Kungfutsen keskustelujen 5. luku

子zǐ谓wèi公冶长gōngyěcháng：“可kě妻qī也yě。虽suī在zài缧绁léixiè之zhī中zhōng，非fēi其qí罪zuì也yě。”以yǐ其qí子zǐ妻qī之zhī。子zǐ谓wèi南容nányóng：“邦bāng有yǒu道dào，不bù废fèi；邦bāng无wú道dào，免miǎn于yú刑xíng戮lù。”以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qī之zhī。

V.1. Mestari sanoi, että Gongye Chang oli mies, jolle saattoi sopivasti antaa tyttären vaimoksi; että vaikka hän oli ollut kahleissa, hän ei ollut ansainnut mitään rangaistusta. Hän antoi hänelle tyttärensä vaimoksi. Mestari sanoi, että Nanyongilla olisi hyvin hallitussa valtiossa aina virka; että huonosti hallitussa valtiossa hän osaisi välttää kidutuksen ja kuolemanrangaistuksen. Hän antoi hänelle veljensä tyttären vaimoksi.

子zǐ谓wèi子贱zǐjiàn：“君子jūnzǐ哉zāi若ruò人rén！鲁lǔ无wú君子jūnzǐ，斯sī焉yān取qǔ斯sī？”

V.2. Mestari sanoi Zijianista: — Millainen viisaus tässä miehessä onkaan! Jos Lun ruhtinaskunnassa ei olisi ollut viisaita, mistä hän olisi ammentanut sellaisen viisauden?

子贡zǐgòng问wèn曰yuē：“赐cì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“汝rǔ器qì也yě。”曰yuē：“何hé器qì也yě？”曰yuē：“琏liǎn瑚hú也yě。”

V.3. Zigong kysyi: — Mitä sanotte minusta? Mestari vastasi: — Sinä olet astia. Zigong jatkoi: — Mikä astia? — Uhrilahjojen astia, sanoi Kungfutse.

或huò曰yuē：“雍yōng也yě仁rén而ér不bù佞nìng。”子zǐ曰yuē：“焉yān用yòng佞nìng？御yù人rén以yǐ口kǒu给jǐ，屡lǚ憎zēng于yú人rén，不bù知zhī其qí仁rén。焉yān用yòng佞nìng？”

V.4. Joku sanoi: — Yong on hyvin hyveellinen, mutta vähän taitava puhumaan. Mestari vastasi: — Mitä hyötyä on olla taitava puhumaan? Ne, jotka ottavat kaikki vastaan kauniilla sanoilla, jotka tulevat vain huulilta eivätkä sydämestä, tekevät itsensä usein vihatuiksi. En tiedä, onko Yong hyveellinen; mutta mitä hyötyä hänelle olisi olla taitava puhumaan?

子zǐ使shǐ漆雕开qīdiāokāi仕shì。对duì曰yuē：“吾wú斯sī之zhī未wèi能néng信xìn。”子zǐ说yuè。

V.5. Kun Mestari oli kehottanut Qidiaokaita ottamaan vastaan viran, tämä vastasi: — En ole vielä päässyt täydelliseen tietoon. Tämä vastaus ilahdutti Mestaria.

子zǐ曰yuē：“道dào不bù行xíng，乘chéng桴fú浮fú于yú海hǎi，从cóng我wǒ者zhě其qí由yóu与yú！”子路zǐlù闻wén之zhī喜xǐ。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě好hào勇yǒng过guò我wǒ，无wú所suǒ取qǔ材cái。”

V.6. Mestari sanoi: — Oppiani ei panna käytäntöön. Jos nousisin lautalle ja antautuisin meren aaltojen valtaan, eikö se, joka minua seuraisi, olisi You? Zilu, kuullessaan nämä sanat, tunsi suurta iloa. Mestari sanoi: — Youlla on enemmän uskallusta kuin minulla; mutta häneltä puuttuu oikean arvostelukyvyn tarvitsema harkinta.

