5. fejezet Konfuciusz beszélgetéseiből

子zǐ谓wèi公冶长gōngyěcháng：“可kě妻qī也yě。虽suī在zài缧绁léixiè之zhī中zhōng，非fēi其qí罪zuì也yě。”以yǐ其qí子zǐ妻qī之zhī。子zǐ谓wèi南容nányóng：“邦bāng有yǒu道dào，不bù废fèi；邦bāng无wú道dào，免miǎn于yú刑xíng戮lù。”以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qī之zhī。

V.1. A Mester azt mondta Gongye Changról, hogy olyan ember, akinek illő volna leányt adni feleségül; hogy bár bilincsben volt, semmilyen büntetést nem érdemelt. Feleségül adta hozzá leányát. A Mester azt mondta Nanyongról, hogy egy jól kormányzott államban mindig volna hivatala; hogy egy rosszul kormányzott államban tudná elkerülni a gyötrelmeket és a főbenjáró büntetést. Feleségül adta hozzá fivére leányát.

子zǐ谓wèi子贱zǐjiàn：“君子jūnzǐ哉zāi若ruò人rén！鲁lǔ无wú君子jūnzǐ，斯sī焉yān取qǔ斯sī？”

V.2. A Mester így szólt Zijianról:
— Milyen bölcsesség van ebben az emberben! Ha Lu fejedelemségének nem volnának bölcsei, honnan merített volna ez ilyen bölcsességet?

子贡zǐgòng问wèn曰yuē：“赐cì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“汝rǔ器qì也yě。”曰yuē：“何hé器qì也yě？”曰yuē：“琏liǎn瑚hú也yě。”

V.3. Zigong megkérdezte:
— Mit mondasz rólam? A Mester így felelt:
— Edény vagy. Zigong így folytatta:
— Miféle edény? — Edény a felajánlásokhoz, mondta Konfuciusz.

或huò曰yuē：“雍yōng也yě仁rén而ér不bù佞nìng。”子zǐ曰yuē：“焉yān用yòng佞nìng？御yù人rén以yǐ口kǒu给jǐ，屡lǚ憎zēng于yú人rén，不bù知zhī其qí仁rén。焉yān用yòng佞nìng？”

V.4. Valaki így szólt:
— Yong igen erényes, de kevéssé ügyes a beszédben. A Mester így felelt:
— Mire jó ügyesnek lenni a beszédben? Akik mindenkit szép szavakkal fogadnak, amelyek csak az ajkakról jönnek, és nem a szívből, gyakran gyűlöletessé teszik magukat. Nem tudom, erényes-e Yong; de mire szolgálna neki, ha ügyes volna a beszédben?

子zǐ使shǐ漆雕开qīdiāokāi仕shì。对duì曰yuē：“吾wú斯sī之zhī未wèi能néng信xìn。”子zǐ说yuè。

V.5. Amikor a Mester rábírta Qidiaokait, hogy hivatalt viseljen, az így felelt:
— Még nem jutottam el odáig, hogy tökéletesen tudjak. E válasz megörvendeztette a Mestert.

子zǐ曰yuē：“道dào不bù行xíng，乘chéng桴fú浮fú于yú海hǎi，从cóng我wǒ者zhě其qí由yóu与yú！”子路zǐlù闻wén之zhī喜xǐ。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě好hào勇yǒng过guò我wǒ，无wú所suǒ取qǔ材cái。”

V.6. A Mester így szólt:
— Tanításomat nem ültetik gyakorlatba. Ha tutajra szállnék, és a tenger hullámaira bíznám magam, ki követne engem, ha nem You? Zilu, e szavakat hallva, nagy örömet érzett. A Mester így szólt:
— You merészebb nálam; de nincs meg benne a szükséges ítélőképesség a helyes megítéléshez.

孟武伯mèngwǔbó问wèn：“子路zǐlù仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“不bù知zhī也yě。”又yòu问wèn。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě，千qiān乘shèng之zhī国guó，可kě使shǐ治zhì其qí赋fù也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”“求qiú也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě，千qiān室shì之zhī邑yì，百bǎi乘shèng之zhī家jiā，可kě使shǐ为wéi之zhī宰zǎi也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”“赤chì也yě何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“赤chì也yě，束shù带dài立lì于yú朝cháo，可kě使shǐ与yú宾bīn客kè言yán也yě。不bù知zhī其qí仁rén也yě。”

