Kapitola 9 Analektov Konfucia

子zǐ罕hǎn言yán利lì与yú命mìng与yú仁rén

IX.1. Majster len zriedkavo hovoril o zisku, o nebeskom Prozreteli a o dokonalej cnosti.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē大dà哉zāi孔kǒng子zǐ博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng子zǐ闻wén之zhī谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē吾wú何hé执zhí执zhí御yù乎hū执zhí射shè乎hū吾wú执zhí御yù矣yǐ

IX.2. Jeden muž z dediny Daxiang povedal: — Filozof Kong je určite veľký človek. Má veľa vedomostí, ale nemá takú, ktorou by si mohol získať slávu. Keď to Majster počul, povedal svojim žiakom: — Čo budem cvičiť? Pohoniť kone? Strieľať z luku? Budem pohoniť kone.

Poznámky:

Vozka slúži iným. Jeho povolanie je ešte poníženejšie ako lukostrelca. Filozof, keď počul chválu, odpovedal pokornením sa. Chcel sa skromne zaradiť na najnižšie miesto.

子zǐ曰yuē麻má冕miǎn礼lǐ也yě今jīn也yě纯chún俭jiǎn吾wú从cóng众zhòng拜bài下xià礼lǐ也yě今jīn拜bài乎hū上shàng泰tài也yě虽suī违wéi众zhòng吾wú从cóng下xià

IX.3. Majster povedal: — Čiapka z konopí zodpovedá starým zvykom. Dnes sa používa čiapka z hodvábu, ktorá je lacnejšia. Riadim sa všeobecným zvykom. Poklona zdola je starý zvyk. Dnes sa klaňajú zhora, čo je pyšné. Hoci sa to líši od všeobecného zvyku, klaniam sa zdola.

子zǐ绝jué四sì毋wú意yì毋wú必bì毋wú固gù毋wú我wǒ

IX.4. Majster sa vyhýbal štyrom chybám: nemal neusporiadané túžby, neodvolateľné rozhodnutia, tvrdohlavosť ani sebectvo.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng曰yuē文wén王wáng既jì没mò文wén不bù在zài兹zī乎hū天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé

IX.5. Keď bol Majster v nebezpečenstve v dedine Kuang, povedal: — Wenwang zomrel; či nie je náuka tu? Keby Nebo chcelo, aby náuka zanikla na zemi, nebolo by mi ju zverilo. Keďže Nebo nechce, aby náuka zanikla, čo mi môžu urobiť obyvatelia Kuangu?

Poznámky:

Yang Hu sa dopustil násilia v dedine Kuang. Konfucius sa vonkajším vzhľadom podobal na Yang Hu. Obyvatelia ho obkľúčili, aby ho chytili.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú何hé其qí多duō能néng也yě子zǐ贡gòng曰yuē固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng又yòu多duō能néng也yě子zǐ闻wén之zhī曰yuē太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū吾wú少shào也yě贱jiàn故gù多duō能néng鄙bǐ事shì君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi不bù多duō也yě牢láo曰yuē子zǐ云yún吾wú不bù试shì故gù艺yì

IX.6. Prvý minister povedal Zigongovi: — Nie je váš majster dokonalým mudrc? Koľko umení ovláda! Zigong odpovedal: — Nebo mu nepochybne udelilo svoje dary bez miery; je takmer dokonalým mudrcom. Keď to Majster počul, povedal: — Prvý minister ma dobre pozná. V mladosti som bol v nízkom postavení. Preto som sa naučil mnohé nízke umenia. Má mudrc vedieť málo? Vie viac.

Lao povedal: — Konfucius hovoril: «Cvičil som umenia, lebo som nebol zamestnaný vo verejných úradoch.»

子zǐ曰yuē吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi无wú知zhī也yě有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ空kōng空kōng如rú也yě我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān

IX.7. Majster povedal: — Mám veľa vedomostí? Nemám vedomosti. Ale keď sa ma pýta najponíženejší človek, aj keď nemá žiadne vedomosti, skúmam otázku od začiatku do konca bez toho, aby čokoľvek zostalo skryté.

