Kongfuce által írt *Entretések* 9. fejezete

子zǐ罕hǎn言yán利lì，与yú命mìng与yú仁rén。

IX.1. A Mester ritkán beszélt a nyereségről, a mennyei elrendelésről, a tökéletes erényről.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē：“大dà哉zāi孔kǒng子zǐ，博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng。”子zǐ闻wén之zhī，谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē：“吾wú何hé执zhí，执zhí御yù乎hū，执zhí射shè乎hū？吾wú执zhí御yù矣yǐ。”

IX.2. Egy Daxiang falusi ember ezt mondta:— Nagy az Kong filozófus, sok tudománnyal rendelkezik, de nincs benne az, ami hírnevet szerezhetne neki.Confucius, miután ezt megtudta, ezt mondta:— Milyen mesterséget gyakoroljak? Kocsihajtást? Íjászatot? Én kocsihajtást választom.

Jegyzetek:

Egy kocsihajtó mások szolgája. Mestersége még alacsonyabb, mint az íjászé. A filozófus, aki dicsérni akart, önmagát alacsonyította. Ez a nagy bölcs valószínűleg nem szándékozott kocsihajtó lenni.

子zǐ曰yuē：“麻má冕miǎn，礼lǐ也yě。今jīn也yě纯chún，俭jiǎn，吾wú从cóng众zhòng。拜bài下xià，礼lǐ也yě。今jīn拜bài乎hū上shàng，泰tài也yě。虽suī违wéi众zhòng，吾wú从cóng下xià。”

IX.3. A Mester ezt mondta:— A kenőrózsás fejék a régi szokásnak megfelel. Ma a selyemfejék olcsóbbak. Én a általános szokásnak engedek. Régen egy tisztviselő alul, a lépcsők alatt köszöntötte urát. Ma felül, a lépcsők tetején köszönnek; ez a büszkeség. Mindenki ellenében, én a régi szokásnak tartom meg.

子zǐ绝jué四sì：毋wú意yì、毋wú必bì、毋wú固gù、毋wú我wǒ。

IX.4. A Mester elkerülte a négy hibát: nem volt kicsapongó vágyakkal, nem volt határozottan elhatározott, nem volt makacs, nem volt önző.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，曰yuē：“文wén王wáng既jì没mò，文wén不bù在zài兹zī乎hū。天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě，后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě；天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě，匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé！”

IX.5. A Mester, aki veszélyben volt a Kuang faluban, ezt mondta:— Wenwang halála után a tanítás itt van-e? Ha a Menny nem akarja, hogy a tanítás eltűnjön a földről, akkor nem adta volna nekem a halála után. A Menny még nem akarja, hogy a tanítás eltűnjön a földről. Mi tehetnek a Kuang emberei?

Jegyzetek:

Yang Hu a Kuang faluban kegyetlenkedett. Confucius külsőleg hasonlított Yang Hu-ra. A lakosok körbevették, hogy elfogják.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú？何hé其qí多duō能néng也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng，又yòu多duō能néng也yě。”子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū。吾wú少shào也yě贱jiàn，故gù多duō能néng鄙bǐ事shì。君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi？不bù多duō也yě。”牢láo曰yuē：“子zǐ云yún：吾wú不bù试shì，故gù艺yì。”

IX.6. Az első miniszter Zigonghoz fordult:— A mestére tökéletes szent? Mennyi tudománnyal rendelkezik!Zigong így válaszolt:— Valószínűleg a Menny a legmagasabb szellemi képességeket adta neki, és emellett sok tudománnyal rendelkezik.A Mester, miután ezt megtudta, ezt mondta:— Az első miniszter ismeri? Amikor fiatal voltam, alacsony származású voltam, ezért sok alacsonyabb tudományt tanultam. A szent sok tudománnyal rendelkezik? Nem sokkal.Lao ezt mondta:— Confucius ezt mondta: „A mesterségeket csak azért gyakoroltam, mert nem alkalmazták hivatalba.”

子zǐ曰yuē：“吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi？无wú知zhī也yě。有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ，空kōng空kōng如rú也yě，我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān。”

IX.7. A Mester ezt mondta:— Sok tudománnyal rendelkezek? Nem rendelkezek. De ha egy alacsony származású ember kérdezi meg, még ha teljesen üres az is, én mindkét végét megkoppintom és kimerítem.

子zǐ曰yuē：“凤fèng鸟niǎo不bù至zhì，河hé不bù出chū图tú，洛luò不bù出chū书shū，吾wú已yǐ矣yǐ夫fú！”

IX.8. A Mester ezt mondta:— Nem látom a fénixet, nem jelenik meg a folyóban a rajz, nem jelenik meg a Luo folyóban a könyv. Elvesztettem.