V.7. Meng Wubo megkérdezte: „Erényes-e Zilu?“ A Mester így felelt: „Nem tudom.“ Újra kérdezett. A Mester így felelt: „You képes egy ezer harci szekérrel bíró fejedelemség csapatait kiképezni. Nem tudom, tökéletes-e az erénye.“ Így kérdezett: „Mit gondolsz Qiuról?“ A Mester így felelt: „Qiu képes kormányozni egy ezer családból álló várost, vagy egy nagyprefektus házát, amelynek száz harci szekere van. Nem tudom, tökéletesen erényes-e.“ Így kérdezett: „Mit mondasz Chiról?“ A Mester így felelt: „Chi képes volna udvari ruhában egy fejedelem mellett állni, és társalogni a vendégekkel és a látogatókkal. Nem tudom, tökéletes-e az erénye.“

子zǐ谓wèi子贡zǐgòng曰yuē：“汝rǔ与yú回huí也yě孰shú愈yù？”对duì曰yuē：“赐cì也yě何hé敢gǎn望wàng回huí。回huí也yě闻wén一yī以yǐ知zhī十shí，赐cì也yě闻wén一yī以yǐ知zhī二èr。”子zǐ曰yuē：“弗fú如rú也yě。吾wú与yú汝rǔ弗fú如rú也yě。”

V.8. A Mester így szólt Zigonghoz:
— Melyik előbbre való a másiknál, te vagy Hui? Zigong így felelt:
— Hogyan merném magamat Huihoz mérni? Huinak elég egy dolgot magyarázva hallani, hogy tízet megértsen belőle. Én, amikor egyet hallottam magyarázni, csak kettőt értek meg belőle. A Mester így szólt:
— Alatta állsz; egyetértek veled, alatta állsz.

宰予zǎiyú旦dàn寝qǐn，子zǐ曰yuē：“朽xiǔ木mù，不bù可kě雕diāo也yě；粪fèn土tǔ之zhī墙qiáng，不bù可kě圬wū也yě。于yú予yú与yú何hé诛zhū？”

V.9. Zaiyu nappal az ágyban maradt. A Mester így szólt:
— Korhadt fadarabot nem lehet kifaragni; trágyából és sárból való falat nem lehet bevakolni. Mire jó megdorgálni Yut? Azelőtt, amikor hallottam egy embert beszélni, azt hittem, hogy viselkedése megfelel szavainak. Most, amikor hallottam egy embert beszélni, azután megfigyelem, vajon tettei megfelelnek-e szavainak. Yu az, aki miatt megváltoztattam ítéleteim szabályát.

子zǐ曰yuē：“始shǐ吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér信xìn其qí行xíng；今jīn吾wú于yú人rén也yě，听tīng其qí言yán而ér观guān其qí行xíng。于yú予yú与yú改gǎi是shì。”

V.10. A Mester így szólt:
— Még nem láttam embert, akinek hajlíthatatlan lelki szilárdsága volna. Valaki így szólt:
— Shen Chang. A Mester így felelt:
— Chang szenvedélyeinek rabja; hogyan volna meg benne a lelki szilárdság?

子贡zǐgòng曰yuē：“我wǒ不bù欲yù人rén之zhī加jiā诸zhū我wǒ也yě，吾wú亦yì欲yù无wú加jiā诸zhū人rén。”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，非fēi尔ěr所suǒ及jí也yě。”

V.11. Zigong így szólt:
— Amit nem akarok, hogy mások velem tegyenek, azt kívánom nem tenni másokkal. A Mester így felelt:
— Sei, te még nem érted el ezt a tökéletességet.

子贡zǐgòng曰yuē：“夫子fūzǐ之zhī文章wénzhāng，可kě得dé而ér闻wén也yě；夫子fūzǐ之zhī言yán性xìng与yú天tiān道dào，不bù可kě得dé而ér闻wén也yě。”

V.12. Zigong így szólt:
— Minden tanítványnak megadatik, hogy hallja a Mester tanításait a test tartásáról és az illendőségről, de nem a tanításait az ember természetéről és az Ég működéséről.

子路zǐlù有yǒu闻wén，未wèi之zhī能néng行xíng，唯wéi恐kǒng有yǒu闻wén。

V.13. Amikor Zilu tanítást kapott, félt, hogy újat kapjon, mindaddig, míg az elsőt gyakorlatba nem tudta ültetni.

子贡zǐgòng问wèn曰yuē：“孔文子kǒngwénzǐ何hé以yǐ谓wèi之zhī文wén也yě？”子zǐ曰yuē：“敏mǐn而ér好hào学xué，不bù耻chǐ下xià问wèn，是shì以yǐ谓wèi之zhī文wén也yě。”

V.14. Zigong megkérdezte, miért kapta Kong Wenzi halála után a Wen, azaz Csiszolt vagy Művelt nevet. A Mester így felelt:
— Bár igen értelmes volt, szeretett tanulni; nem szégyellt kérdezni még az alárendeltjeitől is. Ezért kapta a Wen utónevet.