子zǐ曰yuē凤fèng鸟niǎo不bù至zhì河hé不bù出chū图tú洛luò不bù出chū书shū吾wú已yǐ矣yǐ夫fú

IX.8. Majster povedal: — Nevidím prichádzať fénixa, ani vzory vychádzajúce z rieky, ani knihu vychádzajúcu z Luo. To je môj koniec.

Poznámky:

Fénik je vták, ktorý oznamuje budúce udalosti. Za čias Shuna bol prinesený a ponúknutý ako dar tomuto kniežaťu. Za čias Wenwanga spieval na hore Qi. Vzor vychádzajúci zo Žltej rieky je ten, ktorý vyšiel na chrbte draka-koňa za čias Fuxiho.

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě冕miǎn衣yī裳cháng者zhě与yú瞽gǔ者zhě见jiàn之zhī虽suī少shào必bì作zuò过guò之zhī必bì趋qū

IX.9. Keď Majster videl muža oblečeného do smútočného odevu, úradníka v úradnom odeve alebo slepca, aj keby boli mladší ako on, ihneď vstal alebo ich rýchlo minul.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē仰yǎng之zhī弥mí高gāo钻zuān之zhī弥mí坚jiān瞻zhān之zhī在zài前qián忽hū焉yān在zài后hòu夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén博bó我wǒ以yǐ文wén约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ欲yù罢bà不bù能néng既jì竭jié吾wú才cái如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr遂suì欲yù从cóng之zhī末mò由yóu也yě已yǐ

IX.10. Yan Yuan povedal s obdivným povzdychom: — Čím viac uvažujem o Majstrovom učení, tým vznešenejším ho nachádzam; čím viac ho skúmam, tým nemožnejším sa mi zdá pochopiť ho celé; myslím, že ho vidím pred sebou a zrazu ho nachádzam za sebou. Našťastie Majster vyučuje s poriadkom a metódou a obratne vedie ľudí. Zväčšuje moje poznatky vysvetľovaním príčin vecí a reguluje moje správanie tým, že ma učí mojim povinnostiam. Keď by som sa chcel zastaviť, nebolo by to možné; vyčerpal som všetky sily a predsa je to akoby tu bolo ešte niečo predo mnou.

子zǐ疾jí病bìng子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén病bìng间jiàn曰yuē久jiǔ矣yǐ哉zāi由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén吾wú谁shéi欺qī欺qī天tiān乎hū且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū

IX.11. Keď bol Majster vážne chorý, Zilu povzbudil žiakov, aby slúžili ako jeho sluhovia. Keď sa trochu zlepšil, Konfucius povedal: — Dlho You používa klamstvo. Nemám sluhov, a predsa je to akoby som ich mal. Môžem týmto spôsobom niekoho oklamať? Dúfam, že oklamem Nebo? Navyše nie je mi azda lepšie zomrieť z rúk svojich žiakov ako sluhov? A hoci by som nemal honosný pohreb, nezomriem na ceste?

子zǐ贡gòng曰yuē有yǒu美měi玉yù于yú斯sī温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū子zǐ曰yuē沽gū之zhī哉zāi沽gū之zhī哉zāi我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě

IX.12. Zigong povedal Konfuciovi: — Keby tu bol krásny drahokam, schoval by sa do truhlice skrytý, alebo by sa hľadal kupec, ktorý by zaňho zaplatil vysokú cenu? Majster odpovedal: — Predal by som ho, určite by som predal; ale čakal by som, kým niekto ponúkne rozumnú cenu.

