第15章 大荒南経

大荒南経（大荒南経 Dàhuāng nánjīng）は、『山海経』の第15篇であり、『大荒経』5篇のうちの第2篇です。南の果ての地、黄帝の子孫である帝俊、舜、顓頊の神々の領域を巡ります。そこには三身の国、種を蒔かず織らずに暮らす巫咸の民、十の太陽を沐浴させる羲和、そして蚩尤の足枷から生まれた楓の木などが記されています。中国語原文にはピンインのルビが振られ、フランス語訳と注釈が付されています。

大荒南経 — 南の大荒

南nán海hǎi之zhī外wài、赤chì水shuǐ之zhī西xī、流liú沙shā之zhī東dōngには、獣shòuあり、左zuǒ右yòuに首shǒuあり、名は䟣chù踢tīという。三sān青qīng獣shòu相并び、名は雙shuāng雙shuāngという。

南の海の外、赤い水の西、流砂の東には、左右に頭を持つ獣がおり、名は「䟣踢（チューティー）」という。三匹の青い獣が並んでおり、名は「双双（シュアンシュアン）」という。

阿ā山shānあり。南nán海hǎi之zhī中zhōng、氾fàn天tiān之zhī山shānあり、赤chì水shuǐ窮qióngるyān。赤chì水shuǐ之zhī東dōng、蒼cāng梧wú之zhī野yěあり、舜shùnと叔shū均jūnの葬zàngるyě所なり。文wén貝bèi、離lí俞yú、𩿨chī久jiǔ、鷹yīng、賈jiǎ、委wěi維wéi、熊xióng、羆pí、象xiàng、虎hǔ、豹bào、狼láng、視shì肉ròuあり。

阿山（アサン）あり。南の海の中央に氾天の山（ファンティエンの山）があり、赤い水が尽きる。赤い水の東には蒼梧の野（ソウゴの野）があり、舜と叔均が葬られている。そこには文貝（もんばい）、離俞（リユ）、𩿨久（チーチウ）、鷹、賈、委維（イイ）、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉（しにく）がいる。

滎xíng山shānあり、滎xíng水shuǐ出いずる。黑hēi水shuǐ之の南みなみ、玄xuán蛇へびあり、麈zhǔを食らう。

滎山（ケイサン）があり、滎水（ケイスイ）が流れ出る。黒い水の南には玄蛇（ゲンダ）がおり、麈（チュウ、大型の鹿）を食らう。

巫wū山shānあり。西にしに黄こう鳥ちょうあり。帝ていの藥やく、八はち齋さい。黄こう鳥ちょう、巫wū山さんに於いて、此この玄げん蛇だを司つかさどる。

巫山（ブサン）あり。西に黄鳥（コウチョウ）がいる。帝の薬が八つの倉に収められている。巫山の黄鳥は、この玄蛇を司る。

大だい荒こう之の中ちゅう、不ふ庭てい之の山さんあり、榮えい水すい窮きわるや。人ひと三さん身しんあり、帝てい俊しゅんの妻さい、娥が皇こう、此この三さん身しん之の國くにを生み、姚よう姓せい、黍しょを食らい、四し鳥ちょうを使う。淵えん四し方ほうあり、四し隅ぐう、みな達たっす。北ほくは黑こく水すいに属し、南なんは大だい荒こうに属す。北ほく旁かたわ、名は少しょう和わ之の淵えんと曰い、南なん旁、名は從しょう淵えんと曰う。舜しゅんの浴よくするる所なり。

大荒の中央に不庭の山（フトテイの山）があり、榮水（エイスイ）が尽きる。三つの体を持つ人々がおり、帝俊の妻である娥皇がこの三身の国（サンシンの国）を生み、姚姓で、黍（キビ）を食べ、四匹の鳥に使役される。四角い淵があり、四隅はすべて通じている。北は黒水につながり、南は大荒につながる。北側を少和の淵（ショウワのエン）、南側を従淵（ショウエン）と呼ぶ。舜がここで入浴した場所である。

又また、成せい山さんあり、甘かん水すい窮きわるや。季き禺ぐ之の國くにあり、顓せん頊ぎょくの子し、黍しょを食らう。羽う民みん之の國くにあり、其その民たみ、みな毛もう羽うを生ず。卵らん民みん之の國くにあり、其その民たみ、みな卵らんを生む。

また、成山（セイサン）があり、甘水（カンスイ）が尽きる。季禺の国（キグの国）があり、顓頊の子が治め、黍を食べる。羽民の国（ウミンの国）があり、その民はみな羽毛を生やす。卵民の国（ランミンの国）があり、その民はみな卵から生まれる。