Jegyzetek: Nanyong, Konfuciusz tanítványa, Nangongban lakott. Taónak és Guónak hívták. Mellékneve Ziyong volt, utóneve Jingshou. Meng Yi bátyja volt.

子zǐ谓wèi子产zǐchǎn：“有yǒu君子jūnzǐ之zhī道dào四sì焉yān：其qí行xíng己jǐ也yě恭gōng，其qí事shì上shàng也yě敬jìng，其qí养yǎng民mín也yě惠huì，其qí使shǐ民mín也yě义yì。”

V.15. A Mester azt mondta, hogy Zichan tökéletesen gyakorolt négy erényt: tudniillik az egyenrangúak iránti előzékenységet, a feljebbvalók iránti tiszteletet, a nép iránti jótékonyságot, az alattvalók iránti igazságosságot.

子zǐ曰yuē：“晏平仲yànpíngzhòng善shàn与yú人rén交jiāo，久jiǔ而ér敬jìng之zhī。”

V.16. A Mester így szólt:
— Yan Pingzhong csodálatra méltó a barátaival való kapcsolataiban; bármily rég tartott is bizalmasságuk, mindig tisztelettel bánik velük.

子zǐ曰yuē：“臧文仲zāngwénzhòng居jū蔡cài，山shān节jié藻zǎo棁zhuō，何hé如rú其qí知zhì也yě？”

V.17. A Mester így szólt:
— Zang Wenzhong egy nagy teknős elhelyezésére olyan épületet emeltetett, ahol a faragás hegyeket ábrázolt az oszlopfőkön, a festés pedig tengeri hínárokat a tető kis oszlopain. Lehet-e azt mondani, hogy ez felvilágosult ember?

Jegyzetek: Zang Wenzhong, Chennek nevezve, a Zang Sun család feje, nagyprefektus volt Lu fejedelemségében. Cai, nagy teknős, azért nevezik így, mert Cai földjéről származott (amely ma a Zhou Ning Fuhoz tartozik, Henan tartományban). Wenzhong azt hitte, hogy egy ennyi megtiszteltetéssel körülvett teknős bizonyosan lehozza az égi kegyeket. Nem tudta, hogy a teknősnek csak a jóslásban van haszna, hogy csak szerencsés vagy szerencsétlen előjeleket adhat, de nem oszthat javakat és bajokat. Megérdemelte-e, hogy felvilágosult embernek tartsák?

子张zǐzhāng问wèn曰yuē：“令尹子文língyǐnzǐwén三sān仕shì为wéi令尹língyǐn，无wú喜xǐ色sè；三sān已yǐ之zhī，无wú愠yùn色sè。旧jiù令尹língyǐn之zhī政zhèng，必bì以yǐ告gào新xīn令尹língyǐn。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“忠zhōng矣yǐ！”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”子zǐ曰yuē：“未wèi知zhī。焉yān得dé仁rén？”“崔子cuīzǐ弑shì齐君qíjūn，陈文子chénwénzǐ有yǒu马mǎ十shí乘shèng，弃qì而ér违wéi之zhī。至zhì于yú他tā邦bāng，则zé曰yuē：‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔子cuīzǐ也yě。’违wéi之zhī。至zhì一yī邦bāng，则zé又yòu曰yuē：‘犹yóu吾wú大dà夫fū崔子cuīzǐ也yě。’违wéi之zhī。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“清qīng矣yǐ。”曰yuē：“仁rén矣yǐ乎hū？”子zǐ曰yuē：“未wèi知zhī。焉yān得dé仁rén？”

V.18. Zizhang így szólt:
— Ziwen, Chu első minisztere háromszor emeltetett méltóságra és neveztetett ki első miniszternek; semmi örömet nem mutatott. Háromszor fosztatott meg hivatalától; semmi elégedetlenséget nem mutatott. Amikor elhagyta az első miniszter hivatalát, utódjának tudtára adta igazgatási tetteit. Mit kell gondolni róla? A Mester így szólt:
— Hű volt a kötelességhez. Zizhang így folytatta:
— Tökéletes volt-e az erénye? A Mester így felelt:
— Nem tudom; a hivatalok iránti közönye vajon a tökéletesség? Zizhang így szólt:
— Amikor Cuizi megölte urát, Qi fejedelmét, Chen Wenzi, akinek tíz négylovas fogata volt, elhagyta gazdagságát, és odahagyta szülőföldjét. Egy másik fejedelemségbe érkezve így szólt: „Itt a tisztségviselők hasonlítanak nagyprefektusunkhoz, Cuizihez.“ És eltávozott. Valahányszor egy új fejedelemségbe érkezett, mindig azt mondta: „Itt a tisztségviselők hasonlítanak nagyprefektusunkhoz, Cuizihez.“ És visszavonult. Mit kell gondolni róla? A Mester így felelt:
— A legkisebb szennytől is félt. Zizhang így folytatta:
— Tökéletes volt-e az erénye? Konfuciusz így felelt:
— Nem tudom; elérte-e az erény tökéletességét?

