الفصل التاسع من كتاب جبل البحر (تجارب من خارج البحار)

الـكلاسيك في مناطق ما وراء البحار شرقًا (海外東經 Hǎiwài dōngjīng) هو الكتاب التاسع من كلاسيك الجبال والبحار، وآخر كتب « كلاسيكات مناطق ما وراء البحار » (海外經). يمتد هذا الكتاب على طول الساحل الشرقي، من الزاوية الجنوبية الشرقية إلى الزاوية الشمالية الشرقية، موصّفًا أرض العمالقة، وأرض الرجال الفاضلين، وإله المياه « تيان وو » (天吳)، والمسّاح « شوهاي » (豎亥) الذي قاس الأرض، وأشجار التوت « فوسانغ » (扶桑) الكبرى حيث تستحم العشرة شموس. يُعرض النص الصيني مع نسخته الصوتية « بينيين »، متبوعًا بالترجمة الفرنسية والتعليقات.

海外東經 — مناطق ما وراء البحار شرقًا

海hǎi外wài自zì東dōng南nán陬zōu至zhì東dōng北běi陬zōu者zhě。

تمتد مناطق ما وراء البحار من الزاوية الجنوبية الشرقية إلى الزاوية الشمالية الشرقية.

𨲠jiē丘qiū، 爰yuán有yǒu遺yí玉yù، 青qīng馬mǎ، 視shì肉ròu، 楊yáng柳liǔ، 甘gān柤zhā، 甘gān華huá، 甘gān果guǒ所suǒ生shēng。

تقع في بحر الشرق، بين جبلين يحيطان بها، وتنمو الأشجار على قمتها. تسمى تارة « تل جيه » (嗟丘)، وتارة أخرى « مكان المئة ثمرة »؛ وتقع شرق قبر « ياو ».

大dà人rén國guó在zài其qí北běi، 為wèi人rén大dà، 坐zuò而ér削xuē舡chuán。

تقع أرض العمالقة (大人國) في الشمال؛ سكانها من العمالقة يجلسون وينحتون القوارب. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال تل « جيه ».

奢shē比bǐ之zhī尸shī在zài其qí北běi، 獸shòu身shēn、人rén面miàn、大dà耳ěr，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé。

تقع جثة « شبي » (奢比之尸) في الشمال؛ لها جسد حيوان ووجه إنساني وآذان كبيرة، وحليت أذناها باثنين من الأفاعي الخضراء. تورد رواية أخرى جثة « غانيو » (肝榆之尸) شمال العمالقة.

君jūn子zi國guó在zài其qí北běi， 衣yī冠guān帶dài劍jiàn، 食shí獸shòu， 使shǐ二èr大dà虎hǔ在zài旁páng، 其qí人rén好hào讓ràng不bù爭zhēng。

هناك عشب « شون هوا » (薰華) ينبت صباحًا ويموت مساءً. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال جثة « غانيو ».

𧈫hóng𧈫hóng在zài其qí北běi， 各gè有yǒu兩liǎng首shǒu。

تقع « هونغ هونغ » (𧈫𧈫، أقواس قزح) في الشمال؛ لكل منها رأسان. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال أرض الرجال الفاضلين.

朝cháo陽yáng之zhī谷gǔ， 神shén曰yuē天tiān吳wú， 是shì為wéi水shuǐ伯bó， 在zài𧈫hóng𧈫hóng北běi兩liǎng水shuǐ間jiān。

في « وادي تشاو يانغ » (朝陽之谷)، الإله « تيان وو » (天吳) هو « كونت المياه » (水伯). إنه بين مجرى مائيين، شمال « هونغ هونغ ». ككائن، له ثمانية رؤوس بوجوه إنسانية، وثمانية أرجل وثمانية ذيول، كلها خضراء وصفراء.

