บทที่ 6 ของบทสนทนาขงจื่อ

子zǐ曰yuē：“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”仲zhòng弓gōng问wèn子zǐ桑sāng伯bó。子zǐ曰yuē：“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē：“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn，以yǐ临lín其qí民mín，不bù亦yì可kě乎hū？居jū简jiǎn而ér行xíng简jiǎn，无wú乃nǎi太tài简jiǎn乎hū？”子zǐ曰yuē：“雍yōng之zhī言yán然rán。”

VI.1. อาจารย์กล่าวว่า: — Yong อาจปกครองได้โดยหันหน้าไปทางทิศใต้ Zhonggong ถามขงจื่อเกี่ยวกับ Zisang Bo อาจารย์ตอบว่า: — เขามีคุณสมบัติดี เขาพอใจได้ง่าย Zhonggong กล่าวว่า: — ถ้าคนหนึ่งเองขยันหมั่นเพียรเสมอ แต่ให้ประชาชนได้รับความสะดวกในตำแหน่งสาธารณะ — นั่นไม่เหมาะสมหรือ? อาจารย์กล่าวว่า: — Yong พูดถูก

หมายเหตุ: ถ้าข้าราชการตัดสินใจที่จะขยันหมั่นเพียร เขามีความมุ่งมั่นและควบคุมตัวเองอย่างเข้มงวด ถ้าเขายังเรียกร้องจากประชาชนน้อย ภาระก็ไม่หนัก และประชาชนก็ไม่ถูกรบกวน แต่ถ้าเขาเองขี้เกียจ ต้องมีกฎหมายเข้มงวดและการปกครองแบบเผด็จการ

哀āi公gōng问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù迁qiān怒nù，不bù贰èr过guò，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ！今jīn也yě则zé亡wáng，未wèi闻wén好hào学xué者zhě也yě。”

VI.2. เจ้าชาย Ai ถามขงจื่อว่าในบรรดาลูกศิษย์ของเขา ใครที่ทุ่มเทศึกษาและฝึกฝนคุณธรรมอย่างจริงจัง ขงจื่อตอบว่า: — Yan Hui ทุ่มเทอย่างจริงจัง เมื่อหัวใจของเขาโกรธผู้ใดอย่างชอบธรรม เขาไม่ถ่ายทอดความโกรธนั้นไปยังผู้อื่น เขาไม่ทำความผิดซ้ำ น่าเสียดายที่โชคชะตาของเขาสั้นและเขาเสียชีวิตไป บัดนี้ข้าพเจ้าไม่รู้จักใครที่ทุ่มเทศึกษาอีกแล้ว

子zǐ华huá使shǐ于yú齐qí，冉rǎn子zǐ为wèi其qí母mǔ请qǐng粟sù。子zǐ曰yuē：“与yǔ之zhī釜fǔ。”请qǐng益yì。曰yuē：“与yǔ之zhī庚gēng。”冉rǎn子zǐ与yǔ之zhī粟sù五wǔ秉bǐng，子zǐ曰yuē：“赤chì之zhī适shì齐qí也yě，乘chéng肥éféi马mǎ，衣yì轻qīng裘qiú。吾wú闻wén之zhī也yě，君jūn子zǐ周zhōu急jí不bù继jì富fù。”

VI.3. Zihua เป็นทูตในแคว้น Qi Ran Qiu ขอข้าวจากขงจื่อเพื่อมารดาของ Zihua อาจารย์กล่าวว่า: — มอบให้เธอหกถังสี่ส่วนสิบ Ran Qiu ขอมากกว่านั้น อาจารย์กล่าวว่า: — มอบให้เธอสิบหกถัง Ran Qiu มอบให้เธอสิบแปดเฮกโตลิตร อาจารย์กล่าวว่า: — Gonxi Chi เดินทางไป Qi ด้วยม้าดีในเกวียนเบา ผู้รอบรู้ไม่จำเป็นต้องร่ำรวยขึ้นขณะช่วยคนยากจน