季文子jìwénzǐ三sān思sī而ér后hòu行xíng。子zǐ闻wén之zhī，曰yuē：“再zài，斯sī可kě矣yǐ！”

V.19. Ji Wenzi többször is meggondolt egy dolgot, mielőtt megtette volna. A Mester, ezt megtudva, így szólt:
— Elég kétszer meggondolni.

Jegyzetek: Ji Wenzi, Xingfunak nevezve, nagyprefektus volt Lu fejedelemségében. Mielőtt az ember tesz egy dolgot, meg kell gondolnia, de nem túlságosan. Miután kétszer meggondolta, elhatározásra juthat. Egy harmadik vizsgálat kevéssé dicséretes szándékokat szül, és elhomályosítja a gondolatokat, ahelyett, hogy megvilágítaná őket. A fontos az, hogy az igazságosságot vegyük tetteink szabályául.

子zǐ曰yuē：“宁武子níngwǔzǐ，邦bāng有yǒu道dào，则zé知zhì；邦bāng无wú道dào，则zé愚yú。其qí知zhì可kě及jí也yě；其qí愚yú不bù可kě及jí也yě。”

V.20. A Mester így szólt:
— Ning Wuzu, amíg az állam jól volt kormányozva, óvatosnak mutatkozott, és amikor az állam rosszul volt kormányozva, óvatlannak mutatkozott. Óvatosságát utánozni lehet; óvatlansága minden utánzáson felül áll.

Jegyzetek: Ning Wuzu, Yunak nevezve, nagyprefektus volt Wei fejedelemségében. A Chunqiu magyarázói szerint e hivatalt Wen fejedelem és Cheng fejedelem alatt viselte. Wen fejedelem jól tudott kormányozni; uralkodása alatt Wuzu semmilyen nehézséget nem vont magára. Ebben olyan óvatosságot mutatott, amely utánozható. Cheng fejedelem oly rosszul kormányzott, hogy elvesztette a legfőbb hatalmat. Wuzu gondot fordított a fejedelem hibáinak jóvátételére, a legteljesebb odaadással, dacolva a szenvedésekkel és a veszélyekkel. Az ügyek, amelyekbe belebocsátkozott, mind olyanok voltak, amelyeket az óvatos és ravasz tisztségviselők (akiket egyedül saját érdekeik foglalkoztatnak) gondosan kerülnek, és nem hajlandók belefogni. Mégis mindvégig meg tudta óvni személyét, és szolgálni fejedelmét. Ebben óvatlansága minden utánzáson felül áll.

子zǐ在zài陈chén曰yuē：“归guī与yú！归guī与yú！吾wú党dǎng之zhī小子xiǎozǐ狂简kuángjiǎn，斐fěi然rán成chéng章zhāng，不bù知zhī所suǒ以yǐ裁cái之zhī。”

V.21. A Mester, Chen fejedelemségében lévén, így szólt:
— Visszatérjek-e, visszatérjek-e Lu fejedelemségébe? A tanítványok, akik hazámban voltak, magas törekvésűek, kevéssé foglalkoznak közönséges dolgokkal, és figyelemre méltón előkelőek. De nem tudják, hogyan rendezzék e jó tulajdonságokat.

Jegyzetek: Konfuciusz bejárta a különböző fejedelemségeket, mindenütt terjesztve tanításait. Amikor Chen fejedelemségében volt, látva, hogy tanát nem ültetik gyakorlatba, elhatározta, hogy iskolát alapít, amely túléli őt, és eljövendő korokra átadja tanításait. Mivel nem talált tanítványokat, akik mindig meg tudnák tartani az arany középutat, azokra gondolt, akiket Lu fejedelemségében hagyott, és akik valamivel csekélyebb képességűek voltak. Úgy vélte, hogy a magas törekvésű emberek haladhatnak az erény útján. Csak attól félt, hogy túlmennek a helyes határokon, letérnek a helyes útról, és tévedésbe esnek. Ezért akart visszatérni hazájába, és mérsékelni túlzott hevüket.