青qīng丘qiū國guó在zài其qí北běi， 其qí狐hú四sì足zú九jiǔ尾wěi。

تقع أرض « تشينغ تشيو » (青丘國) في الشمال؛ ثعالبها لها أربعة أرجل وتسعة ذيول. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال « تشاو يانغ ».

帝dì命mìng豎shù亥hài步bù， 自zì東dōng極jí至zhì于yú西xī極jí， 五wǔ億yì十shí選xuǎn九jiǔ千qiān八bā百bǎi步bù。

أمر الإمبراطور « شوهاي » (豎亥) أن يقيس الأرض بخطواته من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب: خمسمائة مليون وعشرة آلاف وتسعمائة وثمانمائة خطوة. كان « شوهاي » يمسك بعصا حساب في يده اليمنى، ويشير بيده اليسرى إلى شمال « تشينغ تشيو ». تورد رواية أخرى أن « يو » (禹) هو من أمره بذلك. تورد رواية أخرى الرقم خمسمائة مليون ومائة وتسعة آلاف وثمانمائة خطوة.

黑hēi齒chǐ國guó在zài其qí北běi， 為wèi人rén黑hēi， 食shí稻dào啖dàn蛇shé， 一yī赤chì一yī青qīng在zài其qí旁páng。

تقع أرض « هاي تشي » (黑齒國) في الشمال؛ سكانها سود البشرة، يأكلون الأرز ويلتهمون الأفاعي، مع أفعى حمراء وخضراء إلى جانبيهم. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال « شوهاي »، وسكانها سودو الأيدي، يأكلون الأرز ويستعملون الأفاعي، إحداها حمراء.

下xià有yǒu湯tāng谷gǔ。

湯tāng谷gǔ上shàng有yǒu扶fú桑sāng， 十shí日rì所suǒ浴yù， 在zài黑hēi齒chǐ北běi。

تقع « وادي تانغ » (湯谷) تحتها. فوق « وادي تانغ » ينمو « فوسانغ » (扶桑) العملاق، حيث تستحم العشرة شموس؛ وتقع شمال « هاي تشي ». في وسط المياه، هناك شجرة كبيرة: تسعة شموس على الأغصان السفلية، وشمس واحد على الغصن العلوي.

雨yǔ師shī妾qiè在zài其qí北běi， 其qí為wèi人rén黑hēi， 兩liǎng手shǒu各gè操cāo一yī蛇shé， 左zuǒ耳ěr有yǒu青qīng蛇shé， 右yòu耳ěr有yǒu赤chì蛇shé。

تقع « زوجة سيد المطر » (雨師妾) في الشمال؛ سوداء البشرة، تمسك باثنين من الأفاعي، أفعى خضراء في الأذن اليسرى وأفعى حمراء في الأذن اليمنى. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال العشرة شموس، الكائن أسود الجسد ووجه إنساني، وتمسك كل واحدة منها بسلحفاة.

玄xuán股gǔ之zhī國guó在zài其qí北běi， 其qí為wèi人rén衣yī魚yú食shí䳼yì， 使shǐ兩liǎng鳥niǎo夾jiā之zhī。

تقع أرض « شوان غو » (玄股國) في الشمال؛ سكانها يلبسون جلود السمك ويأكلون « يي » (䳼، أنواع من الطيور المائية)، مع طيرين يحرسانهم. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال « زوجة سيد المطر ».

毛máo民mín之zhī國guó在zài其qí北běi， 為wèi人rén身shēn生shēng毛máo。

تقع أرض « الرجال ذوي الفراء » (毛民國) في الشمال؛ سكانها مكسو أجسادهم بالشعر. تورد رواية أخرى أنها تقع شمال « شوان غو ».

勞láo民mín國guó在zài其qí北běi، 其qí為wèi人rén黑hēi。

أو يقال « جياو مين » (教民). تورد رواية أخرى أنها تقع شمال « الرجال ذوي الفراء »، وسكانها سود الوجوه والعينين والأيدي والأقدام بالكامل.