孟武伯mèngwǔbó问wèn：“子路zǐlù仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“不bù知zhī也yě。”又yòu问wèn。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě，千qiān乘shèng之zhī国guó，可kě使shǐ治zhì其qí赋fù也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”“求qiú也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě，千qiān室shì之zhī邑yì，百bǎi乘shèng之zhī家jiā，可kě使shǐ为wéi之zhī宰zǎi也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”“赤chì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“赤chì也yě，束shù带dài立lì于yú朝cháo，可kě使shǐ与yú宾bīn客kè言yán也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”

V.7. Meng Wubo kysyi: « Onko Zilu hyveellinen? » Mestari vastasi: « En tiedä. » Hän kysyi uudelleen. Mestari vastasi: « You kykenee muodostamaan tuhannen sotavaunun ruhtinaskunnan joukot. En tiedä, onko hänen hyveensä täydellinen. » Hän kysyi: « Mitä ajattelette Qiusta? » Mestari vastasi: « Qiu kykenee hallitsemaan tuhannen perheen kaupunkia tai sadan sotavaunun suurprefektin taloa. En tiedä, onko hän täydellisen hyveellinen. » Hän kysyi: « Mitä sanotte Chistä? » Mestari vastasi: « Chi kykenisi seisomaan hovipuvussa ruhtinaan rinnalla ja keskustelemaan vieraiden ja vierailijoiden kanssa. En tiedä, onko hänen hyveensä täydellinen. »

子zǐ谓wèi子贡zǐgòng曰yuē：“汝rǔ与yú回huí也yě孰shú愈yù？”对duì曰yuē：“赐cì也yě何hé敢gǎn望wàng回huí。回huí也yě闻wén一yī以yǐ知zhī十shí，赐cì也yě闻wén一yī以yǐ知zhī二èr。”子zǐ曰yuē：“弗fú如rú也yě。吾wú与yú汝rǔ弗fú如rú也yě。”

V.8. Mestari sanoi Zigongille: — Kumpi näistä kahdesta voittaa toisen, sinä vai Hui? Zigong vastasi: — Kuinka rohkenisin asettaa itseni Huin rinnalle? Huille riittää kuulla yksi asia selitettynä ymmärtääkseen kymmenen. Minä, kun olen kuullut yhden selitettynä, ymmärrän vain kaksi. Mestari sanoi: — Olet häntä alempi; olen samaa mieltä kanssasi, olet häntä alempi.

宰予zǎiyú旦dàn寝qǐn，子zǐ曰yuē：“朽xiǔ木mù，不bù可kě雕diāo也yě；粪fèn土tǔ之zhī墙qiáng，不bù可kě圬wū也yě。于yú予yú与yú何hé诛zhū？”

V.9. Zaiyu pysyi vuoteessa päiväsaikaan. Mestari sanoi: — Lahonnutta puunkappaletta ei voi veistää; sonnasta ja mudasta tehtyä muuria ei voi rapata. Mitä hyötyä on nuhdella Yuta? Ennen, kun olin kuullut miehen puhuvan, uskoin, että hänen käytöksensä vastasi hänen sanojaan. Nyt, kun olen kuullut miehen puhuvan, tarkkailen sen jälkeen, vastaavatko hänen tekonsa hänen sanojaan. Yu on se, joka on saanut minut muuttamaan arvostelmieni sääntöä.

子zǐ曰yuē：“始shǐ吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér信xìn其qí行xíng；今jīn吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér观guān其qí行xíng。于yú予yú与yú改gǎi是shì。”

V.10. Mestari sanoi: — En ole vielä nähnyt miestä, jolla olisi taipumaton sielunlujuus. Joku sanoi: — Shen Chang. Mestari vastasi: — Chang on intohimojensa orja; kuinka hänellä olisi sielunlujuutta?

子贡zǐgòng曰yuē：“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě，吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。”

V.11. Zigong sanoi: — Mitä en tahdo muiden minulle tekevän, sitä toivon etten tee muille. Mestari vastasi: — Sei, et ole vielä saavuttanut tätä täydellisyyttä.

