Klasický Zápis o regiónoch za moriami na východe (海外東經 Hǎiwài dōngjīng) je deviaty diel Klasického spisu o horách a moriach a posledný z „Zápisov o regiónoch za moriami“ (海外經). Prechádza východným pobrežím, od juhovýchodného kiačtora po severovýchodný, a opisuje krajinu Gigantov, krajinu Dobrých ľudí, boha vody Tianwu, geodéta Shuhai, ktorý meral zem, a veľký morušovník Fusang, kde sa kúpajú desať slnká. Čínsky text je uvedený s pchin-jin prepisom, nasledovaným francúzskym prekladom a poznámkami.
海外東經 — Regióny za moriami na východe
海外自東南陬至東北陬者。
Regióny za moriami sa rozprestierajú od juhovýchodného kiačtora po severovýchodný.
𨲠丘, 爰有遺玉, 青馬, 視肉, 楊柳, 甘柤, 甘華, 甘果所生. 在東海, 兩山夾丘, 上有樹木. 一曰嗟丘, 一曰百果所在, 在堯葬東。
Kopiec Jie (𨲠丘): nachádzajú sa tu jadrový nefrit (遺玉), modrozelené kone, „mäsá na pozeranie“ (視肉), vŕby, sladký cicimeľ (甘柤) a „sladko kvitnúci“ (甘華); rastú tu sladké plody. Leží v mori na východe, medzi dvoma horami, na vrchole ktorých rastú stromy. Iná verzia ho nazýva kopcom Jie (嗟丘), iná „miestom stovky plodov“; nachádza sa na východe od hrobu kráľa Yaa.
大人國在其北, 為人大, 坐而削舡. 一曰在𨲠丘北。
Krajina Gigantov (大人國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia sú veľkí a v sede si tesajú člny. Iná verzia ho umiestňuje na sever od kopca Jie.
奢比之尸在其北, 獸身, 人面, 大耳, 珥兩青蛇. 一曰肝榆之尸在大人北。
Telo mŕtveho Šebiho (奢比之尸) sa nachádza na severe; má telo zvierata, ľudskú tvár, veľké uši a dve zelené hady ako náušnice. Iná verzia hovorí o tele mŕtveho Ganyu (肝榆之尸) na severe Gigantov.
君子國在其北, 衣冠帶劍, 食獸, 使二大虎在旁, 其人好讓不爭. 有薰華草, 朝生夕死. 一曰在肝榆之尸北。
Krajina Dobrých ľudí (君子國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia nosia odevy, klobúky, opasky a meče, jedia divé zvery a majú pri sebe dvoch veľkých tigerov; radi ustupujú a nevedú spory. Rastie tu tráva Xunhua (薰華), ktorá vyrastie ráno a zomrie večer. Iná verzia ju umiestňuje na sever od tela mŕtveho Ganyu.
𧈫𧈫在其北, 各有兩首. 一曰在君子國北。
Honghongovia (𧈫𧈫, dúhy) sú na severe; každý má dve hlavy. Iná verzia ich umiestňuje na sever od Krajiny Dobrých ľudí.
朝陽之谷, 神曰天吳, 是為水伯, 在𧈫𧈫北兩水間. 其為獸也, 八首人面, 八足八尾, 皆青黃。
V údolí Vychádzajúceho slnka (朝陽之谷) sa boh nazýva Tianwu (天吳): je to Pán vody (水伯). Nachádza sa medzi dvoma riekami, na severe od Honghongov. Ako zver má osem hláv s ľudskými tvárami, osem nôh a osem chvostí, všetko modrozelené a žlté.
青丘國在其北, 其狐四足九尾. 一曰在朝陽北。
Krajina Qingqiu (青丘國) sa nachádza na severe; jej líšky majú štyri nohy a deväť chvostí. Iná verzia ju umiestňuje na sever od Vychádzajúceho slnka.
帝命豎亥步, 自東極至于西極, 五億十選九千八百步. 豎亥右手把算, 左手指青丘北. 一曰禹令豎亥. 一曰五億十萬九千八百步。
Nebeský vládca (帝) prikázal geodetovi Shuaimu (豎亥) prejsť zem od východného po západný koniec krokom po sčítaní: päťsto miliónov desaťtisíc deväťtisíc osemsto krokov. Shui držal v pravej ruke počítadlá a ľavou rukou ukazoval na sever od Qingqiu. Iná verzia hovorí, že to bol Yu, ktorý dal Shuaimu príkaz. Iná uvádza číslo päťsto miliónov sto deväťtisíc osemsto krokov.
黑齒國在其北, 為人黑, 食稻啖蛇, 一赤一青在其旁. 一曰在豎亥北, 為人黑手, 食稻使蛇, 其一蛇赤。
Krajina Čiernych zubov (黑齒國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia sú čierni, jedia ryžu a požierajú hady, pričom po ich stranách sú červený a zelený had. Iná verzia ju umiestňuje na sever od Shuaia, pričom obyvatelia majú čierne ruky, jedia ryžu a používajú hady, z ktorých jeden je červený.
