פרק 9 של שיחות קונפוציוס

子zǐ罕hǎn言yán利lì，与yú命mìng与yú仁rén。

IX.1. הרבה לא דיבר הרב על רווח, על הגורל השמימי, על המידות הטובות ביותר.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē：“大dà哉zāi孔kǒng子zǐ，博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng。”子zǐ闻wén之zhī，谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē：“吾wú何hé执zhí，执zhí御yù乎hū，执zhí射shè乎hū？吾wú执zhí御yù矣yǐ。”

IX.2. איש מבורג דאקסיאנג אמר:"מה גדול הוא הקונפוציוס! הוא בעל ידע רב, אך אין לו מה שמביא לו שם."כששמע זאת הקונפוציוס, אמר לתלמידיו:"מה אני צריך לעשות? אני אעסוק בנהיגה או בקשת חץ? אני אעסוק בנהיגה."

הערות:

נהג הוא עבד של אחרים. מקצועו נחות יותר מאשר זה של קשת. כששמע את השבח על עצמו, השיב בהשפלה עצמית. זה הסופר הגדול לא היה מצפה באמת להיות נהג.

子zǐ曰yuē：“麻má冕miǎn，礼lǐ也yě。今jīn也yě纯chún，俭jiǎn，吾wú从cóng众zhòng。拜bài下xià，礼lǐ也yě。今jīn拜bài乎hū上shàng，泰tài也yě。虽suī违wéi众zhòng，吾wú从cóng下xià。”

IX.3. אמר הרב:"הכובע הקש הוא לפי המנהג הקדום. היום הם לובשים כובע משי, שהוא זול יותר. אני מתאים למנהג הכללי. בעבר, פקיד קשע כפיים לשליטו בסולם. היום הם קושעים לו בראש הסולם; זה גאווה. בניגוד לכל העולם, אני מתיישב על הסולם."

子zǐ绝jué四sì：毋wú意yì、毋wú必bì、毋wú固gù、毋wú我wǒ。

IX.4. הקונפוציוס נמנע מארבעה פגמים: הוא לא היה בעל רצון חסר סדר, או הכרעה בלתי ניתנת לשינוי, או עקשנות, או אגואיזם.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，曰yuē：“文wén王wáng既jì没mò，文wén不bù在zài兹zī乎hū。天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě，后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě；天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě，匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé！”

IX.5. כשהתחולל סכנה בקוואנג, אמר הרב:"כשמת המלך ונפטר, האם הדוקטרינה אינה כאן? אם השמים רצו שהדוקטרינה תיעלם מהעולם, הם לא היו נתנו אותה לי לאחר מות המלך. השמים עדיין לא קיבלו את הדוקטרינה מהעולם. מה הם יכולים לעשות לי, תושבי קוואנג?"

הערות:

יאנג הו ביצע אכזריות בבורג קוואנג. הקונפוציוס דמה ליאנג הו. התושבים סגרו אותו כדי לתפוס אותו.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú？何hé其qí多duō能néng也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng，又yòu多duō能néng也yě。”子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū。吾wú少shào也yě贱jiàn，故gù多duō能néng鄙bǐ事shì。君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi？不bù多duō也yě。”牢láo曰yuē：“子zǐ云yún：吾wú不bù试shì，故gù艺yì。”

IX.6. שר האוצר שאל את זיגונג:"האם הרב הוא אדם קדוש? הוא בעל כישורים רבים!"זיגונג ענה:"השמים נתנו לו את כל מתנותיהם; הוא בעל חכמה גבוהה ביותר, וכמו כן, הוא בעל כישורים רבים."כששמע זאת הרב, אמר:"האם שר האוצר מכיר אותי? כשהתחלתי, הייתי בעל מעמד נמוך, ולכן למדתי דברים רבים, שהם דברים נחותים. האם האדון מכיר את עצמו? הוא לא מכיר."לאו אמר:"הרב אמר: 'אני לא מנסה, לכן אני מתעסק באמנויות.'"

לאו אמר:"הקונפוציוס אמר: 'אני מתעסק באמנויות, כי לא הועסקתי במשרות ציבוריות.'"

子zǐ曰yuē：“吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi？无wú知zhī也yě。有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ，空kōng空kōng如rú也yě，我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān。”

IX.7. אמר הרב:"האם יש לי ידע? אין לי ידע. אבל אם אדם נמוך שואל אותי, אני חושב על הנושא מכל הצדדים, ללא חסר."

子zǐ曰yuē：“凤fèng鸟niǎo不bù至zhì，河hé不bù出chū图tú，洛luò不bù出chū书shū，吾wú已yǐ矣yǐ夫fú！”

IX.8. אמר הרב:"אני לא רואה את הפניקס מגיע, או את התמונה יוצאת מהנהר, או את הספר יוצא מהלואו. זהו סופו של דבר."