Poznámky:

Drahokam symbolizuje človeka, ktorý má cnosti, ale nezastáva verejný úrad. Zigong chcel vedieť, či má mudrc trpezlivo čakať bez toho, aby prijal miesto, ktoré mu nebolo ponúknuté, alebo ho sám hľadať. Majster pochopil z alegórie o drahokamoch, že hľadá svoje miesto, ale nenašiel nikoho, kto by skutočne pochopil jeho hodnotu.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí或huò曰yuē陋lòu如rú之zhī何hé子zǐ曰yuē君jūn子zǐ居jū之zhī何hé陋lòu之zhī有yǒu

IX.13. Niekto si prial, aby Konfucius žil medzi deviatimi kmeňmi barbarov. Majster povedal: — Niet u nich kultúry, čo robiť? Hovorí sa: — Keby tam mudrc žil, ako by mohla chýbať kultúra?

Poznámky:

Deväť kmeňov žije na východe. Konfucius, nedocenený veľkými kniežatami, chcel ísť žiť medzi tieto kmene a priniesť im kultúru. Slová znamenajú: ako by mohla chýbať kultúra, keď tam žije mudrc?

子zǐ曰yuē吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ然rán后hòu乐yuè正zhèng雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ

IX.14. Majster povedal: — Po návrate z Wei do Lu bol opravený poriadok piesní a hudobných skladieb; každá skladba je na svojom mieste.

子zǐ曰yuē出chū则zé事shì公gōng卿qīng入rù则zé事shì父fù兄xiōng丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn不bù为wéi酒jiǔ困kùn何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi

IX.15. Majster povedal: — Byť neprítomný (vo verejnom úrade), aby som slúžil otcovi a bratovi; byť radostný; byť verný priateľom. Tri cnosti, ktoré sa mi nepodarilo plne uskutočniť.

Poznámky:

Konfucius používa výraz: ponižujúc sa. Hovorí, že sa mu nepodarilo tieto tri cnosti plne cvičiť; je to vyhlásenie pokory.

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē逝shì者zhě如rú斯sī夫fú不bù舍shě昼zhòu夜yè

IX.16. Stojac na brehu rieky, Majster povedal: — Všetko plynie takto, bez prestávky, vo dne v noci!

Poznámky:

Mudrc, ktorý hľadí na tečúcu vodu, prirovnáva ju k ľudskému životu: čas plynie bez prestávky. Podľa jedného komentátora je tečúca voda obrazom nepretržitého pôsobenia Tao.

子zǐ曰yuē吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě

IX.17. Majster povedal: — Nenašiel som človeka, ktorý by miloval cnosť rovnako ako vonkajšiu krásu.

Poznámky:

Medzi kniežatami nikto nemiloval cnosť s takou intenzitou, s akou milovali ženy. Knieža Ling z Wei sa preslávil vášnivou náklonnosťou k svojej obľúbenej.

子zǐ曰yuē譬如pìrú为wéi山shān未wèi成chéng一yī篑kuì止zhǐ吾wú止zhǐ也yě譬如pìrú平píng地dì虽suī覆fù一yī篑kuì进jìn吾wú往wǎng也yě

IX.18. Majster povedal: — Nikto neprerušil svoju prácu tak ako muž, ktorý začne kopať horu: aj keď mu zostáva len jeden kôš zeme, prestane. Ale ak začnem vyrovnávať rovinu: aj keby som mal len jeden kôš, pokračujem.

Poznámky:

Majster prirovnáva cvičenie cnosti ku kopaniu hory. Nikto neprerušil prácu; to znamená: môj pokrok alebo zastavenie závisí odo mňa.

子zǐ曰yuē语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě其qí回huí也yě

IX.19. Majster povedal o Yan Yuanovi: — Žiaľ, nemám nikoho, kto by konal podľa zásad mnou sformulovanej náuky tak ako on.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē惜xī乎hū吾wú见jiàn其qí进jìn也yě未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě

IX.20. Keď Majster počul o smrti Yan Yuana, povedal: — Beda mi! Nebo ma zničilo! Nebo ma zničilo!

子zǐ曰yuē苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú

IX.21. Majster, vedľa zarmúteného žiaka, ktorý horko plakal, povedal: — Plačeš za ním? Tí, ktorým sa nepodarilo pokročiť ani o krok v praktickom uplatňovaní cnostných zásad, nezaslúžili by si azda oplakávanie?