หมายเหตุ: ข้าราชการไม่จำเป็นต้องปฏิเสธเงินเดือนปกติของเขา ถ้ามีส่วนเกิน ควรแจกจ่ายให้คนยากจนและผู้ขาดแคลน

原yuán思sī为wéi之zhī宰zǎi，与yǔ之zhī粟sù九jiǔ百bǎi，辞cí。子zǐ曰yuē：“毋wú以yǐ与yǔ尔ěr邻lín里lǐ乡xiāng党dǎng乎hū？”

Yuan Si เป็นผู้ว่าการอำเภอ ขงจื่อมอบข้าวเก้าร้อยมาตรแก่เขา Yuan Si เห็นว่ามากเกินไปจึงปฏิเสธ อาจารย์กล่าวว่า: — รับไว้เถิด แจกจ่ายให้คนยากจนในหมู่บ้าน เมือง และอำเภอของท่าน

子zǐ谓wèi仲zhòng弓gōng曰yuē：“犁lí牛niú之zhī子zǐ锜qí且qiě角jiǎo，虽suī欲yù勿wù用yòng，山shān川chuān其qí舍shě诸zhū？”

VI.4. อาจารย์กล่าวเกี่ยวกับ Zhonggong ว่า: — ถ้าลูกวัวที่เกิดจากแม่วัวลายมีสีแดงและมีเขาสม่ำเสมอ แม้ไม่มีใครต้องการนำไปบูชายัญ วิญญาณแห่งภูเขาและแม่น้ำจะไม่เรียกร้องให้บูชายัญหรือ?

หมายเหตุ: ในราชวงศ์โจว เครื่องบูชาสีแดงได้รับการยกย่องมากที่สุด มีการบูชายัญวัวแดง ลูกวัวหรือวัวลายไม่เหมาะสำหรับการบูชายัญ แต่ถ้าเกิดจากแม่วัวแดงเป็นสัตว์ลาย วิญญาณจะรับไว้เป็นเครื่องบูชาถ้ามันตรงตามข้อกำหนดอื่น

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí心xīn三sān月yuè不bù违wéi仁rén，其qí余yú则zé日rì月yuè至zhì焉yān而ér已yǐ矣yǐ。”

VI.5. อาจารย์กล่าวว่า: — ปัญญาของ Yan Hui ยิ่งใหญ่เพียงใด! เขาใช้ชีวิตสามเดือนเต็มโดยที่ไม่มีการเคลื่อนไหวของหัวใจแม้แต่ครั้งเดียวที่เบี่ยงเบนจากความสมบูรณ์แบบสูงสุด ลูกศิษย์คนอื่นของข้าพเจ้าบรรลุความสมบูรณ์แบบอย่างมากวันละครั้งหรือเดือนละครั้ง แล้วก็หยุด

季jì康kāng子zǐ问wèn：“仲zhòng由yóu可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”子zǐ曰yuē：“由yóu也yě果guǒ，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“赐cì也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“赐cì也yě达dá，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“求qiú也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“求qiú也yě艺yì，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”

VI.6. Ji Kangzi ถามว่า Zhongyou สามารถดูแลกิจการสาธารณะได้หรือไม่ อาจารย์ตอบว่า: — You รู้จักตัดสินใจ จะมีความยากลำบากอะไร? Ji Kangzi กล่าวว่า: — แล้ว Si? ขงจื่อตอบว่า: — Si ฉลาดมาก จะมีความยากลำบากอะไร? Ji Kangzi กล่าวว่า: — แล้ว Qiu? ขงจื่อตอบว่า: — Qiu มีความรู้รอบด้าน จะมีความยากลำบากอะไร?

