Kapitel 6 av Konfucius Samtal

子zǐ曰yuē：“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”仲zhòng弓gōng问wèn子zǐ桑sāng伯bó。子zǐ曰yuē：“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē：“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn，以yǐ临lín其qí民mín，不bù亦yì可kě乎hū？居jū简jiǎn而ér行xíng简jiǎn，无wú乃nǎi太tài简jiǎn乎hū？”子zǐ曰yuē：“雍yōng之zhī言yán然rán。”

VI.1. Mästaren sade: — Yong skulle kunna regera med ansiktet vänt mot söder. Zhonggong frågade Konfucius om Zisang Bo. Mästaren svarade: — Han har goda egenskaper; han är lätt nöjd. Zhonggong sade: — Om någon själv alltid är samvetsgrann men ger folket lättnad i offentliga ämbeten — är det inte lämpligt? Mästaren sade: — Yong har rätt.

Anmärkningar: Om tjänstemannen bestämmer sig för att vara samvetsgrann, har han beslutsamhet och styr sig själv strängt. Om han dessutom kräver litet av folket, är bördorna inte stora och folket störs inte. Men om han själv är lat, behövs stränga lagar och auktoritärt styre.

哀āi公gōng问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù迁qiān怒nù，不bù贰èr过guò，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ！今jīn也yě则zé亡wáng，未wèi闻wén好hào学xué者zhě也yě。”

VI.2. Furste Ai frågade Konfucius vilka av hans lärjungar som ivrigt ägnade sig åt studier och dygdens övning. Konfucius svarade: — Yan Hui ägnade sig ivrigt åt det. När hans hjärta var rättfärdigt vred på någon, förde han inte vreden vidare till andra. Han upprepade inte samma misstag. Tyvärr var hans öde kort, och han dog. Nu känner jag ingen som ägnar sig åt studier.

子zǐ华huá使shǐ于yú齐qí，冉rǎn子zǐ为wèi其qí母mǔ请qǐng粟sù。子zǐ曰yuē：“与yǔ之zhī釜fǔ。”请qǐng益yì。曰yuē：“与yǔ之zhī庚gēng。”冉rǎn子zǐ与yǔ之zhī粟sù五wǔ秉bǐng，子zǐ曰yuē：“赤chì之zhī适shì齐qí也yě，乘chéng肥éféi马mǎ，衣yì轻qīng裘qiú。吾wú闻wén之zhī也yě，君jūn子zǐ周zhōu急jí不bù继jì富fù。”

VI.3. Zihua var sändebud i furstendömet Qi. Ran Qiu bad Konfucius om säd till Zihuas mor. Mästaren sade: — Ge henne sex skäppor och fyra tiondelar. Ran Qiu bad om mer. Mästaren sade: — Ge henne sexton skäppor. Ran Qiu gav henne arton hektoliter. Mästaren sade: — Gonxi Chi reste till Qi med goda hästar i en lätt vagn. Den vise behöver inte berika sig medan han hjälper de fattiga.

Anmärkningar: Tjänstemannen behöver inte vägra sin vanliga lön. Om han har ett överskott är det bra att dela det med de fattiga och behövande.

原yuán思sī为wéi之zhī宰zǎi，与yǔ之zhī粟sù九jiǔ百bǎi，辞cí。子zǐ曰yuē：“毋wú以yǐ与yǔ尔ěr邻lín里lǐ乡xiāng党dǎng乎hū？”

Yuan Si var guvernör i ett distrikt. Konfucius gav honom niohundra mått säd. Yuan Si, som ansåg det vara för mycket, avböjde. Mästaren sade: — Tag det; dela ut det till de fattiga i era byar, städer och distrikt.

子zǐ谓wèi仲zhòng弓gōng曰yuē：“犁lí牛niú之zhī子zǐ锜qí且qiě角jiǎo，虽suī欲yù勿wù用yòng，山shān川chuān其qí舍shě诸zhū？”

VI.4. Mästaren sade om Zhonggong: — Om en kalv som fötts av en brokig ko är röd och har regelbundna horn, även om ingen ville offra den, skulle inte bergens och flodarnas andar kräva den som offer?