הערות:

הפניקס הוא עוף שמבשר את הדברים העתידיים. בזמן של שון, הוא הובא ונמסר כמתנה לשון. בזמן של המלך ונ, הוא שר על הר צ'י. התמונה שיצאה מהנהר היא תמונה שיצאה מהנהר הצהוב על גבו של סוס-דרקון בזמן של פוקסי. הפניקס והתמונה שיצאה מהנהר הבשרו את שלטונותיהם של קיסרים חכמים מאוד. אמר הקונפוציוס:"אין סימנים מובהקים שמבשרים את שלטונו של קיסר חכם מאוד; לכן כזה לא יבוא. איזה קיסר ישתמש בי כדי ללמד את העם? זהו סופו של דבר של הדוקטרינה שלי; היא לא תהיה מומשת."

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě、冕miǎn衣yī裳cháng者zhě，与yú瞽gǔ者zhě，见jiàn之zhī，虽suī少shào必bì作zuò，过guò之zhī，必bì趋qū。

IX.9. כאשר ראה הרב אדם באבל, או שופט בלבוש רשמי, או עיוור, אף אם הוא צעיר ממנו, הוא קם מיד, או עבר מהר.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“仰yǎng之zhī弥mí高gāo，钻zuān之zhī弥mí坚jiān，瞻zhān之zhī在zài前qián，忽hū焉yān在zài后hòu。夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén，博bó我wǒ以yǐ文wén，约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ。欲yù罢bà不bù能néng，既jì竭jié吾wú才cái，如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr。遂suì欲yù从cóng之zhī，末mò由yóu也yě已yǐ。”

IX.10. יאן יואן אמר עם תנוחה של התפעלות:"ככל שהרבה אני מביט בדוקטרינה של הרב, יותר היא נראית גבוהה; ככל שהרבה אני חוקר אותה, יותר נראה לי שזה לא ניתן להבין אותה לחלוטין; אני חושב שראיתי אותה לפני, ופתאום אני מבין שהיא מאחורי. האדון מלמד בצורה מסודרת, ומנהיג את האנשים בצורה מוכשרת. הוא מגדיל את ידעתי על ידי הסבר הסיבות, ומנחה את התנהגותי על ידי לימוד חובותי. אפילו אם אני רוצה לעצור, אני לא יכול. אבל לאחר שגמרתי את כוחי, יש עוד משהו שמתנשא בפני כמו הר, שאני לא יכול לטפס עליו."

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén。病bìng间jiàn，曰yuē：“久jiǔ矣yǐ哉zāi，由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě。无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén，吾wú谁shéi欺qī，欺qī天tiān乎hū？且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě，无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū。且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng，予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū？”

IX.11. כאשר הרב חלה קשה, זילו שכר תלמידים לשמש לו כעבדים. כשהחלה שלו השתפר, אמר הרב:"זילו עושה רמאויות מזה זמן רב. אין לי עבדים, אבל אני כמו אם יש לי עבדים. מי אני מתחיל? האם אני מתחיל את השמים? אולי אני מת עם ידיהם של העבדים, אבל אני לא רוצה למות בידי שני או שלושה תלמידים. אולי אני לא אקבל קבורה מפוארת, אבל אני מת בדרך?"

子zǐ贡gòng曰yuē：“有yǒu美měi玉yù于yú斯sī，温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū？求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū？”子zǐ曰yuē：“沽gū之zhī哉zāi，沽gū之zhī哉zāi！我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě。”

IX.12. אמר זיגונג לקונפוציוס:"אם יש כאן אבן חן יקרה, האם אתה תשים אותה בארון ותחביא אותה, או תמצא קונה טוב ותמכור אותה?"הרב ענה:"אני אמכור אותה, אני אמכור אותה! אני מחכה לקונה."

הערות:

זיגונג שאל את הקונפוציוס את השאלה הכפולה, כי ראה אדם בעל כה רבות כישורים ללא משרה. הקונפוציוס ענה שיש למכור את האבן היקרה, אך אין ללכת אחרי הקונים. הסופר תמיד מוכן לקבל ולבצע משרה, אך הוא רוצה שהנסיבות יהיו מתאימות. הוא מחכה להזמנה רגילה, כמו האבן היקרה מחכה להצעות של קונה.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí。或huò曰yuē：“陋lòu，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ居jū之zhī，何hé陋lòu之zhī有yǒu？”

IX.13. הרב רצה להתגורר בין תשע השבטים של הברברים שממזרח. מישהו אמר לו:"הם פרימיטיביים; האם זה מתאים להתגורר ביניהם?"הרב ענה:"אם אדם חכם מתגורר ביניהם, מה עוד יש להם של פרימיטיביות?"