Jegyzetek:

A fénix egy madár, amely a jövő dolgait előrejelzi. Shun idejében a hercegnek ajándékba adták. Wenwang idejében a Qi-hegyen énekelt. A folyóban megjelent rajz egy rajz, amely a Sárga-folyón jelent meg egy sárkányló alakján Fuxi idejében. A fénix és a folyóban megjelent rajz a nagyon bölcs császárok uralkodását jelentették. Confucius ezt mondta:„Nincs semmi előjel, amely egy nagyon bölcs császár uralkodását jelentené; egy ilyen császár nem fog eljönni. Mely császár fog engem használni a nép oktatására? Elvesztettem a tanításom; nem fogják gyakorolni.”

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě、冕miǎn衣yī裳cháng者zhě，见jiàn之zhī，虽suī少shào必bì作zuò，过guò之zhī，必bì趋qū。

IX.9. Amikor a Mester egy gyászköpenyes embert, vagy egy hivatalnoki ruhás embert, vagy egy vakot látott, még ha fiatalabb is volt, azonnal felállt, vagy gyorsan elment mellette.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“仰yǎng之zhī弥mí高gāo，钻zuān之zhī弥mí坚jiān，瞻zhān之zhī在zài前qián，忽hū焉yān在zài后hòu。夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén，博bó我wǒ以yǐ文wén，约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ。欲yù罢bà不bù能néng，既jì竭jié吾wú才cái，如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr。遂suì欲yù从cóng之zhī，末mò由yóu也yě已yǐ。”

IX.10. Yan Yuan felkiáltva mondta:— Minél jobban tekintem a Mester tanítására, annál magasabbnak tűnik; minél jobban átkutatom, annál nehezebb megérteni; úgy tűnik, hogy előttem van, de hirtelen hátul is van. Szerencsére a Mester rendesen és rendesen tanít, és ügyesen vezet az embereket. Gyakorlatilag bővíti a tudásom, és szabályozza a viselkedésemet. Akár akarnám is abbahagyni, nem tudnám. De miután kimerítettem az erejemet, mindig van valami, amely magasra emelkedik előttem, és nem tudom megmászni.

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén。病bìng间jiàn，曰yuē：“久jiǔ矣yǐ哉zāi，由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě。无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén，吾wú谁shéi欺qī，欺qī天tiān乎hū？且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě，无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū。且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng，予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū？”

IX.11. A Mester súlyosan beteg volt, Zilu pedig a tanítványokat arra kéri, hogy legyenek intézői. A betegség enyhült, Confucius ezt mondta:— Hosszú ideje van, hogy You csal. Nincsnek alattvalónak, és mégis úgy viselkedik, mintha lenne. Kit csalok? A Mennyet? És hogy inkább meghalnék a tanítványok kezében, mint két vagy három alattvalónak a kezében? És ha nem kapok nagyszabású temetést, hogy halnék-e az úton?

子zǐ贡gòng曰yuē：“有yǒu美měi玉yù于yú斯sī，温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū？求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū？”子zǐ曰yuē：“沽gū之zhī哉zāi，沽gū之zhī哉zāi！我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě。”

IX.12. Zigong ezt mondta Confuciusnak:— Ha itt lenne egy szép drágakő, elrejtednéd egy meleg szekrényben, vagy keresnél egy jó vásárlót, aki magas áron venné?A Mester így válaszolt:— Eladnám, bizony eladnám; de várnám, míg valaki megfelelő árat ajánl.

Jegyzetek:

Zigong ezt a kettős kérdést tette fel Confuciusnak, mert látta, hogy egy olyan ember, aki annyival is rendelkezett, nem töltött be hivatalokat. Confucius azt válaszolta, hogy el kellene adni a drágakövet; de nem illik, hogy keressük az vásárlókat. A bölcs mindig kész a hivatalok elfogadására és gyakorlására; de szeretné, hogy a szabályok legyenek betartva. Vár egy szabályos meghívásra, mint a drágakő, amely várja a vásárló ajánlatát.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí。或huò曰yuē：“陋lòu，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ居jū之zhī，何hé陋lòu之zhī有yǒu？”

IX.13. A Mester szeretett volna a kilenc keleti barbár törzs közé költözni. Valaki ezt mondta:— Alacsony kultúrájúak; illik ott élni?Ő így válaszolt:— Ha egy bölcs ember ott él, akkor mi lesz még alacsony kultúrájú?

