Bab 9 dari Wacana-Konfucius

子zǐ罕hǎn言yán利lì，与yú命mìng与yú仁rén。

IX.1. Guru jarang berbicara tentang keuntungan, nasib, dan kebaikan sempurna.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē：“大dà哉zāi孔kǒng子zǐ，博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng。”子zǐ闻wén之zhī，谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē：“吾wú何hé执zhí，执zhí御yù乎hū，执zhí射shè乎hū？吾wú执zhí御yù矣yǐ。”

IX.2. Seorang pria dari desa Daxiang berkata:"Betul, Guru Kong adalah orang besar. Dia sangat pandai, tetapi tidak memiliki apa yang diperlukan untuk membuat nama.Ketika Guru mendengarnya, Dia berkata kepada murid-muridNya:"Apakah aku harus memegang apa? Apakah aku harus memegang seni mengemudi atau seni menembak panah? Aku akan memegang seni mengemudi."

Catatan:

Seseorang yang mengemudi kereta adalah hamba orang lain. Pekerjaannya lebih rendah daripada seorang panjat tebing. Guru, ketika dia dipuji, menjawab dengan merendahkan diri. Guru besar itu tidak benar-benar bermaksud menjadi pengemudi kereta.

子zǐ曰yuē：“麻má冕miǎn，礼lǐ也yě。今jīn也yě纯chún，俭jiǎn，吾wú从cóng众zhòng。拜bài下xià，礼lǐ也yě。今jīn拜bài乎hū上shàng，泰tài也yě。虽suī违wéi众zhòng，吾wú从cóng下xià。”

IX.3. Guru berkata:"Topi dari serat rami adalah adat. Sekarang, topi dari sutra yang murni, sederhana, aku ikuti kebiasaan umum. Berkemah di bawah, adalah adat. Sekarang, berkemah di atas, itu sombong. Meskipun berlawanan dengan kebiasaan umum, aku ikuti kebiasaan lama."

子zǐ绝jué四sì：毋wú意yì、毋wú必bì、毋wú固gù、毋wú我wǒ。

IX.4. Guru menghindari empat kekurangan: Dia tidak memiliki keinginan yang tidak teratur, tidak memiliki keputusan yang tidak dapat diubah, tidak memiliki kekeras kepala, dan tidak memiliki egoisme.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，曰yuē：“文wén王wáng既jì没mò，文wén不bù在zài兹zī乎hū。天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě，后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě；天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě，匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé！”

IX.5. Ketika Guru berada dalam bahaya di desa Kuang, Dia berkata:"Setelah Wenwang wafat, ajaran tidak ada di sini? Jika Langit ingin menghilangkan ajaran ini dari dunia, Maka Dia tidak akan memberikannya kepadaku setelah kematian Wenwang. Jika Langit belum menghilangkan ajaran ini dari dunia, apa yang bisa dilakukan oleh orang-orang Kuang kepadaku?"

Catatan:

Yang Hu telah melakukan kekejaman di desa Kuang. Guru kelihatan seperti Yang Hu. Orang-orang itu mengelilinginya untuk menangkapnya.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú？何hé其qí多duō能néng也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng，又yòu多duō能néng也yě。”子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū。吾wú少shào也yě贱jiàn，故gù多duō能néng鄙bǐ事shì。君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi？不bù多duō也yě。”牢láo曰yuē：“子zǐ云yún：吾wú不bù试shì，故gù艺yì。”

IX.6. Perdana Menteri bertanya kepada Zigong:"Apakah Guru Anda adalah seorang santo sempurna? Mengapa Dia begitu banyak kemampuan?"Zigong menjawab:"Tentu saja, Langit telah memberikan banyak karunia kepadanya; Dia memiliki kebijaksanaan yang tinggi dan juga banyak kemampuan."Ketika Guru mendengarnya, Dia berkata:"Apakah Perdana Menteri mengenalku? Ketika aku muda, aku rendah, jadi aku belajar banyak hal yang rendah. Apakah seorang bangsawan memiliki banyak kemampuan? Tidak banyak."Lao berkata:"Guru berkata: 'Aku tidak mencoba, jadi aku belajar seni.'"