子贡zǐgòng曰yuē：“夫子fūzǐ之zhī文章wénzhāng，可kě得dé而ér闻wén也yě；夫子fūzǐ之zhī言yán性xìng与yú天tiān道dào，不bù可kě得dé而ér闻wén也yě。”

V.12. Zigong sanoi: — Kaikille opetuslapsille on suotu kuulla Mestarin opetukset ruumiinryhdistä ja säädyllisyydestä, mutta ei hänen opetuksiaan ihmisen luonnosta ja Taivaan vaikutuksesta.

子路zǐlù有yǒu闻wén，未wèi之zhī能néng行xíng，唯wéi恐kǒng有yǒu闻wén。

V.13. Kun Zilu oli saanut jonkin opetuksen, hän pelkäsi saada uutta, kunnes oli onnistunut panemaan ensimmäisen käytäntöön.

子贡zǐgòng问wèn曰yuē：“孔文子kǒngwénzǐ何hé以yǐ谓wèi之zhī文wén也yě？”子zǐ曰yuē：“敏mǐn而ér好hào学xué，不bù耻chǐ下xià问wèn，是shì以yǐ谓wèi之zhī文wén也yě。”

V.14. Zigong kysyi, miksi Kong Wenzi oli saanut kuolemansa jälkeen nimen Wen, Hienostunut tai Sivistynyt. Mestari vastasi: — Vaikka hän oli hyvin älykäs, hän rakasti tulla opetetuksi; hän ei häpeillyt kysyä alapuolisiltaankaan. Tästä syystä hän sai kuolemanjälkeisen nimen Wen.

Huomautuksia: Nanyong, Kungfutsen opetuslapsi, asui Nangongissa. Hänen nimensä olivat Tao ja Guo. Hänen kutsumanimensä oli Ziyong ja kuolemanjälkeinen nimensä Jingshou. Hän oli Meng Yin vanhempi veli.

子zǐ谓wèi子产zǐchǎn：“有yǒu君子jūnzǐ之zhī道dào四sì焉yān：其qí行xíng己jǐ也yě恭gōng，其qí事shì上shàng也yě敬jìng，其qí养yǎng民mín也yě惠huì，其qí使shǐ民mín也yě义yì。”

V.15. Mestari sanoi, että Zichan harjoitti täydellisesti neljää hyvettä: nimittäin kunnioitusta vertaisiaan kohtaan, arvonantoa esimiehiään kohtaan, hyväntekeväisyyttä kansaa kohtaan ja oikeudenmukaisuutta alamaisiaan kohtaan.

子zǐ曰yuē：“晏平仲yànpíngzhòng善shàn与yú人rén交jiāo，久jiǔ而ér敬jìng之zhī。”

V.16. Mestari sanoi: — Yan Pingzhong on ihailtava suhteissaan ystäviinsä; kuinka kauan heidän läheisyytensä lieneekään kestänyt, hän kohtelee heitä aina kunnioittaen.

子zǐ曰yuē：“臧文仲zāngwénzhòng居jū蔡cài，山shān节jié藻zǎo棁zhuō，何hé如rú其qí知zhì也yě？”

V.17. Mestari sanoi: — Zang Wenzhong rakennutti suuren kilpikonnan asuttamiseksi rakennuksen, jossa kuvanveisto esitti vuoria pylväiden kapiteeleissa ja maalaus kuvasi merilevää katon pikkupylväissä. Voiko sanoa, että tämä oli valistunut mies?

Huomautuksia: Zang Wenzhong, nimeltään Chen, Zang Sun -suvun päämies, oli suurprefekti Lun ruhtinaskunnassa. Cai, suuri kilpikonna, niin nimetty siksi, että se tuli Cain maasta (nykyään osa Zhou Ning Futa, Henanin maakuntaa). Wenzhong uskoi, että niin monin kunnianosoituksin ympäröity kilpikonna varmasti vetäisi puoleensa taivaalliset suosionosoitukset. Hän ei tiennyt, että kilpikonna kelpaa vain ennustamiseen, että se voi antaa vain onnellisia tai onnettomia enteitä, mutta ei voi jakaa hyviä ja pahoja asioita. Ansaitsiko hän käydä valistuneesta miehestä?

