Chapitre 15 du Classique des Montagnes et des Mers (大荒南经)

Le Classique du Grand Désert du Sud (大荒南經 Dàhuāng nánjīng) est le quinzième livre du Classique des montagnes et des mers et le deuxième des « Classiques du Grand Désert » (大荒經). Il parcourt les confins méridionaux, terres des lignées divines de l'empereur Jun, de Shun et de Zhuanxu : on y trouve le pays des Trois-Corps, les sorciers de Zhi qui vivent sans semer ni tisser, la déesse Xihe baignant les dix soleils, et l'érable né des entraves de Chiyou. Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

大荒南經 — Le Grand Désert du Sud

南nán海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī西xī，流liú沙shā之zhī東dōng，有yǒu獸shòu，左zuǒ右yòu有yǒu首shǒu，名míng曰yuē䟣chù踢tī。有yǒu三sān青qīng獸shòu相xiāng并bìng，名míng曰yuē雙shuāng雙shuāng。

Au-delà de la mer du Sud, à l'ouest de l'Eau rouge et à l'est des Sables mouvants, il y a une bête qui a une tête à gauche et une à droite, nommée Chuti (䟣踢). Il y a trois bêtes bleu-vert accouplées ensemble, nommées Shuangshuang (雙雙).

有yǒu阿ā山shān者zhě。南nán海hǎi之zhī中zhōng，有yǒu氾fàn天tiān之zhī山shān，赤chì水shuǐ窮qióng焉yān。赤chì水shuǐ之zhī東dōng，有yǒu蒼cāng梧wú之zhī野yě，舜shùn與yǔ叔shū均jūn之zhī所suǒ葬zàng也yě。爰yuán有yǒu文wén貝bèi、離lí俞yú、𩿨chī久jiǔ、鷹yīng、賈jiǎ、委wěi維wéi、熊xióng、羆pí、象xiàng、虎hǔ、豹bào、狼láng、視shì肉ròu。

Il y a le mont A (阿山). Au milieu de la mer du Sud s'élève le mont Fantian (氾天之山), où finit l'Eau rouge. À l'est de l'Eau rouge se trouve la plaine de Cangwu (蒼梧之野), où furent ensevelis Shun et Shujun (叔均). On y trouve des coquillages veinés, l'oiseau Liyu (離俞), le Jiujiu (𩿨久), l'aigle (鷹), le Jia (賈), le serpent Weiwei (委維), l'ours, l'ours brun, l'éléphant, le tigre, le léopard, le loup et le Shirou (視肉).

有yǒu滎xíng山shān，滎xíng水shuǐ出chū焉yān。黑hēi水shuǐ之zhī南nán，有yǒu玄xuán蛇shé，食shí麈zhǔ。

Il y a le mont Ying (滎山), d'où sort la rivière Ying (滎水). Au sud de l'Eau noire vit un serpent noir (玄蛇) qui dévore les cerfs (麈).

有yǒu巫wū山shān者zhě，西xī有yǒu黃huáng鳥niǎo。帝dì藥yào，八bā齋zhāi。黃huáng鳥niǎo於yú巫wū山shān，司sī此cǐ玄xuán蛇shé。

Il y a le mont des Sorciers (巫山) ; à l'ouest se trouve l'oiseau jaune (黃鳥). Les remèdes du Souverain (帝藥) y sont conservés en huit greniers. L'oiseau jaune du mont des Sorciers veille sur ce serpent noir.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu不bù庭tíng之zhī山shān，榮róng水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu人rén三sān身shēn，帝dì俊jùn妻qī娥é皇huáng，生shēng此cǐ三sān身shēn之zhī國guó，姚yáo姓xìng，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo。有yǒu淵yuān四sì方fāng，四sì隅yú皆jiē達dá，北běi屬shǔ黑hēi水shuǐ，南nán屬shǔ大dà荒huāng，北běi旁páng名míng曰yuē少shǎo和hé之zhī淵yuān，南nán旁páng名míng曰yuē從cóng淵yuān，舜shùn之zhī所suǒ浴yù也yě。

Au cœur du Grand Désert se dresse le mont Buting (不庭之山), où finit la rivière Rong (榮水). Il y a des hommes à trois corps : l'épouse de l'empereur Jun, Ehuang (娥皇), enfanta ce pays des Trois-Corps (三身之國), du clan Yao (姚) ; on y mange du millet et l'on s'y fait servir par quatre bêtes. Il y a un abîme carré, ouvert à ses quatre angles ; au nord il rejoint l'Eau noire, au sud le Grand Désert ; son bord nord se nomme abîme de Shaohe (少和之淵), son bord sud abîme de Cong (從淵) : c'est là que se baignait Shun.