Catatan:

Zigong menanyakan kepada Guru karena melihat seorang pria dengan banyak keunggulan tidak memiliki jabatan. Guru menjawab bahwa harus menjual batu permata; tetapi tidak pantas mencari pembeli. Seorang bijaksana selalu bersedia menerima dan menjalankan tugas; tetapi Dia ingin undangan yang tepat, seperti batu permata yang menunggu penawaran dari pembeli.

子zǐ曰yuē：“吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi？无wú知zhī也yě。有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ，空kōng空kōng如rú也yě，我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān。”

IX.7. Guru berkata:"Apakah aku memiliki banyak pengetahuan? Aku tidak memiliki pengetahuan. Tetapi ketika seseorang yang rendah bertanya kepadaku, meskipun dia sangat bodoh, aku membahas pertanyaan dari awal hingga akhir tanpa meninggalkan apa pun."

子zǐ曰yuē：“凤fèng鸟niǎo不bù至zhì，河hé不bù出chū图tú，洛luò不bù出chū书shū，吾wú已yǐ矣yǐ夫fú！”

IX.8. Guru berkata:"Saya tidak melihat burung feniks datang, gambar tidak keluar dari sungai, dan buku tidak keluar dari Luo. Saya sudah habis."

Catatan:

Burung feniks adalah burung yang mengumumkan hal-hal masa depan. Pada zaman Shun, burung feniks dibawa dan disumbangkan sebagai hadiah kepada raja itu. Pada zaman Wenwang, burung feniks bernyanyi di Gunung Qi. Gambar yang keluar dari sungai adalah gambar yang keluar dari Sungai Kuning di punggung kuda naga pada zaman Fuxi. Burung feniks dan gambar yang keluar dari sungai mengumumkan pemerintahan para kaisar yang sangat bijaksana. Guru berkata:"Tidak ada tanda-tanda yang menunjukkan pemerintahan seorang kaisar yang sangat bijaksana; jadi seorang kaisar seperti itu tidak akan datang. Siapa yang akan menggunakan saya untuk mengajar rakyat? Ajaran saya sudah habis; dia tidak akan diterapkan."

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě、冕miǎn衣yī裳cháng者zhě与yú瞽gǔ者zhě，见jiàn之zhī，虽suī少shào必bì作zuò，过guò之zhī，必bì趋qū。

IX.9. Ketika Guru melihat seseorang yang sedang berduka, atau seorang pejabat dalam pakaian resmi, atau seorang buta, meskipun dia lebih muda, Dia pasti berdiri atau berlari melewati.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“仰yǎng之zhī弥mí高gāo，钻zuān之zhī弥mí坚jiān，瞻zhān之zhī在zài前qián，忽hū焉yān在zài后hòu。夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén，博bó我wǒ以yǐ文wén，约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ。欲yù罢bà不bù能néng，既jì竭jié吾wú才cái，如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr。遂suì欲yù从cóng之zhī，末mò由yóu也yě已yǐ。”

IX.10. Yan Yuan berkata dengan penuh kesal:"Semakin aku memandang ke atas, semakin tinggi; semakin aku menembus, semakin kuat; semakin aku melihat ke depan, semakin aku melihat ke belakang. Guru dengan baik mengajak orang lain, Dia membekalkan aku dengan pengetahuan, dan membatasi aku dengan adat. Saya ingin berhenti, tetapi tidak bisa. Setelah aku habiskan semua kemampuan saya, ada sesuatu yang tampaknya berdiri di depan saya seperti sebuah gunung, yang tidak bisa aku naiki."