季jì氏shì使shǐ闵mǐn子zǐ骞qiān为wéi费fèi宰zǎi。闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“善shàn为wéi我wǒ辞cí焉yān。如rú有yǒu复fù我wǒ者zhě，则zé吾wú必bì在zài汶wèn上shàng矣yǐ。”

VI.7. หัวหน้าตระกูล Ji ส่งคำเชิญไปยัง Min Ziqian เพื่อรับตำแหน่งผู้ว่าการเมือง Fei Min Ziqian ตอบผู้ส่งสารว่า: — โปรดแจ้งท่านเจ้านายของคุณด้วยความสุภาพถึงการปฏิเสธของข้าพเจ้า ถ้าท่านส่งข้อความมาอีก ข้าพเจ้าจะอยู่ฝั่งอีกด้านของแม่น้ำ Wen แน่นอน

หมายเหตุ: Min Ziqian ชื่อ Sun เป็นลูกศิษย์ขงจื่อ Wen เป็นแม่น้ำที่ไหลทางใต้ของแคว้น Lu หัวหน้าตระกูล Ji ไม่ชอบการยึดอำนาจ และ Min Ziqian ไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของมัน เขาประกาศว่าถ้าถูกกดดัน เขาจะไปลี้ภัย

伯bó牛niú有yǒu疾jí，子zǐ问wèn之zhī，自zì牖yǒu执zhí其qí手shǒu，曰yuē：“亡wáng之zhī，命mìng矣yǐ夫fú！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！”

VI.8. เมื่อ Bo Niu ป่วย อาจารย์ไปเยี่ยม ท่านจับมือเขาผ่านหน้าต่างและกล่าวว่า: — เรากำลังสูญเสียเขา สวรรค์ได้กำหนดไว้แล้ว คนเช่นนี้จะป่วยหนักได้อย่างไร! คนเช่นนี้จะป่วยหนักได้อย่างไร!

หมายเหตุ: Bo Niu เป็นลูกศิษย์คนหนึ่งของขงจื่อ นามสกุลของเขาคือ Ran ชื่อส่วนตัวคือ Geng นักวิชาการโบราณประมาณว่าโรคของเขาคือโรคเรื้อน หน้าต่างที่กล่าวถึงที่นี่หันหน้าไปทางทิศใต้ ตามธรรมเนียม ผู้ป่วยนอนใกล้หน้าต่างที่หันไปทางทิศเหนือ ถ้าเจ้าชายมาเยี่ยม ก็จะเปลี่ยนที่นั่ง

子zǐ曰yuē：“贤xián哉zāi回huí也yě！一yī箪dān食shí，一yī瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiàng，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi回huí也yě！”

VI.9. อาจารย์กล่าวว่า: — ปัญญาของ Yan Hui ยิ่งใหญ่เพียงใด! เขาอาศัยอยู่ในย่านที่ยากจน มีแค่จานอาหารเดียวและช้อนดื่มเดียว คนอื่นจะเศร้าเสียใจอย่างทรมานเมื่อเห็นตัวเองยากจนเช่นนั้น Hui พอใจเสมอ โอ Hui ช่างปราชญ์เพียงไร!

冉rǎn求qiú曰yuē：“非fēi不bù说yuè子zǐ之zhī道dào，力lì不bù足zú也yě。”子zǐ曰yuē：“力lì不bù足zú者zhě，中zhōng道dào而ér废fèi。今jīn汝rǔ画huà。”

VI.10. Ran Qiu กล่าวว่า: — อาจารย์ ไม่ใช่ว่าคำสอนของท่านไม่ถูกใจข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าไม่มีกำลังพอที่จะปฏิบัติ อาจารย์ตอบว่า: — คนที่ไม่มีกำลังพอจริงๆ จะล้มลงด้วยความเหนื่อยล้ากึ่งทาง เธอกำหนดขอบเขตให้ตัวเอง

子zǐ谓wèi子zǐ夏xià曰yuē：“汝rǔ为wéi君jūn子zǐ儒rú，无wú为wéi小xiǎo人rén儒rú。”

VI.11. อาจารย์กล่าวแก่ Zixia ว่า: — จงเป็นนักปราชญ์ผู้มีคุณธรรมและปัญญา ไม่ใช่ผู้ที่ปราศจากคุณธรรม

子zǐ游yóu为wéi武wǔ城chéng宰zǎi。子zǐ曰yuē：“汝rǔ得dé人rén焉yān尔ěr乎hū？”曰yuē：“有yǒu澹dàn台tái明míng灭miè者zhě，行xíng不bù由yóu径jìng，非fēi公gōng事shì，未wèi尝cháng至zhì于yú偃yǎn之zhī室shì也yě。”