大だい荒こう之の中ちゅう、不ふ姜きょう之の山さんあり、黑こく水すい窮きわるや。又また、賈か山さんあり、汔きつ水すい出いずる。又また、言げん山さんあり。又また、登とう備び之の山さんあり。恝かつ恝かつ之の山さんあり。又また、蒲ほ山さんあり、澧れい水すい出いずる。又また、隗かい山さんあり、其その西せいに丹たんあり、其その東とうに玉ぎょくあり。又また南なんに山さんあり、漂ひょう水すい出いずる。尾び山さんあり。翠すい山さんあり。

大荒の中央に不姜の山（フキョウの山）があり、黒水が尽きる。また、賈山（カサン）があり、汔水（キツスイ）が流れ出る。また、言山（ゲンサン）がある。また、登備の山（トウビの山）がある。恝恝の山（カツカツの山）がある。また、蒲山（ホサン）があり、澧水（レイスイ）が流れ出る。また、隗山（カイサン）があり、その西に丹（タン、辰砂）があり、東に玉（ギョク、玉石）がある。また南に山があり、漂水（ヒョウスイ）が流れ出る。尾山（ビサン）がある。翠山（スイサン）がある。

盈えい民みん之の國くにあり、於お姓せい、黍しょを食らう。又また、人ひと、方まさに木もくの葉ようを食らう。

盈民の国（エイミンの国）があり、於姓（オセイ）で、黍を食べる。また、人々が木の葉を食べている。

不ふ死し之の國くにあり、阿あ姓せい、甘かん木もくを以て食らう。

不死の国（フシの国）があり、阿姓（アセイ）で、甘木（カモク、甘い木）を食べる。

大だい荒こう之の中ちゅう、山さん、名は去きょ痓ちと曰う。南なん極きょく、果か熟し、北ほく、成じょうらず、去きょ痓ち、果か熟す。

大荒の中央に去痓の山（キョチの山）があり、南極では果実が熟すが、北では実らない。去痓の山では果実が熟する。

南なん海かい渚しょ之の中ちゅう、神しんあり、人じんの面めん、両りょうの青せい蛇へびを珥じし、両りょうの赤せき蛇へびを踐ふみ、名は不ふ廷てい胡こ余よという。

南の海の渚の中に神がおり、人の顔をして、二匹の青い蛇を耳に挿し、二匹の赤い蛇を踏み、名は不廷胡余（フテイコヨ）という。

神しん、名は因いん因いん乎こという。南なん方ほう、因いん乎こと曰い、夸か風ふう、乎こ民みんと曰う。南なん極きょくに処しょし、以て風ふうを出入せしむ。

神に因因乎（イニンコ）という者がいる。南の方では因乎（インコ）と呼び、夸風（カフウ）を乎民（コミン）と呼ぶ。南極にいて、風を出入りさせる。

襄じょう山さんあり。又また、重じゅう陰いん之の山さんあり。人ひと、獣じゅうを食らう者あり、名は季き釐りという。帝てい俊しゅん、季き釐りを生み、故に季き釐り之の國くにという。緡みん淵えんあり。少しょう昊こう、倍ばい伐ばつを生み、倍ばい伐ばつ、緡みん淵えんに降りて処しょす。水すい、四し方ほうにあり、名は俊しゅん壇だんという。

襄山（ジョウサン）がある。また、重陰の山（ジュウインの山）がある。獣の肉を食べる人がおり、名は季釐（キリ）という。帝俊が季釐を生み、ゆえに季釐の国（キリの国）という。緡淵（ミンエン）がある。少昊が倍伐（バイバツ）を生み、倍伐は緡淵に降りて住む。四方に水があり、名は俊壇（シュンダン）という。

臷てつ民みん之の國くにあり。帝てい舜しゅん、無む淫いんを生み、臷てつに降りて処しょす。是れを巫ふ臷てつ民みんという。巫ふ臷てつ民みん、肦ふん姓せい、穀こくを食らうも、績せきまず経けいまず、服ふくなり。稼かまず穡しょくまず、食しょくなり。爰ゆえに歌か舞ぶの鳥ちょうあり、鸞らん鳥ちょう、自ら歌かし、鳳ほう鳥ちょう、自ら舞ぶす。爰ゆえに百ひゃく獣じゅうあり、相あい群ぐんれて爰ゆえに処しょす。百ひゃく穀こくの聚あつまるる所なり。

臷民の国（テツミンの国）がある。帝舜が無淫（ムイン）を生み、臷に降りて住む。これを巫臷民（フテツミン）という。巫臷民は肦姓で、穀物を食べるが、糸を紡がず布を織らずに服を着る。種を蒔かず収穫せずに食べる。そこには歌と踊りを奏でる鳥がおり、鸞鳥（ラントウ）は自ら歌い、鳳鳥（ホウチョウ）は自ら舞う。百獣が群れをなしてそこに住み、百穀が集まる場所である。

