδους και πράσινα φύλλα· εκεί οι θεοί (群帝) έρχονται να συλλέξουν τα φάρμακά τους.
有國曰顓頊,生伯服,食黍。有鼬姓之國。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陳州山。又有東州山。又有白水山,白水出焉,而生白淵,昆吾之師所浴也。
Υπάρχει μια χώρα ονομαζόμενη Zhuanxu (顓頊), η οποία γέννησε τον Bofu (伯服), όπου τρώνε κεχρί. Υπάρχει η χώρα του κλάδου You (鼬姓之國). Υπάρχει το όρος Tiao (苕山). Έπειτα το όρος Zong (宗山). Έπειτα το όρος Xing (姓山). Έπειτα το όρος He (壑山). Έπειτα το όρος Chenzhou (陳州山). Έπειτα το όρος Dongzhou (東州山). Έπειτα το όρος των Λευκών Νερών (白水山), από όπου πηγάζει το ποτάμι Bai (白水), το οποίο σχηματίζει την Λευκή Άβυσσο (白淵)· εκεί έκανε το μπάνιο του ο στρατός του Kunwu (昆吾).
有人名曰張弘,在海上捕魚。海中有張弘之國,食魚,使四鳥。
Υπάρχει ένας άνθρωπος ονομαζόμενος Zhanghong (張弘), ο οποίος ψαρεύει στη μέση της θάλασσας. Στη μέση της θάλασσας βρίσκεται η χώρα του Zhanghong (張弘之國), όπου τρώνε ψάρι και υπηρετούνται από τέσσερα πλάσματα.
有人焉,鳥喙,有翼,方捕魚於海。大荒之中,有人名曰驩頭。鯀妻士敬,士敬子曰炎融,生驩頭。驩頭人面鳥喙,有翼,食海中魚,杖翼而行。維宜芑苣,穋楊是食。有驩頭之國。
Υπάρχει ένας άνθρωπος με ράμφος πουλιού και φτερά, ο οποίος ψαρεύει ψάρι στη θάλασσα. Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υπάρχει ένας άνθρωπος ονομαζόμενος Huantou (驩頭). Ο Gun (鯀, ο πατέρας του Yu) είχε σύζυγο τη Shijing (士敬)· ο γιος της Shijing ήταν ο Yanrong (炎融), ο οποίος γέννησε τον Huantou. Ο Huantou έχει ανθρώπινη όψη και ράμφος πουλιού, φτερά, και τρέφεται από τα ψάρια της θάλασσας· περπατά στηρίζοντας στα φτερά του. Τρέφεται από καλάμια Qi (芑),苣 (Ju) και κεχρί Yang (穋楊). Υπάρχει η χώρα του Huantou (驩頭之國).
帝堯、帝嚳、帝舜葬於岳山。爰有文貝,離俞、𩿨久、鷹、賈、延維、視肉、熊、羆、虎、豹;朱木,赤支,青華,玄實。有申山者。
Οι αυτοκράτορες Yao (堯), Ku (嚳) και Shun (舜) θάφτηκαν στο όρος Yue (岳山). Εκεί βρίσκονται φολιδωτά κοχύλια, το πουλί Liyu (離俞), το Jiujiu (𩿨久), ο αετός, ο Jia (賈), το φίδι Yanwei (延維), το Shirou (視肉), η αρκούδα, η γκρίζα αρκούδα, η τίγρης, η λεοπάρδαλη· και το δέντρο Zhumu (朱木), με κόκκινους κλάδους, πράσινα άνθη και μαύρους καρπούς. Υπάρχει το όρος Shen (申山).
大荒之中,有山名曰天臺高山,海水入焉。
Στην καρδιά της Μεγάλης Ερήμου υψώνεται ένα όρος ονομαζόμενο Tiantai (天臺高山), όπου εισέρχεται το νερό της θάλασσας.
東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。
Πέρα από τη θάλασσα του νοτιοανατολικού τμήματος, ανάμεσα στα νερά του ποταμού Gan, βρίσκεται η χώρα της Xihe (羲和之國). Υπάρχει μια γυναίκα ονομαζόμενη Xihe (羲和), η οποία λούζει τους ήλιους στην άβυσσο Gan (甘淵). Η Xihe είναι η σύζυγος του αυτοκράτορα Jun· γέννησε τους δέκα ήλιους.