Jegyzetek:

Confucius, látva, hogy tanítása eredménytelen, el akart volna távozni a kínai birodalomból, és egy idegen országba akart vonulni. Szívből kiáltott, hogy szeretne a kilenc keleti barbár törzs közé költözni. Ugyanígy mondta, hogy szeretne egy sodronyra szállni a tengerre (és egy lakatlan szigetre vonulni). Nem volt valódi szándéka, hogy a barbárok közé költözne, hogy civilizálja őket.

子zǐ曰yuē：“吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ，然rán后hòu乐yuè正zhèng，雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ。”

IX.14. A Mester ezt mondta:— Amióta visszatértem Wei hercegségből Lu hercegségbe, a zene megjavult, a Shijingben található Ya és Song című részének ódái rendezésre kerültek.

子zǐ曰yuē：“出chū则zé事shì公gōng卿qīng，入rù则zé事shì父fù兄xiōng，丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn，不bù为wéi酒jiǔ困kùn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi？”

IX.15. A Mester ezt mondta:— Kint a nagyok és a miniszterek szolgálatában állok; benn a szüleim és a bátyáim szolgálatában állok; a gyászköszöntés szabályait a legjobban megpróbálom betartani; nem engem az ivás. Ezek a négy dolog vannak-e bennem?

Jegyzetek:

A bölcs, hogy másokat tanítson, önmagát alacsonyítja, és ezt mondja:„Nagy erőfeszítések árán és nagy nehézségekkel teljesítem ezeket a négy dolgot.”

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”

IX.16. A Mester, aki a folyóparton volt, ezt mondta:— Mind megy, mint ez a víz; semmi nem áll meg, sem nappal, sem éjszaka.

Jegyzetek:

A bölcs utánozza ezt a folytonos mozgást, amely a víz és az egész természetben van. Nem hagyja abba a erőfeszítéseket, amíg el nem ér a tökéletesség csúcsát.

子zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě。”

IX.17. A Mester ezt mondta:— Még nem találkoztam olyan emberrel, aki a szépséget szeretné, mint az erényt.

Jegyzetek:

Az történet szerint, Confucius Wei hercegségben volt, a Ling herceg a feleségével egy kocsiban utazott, és Confuciusnak egy másik kocsit adott, és hogy felhívja a figyelmet, átvezette a nyilvánosság előtt. A bölcs ezt nagyon rossz ízlésűnek találta, és ennek az alkalomnak mondta a fenti szavakat.

子zǐ曰yuē：“譬如pìrú为wéi山shān，未wèi成chéng一yī篑kuì，止zhǐ，吾wú止zhǐ也yě。譬如pìrú平píng地dì，虽suī覆fù一yī篑kuì，进jìn，吾wú往wǎng也yě。”

IX.18. A Mester ezt mondta:— Ha egy halmot akarsz építeni, és nem fejezed be, amikor csak egy kosár föld hiányzik, akkor igaz, hogy feladod a munkát. Ha egy síkvidéken kezdsz építeni, és folytatod a munkát, akkor még ha csak egy kosár földot teszel rá, a munkád előrehalad.

Jegyzetek:

Ha a bölcs tanítvány folyamatosan erőfeszít, még ha keveset is gyűjt, sokat fog gyűjteni; de ha félúton abbahagyja, mindent elveszít, ami már elért.

子zǐ曰yuē：“语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě，其qí回huí也yě。”

IX.19. A Mester ezt mondta:— Egy olyan ember, aki, miután kapott egy hasznos tanácsot, azonnal megvalósítja, az Hui volt.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“惜xī乎hū！吾wú见jiàn其qí进jìn也yě，未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě。”

IX.20. A Mester, aki Yan Yuannal beszélt, ezt mondta:— Sajnos! Mindig látom, ahogy előrehalad, de soha nem látom, hogy megáll.

子zǐ曰yuē：“苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú。”

IX.21. A Mester ezt mondta:— Van olyan gabona, amely nem virágzik, és van olyan, amely virágzik, de nem hoz gyümölcsöt.

Jegyzetek:

Így van azokkal az emberekkel is, akik a bölcsesség tanulmányozásának szentelik magukat, ha nem állandóak.

子zǐ曰yuē：“后hòu生shēng可kě畏wèi。焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě？四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān，斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ。”

IX.22. A Mester ezt mondta:— Figyeljünk arra, hogy a fiatalok ne haladjanak el minket. Ki tudja, hogy nem érik el a mai emberek szintjét? Ha negyven vagy ötven évesen még nem váltak ismertté a jóságukkal, akkor már nincs szükség arra, hogy féljünk tőlük.