東dōng方fāng勾gōu芒máng， 鳥niǎo身shēn人rén面miàn， 乘chéng兩liǎng龍lóng。

في الشرق، يحكم « غومانغ » (勾芒): له جسد طائر ووجه إنساني، ويركب تنينين.

建jiàn平píng元yuán年nián四sì月yuè丙bǐng戌xū، 待dài詔zhào太tài常cháng屬shǔ臣chén望wàng校xiào治zhì， 侍shì中zhōng光guāng祿lù勳xūn臣chén龔gōng、侍shì中zhōng奉fèng車chē都dū尉wèi光guāng祿lù大dà夫fū臣chén秀xiù領lǐng主zhǔ省shěng。

في الشهر الرابع من السنة الأولى « جيان بينغ » (建平، 6 ق.م)، في يوم « بينغ شيو » (丙戌)، قام Wang، التابع لـ « تايتشانغ » (太常) في انتظار الاستدعاء، بجمع هذا النص؛ وقام كل من « غونغ » (龔)، « شيتشونغ غوانغلو شون » (侍中光祿勳)، و« شيو » (秀)، « شيتشونغ فونغ تشي دووي غوانغلو داي فو » (侍中奉車都尉光祿大夫)، بإشراف المراجعة النهائية.

تعليقات

قراءة الكتاب. مثل غيره من « كلاسيكات مناطق ما وراء البحار »، يُقرأ هذا النص حسب الاتجاهات الأصلية — هنا من الجنوب الشرقي (東南陬) إلى الشمال الشرقي (東北陬). تشير عبارة « إحدى الروايات تقول » (« 一曰 ») إلى الاختلافات في النسخ القديمة.

شجرة التوت « فوسانغ » (扶桑) والعشرة شموس (十日). في أقصى الشرق، يقع « وادي تانغ » (湯谷) الذي يضم « فوسانغ »، شجرة الكون العملاقة حيث تستحم العشرة شموس؛ كل يوم، يصعد أحدهم إلى السماء. هذا الأسطورة الشمسية الشرقية، المرتبطة بأسطورة « يي » (后羿) الرامي الذي أسقط تسعة شموس، تجعل من كتاب الشرق موطن الفجر.

« شوهاي » (豎亥)، مسّاح العالم. بأمر من الإمبراطور (أو « يو » (禹))، قاس « شوهاي » الأرض من الشرق إلى الغرب بخطواته: يعطي النص رقمًا خرافيًا، شاهدًا على علم كونيات حيث الإمبراطورية الأسطورية تشمل العالم بأكمله.

« تيان وو » (天吳) و« غومانغ » (勾芒). « كونت المياه تيان وو »، وحش بثمانية رؤوس، وإله الشرق والربيع « غومانغ » (بجسد طائر، يركب تنينين، ويختم الكتاب)، تجسدان قوى الاتجاه الشرقي.

الخاتمة الهانية. الفقرة الأخيرة لا تنتمي إلى الأسطورة: إنها ملاحظة جمعها علماء البلاط الهاني، مؤرخة بسنة 6 ق.م (عصر « جيان بينغ »)، والتي تثبت المراجعة الإمبراطورية للنص — حيث قاد « ليو شيانغ » (劉向) وابنه « ليو شين » (劉歆) (المشار إليهما هنا بـ « شيو » (秀)) تحرير هذا النص.

تحديدات غير مؤكدة. العديد من أسماء الشعوب، والحيوانات (𧈫، 䳼...)، والأماكن ليس لها ما يعادلها المؤكد؛ تُنقل إلى « بينيين » مع الأحرف الصينية، وتُترجم إلى الفرنسية وفقًا للتفسيرات التقليدية (郭璞، 郝懿行).

النص الصيني根据 Chinese Text Project (ctext.org). الترجمة والتعليقات: Chine-culture.com.