子zǐ疾jí病bìng，子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén。病bìng间jiàn，曰yuē：“久jiǔ矣yǐ哉zāi，由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě。无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén，吾wú谁shéi欺qī，欺qī天tiān乎hū？且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě，无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū。且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng，予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū？”

IX.11. Ketika Guru sakit parah, Zilu meminta murid-murid untuk menjadi pengurusnya. Setelah sakitnya sedikit membaik, Guru berkata:"Sudah lama You berbuat tipu daya. Aku tidak memiliki pengurus, tetapi aku seperti memiliki pengurus. Siapakah yang aku tipu? Apakah aku menipu Langit? Dan apakah lebih baik bagi saya untuk mati di tangan pengurus atau di tangan beberapa murid? Dan meskipun aku tidak mendapatkan pemakaman yang besar, apakah aku akan mati di jalan?"

子zǐ贡gòng曰yuē：“有yǒu美měi玉yù于yú斯sī，温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū？求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū？”子zǐ曰yuē：“沽gū之zhī哉zāi，沽gū之zhī哉zāi！我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě。”

IX.12. Zigong berkata kepada Guru:"Jika ada batu permata yang indah di sini, apakah Anda akan menyimpannya dalam kotak dan menyembunyikannya, atau mencari pembeli yang akan membayar harga tinggi?"Guru menjawab:"Jualnya, pasti jualnya! Aku menunggu pembeli."

Catatan:

Zigong bertanya kepada Guru karena melihat seorang pria dengan banyak keunggulan tidak memiliki jabatan. Guru menjawab bahwa harus menjual batu permata; tetapi tidak pantas mencari pembeli. Seorang bijaksana selalu bersedia menerima dan menjalankan tugas; tetapi Dia ingin undangan yang tepat, seperti batu permata yang menunggu penawaran dari pembeli.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí。或huò曰yuē：“陋lòu，如rú之zhī何hé？”子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ居jū之zhī，何hé陋lòu之zhī有yǒu？”

IX.13. Guru ingin tinggal di tengah sembilan suku bangsa barbar di timur. Seseorang berkata kepadanya:"Mereka kasar; apakah patut tinggal di antara mereka?"Guru menjawab:"Jika seorang pria bijaksana tinggal di antara mereka, apakah mereka masih kasar?"

Catatan:

Guru, melihat bahwa pengajaran-Nya tidak berhasil, ingin meninggalkan negeri Tiongkok dan pensiun ke daerah asing. Dia tidak sengaja mengeluarkan gemitaran dengan menunjukkan keinginannya untuk tinggal di antara sembilan suku bangsa barbar timur. Dia juga berkata bahwa Dia ingin menyerahkan diri kepada laut di atas sebuah perahu (dan pensiun di sebuah pulau terpencil). Dia tidak benar-benar bermaksud untuk tinggal di antara orang-orang barbar dengan harapan untuk mencivilkan mereka.

子zǐ曰yuē：“吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ，然rán后hòu乐yuè正zhèng，雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ。”

IX.14. Guru berkata:"Sejak aku kembali dari negara Wei ke negara Lu, musik telah diperbaiki, dan bagian-bagian Shijing yang disebut Ya dan Song telah diatur kembali."

子zǐ曰yuē：“出chū则zé事shì公gōng卿qīng，入rù则zé事shì父fù兄xiōng，丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn，不bù为wéi酒jiǔ困kùn，何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi？”

IX.15. Guru berkata:"Keluar dari rumah, aku melayani pejabat tinggi dan menteri negara; di dalam rumah, aku melayani ayah dan kakakku yang lebih tua; aku mematuhi semua peraturan peribadan; aku menghindari kemabukan; apakah keempat keunggulan ini ada padaku?"

Catatan:

Filosof, untuk mengajar orang lain dengan merendahkan diri, berkata:"Dengan usaha besar dan susah payah aku melakukan empat hal ini."

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē：“逝shì者zhě如rú斯sī夫fú，不bù舍shě昼zhòu夜yè。”

IX.16. Ketika Guru berada di tepi sungai, Dia berkata:"Segala sesuatu berlalu seperti air ini; tidak ada yang berhenti siang dan malam."

Catatan:

Seorang bijaksana mengikuti gerakan terus-menerus air dan seluruh alam. Dia tidak berhenti membuat diri sendiri, sampai Dia mencapai puncak kesempurnaan.