子张zǐzhāng问wèn曰yuē：“令尹子文língyǐnzǐwén三sān仕shì为wéi令尹língyǐn，无wú喜xǐ色sè；三sān已yǐ之zhī，无wú愠yùn色sè。旧jiù令尹língyǐn之zhī政zhèng，必bì以yǐ告gào新xīn令尹língyǐn。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“忠zhōng矣yǐ！”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”子zǐ曰yuē：“未wèi知zhī。焉yān得dé仁rén？”“崔子cuīzǐ弑shì齐君qíjūn，陈文子chénwénzǐ有yǒu马mǎ十shí乘shèng，弃qì而ér违wéi之zhī。至zhì于yú他tā邦bāng，则zé曰yuē：‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔子cuīzǐ也yě。’违wéi之zhī。至zhì一yī邦bāng，则zé又yòu曰yuē：‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔子cuīzǐ也yě。’违wéi之zhī。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“清qīng矣yǐ。”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”子zǐ曰yuē：“未wèi知zhī。焉yān得dé仁rén？”

V.18. Zizhang sanoi: — Ziwen, Chun pääministeri, korotettiin kolmesti kunniaan ja nimitettiin pääministeriksi; hän ei osoittanut siitä mitään iloa. Hänet riistettiin kolmesti virastaan; hän ei osoittanut siitä mitään tyytymättömyyttä. Pääministerin virasta luopuessaan hän saattoi seuraajansa tietoon hallintotoimensa. Mitä hänestä on ajateltava? Mestari sanoi: — Hän oli velvollisuudelleen uskollinen. Zizhang jatkoi: — Oliko hänen hyveensä täydellinen? Mestari vastasi: — En tiedä; onko hänen välinpitämättömyytensä virkoja kohtaan täydellisyyttä? Zizhang sanoi: — Cuizi, surmattuaan ruhtinaansa, Qin ruhtinaan, — Chen Wenzi, jolla oli kymmenen neljän hevosen valjakkoa, hylkäsi rikkautensa ja jätti synnyinmaansa. Saavuttuaan toiseen ruhtinaskuntaan hän sanoi: « Täällä virkamiehet muistuttavat suurprefektiämme Cuizia. » Ja hän lähti pois. Aina kun hän saapui uuteen ruhtinaskuntaan, hän sanoi aina: « Täällä virkamiehet muistuttavat suurprefektiämme Cuizia. » Ja hän vetäytyi pois. Mitä hänestä on ajateltava? Mestari vastasi: — Hän pelkäsi vähäisintäkin tahraa. Zizhang jatkoi: — Oliko hänen hyveensä täydellinen? Kungfutse vastasi: — En tiedä; saavuttiko hän hyveen täydellisyyden?

季文子jìwénzǐ三sān思sī而ér后hòu行xíng。子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“再zài，斯sī可kě矣yǐ！”

V.19. Ji Wenzi mietti useaan kertaan ennen kuin teki jonkin asian. Mestari, saatuaan sen tietää, sanoi: — Riittää, että miettii kahdesti.

Huomautuksia: Ji Wenzi, nimeltään Xingfu, oli suurprefekti Lun ruhtinaskunnassa. Ennen kuin tekee jotakin, on mietittävä, mutta ei liikaa. Kahdesti mietittyään voi tehdä päätöksen. Kolmas harkinta synnyttää vähän kiitettäviä aikeita ja hämärtää ajatuksia sen sijaan että selventäisi niitä. Tärkeää on ottaa oikeudenmukaisuus tekojensa ohjeeksi.