有蓋猶之山,其上有甘柤,枝幹皆赤,黃葉,白華,黑實。東又有甘華,枝幹皆赤,黃葉。有青馬。有赤馬,名曰三騅。有視肉。
Υπάρχει το όρος Gaiyou (蓋猶之山)· στην κορυφή του φύτρωσε η γλυκιά ροδιά (甘柤), με κλαδιά και κορμό όλα κόκκινους, κίτρινα φύλλα, λευκά άνθη και μαύρους καρπούς. Ανατολικά βρίσκεται επίσης το « γλυκό-άνθιμο » (甘華), με κλαδιά και κορμό κόκκινους, κίτρινα φύλλα. Υπάρχουν γαλάζια άλογα. Υπάρχουν κόκκινα άλογα, ονομαζόμενα Sanzhui (三騅). Υπάρχει το Shirou (視肉).
有小人名曰菌人。
Υπάρχουν νάνοι ονομαζόμενοι οι Junren (菌人).
有南類之山,爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華,百穀所在。
Υπάρχει το όρος Nanlei (南類之山)· εκεί βρίσκονται το γιαντί Yiyu (遺玉), γαλάζια άλογα, οι Sanzhui (三騅), το Shirou (視肉), το « γλυκό-άνθιμο » (甘華), και ο τόπος όπου φύονται τα εκατό δημητριακά.
Σημειώσεις
Xihe (羲和), η μητέρα των ηλίων. Το πιο διάσημο απόσπασμα του βιβλίου: η Xihe, σύζυγος του αυτοκράτορα Jun, γεννά τους δέκα ήλιους και τους λούζει στην άβυσσο Gan. Μια σημαντική ηλιακή μορφή, αργότερα στη μεταγενέστερη παράδοση θα γίνει η ηνίοχος του ηλιακού άρματος.
Οι μάγοι του Zhi (巫臷民). Ουτοπικός λαός απόγονος του Shun, που « δεν υφαίνει ούτε γνέθει αλλά ντύνεται, δεν σπέρνει ούτε θερίζει αλλά τρέφεται »: μια γη αφθονίας που τραγουδούν και χορεύουν ο φοίνικας και το luan, μια επανεμφανιζόμενη παραδεισένια εικόνα της Μεγάλης Ερήμου.
Θεϊκές γενεαλογίες. Όπως όλο το 大荒經, το βιβλίο είναι υφαντό από γενεαλογίες: ο αυτοκράτορας Jun (帝俊), ο Zhuanxu (顓頊), ο Shaohao (少昊), ο Shun γεννούν λαούς και χώρες (Τρία Σώματα, Jili, Huantou…). Ο Huantou (驩頭), εγγονός του Gun και φτερωτή ψαροπούλα μορφή, συνδέει το βιβλίο με τον κύκλο του κατακλυσμού.
Ο Chiyou και ο σφένδαμος (楓木). Το κόκκινο δέντρο που φύτρωσε από τις εγκαταλειμμένες αλυσίδες του ηττημένου Chiyou συνεχίζει, όπως στα ανατολικά, τον μεγάλο μύθο του πολέμου του Κίτρινου Αυτοκράτορα.
Τάφοι των αυτοκρατόρων. Οι Yao, Ku και Shun αναπαύονται στο όρος Yue· ο Shun και ο Shujun στο όρος Cangwu: η ιερή γεωγραφία του Νότου συγκεντρώνει αυτοκρατορικούς τάφους, περιτριγυρισμένους από μυθικά ζώα και θαυμαστά δέντρα.
Αβέβαιες ταυτότητες. Πολλά ονόματα βουνών, όντων και ζώων (䟣踢, 𩿨久, 蜮…) δεν έχουν ασφαλή ισοδύναμα· μεταγράφονται στο pinyin μαζί με τους χαρακτήρες, ενώ οι γαλλικές αποδόσεις ακολουθούν τις παραδοσιακές ερμηνείες (Guo Pu, Hao Yixing).
Κινεζικό κείμενο σύμφωνα με το Chinese Text Project (ctext.org). Μετάφραση και σημειώσεις: Chine-culture.com.