Anmärkningar: Under Zhou-dynastin var rödaktiga offer mest uppskattade; man offrade röda oxar. En brokig kalv eller oxe lämpade sig inte som offer; men om den är född av en röd ko som ett brokigt djur, tar andarna emot den som offer om den uppfyller de övriga kraven.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí心xīn三sān月yuè不bù违wéi仁rén，其qí余yú则zé日rì月yuè至zhì焉yān而ér已yǐ矣yǐ。”

VI.5. Mästaren sade: — Hur stor var inte Yan Huis visdom! Han levde tre hela månader utan att en enda rörelse av hans hjärta avvek från den högsta fullkomligheten. Mina övriga lärjungar når fullkomligheten högst en gång per dag eller månad, och stannar sedan.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“仲zhòng由yóu可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”子zǐ曰yuē：“由yóu也yě果guǒ，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“赐cì也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“赐cì也yě达dá，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“求qiú也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“求qiú也yě艺yì，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”

VI.6. Ji Kangzi frågade om Zhongyou kunde sköta offentliga angelägenheter. Mästaren svarade: — You vet att fatta beslut; vilken svårighet skulle han ha? Ji Kangzi sade: — Och Si? Konfucius svarade: — Si är mycket intelligent; vilken svårighet skulle han ha? Ji Kangzi sade: — Och Qiu? Konfucius svarade: — Qiu är mångsidig; vilken svårighet skulle han ha?

季jì氏shì使shǐ闵mǐn子zǐ骞qiān为wéi费fèi宰zǎi。闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“善shàn为wéi我wǒ辞cí焉yān。如rú有yǒu复fù我wǒ者zhě，则zé吾wú必bì在zài汶wèn上shàng矣yǐ。”

VI.7. Chefen för Ji-familjen skickade en inbjudan till Min Ziqian att åta sig tjänsten som guvernör i staden Fei. Min Ziqian svarade budbäraren: — Meddela artigt er herre mitt avslag. Om han sänder ett nytt budskap, befinner jag mig säkert på andra sidan floden Wen.

Anmärkningar: Min Ziqian, med namnet Sun, Konfucius lärjunge. Wen, flod som rinner söder om furstendömet Lu. Chefen för Ji-familjen tyckte inte om sina maktövertaganden, och Min Ziqian ville inte vara delaktig i dem. Han förklarade att om man satte press på honom, skulle han gå i exil.

伯bó牛niú有yǒu疾jí，子zǐ问wèn之zhī，自zì牖yǒu执zhí其qí手shǒu，曰yuē：“亡wáng之zhī，命mìng矣yǐ夫fú！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！”

VI.8. Då Bo Niu var sjuk besökte Mästaren honom. Han tog hans hand genom fönstret och sade: — Vi förlorar honom. Himlen har så bestämt. Hur kan en sådan man vara så sjuk! Hur kan en sådan man vara så sjuk!

Anmärkningar: Bo Niu var en av Konfucius lärjungar. Hans familjenamn var Ran och hans personnamn Geng. Gamla lärda ansåg att hans sjukdom var spetälska. Det fönster som nämns här vette mot söder. Enligt sedvänjan låg den sjuke nära det norrut vettande fönstret. Om fursten kom på besök, skulle han byta plats.

子zǐ曰yuē：“贤xián哉zāi回huí也yě！一yī箪dān食shí，一yī瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiàng，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi回huí也yě！”

VI.9. Mästaren sade: — Hur stor var inte Yan Huis visdom! Han bodde i ett fattigt kvarter, hade bara ett fat mat och en sked dryck. En annan skulle ha lidit outhärdligt bittert att se sig så fattig. Hui var alltid nöjd. O, hur vis var Hui!

冉rǎn求qiú曰yuē：“非fēi不bù说yuè子zǐ之zhī道dào，力lì不bù足zú也yě。”子zǐ曰yuē：“力lì不bù足zú者zhě，中zhōng道dào而ér废fèi。今jīn汝rǔ画huà。”

VI.10. Ran Qiu sade: — Mästare, det är inte så att er lära inte behagar mig; men jag har inte kraften att omsätta den i praktiken. Mästaren svarade: — Den som verkligen saknar kraft faller utmattad halvvägs. Du sätter själv upp gränser för dig.

子zǐ谓wèi子zǐ夏xià曰yuē：“汝rǔ为wéi君jūn子zǐ儒rú，无wú为wéi小xiǎo人rén儒rú。”

VI.11. Mästaren sade till Zixia: — Var en dygdig och vis lärd, inte en lärd utan dygd.