又yòu有yǒu成chéng山shān，甘gān水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu季jì禺yú之zhī國guó，顓zhuān頊xū之zhī子zi，食shí黍shǔ。有yǒu羽yǔ民mín之zhī國guó，其qí民mín皆jiē生shēng毛máo羽yǔ。有yǒu卵luǎn民mín之zhī國guó，其qí民mín皆jiē生shēng卵luǎn。

Il y a aussi le mont Cheng (成山), où finit la rivière Gan (甘水). Il y a le pays de Jiyu (季禺之國), fils de Zhuanxu, où l'on mange du millet. Il y a le pays des Hommes-emplumés (羽民之國), dont les habitants naissent tous couverts de plumes. Il y a le pays des Hommes-œufs (卵民之國), dont les habitants naissent tous d'œufs.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu不bù姜jiāng之zhī山shān，黑hēi水shuǐ窮qióng焉yān。又yòu有yǒu賈jiǎ山shān，汔qì水shuǐ出chū焉yān。又yòu有yǒu言yán山shān。又yòu有yǒu登dēng備bèi之zhī山shān。有yǒu恝jiá恝jiá之zhī山shān。又yòu有yǒu蒲pú山shān，澧lǐ水shuǐ出chū焉yān。又yòu有yǒu隗kuí山shān，其qí西xī有yǒu丹dān，其qí東dōng有yǒu玉yù。又yòu南nán有yǒu山shān，漂piāo水shuǐ出chū焉yān。有yǒu尾wěi山shān。有yǒu翠cuì山shān。

Au cœur du Grand Désert se dresse le mont Bujiang (不姜之山), où finit l'Eau noire. Il y a aussi le mont Jia (賈山), d'où sort la rivière Qi (汔水). Puis le mont Yan (言山). Puis le mont Dengbei (登備之山). Le mont Jiajia (恝恝之山). Puis le mont Pu (蒲山), d'où sort la rivière Li (澧水). Puis le mont Wei (隗山), à l'ouest duquel il y a du cinabre et à l'est du jade. Plus au sud un mont d'où sort la rivière Piao (漂水). Il y a le mont Wei (尾山). Il y a le mont Cui (翠山).

有yǒu盈yíng民mín之zhī國guó，於yú姓xìng，黍shǔ食shí。又yòu有yǒu人rén方fāng食shí木mù葉yè。

Il y a le pays des Hommes-comblés (盈民之國), du clan Yu (於), où l'on mange du millet. Il y a aussi des gens qui se nourrissent de feuilles d'arbres.

有yǒu不bù死sǐ之zhī國guó，阿ā姓xìng，甘gān木mù是shì食shí。

Il y a le pays des Immortels (不死之國), du clan A (阿), qui se nourrit de l'arbre doux (甘木).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē去qù痓chì。南nán極jí果guǒ，北běi不bù成chéng，去qù痓chì果guǒ。

Au cœur du Grand Désert se dresse un mont nommé Quchi (去痓). Au pôle Sud (les fruits) mûrissent, au nord ils n'aboutissent pas ; à Quchi ils mûrissent.

南nán海hǎi渚zhǔ中zhōng，有yǒu神shén，人rén面miàn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé，曰yuē不bù廷tíng胡hú余yú。

Au milieu des îlots de la mer du Sud vit un dieu à face humaine, deux serpents verts pour pendants d'oreilles et deux serpents rouges sous les pieds, nommé Butinghuyu (不廷胡余).

有yǒu神shén名míng曰yuē因yīn因yīn乎hū，南nán方fāng曰yuē因yīn乎hū，夸kuā風fēng曰yuē乎hū民mín。處chù南nán極jí以yǐ出chū入rù風fēng。

Il y a un dieu nommé Yinyinhu (因因乎) ; au sud on l'appelle Yinhu (因乎), et le vent qui s'enfle se nomme Humin (乎民). Il se tient au pôle Sud pour faire sortir et rentrer les vents.