子zǐ曰yuē：“吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě。”

IX.17. Guru berkata:"Saya belum pernah bertemu seseorang yang mencintai kebaikan seperti mencintai kecantikan."

Catatan:

Sejarah mencatat bahwa, ketika Guru berada di negara Wei, Pangeran Ling, bersama dengan istrinya, memasukkan Guru ke dalam kereta yang sama, dan, untuk menarik perhatian, meminta Guru melewati tempat umum. Filsuf merasa sangat tidak senang dengan cara itu dan berkata pada kesempatan itu kata-kata yang baru saja dikutip.

子zǐ曰yuē：“譬如pìrú为wéi山shān，未wèi成chéng一yī篑kuì，止zhǐ，吾wú止zhǐ也yě。譬如pìrú平píng地dì，虽suī覆fù一yī篑kuì，进jìn，吾wú往wǎng也yě。”

IX.18. Guru berkata:"Jika, setelah memulai membangun sebuah bukit, aku berhenti bekerja, ketika hanya tinggal satu keranjang tanah, maka benar-benar bisa dikatakan bahwa aku telah berhenti. Jika, setelah memulai membuat tanah datar, aku melanjutkan pekerjaan, meskipun hanya menambahkan satu keranjang tanah, pekerjaan akan maju."

Catatan:

Jika murid kebijaksanaan selalu berusaha, meskipun hanya mengumpulkan sedikit demi sedikit, dia akan mengumpulkan banyak; tetapi jika dia berhenti di tengah jalan, dia akan kehilangan semua hasil kerja yang telah dia lakukan.

子zǐ曰yuē：“语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě，其qí回huí也yě。”

IX.19. Guru berkata:"Seseorang yang, setelah menerima pengajaran yang berguna, langsung melakukannya dengan semangat, itu adalah Hui."

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē：“惜xī乎hū！吾wú见jiàn其qí进jìn也yě，未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě。”

IX.20. Guru berkata tentang Yan Yuan:"Oh, betapa sayangnya! Saya selalu melihatnya maju, tetapi tidak pernah melihatnya berhenti."

子zǐ曰yuē：“苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú，秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú。”

IX.21. Guru berkata:"Kadang-kadang ada tanaman yang tidak bisa berbunga; dan kadang-kadang ada yang berbunga tetapi tidak berbuah."

Catatan:

Demikianlah dengan orang-orang yang mempelajari kebijaksanaan, jika mereka tidak bersabar.

子zǐ曰yuē：“后hòu生shēng可kě畏wèi。焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě？四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān，斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ。”

IX.22. Guru berkata:"Kita harus waspada agar generasi muda tidak melebihi kita. Siapa tahu mereka tidak akan setara dengan orang-orang zaman sekarang? Pada usia empat puluh atau lima puluh tahun, jika mereka belum terlihat karena kebaikan mereka, tidak ada lagi alasan untuk takut."

子zǐ曰yuē：“法fǎ语yǔ之zhī言yán，能néng无wú从cóng乎hū？改gǎi之zhī为wéi贵guì。巽xùn与yú之zhī言yán，能néng无wú说yuè乎hū？绎yì之zhī为wéi贵guì。说yuè而ér不bù绎yì，从cóng而ér不bù改gǎi，吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ。”

IX.23. Guru berkata:"Apakah seseorang bisa menutup telinga terhadap nasihat yang jujur? Tetapi yang penting adalah untuk memperbaiki diri. Apakah seseorang bisa tidak menyukai nasihat yang diberikan dengan lembut dan cerdas? Tetapi yang penting adalah untuk mempertimbangkannya. Saya tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan seseorang yang menyukai nasihat tetapi tidak mempertimbangkannya, yang mendengarkan tetapi tidak memperbaiki diri."

子zǐ曰yuē：“主zhǔ忠zhōng信xìn，毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”

IX.24. Guru berkata:"Kita bisa mengambil secara paksa jenderal dari tiga legiun; tetapi tidak bisa mengambil secara paksa keputusan seseorang yang paling rendah untuk mempraktikkan kebaikan."