VI.12. เมื่อ Ziyou เป็นผู้ว่าการ Wucheng อาจารย์กล่าวแก่เขาว่า: — ท่านพบคนที่คู่ควรกับความไว้วางใจของท่านหรือไม่? Ziyou ตอบว่า: — มี Dantan Mingmie เขาไม่เดินบนเส้นทางที่ห่างไกลและซ่อนเร้นเลย เขาไม่เคยมาที่สำนักงานของข้าพเจ้านอกจากในกิจการสาธารณะ

子zǐ曰yuē：“孟mèng之zhī反fǎn不bù伐fá。奔bēn而ér殿diàn，将jiāng入rù门mén，策cè其qí马mǎ，曰yuē：‘非fēi敢gǎn后hòu也yě，马mǎ不bù进jìn也yě。’”

VI.12. อาจารย์กล่าวว่า: — ข้าพเจ้าไม่มีคนที่เหมาะสม เสมอพบแต่ครึ่งเดียว

หมายเหตุ: Meng Zhifan หรือที่เรียกว่า Zhi เป็นขุนนางใหญ่แห่งแคว้น Lu กองทัพ Qi บุกเข้า Lu และเอาชนะได้ กองทัพ Lu หนี Meng Zhifan อยู่คนสุดท้ายเพื่อไม่ให้ดูเหมือนความกล้าหาญหรือวีรกรรม เมื่อมาถึงประตูเมืองเขาเฆี่ยนม้าและกล่าวว่า "ไม่ใช่ความกล้าหาญที่อยู่คนสุดท้าย ม้าของข้าพเจ้าแค่ไม่ยอมเดินหน้า"

子zǐ曰yuē：“不bù有yǒu祝zhù跎tuó之zhī佞nìng，而ér有yǒu宋sòng朝cháo之zhī美měi，难nán乎hū免miǎn于yú今jīn之zhī世shì矣yǐ。”

VI.14. อาจารย์กล่าวว่า: — จะหลีกเลี่ยงความเกลียดชังได้อย่างไร ถ้าไม่มีพรสวรรค์ในการพูดของ Tuo และความงามของ Chao แห่ง Song?

หมายเหตุ: Tuo เป็นขุนนางใหญ่แห่ง Wei มีพรสวรรค์ด้านภาษาแต่นิสัยไม่ดี Chao เป็นบุตรของเจ้าชายแห่ง Song ขึ้นชื่อเรื่องความงาม

子zǐ曰yuē：“谁shéi能néng出chū不bù由yóu户hù，何hé莫mò由yóu斯sī道dào也yě！”

VI.15. อาจารย์กล่าวว่า: — ใครออกจากห้องโดยไม่ผ่านประตู? แล้วทำไมไม่มีใครเดินบนทางแห่งคุณธรรม?

หมายเหตุ: ทุกสิ่งมีกฎและวิธีการของมัน เช่นเดียวกับการออกจากห้องต้องผ่านประตู การทำดีก็ต้องเดินตามทางแห่งคุณธรรม (กฎธรรมชาติ)

子zǐ曰yuē：“质zhì胜shèng文wén则zé野yě，文wén胜shèng质zhì则zé史shǐ，文wén质zhì彬bīn彬bīn，然rán后hòu君jūn子zǐ。”

VI.16. อาจารย์กล่าวว่า: — เมื่อคุณสมบัติธรรมชาติเหนือกว่าการศึกษา มนุษย์ก็หยาบคาย เมื่อการศึกษาเหนือกว่าคุณสมบัติธรรมชาติ มนุษย์ก็เป็นแค่เสมียนศาล เมื่อการศึกษาและคุณสมบัติธรรมชาติสมดุลกัน มนุษย์ก็เป็นผู้ปราชญ์

子zǐ曰yuē：“人rén之zhī生shēng也yě直zhí，罔wǎng之zhī生shēng也yě，幸xìng而ér免miǎn。”