大だい荒こう之の中ちゅう、山さん、名は融ゆう天てんと曰う。海かい水すい、南なんより入いる。

大荒の中央に融天の山（ユウテンの山）があり、海水が南から流れ込む。

人ひと、名は鑿さく齒しあり。羿げい、之を殺す。

鑿齒（サクシ）という人がいる。羿（ゲイ）がこれを殺す。

蜮いく山さんあり。蜮いく民みん之の國くにあり、桑そう姓せい、黍しょを食らう。蜮いくを射しゃて以て食らう。人ひと、方まさに弓きゅうを扜うして黄こう蛇へびを射しゃんとす。名は蜮いく人じんという。

蜮山（イクサン）がある。蜮民の国（イクミンの国）があり、桑姓で、黍を食べる。弓で蜮（イク、虫）を射て食べる。黄色い蛇を射ようとしている人がおり、名は蜮人（イクジン）という。

宋そう山さんあり。赤せき蛇へびあり、名は育いく蛇へびという。山さんの上うえに木もく生じ、名は楓ふう木もくという。楓ふう木もくは、蚩し尤ゆうの其その桎しち梏こくを棄すてたるる所にして、是れを楓ふう木もくという。

宋山（ソウサン）がある。赤い蛇で名は育蛇（イクダ）という。山の上に楓の木が生えている。楓の木は、蚩尤がその足枷を捨てた場所であり、それが楓の木となった。

人ひと、方まさに虎この尾びの齒しあり。名は祖そ狀じょう之の尸しという。

虎の尾のような歯を持つ人がいる。名は祖状の尸（ソジョウのシ）という。

小しょう人じん、名は焦しょう僥ぎょう之の國くにあり、幾き姓せい、嘉か穀こくを以て食らう。

小人の国、焦僥の国（ショウギョウの国）があり、幾姓で、良い穀物を食べる。

大だい荒こう之の中ちゅう、山さん、名は㱙きゅう塗と之の山さんあり、青せい水すい窮きわるや。雲うん雨う之の山さんあり、木もく、名は欒らんと曰う。禹う、雲うん雨うを攻せめ、赤せき石せきより欒らん生じ、黄こう本ほん、赤せき枝し、青せい葉よう、群ぐん帝てい、之れを以て藥やくを取る所なり。

大荒の中央に㱙塗の山（キュウトの山）があり、青水が尽きる。雲雨の山があり、木に名は欒（ラン）という。禹が雲雨を伐採し、赤い石から欒の木が生え、黄色い幹、赤い枝、青い葉を持ち、群帝が薬を採る場所である。

國こく、名は顓せん頊ぎょくと曰う。伯はく服ふくを生み、黍しょを食らう。鼬ゆう姓せい之の國くにあり。苕ちょう山さんあり。又また、宗そう山さんあり。又また、姓せい山さんあり。又また、壑がく山さんあり。又また、陳ちん州しゅう山さんあり。又また、東とう州しゅう山さんあり。又また、白はく水すい山さんあり、白はく水すい出いずる、而しかして白はく淵えんを生じ、昆こん吾ご之の師しの浴よくする所なり。

国に名は顓頊（センギョク）という。伯服（ハクフク）を生み、黍を食べる。鼬姓の国がある。苕山（チョウサン）がある。また、宗山（ソウサン）がある。また、姓山（セイサン）がある。また、壑山（ガクサン）がある。また、陳州山（チンシュウサン）がある。また、東州山（トウシュウサン）がある。また、白水山（ハクスイサン）があり、白水が流れ出て白淵（ハクエン）を生み、昆吾の軍団がそこで入浴する。

人ひと、名は張ちょう弘こう、海かいの上うえに魚ぎょを捕ほる。海かい中ちゅう、張ちょう弘こう之の國くにあり、魚ぎょを食らい、四し鳥ちょうを使う。

張弘（チョウコウ）という人が海の上で魚を捕る。海の中に張弘の国があり、魚を食べ、四匹の鳥に使役される。

人ひとあり、鳥ちょうの喙くちばしあり、翼つばさあり、方まさに海かいに於いて魚ぎょを捕ほる。大だい荒こう之の中ちゅう、人ひと、名は驩かん頭とうと曰う。鯀こんの妻さい、士し敬けい、士し敬けいの子し、炎えん融ゆうを生み、驩かん頭とうを生む。驩かん頭とう、人じんの面めん、鳥ちょうの喙くちばしあり、翼よくあり、海かい中ちゅうの魚ぎょを食らい、翼よくを杖つえとして行おこなう。芑き苣きょ、穋ろく楊ようを以て食らう。驩かん頭とう之の國くにあり。