子zǐ曰yuē：“三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě，匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě。”

IX.25. Guru berkata:"You adalah orang yang tidak malu memakai tunik kain kasar di antara orang-orang yang memakai bulu rubah dan musang. Kita bisa mengaplikasikan dua baris dari Shijing kepadanya:'Siapa yang tidak melukai orang lain dan tidak kejam, tidak akan baik kepada semua orang?'Zilu, yang terpuji oleh pujian ini, terus mengulang dua baris dari Shijing.Guru berkata:"Apakah dua hal ini cukup untuk menjadi baik secara sempurna?"

子zǐ曰yuē：“岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。”

IX.26. Guru berkata:"Hanya ketika musim dingin tiba, kita menyadari bahwa pinus dan cypress kehilangan daun mereka setelah semua pohon lain."

Catatan:

Musim dingin adalah gambar dari zaman kesusahan. Ketahanan daun adalah gambar dari keberanian dan ketekunan yang kuat dari seorang bijaksana. Ketika ketenangan berlangsung, orang biasa mungkin tidak berbeda dengan seorang bijaksana. Hanya di tengah keuntungan atau kerugian yang dibawa oleh revolusi, kita mengenal ketekunan seorang bijaksana.

子zǐ曰yuē：“知zhī者zhě不bù惑huò，仁rén者zhě不bù忧yōu，勇yǒng者zhě不bù惧jù。”

IX.27. Guru berkata:"Seseorang yang bijaksana tidak bingung; seseorang yang baik tidak khawatir; seseorang yang berani tidak takut."

子zǐ曰yuē：“可kě与yǔ共gòng学xué，未wèi可kě与yǔ适shì道dào；可kě与yǔ适shì道dào，未wèi可kě与yǔ立lì；可kě与yǔ立lì，未wèi可kě与yǔ权quán。”

IX.28. Guru berkata:"Kita harus memajukan murid secara bertahap; kepada seseorang yang hanya diperbolehkan untuk belajar dengan guru, kita tidak boleh membolehkan untuk memasuki jalan kebaikan; kepada seseorang yang diperbolehkan untuk memasuki jalan kebaikan, kita tidak boleh membolehkan untuk memegang teguh; kepada seseorang yang diperbolehkan untuk memegang teguh kebaikan, kita tidak boleh membolehkan untuk memutuskan apakah hukum umum wajib atau tidak dalam kasus tertentu."

唐táng棣dì之zhī华huā，偏piān其qí反fǎn而ér。岂qǐ不bù尔ěr思sī，是shì室shì远yuǎn而ér。子zǐ曰yuē：“未wèi之zhī思sī也yě。夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu！”

IX.29. Sebuah lagu kuno berkata:"Bunga ceri liar itu sendiri menggelengkan bunganya. Bagaimana tidak aku pikirkanmu? Tetapi kamu tinggal jauh dari sini."Guru, setelah mengutip bait itu, berkata:"Orang tidak memikirkan kebaikan. Apakah ada kesulitan dalam menaklukkan jarak?"

Catatan:

Orang yang mencari kepentingan sendiri melukai keadilan. Pertanyaan tentang nasib surga sangat rumit. Jalan kebaikan sempurna sangat luas. Guru jarang berbicara tentang tiga hal ini. Dia jarang berbicara tentang keuntungan, untuk menghindari orang-orang yang hanya ingin hal-hal rendah dan mencari kepentingan mereka sendiri. Dia jarang berbicara tentang nasib surga dan kebaikan sempurna, untuk menghindari orang-orang yang ingin melakukan hal-hal yang terlalu di atas kekuatan mereka. Dia jarang berbicara tentang keuntungan, untuk menghindari murid-muridnya yang terlalu ingin mencari kepentingan mereka sendiri. Dia jarang berbicara tentang nasib surga dan kebaikan sempurna, karena murid-muridnya tidak akan mudah memahami pertanyaan tinggi ini.