הערות:

הקונפוציוס, רואה שהלימוד שלו לא היה מוצלח, רצה לעזוב את האימפריה הסינית ולהתיישב בארץ זרה. הוא נשמע לרגע, כשהוא מבטא את רצונו להתגורר בין תשע השבטים של הברברים המזרחיים. הוא אמר גם שהוא רצה להסתמך על הים על סירה (ולהתיישב באי בודד). הוא לא היה מצפה באמת להתיישב בין הברברים בתוך תקווה להביא תרבות להם.

子zǐ曰yuē：“吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ，然rán后hòu乐yuè正zhèng，雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ。”

IX.14. אמר הרב:"מאז שחתרתי מהמדינה של ויי למדינה של לו, המוזיקה תוקנה, השירים של הפרקים יא וסון של השיר הקדוש הושבו למקומם."

子zǐ曰yuē：“出chū则zé事shì公gōng卿qīng，入rù则zé事shì父fù兄xiōng，丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn，不bù为wéi酒jiǔ困kùn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi？”

IX.15. אמר הרב:"בחוץ, אני ממלא את חובותי כלפי השרים; בבית, אני ממלא את חובותי כלפי הוראי ואחי הגדולים ממני; אני מבצע את כל ההנחיות של האבלות ככל האפשר; אני נמנע משכרות; האם יש לי את ארבעת הישגים הללו?"

הערות:

הפילוסוף, כדי ללמד אחרים על ידי השפלת עצמו, אמר:"בהתמדה ובקושי רב אני מבצע את ארבע הדברים הללו."

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”

IX.16. כאשר הרב היה על גדות הנהר, אמר:"כל דבר עובר כמו מים אלה; אין דבר שמתעכב ביום או בלילה."

הערות:

הסופר חותך את התנועה המתמדת של המים וכל הטבע. הוא לא פוסק לנסות את עצמו, עד שהוא מגיע לשיא של מושלמות.

子zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě。”

IX.17. אמר הרב:"אני לא פגשתי אדם שאוהב את המידות הטובות כמו שהוא אוהב את המראה החיצוני."

הערות:

ההיסטוריה מספרת שבקונפוציוס, בזמן שהותו במדינת ויי, הנסיך לינג, עם אשתו על אותה מרכבה, העלה את הקונפוציוס על מרכבה שנייה, ובעבור תפארת, העביר אותו ברחוב הראשי. הפילוסוף מצא את הדרך הזו של טעם רע, ואמר את המילים שצוטטו מעתה.

子zǐ曰yuē：“譬如pìrú为wéi山shān，未wèi成chéng一yī篑kuì，止zhǐ，吾wú止zhǐ也yě。譬如pìrú平píng地dì，虽suī覆fù一yī篑kuì，进jìn，吾wú往wǎng也yě。”

IX.18. אמר הרב:"אם, לאחר שהחלתי לבנות גבעה, אני עוזב את העבודה כשיש רק סל של אדמה, אני עוזב את העבודה. אם, לאחר שהחלתי לבנות גבעה, אני ממשיך את העבודה, אף אם אני רק מוסיף סל של אדמה, העבודה מתקדמת."

הערות:

אם תלמיד החכמה עושה תמיד מאמץ, אף אם הוא מקבל מעט, הוא יאסוף הרבה; אך אם הוא עוצר באמצע הדרך, הוא יאבד את כל הפרי של העבודה שהוא כבר ביצע.

子zǐ曰yuē：“语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě，其qí回huí也yě。”

IX.19. אמר הרב:"אדם שמבין מיד את ההוראות והמסר, זה היה חוי."

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān：“惜xī乎hū！吾wú见jiàn其qí进jìn也yě，未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě。”

IX.20. כאשר דיבר הרב על יאן יואן, אמר:"אוי! אני רואה את התקדמותו, אבל לא רואה את עצירתו."

子zǐ曰yuē：“苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú。”

IX.21. אמר הרב:"יש גידולים שלא פורחים; יש גם גידולים שפורחים אך לא יוצרים דגנים."

הערות:

כך גם עם אנשים שמתמקדים בלימוד החכמה, אם הם לא מתמידים.

子zǐ曰yuē：“后hòu生shēng可kě畏wèi。焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě？四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān，斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ。”

IX.22. אמר הרב:"אנחנו צריכים להזהר שצעירים לא יגיעו לנו. מי יודע אם הם לא יגיעו לשוויון עם אנשים של זמננו? בגיל ארבעים או חמישים, אם הם לא התפרסמו בעודם צעירים, אין עוד צורך להזהר."