子zǐ曰yuē：“宁武子níngwǔzǐ，邦bāng有yǒu道dào，则zé知zhì；邦bāng无wú道dào，则zé愚yú。其qí知zhì可kě及jí也yě；其qí愚yú不bù可kě及jí也yě。”

V.20. Mestari sanoi: — Ning Wuzu osoittautui varovaiseksi niin kauan kuin valtiota hallittiin hyvin, ja varomattomaksi, kun valtiota hallittiin huonosti. Hänen varovaisuuttaan voi jäljitellä; hänen varomattomuutensa on kaiken jäljittelyn yläpuolella.

Huomautuksia: Ning Wuzu, nimeltään Yu, oli suurprefekti Wein ruhtinaskunnassa. Chunqiun selittäjien mukaan hän hoiti tätä virkaa ruhtinas Wenin ja ruhtinas Chengin aikana. Ruhtinas Wen osasi hallita hyvin; hänen hallituskaudellaan Wuzu ei vetänyt päälleen mitään vaikeuksia. Tässä hän osoitti varovaisuutta, joka on saavutettavissa. Ruhtinas Cheng hallitsi niin huonosti, että menetti ylimmän vallan. Wuzu piti huolen ruhtinaan virheiden korjaamisesta mitä täydellisimmällä omistautumisella, uhmaten kärsimyksiä ja vaaroja. Asiat, joihin hän ryhtyi, olivat kaikki sellaisia, joita varovaiset ja viekkaat virkamiehet (jotka ajattelevat vain omaa etuaan) huolellisesti välttävät eivätkä suostu ottamaan tehtäväkseen. Silti hän osasi loppuun asti varjella henkilönsä ja palvella ruhtinastaan. Tässä hänen varomattomuutensa on kaiken jäljittelyn yläpuolella.

子zǐ在zài陈chén曰yuē：“归guī与yú！归guī与yú！吾wú党dǎng之zhī小子xiǎozǐ狂简kuángjiǎn，斐fěi然rán成chéng章zhāng，不bù知zhī所suǒ以yǐ裁cái之zhī。”

V.21. Mestari, ollessaan Chenin ruhtinaskunnassa, sanoi: — Palaanko, palaanko Lun ruhtinaskuntaan? Opetuslapsilla, joita minulla oli kotimaassani, on korkeat pyrkimykset, he paneutuvat vähän tavanomaisiin asioihin ja ovat huomattavan jaloja. Mutta he eivät tiedä, kuinka näitä hyviä ominaisuuksia on säädeltävä.

Huomautuksia: Kungfutse kulki eri ruhtinaskuntien halki levittäen kaikkialle opetuksiaan. Kun hän oli Chenin ruhtinaskunnassa ja näki, ettei hänen oppiaan pantu käytäntöön, hän päätti perustaa koulun, joka eläisi hänen jälkeensä ja välittäisi hänen ohjeensa tuleville aikakausille. Koska hän ei löytänyt opetuslapsia, jotka kykenivät aina pitämään oikean keskitien, hän ajatteli niitä, jotka oli jättänyt Lun ruhtinaskuntaan ja jotka olivat hieman vähäisempikykyisiä. Hän arvioi, että korkeisiin pyrkimyksiin tähtäävät miehet voisivat edistyä hyveen tiellä. Hän pelkäsi vain, että he menisivät oikeiden rajojen yli, poikkeaisivat oikealta tieltä ja lankeaisivat harhaan. Tästä syystä hän tahtoi palata kotimaahansa ja hillitä heidän liiallista intoaan.

子zǐ曰yuē：“伯夷bóyí叔齐shūqí，不bù念niàn旧jiù恶è，怨yuàn是shì用yòng希xī。”

V.22. Mestari sanoi: — Boyi ja Shuqi unohtivat toisten menneet virheet; siksi heillä oli vähän vihollisia.

子zǐ曰yuē：“孰shú谓wèi微生高wēishēnggāo直zhí？或huò乞qǐ醢hǎi焉yān，乞qǐ诸zhū其qí邻lín而ér与yǔ之zhī。”

V.23. Mestari sanoi: — Kuka voi enää ylistää Weisheng Gaon suoruutta? Kun joku oli pyytänyt häneltä etikkaa, hän itse pyysi sitä eräältä naapuriltaan antaakseen sen hänelle.