有yǒu襄xiāng山shān。又yòu有yǒu重zhòng陰yīn之zhī山shān。有yǒu人rén食shí獸shòu，曰yuē季jì釐lí。帝dì俊jùn生shēng季jì釐lí，故gù曰yuē季jì釐lí之zhī國guó。有yǒu緡mín淵yuān。少shǎo昊hào生shēng倍bèi伐fá，倍bèi伐fá降jiàng處chù緡mín淵yuān。有yǒu水shuǐ四sì方fāng，名míng曰yuē俊jùn壇tán。

Il y a le mont Xiang (襄山). Puis le mont Chongyin (重陰之山). Il y a un homme qui mange la chair des bêtes, nommé Jili (季釐). L'empereur Jun engendra Jili : de là le pays de Jili (季釐之國). Il y a l'abîme Min (緡淵). Shaohao engendra Beifa (倍伐), qui descendit résider à l'abîme Min. Il y a une étendue d'eau carrée nommée l'Autel de Jun (俊壇).

有yǒu臷zhì民mín之zhī國guó。帝dì舜shùn生shēng無wú淫yín，降jiàng臷zhì處chù，是shì謂wèi巫wū臷zhì民mín。巫wū臷zhì民mín肦fén姓xìng，食shí穀gǔ，不bù績jī不bù經jīng，服fú也yě；不bù稼jià不bù穡sè，食shí也yě。爰yuán有yǒu歌gē舞wǔ之zhī鳥niǎo，鸞luán鳥niǎo自zì歌gē，鳳fèng鳥niǎo自zì舞wǔ。爰yuán有yǒu百bǎi獸shòu，相xiāng群qún爰yuán處chù。百bǎi穀gǔ所suǒ聚jù。

Il y a le pays des Zhimin (臷民之國). L'empereur Shun engendra Wuyin (無淫), qui descendit résider à Zhi : ce sont les Wuzhimin (巫臷民, « le peuple des sorciers de Zhi »). Les Wuzhimin, du clan Ban (肦), mangent des céréales ; ils ne filent ni ne tissent, et pourtant se vêtent ; ils ne sèment ni ne moissonnent, et pourtant se nourrissent. Il y a là des oiseaux chanteurs et danseurs : l'oiseau luan (鸞) chante de lui-même, le phénix (鳳) danse de lui-même. Il y a les cent espèces de bêtes qui vivent ensemble en troupeaux. C'est là que s'amassent les cent céréales.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē融róng天tiān，海hǎi水shuǐ南nán入rù焉yān。

Au cœur du Grand Désert se dresse un mont nommé Rongtian (融天), où l'eau de la mer entre par le sud.

有yǒu人rén曰yuē鑿záo齒chǐ，羿yì殺shā之zhī。

Il y a un homme nommé Zuochi (鑿齒, « Dents-de-foret »), que l'archer Yi (羿) tua.

有yǒu蜮yù山shān者zhě，有yǒu蜮yù民mín之zhī國guó，桑sāng姓xìng，食shí黍shǔ，射shè蜮yù是shì食shí。有yǒu人rén方fāng扜yū弓gōng射shè黃huáng蛇shé，名míng曰yuē蜮yù人rén。

Il y a le mont Yu (蜮山) ; il y a le pays des Yumin (蜮民之國), du clan Sang (桑), qui mangent du millet et se nourrissent du Yu (蜮, un insecte qu'ils abattent à l'arc). Il y a un homme qui tend son arc pour tirer sur un serpent jaune, nommé l'homme-Yu (蜮人).

有yǒu宋sòng山shān者zhě，有yǒu赤chì蛇shé，名míng曰yuē育yù蛇shé。有yǒu木mù生shēng山shān上shàng，名míng曰yuē楓fēng木mù。楓fēng木mù，蚩chī尤yóu所suǒ棄qì其qí桎zhì梏gù，是shì謂wèi楓fēng木mù。

Il y a le mont Song (宋山) ; il y a un serpent rouge nommé Yushe (育蛇). Sur la montagne pousse un arbre nommé l'érable (楓木). L'érable : c'est là que Chiyou (蚩尤) abandonna ses entraves et ses ceps, qui devinrent cet érable.

有yǒu人rén方fāng齒chǐ虎hǔ尾wěi，名míng曰yuē祖zǔ狀zhuàng之zhī尸shī。

Il y a un être aux dents (saillantes) et à queue de tigre, nommé le cadavre de Zuzhuang (祖狀之尸).

