O ambiente e os recursos

O ambiente diz-se 环境 huánjìng: 环 «o anel, rodear» + 境 «o território, os limites» ⟶ aquilo que rodeia. A palavra é tão larga como a nossa, e até mais: designa também o ambiente de trabalho, o ambiente de um bairro, e até a conjuntura. Junta a 保护 bǎohù «proteger», dá 环境保护, que toda a gente abrevia para 环保 huánbǎo. Esta abreviatura serve para tudo: é um nome, um adjetivo e um elogio (frase 8). Esta página abre a última parte da natureza; as energias e os materiais terão a sua.

A poluição, 污染 wūrǎn, decompõe-se bem: 污 «sujo» + 染 «tingir», literalmente «tingir de sujidade». 染 é o verbo do tintureiro, e é também o do contágio. A imagem é certa: a poluição é aquilo que impregna e não sai na lavagem. A palavra combina-se livremente, com o ar, a água ou a luz. A «poluição branca», 白色污染 báisè wūrǎn, é a dos sacos e das caixas de esferovite que ficam à beira das estradas.

O smog diz-se 雾霾 wùmái. 雾 é o nevoeiro; 霾 é um caráter antigo, que quase ninguém usava antes do inverno de 2013, quando Pequim ficou semanas debaixo de uma tampa cinzenta. Desde então, toda a gente o sabe ler (escrevê-lo à mão é outra conversa: tem vinte e dois traços). Consultava-se então a 空气质量 kōngqì zhìliàng, a qualidade do ar, como se consulta a meteorologia (ver O tempo que faz), e a máscara fazia parte da roupa de inverno (frase 1). O ar das grandes cidades melhorou muito desde então. A palavra, essa, ficou.

O lixo é 垃圾 lājī. Atenção: em Taiwan, os mesmos carateres leem-se lèsè, e é uma das diferenças de pronúncia em que se repara mais depressa. A separação do lixo tornou-se obrigatória em Xangai a 1 de julho de 2019, com quatro caixotes (frase 10; a palavra para separar está na página A vida doméstica). Os nomes oficiais baralharam toda a gente: os 湿垃圾 shī lājī, «resíduos húmidos», não estão forçosamente molhados, e os 干垃圾 gān lājī, «resíduos secos», não forçosamente secos. Os habitantes de Xangai arranjaram uma maneira de se lembrarem: o que o porco pode comer é húmido; o que nem o porco come é seco; o que mataria o porco é perigoso; o que se pode vender para comprar um porco é reciclável. Pequim preferiu nomes mais claros, 厨余垃圾 chúyú lājī e 其他垃圾 qítā lājī.

Descartável diz-se 一次性 yícìxìng, literalmente «de natureza a servir uma vez» (frase 11). Desde 2008, a 限塑令 xiànsùlìng, a «ordem de limitar o plástico», torna pagos os sacos de caixa. Só que o crescimento da entrega de refeições ao domicílio trouxe de volta mais caixas e pauzinhos descartáveis do que os sacos que a lei tinha retirado. Contra o desperdício alimentar, uma campanha de 2013 tomou o nome de 光盘行动 Guāngpán Xíngdòng: 光 «vazio, rapado» + 盘 «o prato» ⟶ a operação «Prato vazio». O jogo de palavras é intencional, porque 光盘 designa antes de mais o disco compacto. Vai contra um velho costume: no banquete, pratos começados e não acabados provavam que o anfitrião tinha feito as coisas em grande (frase 17).

O vocabulário do clima gira à volta de 碳 tàn, o carbono, que se escreve com a pedra 石 à esquerda do carvão vegetal 炭. 低碳 dītàn, «baixo carbono», tornou-se um adjetivo corrente. Os dois objetivos anunciados pela China em 2020 dizem-se em três carateres cada um: 碳达峰 tàndáfēng, literalmente «o carbono atinge o seu pico», e 碳中和 tànzhōnghé, «o carbono é neutralizado» (frase 19). A imprensa resume-os em dois: 双碳 shuāngtàn, os «dois carbonos». É chinês de jornal, e o principiante pode deixá-lo de lado.

Para a proteção da natureza, a fórmula mais expressiva é 退耕还林 tuì gēng huán lín: «retirar-se das lavouras e devolver à floresta». O programa foi lançado depois das grandes cheias do Yangtzé de 1998, que se atribuíam à desflorestação das encostas a montante (frase 20). 还 lê-se aqui huán, «devolver», e não hái, «ainda». O panda-gigante, esse, é um êxito: passou de 濒危 bīnwēi, «em perigo», a «vulnerável» (frase 21, ver Os mamíferos e os animais da quinta). Quanto a 放生 fàngshēng, literalmente «soltar a vida», é um gesto budista: compra-se um animal cativo para lhe devolver a liberdade. Mas uma tartaruga de criação largada num lago nem sempre é um presente para o lago.

Os recursos são os 资源 zīyuán: 资 «os bens, o capital» + 源 «a nascente». O primeiro é a água. O norte da China tem falta dela (frase 15) e o Sul tem-na de mais, daí a grande obra do 南水北调 Nán Shuǐ Běi Diào, «água do Sul, deslocada para o Norte». Desde o fim de 2014, boa parte da água da torneira de Pequim chega por um canal de mais de mil quilómetros. Atenção: 调 lê-se aqui diào, «deslocar, transferir», e não tiáo, «regular».

Cita-se por todo o lado 天人合一 tiān rén hé yī, «o céu e o homem são um só», como uma ecologia antes do tempo. Não tenho a certeza. A fórmula vem dos letrados dos Song, e fala de moral e de ordem do mundo muito mais do que de proteção das florestas. Em contrapartida, certos textos antigos são muito concretos. Mêncio pede que o machado só entre nos bosques na estação certa (frase 24). A expressão 竭泽而渔 jié zé ér yú, «secar o charco para apanhar o peixe», vem de um conselho dado a um príncipe: tereis peixe, claro, mas para o ano já não haverá nenhum. E Confúcio pescava à linha, não à rede (frase 25, ver Capítulo 7 dos Diálogos de Confúcio).

Há uma fórmula moderna que convém reconhecer, porque está pintada nas paredes de muitas aldeias: 绿水青山就是金山银山 lǜshuǐ qīngshān jiù shì jīnshān yínshān, «as águas límpidas e os montes verdes são montanhas de ouro e de prata». Xi Jinping pronunciou-a em 2005 numa aldeia de Zhejiang, quando dirigia a província. O provérbio 留得青山在，不怕没柴烧 liú de qīngshān zài, bú pà méi chái shāo é muito mais antigo e não fala de ecologia: enquanto se conservar o essencial (a saúde, muitas vezes), será possível recomeçar.

Na língua de todos os dias, 垃圾 qualifica tudo o que não vale nada: o 垃圾短信 lājī duǎnxìn é o SMS indesejado, e o 垃圾时间 lājī shíjiān vem do basquetebol, é o garbage time, o fim de um jogo já decidido. 二手 èrshǒu, «em segunda mão», dá 二手烟 èrshǒuyān, o fumo dos outros, a que também nós chamamos fumo em segunda mão. A Reciclagem do computador é um 回收站 huíshōuzhàn, um ponto de recolha. 大环境 dàhuánjìng 不好, «o grande ambiente não está bom», é a explicação que mais se ouve quando os negócios vão mal. Alguém íntegro num meio que não o é é um 清流 qīngliú, uma «corrente límpida». E de quem nunca vingará diz-se que não consegue 成气候 chéng qìhòu, «formar um clima». O aquecimento global não tem nada a ver com isso.

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