子zǐ曰yuē：“伯夷bóyí叔齐shūqí，不bù念niàn旧jiù恶è，怨yuàn是shì用yòng希xī。”

V.22. A Mester így szólt:
— Boyi és Shuqi elfelejtették mások múltbeli hibáit; ezért kevés ellenségük volt.

子zǐ曰yuē：“孰shú谓wèi微生高wēishēnggāo直zhí？或huò乞qǐ醢hǎi焉yān，乞qǐ诸zhū其qí邻lín而ér与yǔ之zhī。”

V.23. A Mester így szólt:
— Ki dicsérheti még Weisheng Gao egyenességét? Amikor valaki ecetet kért tőle, ő maga kért az egyik szomszédjától, hogy odaadhassa neki.

子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，足zú恭gōng，左丘明zuǒqiūmíng耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。匿nì怨yuàn而ér友yǒu其qí人rén，左丘明zuǒqiūmíng耻chǐ之zhī，丘qiū亦yì耻chǐ之zhī。”

V.24. A Mester így szólt:
— Keresett nyelvet használni, túlságosan megjátszott külsőt ölteni, túlzott hódolatot tanúsítani, ezt Zuo Qiuming szégyellte volna tenni; én is szégyellném. Szíve mélyén gyűlölni egy embert, és barátságosan bánni vele, ezt Zuo Qiuming szégyellte volna tenni; én is szégyellném.

颜渊yányuān季路jìlù侍shì，子zǐ曰yuē：“盍hé各gè言yán尔ěr志zhì？”子路zǐlù曰yuē：“愿yuàn车chē马mǎ，衣yī轻qīng裘qiú，与yú朋péng友yǒu共gòng，敝bì之zhī而ér无wú憾hàn。”颜渊yányuān曰yuē：“愿yuàn无wú伐fá善shàn，无wú施shī劳láo。”子路zǐlù曰yuē：“愿yuàn闻wén子zǐ之zhī志zhì。”子zǐ曰yuē：“老lǎo者zhě安ān之zhī，朋péng友yǒu信xìn之zhī，少shào者zhě怀huái之zhī。”

V.25. A Mester így szólt Yan Yuanhoz és Ziluhoz, akik mellette álltak:
— Miért nem mondanátok meg mindketten, mik volnának kívánságaitok? Zilu így felelt:
— Szeretném megosztani barátaimmal kocsijaim, lovaim, finom prémmel szegett tunikáim használatát; és ha barátaim rosszul bánnának velük vagy tönkretennék őket, semmi elégedetlenséget nem érezni. Yan Yuan így szólt:
— Szeretném nem dicsérni jó tulajdonságaimat, nem túlozni jó szolgálataimat. Zilu így folytatta:
— Mester, boldogan tudnám meg, mi volna a te kívánságod. A Mester így felelt:
— Bőségesen gondoskodni az öregek szükségleteiről, kiérdemelni barátaim bizalmát, szeretettel segíteni a gyermekeket és a fiatalokat.

Jegyzetek: Zilu így felelt: „Meg kell osztani az egész világgal az egész világ dolgainak használatát.“

子zǐ曰yuē：“已yǐ矣yǐ乎hū！吾wú未wèi见jiàn能néng见jiàn其qí过guò而ér内nèi自zì讼sòng者zhě也yě。”

V.26. A Mester így szólt:
— Kétségbe kell hát esni, hogy lássunk egy embert, aki elismeri hibáit, és titokban szemére veti magának? Én még nem láttam ilyet.

子zǐ曰yuē：“十shí室shì之zhī邑yì，必bì有yǒu忠zhōng信xìn如rú丘qiū者zhě焉yān，不bù如rú丘qiū之zhī好hào学xué也yě。”

V.27. A Mester így szólt:
— Egy tízcsaládos faluban bizonyosan vannak emberek, akiknek a természet, akárcsak nekem, a hűségre és az őszinteségre való hajlamot adott; de nincsenek olyanok, akik úgy fáradoznának, mint én, hogy megismerjék és gyakorolják ezeket az erényeket.

Jegyzetek: Konfuciusz, hogy az embereket az erény művelésére sarkallja, így szólt: „Könnyű kiváló természetes hajlamokkal megáldott embereket találni; de ritkán hallani olyan embert emlegetni, akinek tökéletes erényei volnának. Aki minden erejével az erény művelésére törekszik, igen nagy bölccsé válhat. Aki nem törekszik rá, sohasem lesz más, mint műveletlen ember, mint egy faragatlan paraszt.“