有yǒu小xiǎo人rén，名míng曰yuē焦jiāo僥yáo之zhī國guó，幾jǐ姓xìng，嘉jiā穀gǔ是shì食shí。

Il y a des nains, nommés le pays des Jiaoyao (焦僥之國), du clan Ji (幾), qui se nourrissent des belles céréales.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng㱙xiǔ塗tú之zhī山shān，青qīng水shuǐ窮qióng焉yān。有yǒu雲yún雨yǔ之zhī山shān，有yǒu木mù名míng曰yuē欒luán。禹yǔ攻gōng雲yún雨yǔ，有yǒu赤chì石shí焉yān生shēng欒luán，黃huáng本běn，赤chì枝zhī，青qīng葉yè，群qún帝dì焉yān取qǔ藥yào。

Au cœur du Grand Désert se dresse un mont nommé Xiutu (㱙塗之山), où finit l'Eau bleue (青水). Il y a le mont des Nuées-et-Pluies (雲雨之山) ; il y pousse un arbre nommé Luan (欒). Yu (禹) y abattit (la forêt de) Yunyu ; il y a une pierre rouge d'où naît le Luan, à tronc jaune, branches rouges et feuilles vertes : c'est là que les dieux (群帝) viennent cueillir leurs remèdes.

有yǒu國guó曰yuē顓zhuān頊xū，生shēng伯bó服fú，食shí黍shǔ。有yǒu鼬yòu姓xìng之zhī國guó。有yǒu苕tiáo山shān。又yòu有yǒu宗zōng山shān。又yòu有yǒu姓xìng山shān。又yòu有yǒu壑hè山shān。又yòu有yǒu陳chén州zhōu山shān。又yòu有yǒu東dōng州zhōu山shān。又yòu有yǒu白bái水shuǐ山shān，白bái水shuǐ出chū焉yān，而ér生shēng白bái淵yuān，昆kūn吾wú之zhī師shī所suǒ浴yù也yě。

Il y a un pays nommé Zhuanxu (顓頊), qui engendra Bofu (伯服), où l'on mange du millet. Il y a le pays du clan You (鼬姓之國). Il y a le mont Tiao (苕山). Puis le mont Zong (宗山). Puis le mont Xing (姓山). Puis le mont He (壑山). Puis le mont Chenzhou (陳州山). Puis le mont Dongzhou (東州山). Puis le mont des Eaux blanches (白水山), d'où sort la rivière Bai (白水), qui forme l'abîme Blanc (白淵) : c'est là que se baignait l'armée de Kunwu (昆吾).

有yǒu人rén名míng曰yuē張zhāng弘hóng，在zài海hǎi上shàng捕bǔ魚yú。海hǎi中zhōng有yǒu張zhāng弘hóng之zhī國guó，食shí魚yú，使shǐ四sì鳥niǎo。

Il y a un homme nommé Zhanghong (張弘), qui pêche en pleine mer. Au milieu de la mer se trouve le pays de Zhanghong (張弘之國), où l'on mange du poisson et où l'on se fait servir par quatre bêtes.

有yǒu人rén焉yān，鳥niǎo喙huì，有yǒu翼yì，方fāng捕bǔ魚yú於yú海hǎi。大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu人rén名míng曰yuē驩huān頭tóu。鯀gǔn妻qī士shì敬jìng，士shì敬jìng子zi曰yuē炎yán融róng，生shēng驩huān頭tóu。驩huān頭tóu人rén面miàn鳥niǎo喙huì，有yǒu翼yì，食shí海hǎi中zhōng魚yú，杖zhàng翼yì而ér行xíng。維wéi宜yí芑qǐ苣jù，穋lù楊yáng是shì食shí。有yǒu驩huān頭tóu之zhī國guó。

Il y a un homme à bec d'oiseau et pourvu d'ailes, qui pêche le poisson dans la mer. Au cœur du Grand Désert il y a un homme nommé Huantou (驩頭). Gun (鯀, le père de Yu) eut pour épouse Shijing (士敬) ; le fils de Shijing fut Yanrong (炎融), qui engendra Huantou. Huantou a une face humaine et un bec d'oiseau, des ailes, et se nourrit des poissons de la mer ; il marche en s'appuyant sur ses ailes. Il se nourrit de roseaux Qi (芑), de Ju (苣) et de millet Yang (穋楊). Il y a le pays de Huantou (驩頭之國).

帝dì堯yáo、帝dì嚳kù、帝dì舜shùn葬zàng於yú岳yuè山shān。爰yuán有yǒu文wén貝bèi，離lí俞yú、𩿨chī久jiǔ、鷹yīng、賈jiǎ、延yán維wéi、視shì肉ròu、熊xióng、羆pí、虎hǔ、豹bào；朱zhū木mù，赤chì支zhī，青qīng華huá，玄xuán實shí。有yǒu申shēn山shān者zhě。

Les empereurs Yao (堯), Ku (嚳) et Shun (舜) furent ensevelis au mont Yue (岳山). On y trouve des coquillages veinés, l'oiseau Liyu (離俞), le Jiujiu (𩿨久), l'aigle, le Jia (賈), le serpent Yanwei (延維), le Shirou (視肉), l'ours, l'ours brun, le tigre, le léopard ; et l'arbre Zhumu (朱木), à branches rouges, fleurs vertes et fruits noirs. Il y a le mont Shen (申山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē天tiān臺tái高gāo山shān，海hǎi水shuǐ入rù焉yān。

Au cœur du Grand Désert se dresse un mont nommé Tiantai (天臺高山), où entre l'eau de la mer.