子zǐ曰yuē：“法fǎ语yǔ之zhī言yán，能néng无wú从cóng乎hū？改gǎi之zhī为wéi贵guì。巽xùn与yú之zhī言yán，能néng无wú说yuè乎hū？绎yì之zhī为wéi贵guì。说yuè而ér不bù绎yì，从cóng而ér不bù改gǎi，吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ。”

IX.23. אמר הרב:"האם אפשר לסגור את האוזן לאדעתו של אדם צודק? אך העיקר הוא לשנות את עצמך. האם אפשר שלא להאמין לאדעתו של אדם שמסביר בצורה חכמה? אך העיקר הוא לחשוב עליה. אני לא רוצה לדבר עם אדם שמאמין באדעות, אבל לא חושב עליהן, או שמקשיב, אבל לא משנה את עצמו."

子zǐ曰yuē：“主zhǔ忠zhōng信xìn，毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”

IX.24. אמר הרב:"אפשר לגרום לצבא של שלוש לגיונות להפריש את מפקדו; אפשר לגרום לאדם פשוט להפריש את כוונתו לממש את המידות הטובות."

子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”

IX.25. אמר הרב:"זיואו הוא אדם שלא בוש לבוש בגד צמר גס בין אנשים לבושי פרוות שועל ומרמוט. ניתן להחליף עליו את שני הפסוקים משיר הקדוש:"איש שאינו פוגע באחרים ולא רעבון, האם הוא לא ייטיב לכל העולם?"זילו, משובח מהשבח, חזר וחזר על שני הפסוקים משיר הקדוש.הקונפוציוס אמר:"האם שתי הדברים הללו מספיקים להיות טובים לחלוטין?"

子zǐ曰yuē：“岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。”

IX.26. אמר הרב:"רק כשהקור של החורף מגיע, אנו מבינים שאלתן והארזים מפסיקים את העלים לאחר כל העצים האחרים."

הערות:

הקור של החורף הוא תמונה של תקופה של סערה. החזקת העלים היא תמונה של רצון קבוע ויציב של הסופר. כשהשקט שלולא, האדם הרגיל לא יתפרש מהסופר. זה רק בתוך היתרונות או החסרונות שנביאים מהפיכה, שמזהים את החזקת הסופר.

子zǐ曰yuē：“知zhī者zhě不bù惑huò，仁rén者zhě不bù忧yōu，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”

IX.27. אמר הרב:"אדם מודע ואמיץ לא מתעכב; אדם טוב אינו מודאג; אדם אמיץ לא פוחד."

子zǐ曰yuē：“可kě与yǔ共gòng学xué，未wèi可kě与yǔ适shì道dào；可kě与yǔ适shì道dào，未wèi可kě与yǔ立lì；可kě与yǔ立lì，未wèi可kě与yǔ权quán。”

IX.28. אמר הרב:"אנחנו צריכים להעלות את התלמידים בהדרגה; לתלמיד שרק מותר לו ללמוד עם המורה, לא מותר לו להיכנס לדרך של מידות טובות; לתלמיד שרק מותר לו להיכנס לדרך של מידות טובות, לא מותר לו להתייצב בה; לתלמיד שרק מותר לו להתייצב במידות טובות, לא מותר לו להחליט אם חוק כללי מחייב או לא במקרה מסוים."

唐táng棣dì之zhī华huā，偏piān其qí反fǎn而ér。岂qǐ不bù尔ěr思sī，是shì室shì远yuǎn而ér。子zǐ曰yuē：“未wèi之zhī思sī也yě。夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu！”

IX.29. שיר ישן אמר:"אפילו השזיף הבריא נועץ את פרחיו. איך אני לא חושב עליך? אבל אתה גר רחוק."הרב, לאחר שציטט את השורה הזו, אמר:"אנשים לא חושבים על המידות הטובות. האם יש להם להתגבר על הקושי של המרחק?"

הערות:

אדם שמחפש את התועלת שלו פוגע בצדק. השאלה של הגורל השמימי היא מאוד מסובכת. הדרך של המידות הטובות הטובות ביותר היא עצומה. הקונפוציוס דיבר רק לעיתים רחוקות על שלוש הדברים הללו. הוא דיבר מעט על הרווח, כדי שלא לגרום לאנשים לרצות דברים נמוכים, לבקש רק את התועלת שלהם. הוא דיבר מעט על הגורל השמימי והמידות הטובות הטובות ביותר, כדי שלא לגרום לאנשים לרצות לעשות דברים מעבר לכוחותיהם. הוא דיבר מעט על הרווח, כדי שלא תלמידיו יהיו מוטים לחפש את התועלת שלהם. הוא דיבר מעט על הגורל השמימי והמידות הטובות הטובות ביותר, כי תלמידיו לא היו מבינים בקלות את השאלות הגבוהות הללו.