Знаците и произношението

Китайският знак, йероглифът, се казва 汉字 Hànzì, „писмото на ханците“, а езикът носи името на същия народ (вижте Народите и езиците). Но думата, която има значение тук, е 字 zì. Под покрива 宀 стои дете 子: първоначалният смисъл е „раждам, отглеждам“. Сю Шън, авторът на 说文解字 Shuōwén jiězì, около 100 г., извежда от него разграничение, което често се забравя. Простите форми, нарисувани по нещата, са 文 wén; сложните форми, родени от съчетанието им, са 字, защото „се множат като деца“. Заглавието на речника му казва точно това: „да обясниш 文, да разнищиш 字“.

Всеки знак се разлага на 笔画 bǐhuà, буквално „удари с четката“ ⟶ черти. Китайското училище различава пет семейства, които децата рецитират като детска песничка: 横 héng, 竖 shù, 撇 piě, 点 diǎn, 折 zhé. Калиграфите пък броят осем, всичките събрани в един-единствен знак, 永 yǒng „вечен“: това е 永字八法 yǒng zì bā fǎ (вижте Осемте черти в китайската калиграфия). Методът се приписва ту на Ван Сиджъ, ту на един монах от потомците му, Джъюн, ту на други; не бих се наел да отсъдя. Затова пък упражнението не лъже: който може да изпише 永, може да изпише почти всичко.

笔顺 bǐshùn, редът на чертите, се подчинява на няколко прости правила: хоризонталната преди вертикалната, горе преди долу, ляво преди дясно, отвън преди отвътре (но кутията се затваря последна, както в 国). Това не е учителска придирчивост. Знак, изписан в безпорядък, личи от пръв поглед, както биха личали и нашите букви, ако ги рисуваме наобратно, и става нечетлив веднага щом се пише бързо. Пак редът на чертите позволява да ги преброим и следователно да намерим знака в речника.

Внимание, не бъркайте 部首 bùshǒu и 偏旁 piānpáng. 偏旁 е която и да е съставна част на сложния знак; 部首, буквално „глава на раздела“, е ключът, под който речникът подрежда знака. Речникът Кансий (1716) брои 214 ключа, китайският стандарт от 2009 г. запазва 201. Най-честите съставни части имат име, което се употребява в говора: 三点水 sāndiǎnshuǐ „три капки вода“ за 氵, 宝盖头 bǎogàitóu „скъпоценният капак“ ⟶ покривът, за 宀, 提手旁 tíshǒupáng „ръката отстрани“ за 扌. Съветвам ви да ги научите рано: именно с тях може да се продиктува знак.

Защото китайският е пълен с омофони и човек цял живот уточнява за кой знак говори. По телефона, в банката, в хотела: 您贵姓？ „Името ви?“ 姓张。 „Джан.“ 哪个张？ „Кой Джан?“ И отговорът идва наготово: 弓长张 gōng cháng Zhāng, Джан от „лък“ и „дълъг“, за да се различи от 立早章 lì zǎo Zhāng, „прав“ и „рано“. Всяка разпространена фамилия си има формула (вижте Имената и националностите). Обърнете внимание на 耳东陈 ěr dōng Chén, „ухото и изтокът“: лявата част на 陈 не е ухо, а старото 阜 „хълмът“, но всички го наричат 耳朵旁 ěrduopáng, защото има неговата форма. Пак употребата.

Сю Шън подрежда знаците в 六书 liùshū, „шест писмена“. 象形字 xiàngxíngzì рисуват нещото: 日, 月, 山. 指事字 zhǐshìzì го посочват със знак: черта в основата на дървото 木 дава 本 „коренът“ ⟶ произходът. 会意字 huìyìzì съчетават две идеи: човек 亻, облегнат на дърво 木, прави 休 „почивам си“. 形声字 xíngshēngzì свързват елемент за смисъла и елемент за звука: 女 „жена“ и 马 mǎ дават 妈 mā. Последните са най-многобройни, и то с голяма преднина (често се цитират 80% от знаците, понякога и повече; никога не съм виждал преброяване, което да мога да проверя). Последните две категории, 假借 и 转注, засягат по-скоро употребата на знаците, отколкото образуването им, а за втората специалистите и днес спорят. Що се отнася до 仓颉 Cāng Jié, четириокия министър, който уж изобретил писмеността, като наблюдавал следите на птиците, това е легенда, но хората държат на нея.

拼音 pīnyīn, буквално „сглобявам звуците“, е много по-млад: 汉语拼音 Hànyǔ pīnyīn е приет през 1958 г., а за негов баща смятат Джоу Югуан (починал през 2017 г., на 111 години). Той разделя сричката на 声母 shēngmǔ, инициал, и 韵母 yùnmǔ, финал, към които се прибавя тонът. Преди него на латиница се пишеше Peking и Tsingtao (днес на пинин Beijing и Qingdao); Тайван пък и до днес се учи да чете с 注音符号 zhùyīn fúhào, знаци, извлечени от стари йероглифи и наречени „бопомофо“ по първите четири (вижте също Пининът). Внимание: пининът не е писменост, която заменя знаците. Той е инструмент за учене и за писане на клавиатура.

Тоновете се казват 声调 shēngdiào, а в ежедневието ги номерират: 第一声, 第二声, 第三声, 第四声, плюс 轻声 qīngshēng, „лекият звук“, който не е пети тон, а липса на тон. Научните трудове използват други имена, 阴平, 阳平, 上声, 去声, наследени от средновековния китайски. Той имал четири категории, „равен“, „възходящ“, „отиващ си“ и „влизащ“, които не съвпадат с днешните четири тона: „влизащият“ тон 入声 е изчезнал от мандаринския, а „равният“ се е разделил на две. В 上声 знакът 上 се чете shǎng. И все пак често го чувам произнесен shàng, включително от китайски колеги. За ухото страницата Произношение на тоновете отива по-далеч.

За българина трудността не винаги е там, където я очаква. 卷舌音 juǎnshéyīn, „звукът със завит език“ (zh, ch, sh, r), се научава доста бързо, а много китайци от Юга изобщо не го правят: казват sì вместо 十 shí, откъдето идва скоропоговорката 四是四，十是十, която ще намерите по-долу. Затова пък 送气音 sòngqìyīn, буквално „звук, който изпраща въздух“ ⟶ придихателната съгласна, препъва всеки. На български b и p се различават по трептенето на гласните струни; на китайски гласните струни не трептят нито при b, нито при p и само струята въздух ги различава. Сложете ръка пред устата си: при 怕 pà „страхувам се“ трябва да я усетите, при 爸 bà „татко“ не.

Остава същинският въпрос. Когато Дзълу го пита с какво би започнал, ако управлява, Конфуций отговаря 正名 zhèngmíng, „да поправиш имената“: ако имената не отговарят на нещата, езикът се обърква и нищо вече не се удържа (изречение 25 е взето оттам, вижте Глава 13 от беседите на Конфуций). При династия Хан коментаторът Джън Сюан чете това 名 като 字: да поправиш имената би означавало да поправиш изписването на знаците. Не съм сигурен, че е прав. Но идеята си е пробила път и в Китай един 错别字 cuòbiézì не е грешка като всички други.

Щракнете върху който и да е знак на страницата: редът на чертите му се показва черта по черта, със стрелката, която дава посоката на движението.