子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，足zú恭gōng，左丘明zuǒqiūmíng耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。匿nì怨yuàn而ér友yǒu其qí人rén，左丘明zuǒqiūmíng耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。”

V.24. Mestari sanoi: — Käyttää teennäistä kieltä, omaksua liian harkittu ulkomuoto, antaa merkkejä liiallisesta nöyristelystä, sitä Zuo Qiuming olisi punastunut tekemästä; minäkin häpeäisin sitä. Vihata ihmistä sydämen pohjasta ja kohdella häntä ystävällisesti, sitä Zuo Qiuming olisi punastunut tekemästä; minäkin häpeäisin sitä.

颜渊yányuān季路jìlù侍shì，子zǐ曰yuē：“盍hé各gè言yán尔ěr志zhì？”子路zǐlù曰yuē：“愿yuàn车chē马mǎ，衣yī轻qīng裘qiú，与yú朋péng友yǒu共gòng，敝bì之zhī而ér无wú憾hàn。”颜渊yányuān曰yuē：“愿yuàn无wú伐fá善shàn，无wú施shī劳láo。”子路zǐlù曰yuē：“愿yuàn闻wén子zǐ之zhī志zhì。”子zǐ曰yuē：“老lǎo者zhě安ān之zhī，朋péng友yǒu信xìn之zhī，少shào者zhě怀huái之zhī。”

V.25. Mestari sanoi Yan Yuanille ja Zilulle, jotka seisoivat hänen vierellään: — Miksette kumpikin sanoisi minulle, mitkä olisivat toiveenne? Zilu vastasi: — Toivoisin jakavani ystävieni kanssa vaunujeni, hevosteni ja hienolla turkiksella vuorattujen tunikkojeni käytön; ja jos ystäväni kohtelisivat niitä huonosti tai turmelisivat ne, etten tuntisi siitä mitään tyytymättömyyttä. Yan Yuan sanoi: — Toivoisin, etten kerskuisi hyvillä ominaisuuksillani enkä liioittelisi hyviä palveluksiani. Zilu jatkoi: — Mestari, olisin iloinen saadessani tietää, mikä teidän toiveenne olisi. Mestari vastasi: — Huolehtia runsaasti vanhusten tarpeista, ansaita ystävieni luottamus, auttaa hellästi lapsia ja nuoria.

Huomautuksia: Zilu vastasi: « Koko maailmankaikkeuden esineiden käyttö on jaettava koko maailmankaikkeuden kanssa. »

子zǐ曰yuē：“已yǐ矣yǐ乎hū！吾wú未wèi见jiàn能néng见jiàn其qí过guò而ér内nèi自zì讼sòng者zhě也yě。”

V.26. Mestari sanoi: — Onko siis epäiltävä, näemmekö ihmistä, joka tunnustaa virheensä ja moittii itseään niistä salassa? Minä puolestani en ole vielä yhtäkään nähnyt.

子zǐ曰yuē：“十shí室shì之zhī邑yì，必bì有yǒu忠zhōng信xìn如rú丘qiū者zhě焉yān，不bù如rú丘qiū之zhī好hào学xué也yě。”

V.27. Mestari sanoi: — Kymmenen perheen kylässä on varmasti ihmisiä, joille luonto on antanut, kuten minullekin, taipumukset uskollisuuteen ja vilpittömyyteen; mutta ei ole niitä, jotka kaltaisenani työskentelevät näiden hyveiden tuntemiseksi ja harjoittamiseksi.

Huomautuksia: Kungfutse sanoi kannustaakseen ihmisiä vaalimaan hyvettä: « On helppoa löytää ihmisiä, joilla on erinomaiset luontaiset taipumukset; mutta harvoin kuulee mainittavan ihmistä, jolla olisi täydelliset hyveet. Se, joka kaikin voimin paneutuu hyveen vaalimiseen, voi tulla hyvin suureksi viisaaksi. Se, joka ei siihen paneudu, ei koskaan ole muuta kuin sivistymätön ihminen, karkean talonpojan kaltainen. »