下有湯谷. 湯谷上有扶桑, 十日所浴, 在黑齒北. 居水中, 有大木, 九日居下枝, 一日居上枝。
Nižšie sa nachádza Vriece údolie (湯谷). Nad Vriecim údolím rastie kozmický morušovník Fusang (扶桑), kde sa kúpajú desať slnká; nachádza sa na severe od Krajiny Čiernych zubov. Uprostred vody stojí veľký strom: deväť slnká sa zdržuje na nižších konároch, jedno slnko na hornom konári.
雨師妾在其北, 其為人黑, 兩手各操一蛇, 左耳有青蛇, 右耳有赤蛇. 一曰在十日北, 為人黑身人面, 各操一龜。
Manželka Pána dažďa (雨師妾) sa nachádza na severe; je čierna, drží hada v každej ruke, zeleného hada na ľavom ušku a červeného na pravom. Iná verzia ju umiestňuje na sever od desiatich slnok, pričom postava má čierne telo a ľudskú tvár a drží v každej ruke korytnačku.
玄股之國在其北, 其為人衣魚食䳼, 使兩鳥夾之. 一曰在雨師妾北。
Krajina Čiernych stehien (玄股國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia sa odevzdávajú z rýb a jedia yi (䳼, druhy vodného vtáctva), pričom ich sprevádzajú dva vtáky. Iná verzia ju umiestňuje na sever od Manželky Pána dažďa.
毛民之國在其北, 為人身生毛. 一曰在股北。
Krajina Chlpatých ľudí (毛民國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia majú telo pokryté srsťou. Iná verzia ju umiestňuje na sever od Krajiny Čiernych stehien.
勞民國在其北, 其為人黑. 或曰教民. 一曰在毛民北, 為人面目手足盡黑。
Krajina Laomin (勞民國) sa nachádza na severe; jej obyvatelia sú čierni. Niektorí ju nazývajú Jiaomin (教民). Iná verzia ju umiestňuje na sever od Krajiny Chlpatých ľudí, pričom obyvatelia majú tvár, oči, ruky a nohy úplne čierne.
東方勾芒, 鳥身人面, 乘兩龍。
Na východe vládne Goumang (勾芒): má telo vtáka a ľudskú tvár a jazdí na dvoch drakoch.
建平元年四月丙戌, 待詔太常屬臣望校治, 侍中光祿勳臣龔, 侍中奉車都尉光祿大夫臣秀領主省。
Štvrtý mesiac prvej roka Jianping (建平, 6 pred Kr.), v deň bingxu, subjekt Wang, pridelený k Taichangu a čakajúci na audienciu, zrealizoval koláciu; subjekt Gong, Shizhong a Guanglu-xun, ako aj subjekt Xiu, Shizhong, Fengche-duwei a Guanglu-daifu, riadili konečnú revíziu.
Poznámky
Čítanie knihy. Rovnako ako ostatné „Zápisy o regiónoch za moriami“ sa text prechádza v smere svetových strán — tu od juhovýchodu (東南陬) po severovýchod (東北陬). Výraz „一曰“ („iné verzie hovoria“) signalizuje varianty starých redakcií.
Morušovník Fusang a desať slnok (扶桑 / 十日). Na najvýchodnejšom konci sa Vriece údolie (湯谷) nachádza kozmický morušovník Fusang, kde sa kúpajú desať slnok; každý deň jeden z nich vystúpi na oblohu. Tento východný slnečný mýtus, spojený s legendou o lukostrelcovi Yi, ktorý zasiahol deväť slnok, robí z knihy východu domov úsvitu.
Shuhai (豎亥), geodet sveta. Na príkaz Nebeského vládcu (alebo Yu) Shuhai krokom po sčítaní meria zem od východu na západ: text uvádza fantastické číslo, ktoré svedčí o kozmografii, kde mýtická ríša zahŕňa celý svet.
Tianwu (天吳) a Goumang (勾芒). Pán vody Tianwu, príšera s ôsmimi hlavami, a boh východu a jari Goumang (s telom vtáka, jazdiaci na dvoch drakoch, ktorý uzatvára knihu) sú zosobnením síl východného smeru.
Hanovský colofón. Posledná odseok nepatrí k mýtu: je to poznámka o kolácii učencov z cisárskeho dvora dynastie Han, datovaná do roku 6 pred Kr. (éra Jianping), ktorá svedčí o cisárskej revízii textu — Liu Xiang a jeho syn Liu Xin (tu nazývaný Xiu) riadili toto vydanie.
Neurčité identifikácie. Mnohé mená národov, zvierat (𧈫, 䳼…) a miest nemajú isté ekvivalenty; sú prepísané do pchin-jinu s čínskymi znakmi, pričom francúzske výklady sledujú tradičné glosy (Guo Pu, Hao Yixing).
Čínsky text podľa Chinese Text Project (ctext.org). Preklad a poznámky: Chine-culture.com.