VI.17. อาจารย์กล่าวว่า: — มนุษย์เกิดมาพร้อมหัวใจที่ซื่อตรง การดำเนินชีวิตในความชั่วร้ายเป็นโชคที่ไม่ควรคาดหวัง

子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě，好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”

VI.18. อาจารย์กล่าวว่า: — ดีกว่าที่จะรักคุณธรรมมากกว่าแค่รู้จักมัน ดีกว่าที่จะยินดีในคุณธรรมมากกว่าแค่รักมัน

子zǐ曰yuē：“中zhōng人rén以yǐ上shàng，可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě；中zhōng人rén以yǐ下xià，不bù可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě。”

VI.19. อาจารย์กล่าวว่า: — ต่อผู้ที่มีความเข้าใจเกินกว่าปกติ อาจพูดถึงคำสอนระดับสูงได้ ต่อผู้ที่มีความเข้าใจต่ำกว่าปกติ ไม่ควรพูดถึงคำสอนระดับสูง

樊fán迟chí问wèn知zhì。子zǐ曰yuē：“务wù民mín之zhī义yì，敬jìng鬼guǐ神shén而ér远yuǎn之zhī，可kě谓wèi知zhì矣yǐ。”问wèn仁rén。子zǐ曰yuē：“先xiān难nán而ér后hòu获huò，可kě谓wèi仁rén矣yǐ。”

VI.20. Fan Chi ถามเรื่องปัญญา อาจารย์กล่าวว่า: — ปฏิบัติหน้าที่ต่อประชาชน เคารพวิญญาณแต่รักษาระยะห่างจากพวกเขา — นี่เรียกว่าปัญญา Fan Chi ถามเรื่องความสมบูรณ์แบบ อาจารย์กล่าวว่า: — ผู้สมบูรณ์แบบทำสิ่งที่ตนพึงกระทำก่อนแล้วรอรับรางวัล — นี่เรียกว่าความสมบูรณ์แบบ

หมายเหตุ: เคารพวิญญาณตามคุณค่าของพวกเขา หลีกเลี่ยงการให้เกียรติเกินควร อย่าพึ่งพาความช่วยเหลือของพวกเขา ไว้วางใจในหน้าที่ของตนเอง

子zǐ曰yuē：“知zhì者zhě乐lè水shuǐ，仁rén者zhě乐lè山shān；知zhì者zhě动dòng，仁rén者zhě静jìng；知zhì者zhě乐lè，仁rén者zhě寿shòu。”

VI.21. อาจารย์กล่าวว่า: — คนปราชญ์รักน้ำ คนมีคุณธรรมรักภูเขา คนปราชญ์เคลื่อนไหว คนมีคุณธรรมสงบนิ่ง คนปราชญ์มีความสุข คนมีคุณธรรมมีชีวิตยืนยาว

หมายเหตุ: คนปราชญ์มีสายตาเฉียบแหลมและตื่นตัวดุจน้ำ คนมีคุณธรรมมั่นคงและเด็ดเดี่ยวดุจภูเขา น้ำเคลื่อนไหว คนปราชญ์จึงมีความสุข ภูเขาสงบนิ่ง คนมีคุณธรรมจึงมีชีวิตยืนยาว

子zǐ曰yuē：“齐qí一yī变biàn，至zhì于yú鲁lǔ，鲁lǔ一yī变biàn，至zhì于yú道dào。”

VI.22. อาจารย์กล่าวว่า: — Qi พัฒนาขึ้นหนึ่งระดับก็จะเป็นเหมือน Lu Lu พัฒนาขึ้นหนึ่งระดับก็จะบรรลุการปกครองที่สมบูรณ์แบบ

子zǐ曰yuē：“觚gū不bù觚gū，觚gū哉zāi觚gū哉zāi！”

VI.23. อาจารย์กล่าวว่า: — ถ้วยไวน์ gu ที่ไม่มีมุม — gu อยู่ที่ไหน!