子zǐ曰yuē：“法fǎ语yǔ之zhī言yán，能néng无wú从cóng乎hū？改gǎi之zhī为wéi贵guì。巽xùn与yú之zhī言yán，能néng无wú说yuè乎hū？绎yì之zhī为wéi贵guì。说yuè而ér不bù绎yì，从cóng而ér不bù改gǎi，吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ。”

IX.28. A Mester ezt mondta:— Lehetetlen, hogy nem hallgatnánk egy igaz és szíves tanácsot? De a fontos a változás. Lehetetlen, hogy nem tetszik egy szelíden és ügyesen adott tanács? De a fontos a meditáció. Nem tudok mit kezdeni egy emberrel, aki szereti a tanácsokat, de nem meditál rájuk, aki hallgat, de nem változik.

子zǐ曰yuē：“主zhǔ忠zhōng信xìn，毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”

IX.24. A Mester ezt mondta:— Egy három hadsereget meg lehet fosztani a főparancsnoktól; de egy egyszerű ember nem lehet megfosztani a szándékától, hogy gyakorolja az erényt.

子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”

IX.25. A Mester ezt mondta:— You az a férfi, aki nem vereszkedik, ha egy kifogott ruhát visel, miközben mások szamárszőrös és nyércprémes ruhát viselnek. Rájuk alkalmazható ez a két vers a Shijingből:„Aki senkit nem árt, és nem kapzsis, nem lesz-e jó mindenkihez?”Tzeu lou, megbűvölve ezen a dicséretből, folyamatosan ismételte a két verset a Shijingből.Confucius ezt mondta:— Elég ezek a két dolog, hogy tökéletesen jó legyen?

子zǐ曰yuē：“岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。”

IX.26. A Mester ezt mondta:— Csak amikor a tél megérkezik, tudjuk meg, hogy a fenyő és a cédrus az utolsóként veszítik el a leveleiket.

Jegyzetek:

A tél hidege egy zavaros kor képzete. A levelek kitartása a bölcs állhatatosságának képzete. Amikor a nyugalom uralkodik, az alacsony ember nem különbözik a bölcs emberől. Csak a zavar vagy a hátrányok idején ismerjük fel a bölcs állhatatosságát.

子zǐ曰yuē：“知zhī者zhě不bù惑huò，仁rén者zhě不bù忧yōu，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”

IX.27. A Mester ezt mondta:— Egy bölcs és gondos ember nem habozik; egy jó ember nem aggodalmaskodik; egy bátor ember nem fél.

子zǐ曰yuē：“可kě与yǔ共gòng学xué，未wèi可kě与yǔ适shì道dào；可kě与yǔ适shì道dào，未wèi可kě与yǔ立lì；可kě与yǔ立lì，未wèi可kě与yǔ权quán。”

IX.28. A Mester ezt mondta:— A tanítványokat fokozatosan kell előre vinni; aki csak tanulhat a mestere mellett, neki nem szabad még belemennie az erényes útba; aki már be tud lépni az erényes útba, neki még nem szabad megbizonyosodni benne; aki már megbizonyosodott az erényes útban, neki még nem szabad eldönteni, hogy egy általános törvény kötelező-e egy adott esetben.

唐táng棣dì之zhī华huā，偏piān其qí反fǎn而ér。岂qǐ不bù尔ěr思sī，是shì室shì远yuǎn而ér。子zǐ曰yuē：“未wèi之zhī思sī也yě。夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu！”

IX.29. Egy régi dal ezt mondta:„A vad cseresznyefa maga is mozgatja a virágait. Hogy ne gondoljak rájuk? De ők messze laknak.”A Mester, miután ezt idézte, ezt mondta:— Az emberek nem gondolnak az erényes útra. Mi a nehézsége a távolságnak?

Jegyzetek:

Aki a saját hasznát keresi, megbántja az igazságot. A mennyei elrendelés kérdése nagyon finom. A tökéletes erény útja hatalmas. Confucius ritkán beszélt ezekről a három dologról. Ritkán beszélt a nyereségről, hogy ne ösztönözze az embereket a közönséges dolgokra, a saját érdekeikre. Ritkán beszélt a mennyei elrendelésről és a tökéletes erényről, hogy ne ösztönözze az embereket olyan dolgokra, amelyek túl nagyok a képességeikhez. Ritkán beszélt a nyereségről, hogy a tanítványai ne legyenek túl sokat foglalkozva a saját érdekeikkel. Ritkán beszélt a mennyei elrendelésről és a tökéletes erényről, mert a tanítványai nehezen értették volna meg ezek magas kérdéseit.