Kapitel 9 av Konfucius Samtal

子zǐ罕hǎn言yán利lì与yú命mìng与yú仁rén

IX.1. Mästaren talade sällan om vinning, om den himmelska Försynen och om den fullkomliga dygden.

达dá巷xiàng党dǎng人rén曰yuē大dà哉zāi孔kǒng子zǐ博bó学xué而ér无wú所suǒ成chéng名míng子zǐ闻wén之zhī谓wèi门mén弟dì子zǐ曰yuē吾wú何hé执zhí执zhí御yù乎hū执zhí射shè乎hū吾wú执zhí御yù矣yǐ

IX.2. En man från byn Daxiang hade sagt: — Filosofen Kong är utan tvekan en stor man. Han besitter stor lärdom, men han har inte den med vilken han skulle kunna skaffa sig ett namn. När Mästaren hörde detta sade han till sina lärjungar: — Vad ska jag öva? Köra hästar? Skjuta med båge? Jag ska köra hästar.

Anmärkningar:

Kuskens yrke är att tjäna andra. Hans yrke är ännu mer underordnat än bågskyttens. Filosofen svarade med att förminska sig när han hörde berömmet. Han ämnade ödmjukt inta den lägsta ställningen.

子zǐ曰yuē麻má冕miǎn礼lǐ也yě今jīn也yě纯chún俭jiǎn吾wú从cóng众zhòng拜bài下xià礼lǐ也yě今jīn拜bài乎hū上shàng泰tài也yě虽suī违wéi众zhòng吾wú从cóng下xià

IX.3. Mästaren sade: — En mössa av hampa stämmer med forntidens seder. Numera används en mössa av siden, vilket är billigare. Jag följer den allmänna sedvänjan. Att buga nedifrån är forntida sed. Numera bugar man uppifrån, vilket är stolt. Fastän det avviker från den allmänna sedvänjan, bugar jag nedifrån.

子zǐ绝jué四sì毋wú意yì毋wú必bì毋wú固gù毋wú我wǒ

IX.4. Mästaren undvek fyra fel: han hade inga oreglerade begär, oåterkalleliga beslut, envishet eller själviskhet.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng曰yuē文wén王wáng既jì没mò文wén不bù在zài兹zī乎hū天tiān之zhī将jiāng丧sàng斯sī文wén也yě后hòu死sǐ者zhě不bù得dé与yú于yú斯sī文wén也yě天tiān之zhī未wèi丧sàng斯sī文wén也yě匡kuāng人rén其qí如rú予yú何hé

IX.5. När Mästaren befann sig i fara i byn Kuang, sade han: — Wenwang har dött; är läran inte här? Om Himlen hade velat låta läran förgås på jorden, hade den inte anförtrott den åt mig. Om Himlen inte vill att läran ska förgås, vad kan Kuangs invånare göra mig?

Anmärkningar:

Yang Hu hade begått våldsdåd i byn Kuang. Konfucius liknade till det yttre Yang Hu. Invånarna omringade honom för att fånga honom.

太tài宰zǎi问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē夫fú子zǐ圣shèng者zhě与yú何hé其qí多duō能néng也yě子zǐ贡gòng曰yuē固gù天tiān纵zòng之zhī将jiāng圣shèng又yòu多duō能néng也yě子zǐ闻wén之zhī曰yuē太tài宰zǎi知zhī我wǒ乎hū吾wú少shào也yě贱jiàn故gù多duō能néng鄙bǐ事shì君jūn子zǐ多duō乎hū哉zāi不bù多duō也yě牢láo曰yuē子zǐ云yún吾wú不bù试shì故gù艺yì

IX.6. Försteministern sade till Zigong: — Är er mästare kanske en fullkomlig vis man? Hur många konster besitter han inte! Zigong svarade: — Himlen har utan tvekan skänkt honom sina gåvor utan mått; han är nästan en fullkomlig vis man. När Mästaren hörde detta sade han: — Försteministern känner mig väl. I unga år var jag i låg ställning. Därför lärde jag mig många lågstående konster. Ska en vis man veta litet? Han vet mer.

Lao sade: — Konfucius hade sagt: «Jag har utövat konsterna eftersom jag inte anställts i offentliga ämbeten.»

子zǐ曰yuē吾wú有yǒu知zhī乎hū哉zāi无wú知zhī也yě有yǒu鄙bǐ夫fū问wèn于yú我wǒ空kōng空kōng如rú也yě我wǒ叩kòu其qí两liǎng端duān而ér竭jié焉yān

IX.7. Mästaren sade: — Har jag stor kunskap? Jag har ingen kunskap. Men när den allra ringaste mannen frågar mig, låt vare att han inte har någon kunskap, undersöker jag frågan från början till slut utan att något lämnas dolt.