Poznámky:

Konfucius nadmerne oplakáva smrť Yan Yuana, lebo v tomto žiakovi videl veľký pokrok v cvičení cnosti.

子zǐ曰yuē后hòu生shēng可kě畏wèi焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ

IX.22. Majster povedal: — Mladí môžu prekonať svojich učiteľov, ako vedieť, či sa v budúcnosti stanú rovnako zdatnými ako my? Ale ak v štyridsiatich alebo päťdesiatich rokoch neurobili žiadny pokrok, nie sú vtedy hodní obáv.

子zǐ曰yuē法fǎ语yǔ之zhī言yán能néng无wú从cóng乎hū改gǎi之zhī为wéi贵guì巽xùn与yú之zhī言yán能néng无wú说yuè乎hū绎yì之zhī为wéi贵guì说yuè而ér不bù绎yì从cóng而ér不bù改gǎi吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ

IX.23. Majster povedal: — Môže sa niekto vzoprieť rade založenej na spravodlivosti? Ale najväčší úžitok prináša jej nasledovanie. Môžu príjemné slová nevzbudzovať pocit radosti? Ale najvzácnejšie je to, čo sa v nich nachádza. Tí, čo sa tešia z rady bez toho, aby ju uvádzali do praxe, a tí, čo sa tešia zo slov bez toho, aby hľadali ich zmysel, mi nič nedávajú.

子zǐ曰yuē主zhǔ忠zhōng信xìn毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi

IX.24. Majster povedal: — Vždy stav úprimnosť a spravodlivosť ako hlavnú zásadu. Nenasleduj mravné zásady, ktoré nie sú plne správne. Neboj sa opraviť svoje chyby.

子zǐ曰yuē三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě

IX.25. Majster povedal Ziluovi: — Kto je ten, kto dokáže byť oblečený v roztrhnutom plášti vedľa iných oblečených v kožušinách a hodvábe, bez hanby? V Shijingu sa hovorí: bez závisti ani chamtivosti, jeho mravy sú dobré. Zilu donekonečna opakoval tieto verše. Majster povedal: — Tieto pokyny sú dobré, ale nezahŕňajú všetko.

子zǐ曰yuē岁suì寒hán然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě

IX.26. Majster povedal: — Až v krutej zimnej zime pochopíme, že borovice a cyprusy zostávajú posledné, keď ostatné stromy stratili lístie.

Poznámky:

Táto metafora znamená: v skúške pochopíme, kto je skutočne cnostný.

子zǐ曰yuē知zhī者zhě不bù惑huò仁rén者zhě不bù忧yōu勇yǒng者zhě不bù惧jù

IX.27. Majster povedal: — Múdry človek nie je v omyle; cnostný človek nie je skleslý; odvážny človek sa nebojí.

子zǐ曰yuē可kě与yǔ共gòng学xué未wèi可kě与yǔ适shì道dào可kě与yǔ适shì道dào未wèi可kě与yǔ立lì可kě与yǔ立lì未wèi可kě与yǔ权quán

IX.28. Majster povedal: — Tí, čo sa môžu učiť spoločne, nemôžu vždy kráčať tou istou cestou. Tí, čo môžu kráčať tou istou cestou, nie sú vždy schopní na nej stáť. Tí, čo sú schopní na nej stáť, nie sú vždy schopní ju používať čo najlepšie.

唐táng棣dì之zhī华huā偏piān其qí反fǎn而ér岂qǐ不bù尔ěr思sī是shì室shì远yuǎn而ér子zǐ曰yuē未wèi之zhī思sī也yě夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu

IX.29. Kvety čerešne a slivky kvitnú. Aké sú milované! Ale tí, čo odchádzajú ďaleko, ako za nimi túžim!

Poznámky:

Cvičenie cnosti nie je ďaleko. Každý ju nájde vo svojom srdci, ak chce. Ten, kto hľadá vlastný úžitok, porušuje spravodlivosť. Otázka nebeského Prozretelia je veľmi jemná. Cesta dokonalej cnosti je obrovská. Konfucius hovoril len zriedkavo o týchto troch veciach.