子zǐ游yóu为wéi武wǔ城chéng宰zǎi。子zǐ曰yuē：“汝rǔ得dé人rén焉yān尔ěr乎hū？”曰yuē：“有yǒu澹dàn台tái明míng灭miè者zhě，行xíng不bù由yóu径jìng，非fēi公gōng事shì，未wèi尝cháng至zhì于yú偃yǎn之zhī室shì也yě。”

VI.12. Då Ziyou var guvernör i Wucheng, sade Mästaren till honom: — Har ni funnit män som förtjänar ert förtroende? Ziyou svarade: — Det finns Dantan Mingmie. Han tar aldrig avsides och dolda stigar. Han har aldrig kommit till mitt ämbete annat än i offentliga angelägenheter.

子zǐ曰yuē：“孟mèng之zhī反fǎn不bù伐fá。奔bēn而ér殿diàn，将jiāng入rù门mén，策cè其qí马mǎ，曰yuē：‘非fēi敢gǎn后hòu也yě，马mǎ不bù进jìn也yě。’”

VI.12. Mästaren sade: — Jag har inte den lämpliga mannen; jag finner alltid bara halva.

Anmärkningar: Meng Zhifan, även kallad Zhi, var stor ämbetsman i furstendömet Lu. Qis armé inföll i Lu och besegrade det. Lus armé flydde; Meng Zhifan stannade sist så att det inte skulle se ut som mod eller hjältemod. Vid stadsporten piskte han sin häst och sade: "Det var inget mod att vara sist; min häst ville bara inte gå framåt."

子zǐ曰yuē：“不bù有yǒu祝zhù跎tuó之zhī佞nìng，而ér有yǒu宋sòng朝cháo之zhī美měi，难nán乎hū免miǎn于yú今jīn之zhī世shì矣yǐ。”

VI.14. Mästaren sade: — Hur kan man undvika hat, om man inte har Tuos talekonst och Chao av Songs skönhet?

Anmärkningar: Tuo var stor ämbetsman i Wei med begåvad tunga men dålig karaktär. Chao var son till en prins av Song, känd för sin skönhet.

子zǐ曰yuē：“谁shéi能néng出chū不bù由yóu户hù，何hé莫mò由yóu斯sī道dào也yě！”

VI.15. Mästaren sade: — Vem lämnar ett rum utan att gå genom dörren? Varför vandrar då ingen längs dygdens väg?

Anmärkningar: Allt har sin lag och sitt sätt; liksom man vid utträdande ur ett rum måste gå genom dörren, så måste man vid gott handlande följa dygdens väg (naturlagen).

子zǐ曰yuē：“质zhì胜shèng文wén则zé野yě，文wén胜shèng质zhì则zé史shǐ，文wén质zhì彬bīn彬bīn，然rán后hòu君jūn子zǐ。”

VI.16. Mästaren sade: — När de naturliga egenskaperna övervinner bildningen är människan obildad. När bildningen övervinner de naturliga egenskaperna är människan bara en domstolssekreterare. När bildning och naturliga egenskaper är i balans är människan vis.

子zǐ曰yuē：“人rén之zhī生shēng也yě直zhí，罔wǎng之zhī生shēng也yě，幸xìng而ér免miǎn。”

VI.17. Mästaren sade: — Människan föds med ett rakt hjärta; att leva i laster är en lycka man inte bör förvänta sig.

子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě，好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”

VI.18. Mästaren sade: — Det är bättre att älska dygden än att bara känna den; det är bättre att glädjas åt den än att bara älska den.

子zǐ曰yuē：“中zhōng人rén以yǐ上shàng，可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě；中zhōng人rén以yǐ下xià，不bù可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě。”

VI.19. Mästaren sade: — Till dem vars förstånd överstiger det vanliga kan man tala om högre läror. Till dem vars förstånd understiger det vanliga bör man inte tala om högre läror.

樊fán迟chí问wèn知zhì。子zǐ曰yuē：“务wù民mín之zhī义yì，敬jìng鬼guǐ神shén而ér远yuǎn之zhī，可kě谓wèi知zhì矣yǐ。”问wèn仁rén。子zǐ曰yuē：“先xiān难nán而ér后hòu获huò，可kě谓wèi仁rén矣yǐ。”

VI.20. Fan Chi frågade om visdom. Mästaren sade: — Att uppfylla sina plikter mot folket; att ära andarna men hålla dem på avstånd — detta kan kallas visdom. Fan Chi frågade om fullkomlighet. Mästaren sade: — Den fullkomlige mannen gör först det han är skyldig och väntar på sin belöning; detta kan kallas fullkomlighet.

Anmärkningar: Ära andarna efter deras förtjänst; undvik att visa dem överdrivet stor ära. Förlita dig inte på deras hjälp; lita på din egen plikt.