東dōng南nán海hǎi之zhī外wài，甘gān水shuǐ之zhī間jiān，有yǒu羲xī和hé之zhī國guó。有yǒu女nǚ子zi名míng曰yuē羲xī和hé，方fāng浴yù日rì於yú甘gān淵yuān。羲xī和hé者zhě，帝dì俊jùn之zhī妻qī，生shēng十shí日rì。

Au-delà de la mer du sud-est, entre les eaux de la rivière Gan, se trouve le pays de Xihe (羲和之國). Il y a une femme nommée Xihe (羲和), qui baigne les soleils dans l'abîme Gan (甘淵). Xihe est l'épouse de l'empereur Jun : elle enfanta les dix soleils.

有yǒu蓋gài猶yóu之zhī山shān者zhě，其qí上shàng有yǒu甘gān柤zhā，枝zhī幹gàn皆jiē赤chì，黃huáng葉yè，白bái華huá，黑hēi實shí。東dōng又yòu有yǒu甘gān華huá，枝zhī幹gàn皆jiē赤chì，黃huáng葉yè。有yǒu青qīng馬mǎ。有yǒu赤chì馬mǎ，名míng曰yuē三sān騅zhuī。有yǒu視shì肉ròu。

Il y a le mont Gaiyou (蓋猶之山) ; à son sommet pousse le jujubier doux (甘柤), aux branches et au tronc tout rouges, aux feuilles jaunes, aux fleurs blanches et aux fruits noirs. À l'est se trouve aussi le « doux-florissant » (甘華), aux branches et au tronc rouges, aux feuilles jaunes. Il y a des chevaux bleu-vert. Il y a des chevaux rouges, nommés Sanzhui (三騅). Il y a le Shirou (視肉).

有yǒu小xiǎo人rén名míng曰yuē菌jūn人rén。

Il y a des nains nommés les Junren (菌人).

有yǒu南nán類lèi之zhī山shān，爰yuán有yǒu遺yí玉yù、青qīng馬mǎ、三sān騅zhuī、視shì肉ròu、甘gān華huá，百bǎi穀gǔ所suǒ在zài。

Il y a le mont Nanlei (南類之山) ; on y trouve le jade Yiyu (遺玉), des chevaux bleu-vert, les Sanzhui (三騅), le Shirou (視肉), le « doux-florissant » (甘華), et le lieu où poussent les cent céréales.

Notes

Xihe (羲和), mère des soleils. Le passage le plus célèbre du livre : Xihe, épouse de l'empereur Jun, enfante les dix soleils et les baigne dans l'abîme Gan. Figure solaire majeure, elle deviendra dans la tradition postérieure la conductrice du char du Soleil.

Les sorciers de Zhi (巫臷民). Peuple utopique descendant de Shun, qui « ne file ni ne tisse mais se vêt, ne sème ni ne moissonne mais se nourrit » : une terre d'abondance spontanée où chantent et dansent le phénix et le luan, image paradisiaque récurrente du Grand Désert.

Lignées divines. Comme tout le 大荒經, le livre est tissé de généalogies : l'empereur Jun (帝俊), Zhuanxu (顓頊), Shaohao (少昊), Shun engendrent peuples et pays (Trois-Corps, Jili, Huantou…). Huantou (驩頭), petit-fils de Gun et figure ailée pêcheuse, relie le livre au cycle du déluge.

Chiyou et l'érable (楓木). L'arbre rouge né des entraves abandonnées par Chiyou vaincu prolonge, comme à l'est, le grand mythe de la guerre de l'Empereur Jaune.

Tombeaux des empereurs. Yao, Ku et Shun reposent au mont Yue ; Shun et Shujun au mont Cangwu : la géographie sacrée du Sud accumule les sépultures impériales, entourées d'animaux fabuleux et d'arbres merveilleux.

Identifications incertaines. De nombreux noms de monts, d'êtres et d'animaux (䟣踢, 𩿨久, 蜮…) n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing).

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.