子zǐ曰yuē凤fèng鸟niǎo不bù至zhì河hé不bù出chū图tú洛luò不bù出chū书shū吾wú已yǐ矣yǐ夫fú

IX.8. Mästaren sade: — Jag ser inte fenixen komma, inte heller figurer stiga upp ur floden eller en bok framträda ur Luo. Det är slutet för mig.

Anmärkningar:

Fenixen är en fågel som tillkännager framtida händelser. Under Shuns tid fördes den fram och offrades åt denne furste. Under Wenwangs tid sjöng den på berget Qi. Figuren som stiger upp ur Gula floden är den som steg upp på drakens rygg under Fuxis tid.

子zǐ见jiàn齐qī衰cuī者zhě冕miǎn衣yī裳cháng者zhě与yú瞽gǔ者zhě见jiàn之zhī虽suī少shào必bì作zuò过guò之zhī必bì趋qū

IX.9. När Mästaren såg en man klädd i sorgdräkt, en tjänsteman i ämbetsdräkt eller en blind, om de än var yngre än han, reste han sig omedelbart eller gick förbi dem snabbt.

颜yán渊yuān喟kuì然rán叹tàn曰yuē仰yǎng之zhī弥mí高gāo钻zuān之zhī弥mí坚jiān瞻zhān之zhī在zài前qián忽hū焉yān在zài后hòu夫fú子zǐ循xún循xún然rán善shàn诱yòu人rén博bó我wǒ以yǐ文wén约yuē我wǒ以yǐ礼lǐ欲yù罢bà不bù能néng既jì竭jié吾wú才cái如rú有yǒu所suǒ立lì卓zhuó尔ěr遂suì欲yù从cóng之zhī末mò由yóu也yě已yǐ

IX.10. Yan Yuan sade med en beundrande suck: — Ju mer jag betänker Mästarens lärdom, desto högre finner jag den; ju mer jag undersöker den, desto mer omöjligt förefaller det att förstå den i sin helhet; jag tror mig se den framför mig och plötsligt finner jag den bakom mig. Lyckligtvis undervisar Mästaren med ordning och metod och leder människorna skickligt. Han ökar mina kunskaper genom att förklara sakernas orsaker och reglerar mitt uppförande genom att lära mig mina plikter. När jag skulle vilja stanna, vore det inte möjligt; jag har använt alla mina krafter, och ändå är det som om det fortfarande funnes något framför mig.

子zǐ疾jí病bìng子zǐ路lù使shǐ门mén人rén为wéi臣chén病bìng间jiàn曰yuē久jiǔ矣yǐ哉zāi由yóu之zhī行xíng诈zhà也yě无wú臣chén而ér为wéi有yǒu臣chén吾wú谁shéi欺qī欺qī天tiān乎hū且qiě予yú与yú其qí死sǐ于yú臣chén之zhī手shǒu也yě无wú宁nìng死sǐ于yú二èr三sān子zǐ之zhī手shǒu乎hū且qiě予yú纵zòng不bù得dé大dà葬zàng予yú死sǐ于yú道路dàolù乎hū

IX.11. Då Mästaren var svårt sjuk förmådde Zilu lärjungarna att fungera som hans tjänare. Då han hade repat sig något sade Konfucius: — Länge har You använt sig av list. Jag har inga tjänare, och likväl är det som om jag hade det. Kan jag lura någon med detta medel? Hoppas jag kunna lura Himlen? Är det dessutom inte bättre för mig att dö i mina lärjungars händer än i tjänarnas? Och även om jag inte hade ett storslaget begravningståg, skulle jag inte dö på landsvägen?

子zǐ贡gòng曰yuē有yǒu美měi玉yù于yú斯sī温wēn椟dú而ér藏cáng诸zhū求qiú善shàn贾gǔ而ér沽gū诸zhū子zǐ曰yuē沽gū之zhī哉zāi沽gū之zhī哉zāi我wǒ待dài贾gǔ者zhě也yě

IX.12. Zigong sade till Konfucius: — Om det funnes en skön ädelsten här, skulle man lägga den i ett skrin gömd, eller skulle man söka en köpare som betalade ett högt pris för den? Mästaren svarade: — Jag skulle sälja den, säkert sälja den; men jag skulle vänta på att någon erbjöd ett skäligt pris.