宰zǎi我wǒ问wèn曰yuē：“仁rén者zhě虽suī告gào之zhī曰yuē，井jǐng有yǒu仁rén焉yān，其qí从cóng之zhī也yě。”子zǐ曰yuē：“何hé为wèi其qí然rán也yě。君jūn子zǐ可kě逝shì也yě，可kě陷xiàn也yě，可kě欺qī也yě，不bù可kě罔wǎng也yě。”

VI.24. Zai Wo ถามว่า: — ถ้าบอกคนสมบูรณ์แบบว่ามีคนตกลงในบ่อน้ำ เขาควรลงไปหรือ? อาจารย์ตอบว่า: — ทำไมต้องทำเช่นนั้น? คนปราชญ์อาจไปที่นั่นแต่ไม่ลงไปในกับดัก อาจถูกหลอกแต่ไม่ถูกทำให้มองไม่เห็น

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ博bó学xué于yú文wén，约yuē之zhī以yǐ礼lǐ，亦yì可kě以yǐ弗fú畔pàn矣yǐ夫fú。”

VI.25. อาจารย์กล่าวว่า: — ลูกศิษย์ที่ต้องการขยายความรู้ควรศึกษาหนังสืออย่างกว้างขวางและชี้นำความรู้ไปสู่ทางแห่งคุณธรรม ด้วยวิธีนี้เขาจะไม่หลงเส้นทางแห่งคุณธรรม

子zǐ见jiàn南nán子zǐ，子zǐ路lù不bù说yuè。夫fú子zǐ矢shǐ之zhī曰yuē：“予yú所suǒ否fǒu者zhě，天tiān厌yàn之zhī，天tiān厌yàn之zhī！”

VI.26. อาจารย์เยี่ยม Nanzi Zilu ไม่พอใจ ขงจื่อยืนยันแก่เขาว่า: — ถ้าข้าพเจ้ากระทำผิด ขอให้สวรรค์ลงโทษข้าพเจ้า! ขอให้สวรรค์ลงโทษข้าพเจ้า!

หมายเหตุ: Nanzi เป็นภรรยาของเจ้าชาย Ling ขึ้นชื่อเรื่องการดำเนินชีวิตที่ไม่ดีงาม Zilu ไม่รู้ว่าภรรยาของเจ้าชายรับแขก ไม่เช่นนั้นเขาจะไม่ไม่พอใจกับการเยี่ยมของขงจื่อ

子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng之zhī为wéi德dé也yě，其qí至zhì矣yǐ乎hū！民mín鲜xiǎn久jiǔ矣yǐ。”

VI.27. อาจารย์กล่าวว่า: — คุณธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงคือความสมบูรณ์แบบสูงสุด น้อยคนที่บรรลุได้เป็นเวลานาน

子zǐ贡gòng曰yuē：“如rú有yǒu博bó施shī于yú民mín，而ér能néng济jì众zhòng，何hé如rú？可kě谓wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“何hé事shì于yú仁rén，必bì也yě圣shèng乎hū！尧yáo舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū！夫fú仁rén者zhě己jǐ欲yù立lì而ér立lì人rén，己jǐ欲yù达dá而ér达dá人rén。能néng近jìn取qǔ譬pì，可kě谓wèi仁rén之zhī方fāng也yě已yǐ。”

VI.28. Zigong กล่าวว่า: — ถ้าใครบริจาคเพื่อประโยชน์ของประชาชนและสามารถช่วยเหลือมนุษย์ทุกคนได้ นั่นจะมีคุณธรรมในเขาหรือ? จะถือว่าเขาสมบูรณ์แบบหรือ? อาจารย์ตอบว่า: — ทำไมต้องแค่คุณธรรม? แน่นอนจะมีความสมบูรณ์แบบในเขา แม้แต่ Yao และ Shun ก็ยังขาดในเรื่องนี้ คนสมบูรณ์แบบปรารถนาที่จะเสริมสร้างและวางรากฐานผู้อื่นเพราะปรารถนาที่จะได้รับการเสริมสร้างและวางรากฐานตนเอง ปรารถนาที่จะพัฒนาผู้อื่นเพราะตนเองต้องการเติบโต ความสามารถในการหาอุปมาจากตัวเอง — นี่คือทางแห่งคุณธรรม