Berufe (2): verkaufen, schaffen, herstellen

Der Handel heißt 生意 shēngyi, und Handel treiben 做生意 zuò shēngyi (Satz 7). Das Wort verbindet 生 „geboren werden, leben“ und 意 „die Idee, die Absicht“, und ursprünglich bezeichnete es die Lebenskraft, das, was wächst. Wie es von dort zu den Geschäften kam, liegt nicht auf der Hand (das Geld, das Junge bekommt?). Mündlich sagt man auch 买卖 mǎimai, „kaufen-verkaufen“. Achtung bei der zweiten Silbe: leicht gesprochen ist es der Handel; voll gesprochen, mǎimài, sind es die beiden Verben, kaufen und verkaufen.

Das alte China ordnete die Menschen in vier Stände, 士农工商 shì nóng gōng shāng: Gelehrte, Bauern, Handwerker, Kaufleute (Satz 24). Der Kaufmann kommt zuletzt, weil er nichts hervorbringt. Aber er hat der Sprache die meisten Formeln hinterlassen: 和气生财 hé qì shēng cái, „Freundlichkeit lässt das Geld entstehen“; 童叟无欺 tóng sǒu wú qī, das man noch an der Tür alter Läden liest; 薄利多销 bó lì duō xiāo, kleine Spanne und großer Absatz. Beachten Sie die Lesung von 薄: bó in den gelehrten Zusammensetzungen, báo, wenn das Wort allein steht und „dünn“ bedeutet.

Der Chef ist 老板 lǎobǎn, die Chefin 老板娘 lǎobǎnniáng (die je nach Fall auch die Frau des Chefs ist). In Romanen und Kostümserien begegnet Ihnen eher 掌柜 zhǎngguì, wörtlich „der den Ladentisch führt“, und sein Gehilfe, der 伙计 huǒji. Dieses letzte Wort hat auf andere Weise überlebt: Im Norden spricht man so einen Freund an, wie man „Alter“ sagen würde.

Auf der Seite Berufe (1): heilen, lehren, bauen endeten die Berufe auf 师, auf 家 oder auf 匠. Hier herrscht das Suffix 员 yuán vor, „das Mitglied“: 店员 diànyuán, 售货员 shòuhuòyuán, 公务员 gōngwùyuán, 飞行员 fēixíngyuán. Es ist das Suffix der Angestellten, und zu ihm greift die Sprache für die Berufe, die neu entstehen: 快递员 kuàidìyuán der Paketbote, 外卖员 wàimàiyuán der Essenskurier. Wer fährt, ist 司机 sījī, „der die Maschine befehligt“, mit dem Fahrzeug davor (die Wörter für Bus, Zug und Flugzeug stehen auf der Seite Die öffentlichen Verkehrsmittel).

Bei den Künstlern bleibt 家 die Regel: 画家 huàjiā, 音乐家 yīnyuèjiā, 书法家 shūfǎjiā. Die Bühne dagegen hat ihre eigenen Wörter. 演员 yǎnyuán, der Schauspieler, ist ein bloßes „Mitglied, das spielt“. 歌手 gēshǒu ist eine „Hand, die singt“: 手 bezeichnet den, der etwas ausübt, wie in 水手 shuǐshǒu, dem Matrosen, oder in 新手 und 老手 von der vorigen Seite. Und 导演 dǎoyǎn, „das Spiel leiten“ ⟶ der Regisseur.

Eine Klarstellung: 编辑 biānjí ist der Redakteur oder Lektor, der die Texte bearbeitet, nicht der Verleger, der sie herausbringt. Der Verlag heißt 出版社 chūbǎnshè (Satz 15). 主播 zhǔbō bezeichnete den Sprecher der Fernsehnachrichten. Das Wort dient jetzt für jeden, der vor einer Handykamera spricht, und 直播 zhíbō, die Liveübertragung, ist zu einer Art des Verkaufens geworden (Satz 14). Und 网红 wǎnghóng ist „rot im Netz“: Im Chinesischen ist der Erfolg rot.

Die Bauern und ihre Handgriffe stehen auf der Seite Heilpflanzen und Felder. Hier finden Sie diejenigen, die man nach dem benennt, was sie verkaufen, 菜农 càinóng den Gemüsebauern, 果农 guǒnóng den Obstbauern, und die Welt der Fabrik: 车间 chējiān die Werkhalle, 流水线 liúshuǐxiàn, „die Linie des fließenden Wassers“ ⟶ das Fließband. Zum Schluss ein junges Wort: 打工人 dǎgōngrén. 打工 dǎgōng sagte man von den Arbeitern, die vom Land gekommen waren. Um 2020 begannen die Büroangestellten, sich untereinander so zu nennen, aus Selbstironie.

Das Chinesische stellt 体力劳动 tǐlì láodòng, die Arbeit der Körperkraft, der 脑力劳动 nǎolì láodòng gegenüber, der Arbeit der Hirnkraft. Die Unterscheidung ist alt. Schon Menzius sagte, dass die, die sich mit dem Geist mühen, regieren und dass die, die sich mit den Armen mühen, regiert werden (das sagt er).

Der letzte Satz stammt aus den Gesprächen (Kapitel 7 der Gespräche des Konfuzius). Konfuzius erklärt dort, wenn es sich gehörte, dem Reichtum nachzulaufen, wäre er bereit, ein 执鞭之士 zhí biān zhī shì zu werden, „der Mann, der die Peitsche hält“. Kutscher oder Wächter, der auf dem Markt die Menge zurückdrängt? Die Kommentatoren schwanken. In beiden Fällen ist es das untere Ende der Leiter. Er hat lieber gelehrt.

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