子zǐ曰yuē：“知zhì者zhě乐lè水shuǐ，仁rén者zhě乐lè山shān；知zhì者zhě动dòng，仁rén者zhě静jìng；知zhì者zhě乐lè，仁rén者zhě寿shòu。”

VI.21. Mästaren sade: — Den vise mannen älskar vatten; den dygdige mannen älskar berg. Den vise mannen är i rörelse; den dygdige mannen är stilla. Den vise mannen är glad; den dygdige mannen lever länge.

Anmärkningar: Den vise är skarpsynt och uppmärksam som vatten; den dygdige är fast och ståndaktig som ett berg. Vatten är i rörelse; den vise är därför glad. Berget är stilla; den dygdige lever därför länge.

子zǐ曰yuē：“齐qí一yī变biàn，至zhì于yú鲁lǔ，鲁lǔ一yī变biàn，至zhì于yú道dào。”

VI.22. Mästaren sade: — Qi skulle förbättra sig ett steg och bli som Lu; Lu skulle förbättra sig ett steg och nå fullkomligt styre.

子zǐ曰yuē：“觚gū不bù觚gū，觚gū哉zāi觚gū哉zāi！”

VI.23. Mästaren sade: — En gu-vinbägare utan vinklar — var är gu!

宰zǎi我wǒ问wèn曰yuē：“仁rén者zhě虽suī告gào之zhī曰yuē，井jǐng有yǒu仁rén焉yān，其qí从cóng之zhī也yě。”子zǐ曰yuē：“何hé为wèi其qí然rán也yě。君jūn子zǐ可kě逝shì也yě，可kě陷xiàn也yě，可kě欺qī也yě，不bù可kě罔wǎng也yě。”

VI.24. Zai Wo frågade: — Om man säger till den fullkomlige mannen att någon fallit i en brunn, borde han stiga ned? Mästaren svarade: — Varför göra så? Den vise mannen kan gå dit men stiger inte ned i fällan; han kan bedragas men inte blindas.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ博bó学xué于yú文wén，约yuē之zhī以yǐ礼lǐ，亦yì可kě以yǐ弗fú畔pàn矣yǐ夫fú。”

VI.25. Mästaren sade: — Den lärjunge som vill utöka sina kunskaper bör studera böcker i vid omfattning och rikta sina kunskaper mot dygdens väg; på så sätt avviker han inte från dygdens väg.

子zǐ见jiàn南nán子zǐ，子zǐ路lù不bù说yuè。夫fú子zǐ矢shǐ之zhī曰yuē：“予yú所suǒ否fǒu者zhě，天tiān厌yàn之zhī，天tiān厌yàn之zhī！”

VI.26. Mästaren besökte Nanzi. Zilu var missnöjd. Konfucius försäkrade honom och sade: — Om jag handlat illa, må Himlen straffa mig! Må Himlen straffa mig!

Anmärkningar: Nanzi var furst Lings gemål, känd för sitt oanständiga leverne. Zilu visste inte att furstens hustru höll audienser; annars skulle han inte ha varit missnöjd med Konfucius besök.

子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng之zhī为wéi德dé也yě，其qí至zhì矣yǐ乎hū！民mín鲜xiǎn久jiǔ矣yǐ。”

VI.27. Mästaren sade: — Oföränderlig dygd är den högsta fullkomligheten; få har uppnått den under lång tid.

子zǐ贡gòng曰yuē：“如rú有yǒu博bó施shī于yú民mín，而ér能néng济jì众zhòng，何hé如rú？可kě谓wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“何hé事shì于yú仁rén，必bì也yě圣shèng乎hū！尧yáo舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū！夫fú仁rén者zhě己jǐ欲yù立lì而ér立lì人rén，己jǐ欲yù达dá而ér达dá人rén。能néng近jìn取qǔ譬pì，可kě谓wèi仁rén之zhī方fāng也yě已yǐ。”

VI.28. Zigong sade: — Om någon skänkte till folkets bästa och kunde hjälpa alla människor, vore det dygd i honom? Skulle han anses fullkomlig? Mästaren svarade: — Varför bara dygd? Säkert vore det fullkomlighet i honom. Även Yao och Shun var otillräckliga i detta. Den fullkomlige mannen strävar efter att stärka och grunda andra eftersom han vill bli stärkt och grundad själv; vill utveckla andra eftersom han själv vill växa. Förmågan att finna en analogi nära sig själv — detta är dygdens väg.