Anmärkningar:

Ädelstenen symboliserar mannen som har dygder men inte innehar något offentligt ämbete. Zigong ville veta om den vise skulle vänta tåligt utan att inta det ämbete som inte erbjudits honom, eller om han själv skulle söka det. Mästaren förstod av liknelsen om ädelstenar att han sökte sin plats men inte funnit någon som verkligen förstod hans värde.

子zǐ欲yù居jū九jiǔ夷yí或huò曰yuē陋lòu如rú之zhī何hé子zǐ曰yuē君jūn子zǐ居jū之zhī何hé陋lòu之zhī有yǒu

IX.13. Någon önskade att Konfucius skulle bo bland de nio barbarstammarna. Mästaren sade: — Det finns ingen bildning bland dem, vad ska man göra? Det sägs: — Om en vis man bodde ibland dem, hur skulle bildning kunna saknas?

Anmärkningar:

De nio stammarna bor i öster. Konfucius, som inte uppskattades av de stora furstarna, ville gå och bo bland dessa stammar för att föra bildning till dem. Orden betyder: hur skulle bildning kunna saknas om en vis man bor ibland dem?

子zǐ曰yuē吾wú自zì卫wèi反fǎn鲁lǔ然rán后hòu乐yuè正zhèng雅yǎ颂sòng各gè得dé其qí所suǒ

IX.14. Mästaren sade: — Efter återkomsten från Wei till Lu har sångers och musikstyckers ordningsföljd rättats till; varje stycke är på sin plats.

子zǐ曰yuē出chū则zé事shì公gōng卿qīng入rù则zé事shì父fù兄xiōng丧sāng事shì不bù敢gǎn不bù勉miǎn不bù为wéi酒jiǔ困kùn何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi

IX.15. Mästaren sade: — Att vara frånvarande (från offentligt ämbete) för att tjäna fader och bror; att vara glad; att vara trogen mot vänner. Tre dygder som jag inte lyckats fullständigt förverkliga.

Anmärkningar:

Konfucius använder uttrycket: förödmjukande sig. Han säger att han inte lyckats fullt öva dessa tre dygder; det är ett uttalande av ödmjukhet.

子zǐ在zài川chuān上shàng曰yuē逝shì者zhě如rú斯sī夫fú不bù舍shě昼zhòu夜yè

IX.16. Stående vid stranden av en flod sade Mästaren: — Allt förgår sålunda, oavbrutet, natt och dag!

Anmärkningar:

Den vise som betraktar det strömmande vattnet jämför det med människolivet: tiden förgår oavbrutet. Enligt en kommentator är det strömmande vattnet en bild av Taos ständiga verksamhet.

子zǐ曰yuē吾wú未wèi见jiàn好hào德dé如rú好hào色sè者zhě也yě

IX.17. Mästaren sade: — Jag har inte funnit en man som älskar dygden lika mycket som det yttre skönheten.

Anmärkningar:

Bland furstarna älskade ingen dygden med den intensitet som de älskade kvinnor. Fursten Ling av Wei hade blivit berömd för sin passionerade tillgivenhet till sin favorit.

子zǐ曰yuē譬如pìrú为wéi山shān未wèi成chéng一yī篑kuì止zhǐ吾wú止zhǐ也yě譬如pìrú平píng地dì虽suī覆fù一yī篑kuì进jìn吾wú往wǎng也yě

IX.18. Mästaren sade: — Ingen har avbrutit sitt arbete som mannen som börjar gräva ett berg: även om han bara har en korg med jord kvar, slutar han. Men om jag börjar jämna en slätt: även om jag bara har en korg, fortsätter jag.

Anmärkningar:

Mästaren jämför övandet av dygden med att gräva ett berg. Ingen avbröt arbetet; det betyder: mitt framskridande eller stannade beror på mig.

子zǐ曰yuē语yǔ之zhī而ér不bù惰duò者zhě其qí回huí也yě

IX.19. Mästaren sade om Yan Yuan: — Tyvärr har jag ingen som handlar enligt principerna i den lära jag formulerat som han.

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē惜xī乎hū吾wú见jiàn其qí进jìn也yě未wèi见jiàn其qí止zhǐ也yě

IX.20. Då Mästaren hörde om Yan Yuans död, sade han: — Ve mig! Himlen har förstört mig! Himlen har förstört mig!