鳥のようなくちばしと翼を持ち、海で魚を捕る人がいる。大荒の中央に驩頭（カントウ）という人がいる。鯀の妻である士敬が、士敬の子である炎融（エンユウ）を生み、驩頭を生む。驩頭は人の顔を持ち、鳥のくちばしと翼があり、海の魚を食べ、翼を杖として歩く。芑（キ）や苣（キョ）や穋楊（ロクヨウ）を食べる。驩頭の国がある。

帝てい堯ぎょう、帝てい嚳こく、帝てい舜しゅん、岳がく山さんに葬そうる。爰ゆえに文ぶん貝ばい、離り俞ゆ、𩿨ち久きゅう、鷹よう、賈か、延えん維い、視し肉にく、熊ゆう、羆ひ、虎こ、豹ひょうあり。朱しゅ木もく、赤せき支し、青せい華か、玄げん實じつあり。申しん山さんあり。

帝堯（テイギョウ）、帝嚳（テイコク）、帝舜（テイシュン）が岳山（ガクサン）に葬られる。そこには文貝、離俞、𩿨久、鷹、賈、延維、視肉、熊、羆、虎、豹がいる。朱木（シュモク）は赤い枝、青い花、黒い実を持つ。申山（シンサン）がある。

大だい荒こう之の中ちゅう、山さん、名は天てん臺だい高こう山さんと曰う。海かい水すい、之に入いる。

大荒の中央に天台高山（テンダイコウサン）という山があり、海水が流れ込む。

東とう南なん海かい之の外がい、甘かん水すい之の間かんに、羲ぎ和わ之の國くにあり。女じょ子し、名は羲ぎ和わと曰う、方まさに甘かん淵えんに日ひを浴よくせんとす。羲ぎ和わは、帝てい俊しゅんの妻さい、十じゅう日ひを生む。

東南の海の外、甘水の間に羲和の国（ギワの国）がある。女の名は羲和（ギワ）といい、甘淵（カンエン）で太陽を沐浴させようとしている。羲和は帝俊の妻で、十の太陽を生んだ。

蓋がい猶ゆう之の山さんあり。其の上うえに甘かん柤さあり、枝し・幹かん、みな赤せき、黄こう葉よう、白はく華か、黒こく實じつなり。東とうに又また、甘かん華かあり、枝し・幹かん、みな赤せき、黄こう葉ようなり。青せい馬ばあり。赤せき馬ば、名は三さん騅すいと曰う。視し肉にくあり。

蓋猶の山（ガイユウの山）がある。その頂上に甘柤（カンサ）があり、枝と幹はすべて赤く、黄色い葉、白い花、黒い実を結ぶ。東にまた甘華（カンカ）があり、枝と幹はすべて赤く、黄色い葉を持つ。青い馬がいる。赤い馬で名は三騅（サンスイ）という。視肉（シニク）がある。

小しょう人じん、名は菌きん人じんと曰う。

小人で名は菌人（キンジン）という。

南なん類るい之の山さんあり。爰ゆえに遺い玉ぎょく、青せい馬ば、三さん騅すい、視し肉にく、甘かん華か、百ひゃく穀こくの在あるる所あり。

南類の山（ナンルイの山）がある。そこには遺玉（イギョク）、青い馬、三騅、視肉、甘華、百穀のある場所がある。

注

羲和（ぎわ） — 太陽の母。本書で最も有名な箇所：帝俊の妻である羲和が十の太陽を生み、甘淵で沐浴させる。太陽の象徴的な存在であり、後世には太陽の車を駆る存在として伝承される。

巫臷民（ふてつみん） — 祈祷師の民。舜の子孫である理想郷の民で、「糸を紡がず織らずとも衣服を纏い、種を蒔かず収穫せずとも食べる」という、大荒の豊かさを象徴する楽園。そこでは鳳凰や鸞鳥が歌い踊り、百獣が群れをなす。

神々の系譜。『大荒経』全体に通じる系譜の網：帝俊（ていしゅん）、顓頊（せんぎょく）、少昊（しょうこう）、舜（しゅん）らは諸国や民を生み出す（三身の国、季釐、驩頭など）。驩頭（かんとう）は鯀の孫で、洪水伝説と関連する翼を持つ漁師の姿で描かれる。

蚩尤と楓の木（ふうぼく）。敗れた蚩尤が捨てた足枷から生まれた赤い楓の木は、黄帝との戦いの神話の東方への延長線上に位置する。

皇帝たちの墓所。堯、嚳、舜は岳山に葬られ、舜と叔均は蒼梧の野に葬られる。南の聖地には帝王の墓が集まり、そこには不思議な動物や奇木が取り囲む。

不確かな同定。多くの山や生物、怪物（䟣踢、𩿨久、蜮など）の名は特定が困難で、ピンインと中国語の文字、フランス語訳は伝統的な注釈（郭璞、郝懿行）に基づく。

中国語テキストは Chinese Text Project (ctext.org) より。翻訳と注釈：Chine-culture.com。