子zǐ曰yuē苗miáo而ér不bù秀xiù者zhě有yǒu矣yǐ夫fú秀xiù而ér不bù实shí者zhě有yǒu矣yǐ夫fú

IX.21. Mästaren, vid sidan av en bedrövad lärjunge som grät bittert, sade: — Gråter du för honom? De som inte lyckats göra ett enda steg framåt i utövandet av dygdens principer, skulle de inte förtjäna att gråtas?

Anmärkningar:

Konfucius sörjer Yan Yuans död överdrivet, ty i denne lärjunge såg han en stor framgång i övandet av dygden.

子zǐ曰yuē后hòu生shēng可kě畏wèi焉yān知zhī来lái者zhě之zhī不bù如rú今jīn也yě四sì十shí五wǔ十shí而ér无wú闻wén焉yān斯sī亦yì不bù足zú畏wèi也yě已yǐ

IX.22. Mästaren sade: — De unga kan överträffa sina lärare, hur veta om de i framtiden kommer att bli lika dugliga som vi? Men om de i fyrtio- eller femtioårsåldern inte gjort några framsteg, är de då inte värda att befara.

子zǐ曰yuē法fǎ语yǔ之zhī言yán能néng无wú从cóng乎hū改gǎi之zhī为wéi贵guì巽xùn与yú之zhī言yán能néng无wú说yuè乎hū绎yì之zhī为wéi贵guì说yuè而ér不bù绎yì从cóng而ér不bù改gǎi吾wú未wèi如rú之zhī何hé也yě已yǐ矣yǐ

IX.23. Mästaren sade: — Kan man motstå ett råd grundat på rättvisa? Men den största nyttan fås av att följa det. Kan behagliga ord inte väcka en känsla av glädje? Men det värderas mest det man finner i dem. De som glädjer sig åt rådet utan att tillämpa det i praktiken, och de som glädjer sig åt orden utan att söka deras mening, gör ingenting för mig.

子zǐ曰yuē主zhǔ忠zhōng信xìn毋wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi

IX.24. Mästaren sade: — Sätt alltid uppriktighet och rättvisa som din huvudprincip. Följ inte moraliska principer som inte är fullständigt riktiga. Var inte rädd för att rätta dina misstag.

子zǐ曰yuē三sān军jūn可kě夺duó帅shuài也yě匹pǐ夫fū不bù可kě夺duó志zhì也yě

IX.25. Mästaren sade till Zilu: — Vem är det som kan bära en trasig mantel bredvid andra klädda i pälsverk och siden, utan skam? I Shijing sägs det: utan avund eller girighet, hans seder är goda. Zilu upprepade ständigt dessa verser. Mästaren sade: — Dessa föreskrifter är goda, men de täcker inte allt.

子zǐ曰yuē岁suì寒hán然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě

IX.26. Mästaren sade: — Inte förrän i vinterns bitande kyla förstår man att tallarna och cypresserna är de sista att tappa sina löv när andra träd redan förlorat sina.

Anmärkningar:

Denna liknelse betyder: i prövningen förstår man vem som verkligen är dygdig.

子zǐ曰yuē知zhī者zhě不bù惑huò仁rén者zhě不bù忧yōu勇yǒng者zhě不bù惧jù

IX.27. Mästaren sade: — Den vise mannen är inte villrådig; den dygdige mannen är inte bedrövad; den modige mannen har inte fruktan.

子zǐ曰yuē可kě与yǔ共gòng学xué未wèi可kě与yǔ适shì道dào可kě与yǔ适shì道dào未wèi可kě与yǔ立lì可kě与yǔ立lì未wèi可kě与yǔ权quán

IX.28. Mästaren sade: — De som kan undervisas tillsammans kan inte alltid gå på samma väg. De som kan gå på samma väg är inte alltid kapabla att stå fast på den. De som kan stå fast på den kan inte alltid använda den på bästa möjliga sätt.

唐táng棣dì之zhī华huā偏piān其qí反fǎn而ér岂qǐ不bù尔ěr思sī是shì室shì远yuǎn而ér子zǐ曰yuē未wèi之zhī思sī也yě夫fú何hé远yuǎn之zhī有yǒu

IX.29. Körsbärs- och plommonträdets blommor slår ut. Hur älskade de är! Men de som far långt bort, hur längtansfull jag är!

Anmärkningar:

Övandet av dygden är inte långt borta. Var och en finner den i sitt hjärta om han vill. Den som söker sin egen nytta skadar rättvisan. Frågan om den himmelska Försynen är mycket subtil. Vägen till den fullkomliga dygden är oändlig. Konfucius talade sällan om dessa tre ting.